アル・フィフリスト

キターブ・アル・フィフリスト

著者	イブン・アル・ナディム
原題	良いニュース
言語	アラビア語
発行日	987

キターブ・アル・フィフリスト（アラビア語：كتاب الفهرست）（書籍目録）は、イブン・アル＝ナディム（998年没）が編纂した10世紀イスラムの知識と文学の集大成である。約1万冊の書籍と2,000人の著者について言及している。 ^[1]中世アラビア・イスラム文学の重要な情報源であり、完全に失われていた著者、書籍、記録の名前を保存している。アル・フィフリストは、バグダッドの知識階級の洗練された環境の中でイブン・アル＝ナディムが知識を渇望していたことの証拠である。イスラム文化を通じて西洋世界に伝わった文明の記録として、ユニークな古典資料と他の文明とのつながりを提供している。^[2]

フィフリストは、著者の索引、伝記の詳細、文学批評を掲載しています。イブン・アル＝ナディムの関心は、宗教、慣習、科学、中世イスラム史の知られざる側面、ペルシャ、バビロニア、ビザンチン帝国の迷信、魔術、演劇、詩、風刺、音楽に関する作品にまで及びます。世俗的なもの、奇妙なもの、散文的なもの、俗悪なもの。イブン・アル＝ナディムは、さまざまなコレクションや図書館から、当時の豊かな文化を自由に選び、カタログ化しました。^[3]順序は主に年代順で、作品は、ジャンル、オルファン（章）、マカラ（講話）、フィフリスト（本全体）の4つの内部順序に従ってリストされています。この基礎となるシステムの4つの年代順の原則は、研究者が作品を解釈し、とらえどころのない情報を取得し、イブン・アル＝ナディムの作曲方法、イデオロギー、歴史分析を理解するのに役立ちます。^[4]

フィフリストは、イスラム黄金時代の文学に広まった、シリア、ギリシャ、インド、ローマ、ペルシャの近代文明から古代文明まで、歴史的、地理的知識の豊かさ、範囲、広さを示しています。イブン・アル・ナディムが列挙した ペルシャ語の書籍はほとんど残っていません。

著者の目的は、序文で述べられているように、科学の形成の始まりから現代に至るまで、アラブ人や他の人々によって書かれたアラビア語のすべての書籍、およびさまざまな科学を扱った彼らの文字を、それらを書いた人々の説明、著者のカテゴリー、彼らの関係、生年月日、寿命、死亡時期、都市の所在地、長所と短所とともに索引化することである（377/987）。^{[5] [6]}文学形式としての索引は、タバカト （伝記）として存在していた。同時期に、帝国の西部、ウマイヤ朝の本拠地コルドバでは、アンダルシアの学者アブー・バクル・アル・ズバイディーが『文法学者と言語学者の分類』を著した。これは、アラビア語の文法とタフシール（クルアーン解釈）のバスラン学派、クーファン学派、バグダッド学派に属する初期のアラブ文献学者の伝記的百科事典であり、フィフリストの第2章で扱われている内容とほぼ同じ内容を扱っている。

987年に書かれたフィフリストには、2つの写本、つまり「版」が存在します。より完全な版には10のマカラート（「講話」 -デヴィン・J・スチュワートは、イブン・アル・ナディムの作品の構造を考慮して、マカラートを「本」と定義することを選択しました）が含まれています。 ^{[4]最初の6つは、}イスラム教の主題に関する本の詳細な書誌です。

• 第1章コーラン
  • 1.1 言語と書道
  • 1.2トーラー、福音
  • 1.3 コーラン
• 第2章文法
  • 2.1アル・バスラの文法学者
  • 2.1クーファの文法学者
  • 2.3 両学派の文法学者
• 第3章ハディース
  • 3.1歴史家と系図学者
  • 3.2 政府公式著者
  • 3.3 宮廷の仲間、歌手、道化師
• 第4章詩
  • 4.1 イスラーム以前とウマイヤ朝時代の詩人
  • 4.2アッバース朝時代の詩人
• 第5章神学と教義
  • 5.1イスラム教の宗派;ムタジラ​
  • 5.2シーア派、イマーミー派、ザイド派
  • 5.3ムジュビラ（決定論者）とアル・ハシャウィーヤ（伝統主義者）
  • 5.4ハワーリジ派
  • 5.5修行僧
• 第6章法律
  • 6.1マリク・イブン・アナス
  • 6.2アブー・ハニーファ
  • 6.3シャーフィイー派
  • 6.4ダーウード・イブン・アリー
  • 6.5 法的当局 (シーア派とイスマーイーリーヤ派)
  • 6.6ハディースの法学者
  • 6.7アル・タバリー
  • 6.8シュラートの法学者
• 第7章 哲学と古代科学^[7]
  • 7.1 哲学;ギリシャの哲学者、アル＝キンディーら
  • 7.2数学と天文学
  • 7.3 医学;ギリシャとイスラム
• 第8章 娯楽文学
  • 8.1 物語りと伝説、
  • 8.2 エクソシスト、ジャグラー、手品師、魔術師
  • 8.3 寓話とその他の話題
• 第9章 宗教の教義
  • 9.1サビア派（マニ教、ダイシャニー派、クッラミーヤ派、マルキオン派、その他の宗派）
  • 9.2ヒンズー教徒、仏教徒、中国人の教義（マカラート）
• 第10章錬金術。

イブン・アル・ナディムは、リストされているすべての作品を見たことがある、あるいは信頼できる情報源に依存していると主張している。

短縮版には（序文と文字とさまざまなアルファベットに関する最初の講話の最初のセクションを除いて）最後の 4 つの講話、つまりギリシャ語、シリア語、その他の言語からのアラビア語翻訳と、これらの翻訳をモデルにして作成されたアラビア語の本のみが含まれています。おそらくこれは最初の草稿であり、長い版（一般的に印刷されているもの）は拡張版でした。

イブン・アル＝ナディムは、写本師が短いバージョンを偽造して購入者を騙すのを避けるために、本の大きさとページ数について頻繁に言及している。ニケフォロスのスティコメトリーを参照。彼は有名な書道家による写本、愛書家、図書館について言及し、本のオークションや本の売買について語っている。最初のセクションでは、14の民族のアルファベットとその書き方、筆記具、ペン、紙、そのさまざまな種類について扱っている。彼の講話には、哲学の起源、プラトンとアリストテレスの生涯、千夜一夜物語の起源、ピラミッドについての考え、魔法、呪術、迷信、錬金術に関する意見などに関するセクションが含まれている。著者がやや軽蔑的に「寝る前に読む物語」や「寓話」と呼ぶものに捧げられた章には、大量のペルシャ語の資料が含まれている。

さまざまな内容の匿名の作品に関する章には、「刺激的な物語の形で書かれた、性交に関するペルシャ、インド、ビザンチン、アラブの書籍」のセクションがありますが、ペルシャの作品は他のものと分けられていません。リストには「性交に関するバフラム・ドクトの書」が含まれています。これに続いて、ペルシャ人、インド人などの占いに関する書籍、馬術と戦争術に関する「すべての国」の書籍、馬の医療と鷹狩りに関する書籍が続き、そのいくつかは特にペルシャ人のものとされています。次に、ペルシャ人やその他の人々による知恵と警告の本があり、ペルシャのアンダルズ文学の多くの例、たとえばペルシャ皇帝 ホスロー1世、アルダシール1世など のものとされるさまざまな書籍があります。

グスタフ・フリューゲル^{[n 1] [8]}

• オールドパリ写本- 4章
• MS イスタンブール、パリの デ・スレーンの使用のためにアフマド・アル・ミスリーが転写したコピー
• ウィーン写本- 2 部
• ライデン写本- いくつかの断片

ベヤード・ダッジ^{[n 2] [9]}

• ビーティー写本- 写本番号3315、ダブリンのチェスター・ビーティー図書館、第5章第1節（アル・ナシ・アル・カビールに関する記述）まで。119頁以降、古いナスフ体による手書き。歴史家アフマド・イブン・アリ・アル・マクリーズィーの所有。^{[n 3]}ビーティー写本はオリジナルの写本であり、1258年にバグダッドで破壊を免れ、ダマスカスに運ばれ、1423年に歴史家アフマド・イブン・アリ・アル・マクリーズィーが入手したと考えられている。アフマド・パシャ・アル・ジャザール（1804年没）の没落時には、この写本はアッコの大モスクの図書館に所蔵されており、そこから盗まれた際におそらく分割され、後に最初の半分は商人ヤフダによって収集家チェスター・ビーティーに売却され、ダブリンの彼の図書館に収蔵された。
• MS 1934 -イスタンブールのスレイマニエ・モスク に隣接する図書館。 「スレイマニエ・G・キュトゥファネーシ・キスミ・シェティット・アリ・パシャ 1934年」;章から。 V、§.2.、アル・ワーシーの説明。
• MS 1134 (no. 1134) および MS 1135 (no. 1135) - コプルリュ図書館、イスタンブール。
• トンク写本-ラージャスターン州トンクにあるサイーディーヤ図書館。もともとナボブの所有物だった。^{[n 4] [11]}
• MS 4457 -パリ国立図書館;フォンズ・アラベ、1953年。猫、p. 342 (cf. 5889、fol. 128、vol. 130)、No. 4457;最初の部分。 (AH 627/1229-30 CE); 237 フォリオ。
• MS 4458 -BNP;フォンズ・アラベ、1953年。猫、p. 342 (cf. 5889、fol. 128、vol. 130)、No. 4458。
• ウィーン写本- No. 33 および 34。
• ライデンMS（フリューゲル第20番）
• タンジャ写本-(アラブ連盟発行『マジャラト・マハド・アル・クトゥート・アル・アラビーヤ​​』カイロ、第 1 巻、第 2 部、179 ページ)
• Aḥmad Taymūr Pasha 付録- al-Fihrist、エジプト版、カイロ、Raḥmānīyah Press、1929年。

• ドッジ、ベイヤード編（1970年）、アル・ナディームのフィフリスト：イスラム文化の10世紀調査、第2巻、ドッジ訳、ニューヨーク：コロンビア大学出版局[完全な英訳]
• ファック、JW (1971)。 「イブン・アル・ナディーム」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム III: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。OCLC  495469525。
• カードカタログ 本、カード、文学の宝物、カリフォルニア州：議会図書館、クロニクルブックスLLC、2017年、ISBN 9781452145402
• スチュワート、デヴィン（ 2007年8月）。「フィフリストの構造：イスラムおよび神学派の歴史家としてのイブン・アル＝ナディム」。国際 中東研究ジャーナル。39 （3）：369-387。doi ： 10.1017 /S0020743807070511。JSTOR 30069526。S2CID 161910065  。
• ニコルソン、レイノルド A (1907)、アラブ文学史、ケンブリッジ: TF アンウィン、ISBN 9781465510228
• Ṭūsī (al-)、Abū Ja'far Muḥammad ibn al-Ḥasan (1855)。Sprenger 、 Aloys (編)。「Fihrist'al-Ṭūsī (Tusy の Shy'ah 書籍リストと 'Alam al-Hoda の Shy ah 伝記に関する注釈)」。Bibliotheca Indica (71、91、107)。カルカッタ: Asiatic Society of Bengal、Baptist Mission Press。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典に掲載されたアル・フィフリストに関する記事のテキストがあります。

• イラン百科事典
• フィフリストのアラビア語テキスト。注釈とドイツ語の序文付き。ライプツィヒ、1872年。PDF 形式。
• 第 7 章 フィヒリストの英語版。Bayard Dodge による英語翻訳。PDF 形式。