アモン・ヘナシー

アモン・ヘナシー
1954 年のヘナシー。写真家はリック・アンダーソン。
生まれる	1893年7月24日 ネグリー、オハイオ州、米国
死亡	1970年1月14日(1970-01-14)（享年76歳） ソルトレイクシティ、ユタ州、米国
休憩所	ワルトハイム墓地、シカゴ、イリノイ州、米国
母校	ランド社会科学大学院 オハイオ州立大学 ウィスコンシン大学マディソン校 ハイラム大学
配偶者たち	セルマ・メルムズ ​ ​ （ 1919年生まれ 、 1964年離婚）  ジョーン・トーマス ​ （ 1965年生まれ）

アモン・アシュフォード・ヘナシー（1893年7月24日 - 1970年1月14日）は、アメリカのキリスト教平和主義者、無政府主義者、ウォブリー、社会活動家、カトリック労働者運動のメンバーであった。ユタ州ソルトレイクシティにジョー・ヒル・ハウス・オブ・ホスピタリティを設立し、脱税活動を行った。^[1]

ヘナシーはオハイオ州ネグリーで、クエーカー教徒の両親、ベンジャミン・フランキン・ヘナシーとエリザ・ユーニス・フィッツ・ランドルフの元に生まれ、バプテスト教徒として育った。彼は3つの異なる大学で学んだ（各大学で1年間）。1913年にオハイオ州ハイラム大学、1914年にウィスコンシン大学マディソン校、 1915年にオハイオ州立大学。

この間、ヘナシーはアメリカ社会党の正会員であり、彼の言葉によれば「資本家を殺す方法を学ぶために軍事訓練を受けた」。^{[2]彼はハイラム大学の}大学間社会主義協会の書記でもあった。^[3]

第一次世界大戦が勃発すると、ヘナシーは徴兵に抵抗したためジョージア州アトランタで2年間投獄された。獄中で彼が許された唯一の本は聖書だった。これが彼をそれまでの信念から根本的に離れさせるきっかけとなり、彼はキリスト教の平和主義者、キリスト教の無政府主義者となった。彼はハンガーストライキを主導し、8ヶ月の独房監禁刑を受けた。^{[4] : 224–25}

ヘナシーは、キリスト教を信仰するには平和主義者である必要があると信じていたが、政府は紛争を解決するために常に脅迫したり武力を行使したりするため、これは無政府主義者であることを意味すると考えた。

1919年、ヘナシーは最初の妻セルマ・メルムズと事実婚で結婚した。^{[6] : 149}彼は後に彼女を「ミルウォーキーの社会主義者の保安官の娘であり、若い社会主義者が呼ばれていたイップセルズのリーダーであり、州労働連盟の議長の秘書であった」と表現した。^[5]

1920年5月、ヘナシーは社会主義の ランド社会科学大学院を卒業した。^[7] 1921年、ヘナシーとメルムズはアメリカ中をハイキングし、本土48州すべてを旅した。1925年に定住し、農場を購入して2人の子供を育てた。1931年、ミルウォーキーで社会福祉事業を始め、最初の社会福祉士組合の一つを組織した。

彼は、仕事中に脅されても武力や自己防衛を拒み、むしろ非抵抗を選んだ。この間、彼は第二次世界大戦の徴兵に応じず、税金を払わないと宣言した。また、質素な暮らしを送ることで納税額を軽減した。1942年から1953年の間、ヘナシーはアメリカ南西部で 移民農場労働者として働いた。

1952年、ヘナシーは聖アナスタシア教会でマリオン・ケイシー神父からローマカトリックの洗礼を受け、ドロシー・デイが名付け親となった。1953年にニューヨークに移り、カトリック・ワーカー紙の副編集長となった。ニューヨークにいる間、ヘナシーは多くのピケ活動に参加した。当時、彼はホイッテカー・チェンバースの回想録『 Witness』の批評を書き、後にはチェンバースへの嫌悪感についてさらに書いた。チェンバースの妻エスター・シェミッツは、彼の最初の妻セルマであり、ランド社会科学大学院で知り合った人物だった。^[5]彼はニューヨーク市の毎年恒例の空襲訓練への参加を違法に拒否し、ラスベガス、ケープ・ケネディ、ワシントンD.C.、オマハで原子力委員会の戦争準備に反対するピケ活動を行った。1958年、ヘナシーは核兵器実験に抗議して40日間 断食した。

1961年、ヘナシーはユタ州に移り、ソルトレイクシティでジョー・ヒル・ハウス・オブ・ホスピタリティを組織した。ユタ州にいる間、ヘナシーは死刑制度と戦争への税金の使用に抗議して断食とピケを行った。1964年にセルマと離婚した後、ヘナシーは1965年に2番目の妻であるジョーン・トーマスと結婚した。同年、彼はローマカトリック教会を去ったが、自身を「無教会のキリスト教徒」と呼び続けた。^[1]彼は世界産業労働組合のメンバーであった。^[8]

彼はカトリックを離れた理由とカトリックに対する考えについて書き記したが、その中には「パウロはキリストの教えを台無しにした」という信念も含まれていた（イエズス教を参照）。彼は1965年に『アモンの書』 （1954年の『カトリック無政府主義者の自伝』の改訂版）の中でこれについて書いたが、それは「洞察力と知恵のダイヤモンド」として賞賛されているが、とりとめのない文体であると批判されている。^{[6] :  142}

1968年、ヘナシーは「ジョー・ヒル・ハウス・オブ・ホスピタリティ」を閉鎖し、さらなる抗議活動と執筆活動に目を向けた。2冊目にして最後の著書『アメリカにおける一人革命』は1970年に出版され、17章から成り、各章はアメリカの急進派に捧げられている。その中にはトーマス・ペイン、ウィリアム・ロイド・ガリソン、ジョン・ウールマン、ドロシー・デイ、ユージン・デブス、マルコムX、マザー・ジョーンズ、クラレンス・ダロウ、アルバート・パーソンズなどが含まれていた。^{[6] : 140}

アンモン・ヘナシーは1970年1月14日に心臓発作で亡くなった。彼の葬儀はソルトレイクシティのルルドの聖母カトリック教会で行われた。^{[9]彼の遺体は火葬され、遺灰はシカゴの}ワルトハイム墓地にあるヘイマーケットのアナキストたちの墓に撒かれた。^{[6] : 168}

アモン・ヘナシーは平和主義者、キリスト教アナキスト、アナキズムと無抵抗主義の提唱者だった。彼は「制度化された教会」 ^{[10]と国家資本主義[11]}に非常に批判的だった。

彼は飲酒も喫煙もせず、菜食主義者だった。彼の活動の多くは反戦、核拡散反対、死刑反対 だった。

ヘナシーは連邦所得税を一度も払ったことがない。なぜなら、連邦所得税は軍事費や戦争費に充てられるからだ。彼は自発的に質素な生活を送り、暴力、罪、強制に反対する「一人革命」を信じていた。^{[4] : 223–38}また、司法の正当性を認めることも拒否した。ドロシー・デイは「トルストイ、ガンジー、そしてイエスが彼の師となった」と述べた。^[12]

アニ・ディフランコは1996年のアルバム『The Past Didn't Go Anywhere』を作るためにユタ・フィリップスの物語を集めた際、ヘナシーに関する彼の物語を「アナーキー」というタイトルで収録した。ヘナシーはフィリップスの形成に一役買い、フィリップスはこの物語を頻繁に語った。^[13]

• ヘナシー、アモン（1954年）。『カトリック・アナキストの自伝』ニューヨーク：カトリック・ワーカー・ブックス。完全な電子テキスト、無料の電子書籍。
• ヘナシー、アモン（1970）。『アモンの書』。完全な電子テキスト、無料の電子書籍。
• ヘナシー、アモン（2012年）。『アメリカにおける一人革命』。ウィプフ・アンド・ストック。ISBN 978-1-62032-317-5。

• キリスト教の菜食主義
• 平和活動家リスト

• トーマス、ジョーン (1993)。『悲しみと笑いの年月: アモン・ヘナシーの「伝記」』メリーランド州ボルチモア: フォートカンプ出版ISBN 978-1-62032-352-6。（Wipf and Stock、ユージーン、2012年に再版）

• 「アモン・ヘナシー ― アメリカにおける一人革命」。Lovarchy is Healthy Qatsi 。 2023年5月24日閲覧。
• 「アモン・ヘナシー文書」。アーカイブズ・ウェスト。1970年1月14日。 2023年5月24日閲覧。
• デデラ、ドン (2002-08-14)。「アモン・ヘナシー：逸話スケッチ」。デイリー・ブリードのアナキスト百科事典。2004-08-12にオリジナルからアーカイブ。2023-05-24に取得。
• 「アモン・ヘナシー・ペイジ、キリスト教アナキスト、戦闘的平和主義者」。デイリー・ブリードのアナキスト百科事典。2002年8月25日。2007年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月24日閲覧。
• 「無政府状態の平和」。過去世代の教育メディア。 2023年5月24日閲覧。
• グロス、デイビッド・M（2006年2月16日）。「アモン・ヘナシーの『一人革命』」。ピケットライン。 2023年5月24日閲覧。
• ヘナシー、アモン（2023-03-25）。「カトリックアナキストの自伝」。インターネットアーカイブ。2023-05-24に取得。
• Holwell, James F. (1970-01-14). 「Ammon Hennacy を偲んで」. The Mormon Worker . 2012-08-04 にオリジナルからアーカイブ。2023-05-24に閲覧。
• ペイジ、マーカス P. ブレイズ (2005) 「無政府状態の平和: アモン ヘナシーと米国のその他の天使のトラブルメーカー」YouTubeで