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ジャブリヤ （アラビア語： جبرية、ローマ字： Jabriyyah̅n 、語源はjbr）は、人間は選択権や自由意志を持たず、運命によって強制されたり強要されたりしているという信念に基づくイスラムの神学グループであった。 [1]
語源
アル＝アズハル大学およびイマーム・モハメッド・イブン・サウード・イスラーム大学の現代学者、ムハンマド・ハリール・ハラスによれば、ジャブリーヤは人間の自由意志（イラダ）を考慮せずにイスラムの宿命論を信奉する人々の宿命論の思想である。したがって、それは技術的には宿命論を否定し、被造物の自由意志を完全に受け入れるカダリヤとは正反対になった。したがって、14世紀のハナフィー学者イブン・アビー・アル＝イズは、スンニ派の教義では「神の意志」が「被造物の意志」よりも優先される限り、両方の種類の「意志」が存在すると信じられていたため、両者はスンニ派イスラム教には含まれないと仮定した。イブン・アビー・アル＝イズによれば、運命や宿命の概念は優先順位が重ならない多面的なものである。[1]
12世紀のシャーフィイー派学者、アル・シャフラスターニーは、ジャブリーヤ運動を2つのグループに分類した。最初のグループは、ジャバリーヤ・アル・ハリーシャ（過激なジャブリーヤ）、2番目のグループは、ジャバリーヤ・ムタワッシタ（穏健なジャブリーヤ）である。[2]最初のグループは、ジャム・ビン・サフワン[3]、ジャアド・イブン・ディルハム、および彼らの追随者からなる第一世代であり、人間の意志の不確定性を完全に否定した。一方、2番目のグループは、アシュアリー派であり、「生き物の意志」の属性の特定の側面のみを否定した。[4]特に、アル・アズハル大学の研究員であるムハンマド・イマラは、アシュアリー派がもたらした穏健なジャブリーヤ思想は、自由意志に関するムタズィル主義の思想を採用したが、一方では、完全な自由意志を否定するジャハム派の極端なジャブリーヤの一部も取り入れており、[5]例えば、意志による行為と強制による行為を同化させる教義などであると述べています。[6]
歴史
歴史的に、ジャブリーヤという用語は、バスラのウマイヤ朝時代に初めて使用されました。この学派の最初の被告人は、アル・ジャアド・イブン・ディルハム（724年に処刑）でした。 [7]現代の西洋歴史家ヨゼフ・ヴァンによると、ジャブリーヤという用語は歴史的に、さまざまなイスラム教グループが反対意見を非難するために使用する軽蔑的な用語になりましたが、厳密に言えば、確立された学派ではありません。[8]アシュアリー派は、ジャブリーヤという用語を、ジャハム・イブン・サフワン（746年に処刑）の信奉者を表現するために最初に使用しました。彼らは、自分たちの信仰をカダリーヤとジャブリーヤの中間の立場と見なしていました。一方、ムタズィラは、アシュアリー派が自由意志の正統な教義を拒否したにもかかわらず、彼らの意見ではアシュアリー派をジャブリーヤと見なしました。[9]シーア派はアシュアリヤとハンバリを表すためにジャブリヤという用語を使用しました。[10]アブド・アル・アジズ・アル・タリフィは、スンニ派のレッテル貼りはジャブリヤがカダリヤ思想の特徴であるとみなした。[11]
アル・シャフラスタニは、ムルジアの宗教政治運動は神学において4つのモデルを採用しており、そのうち2つはジャブリヤ派の影響を受けていると書いている。[3]
参照
参考文献
- ^ アブ ・ヤズィッド・ビン・アブドゥル・カディル・ジャワス。 「イマン・ケパダ・カダル（タクディル）・バイク・ダン・ブルク」[運命の良し悪しを信じる]。アルマンハジ（インドネシア語）。2024 年8 月 11 日に取得。= Syarah Aqidah Ahl al-Sunna wa al-Jama'ah (インドネシア語)の章。プスタカ・イマーム・アス・シャフィイ。 2006年。ISBN 978-979-3536-64-4. OCLC 949744119.; 簡潔な参考文献:
- ムハンマド・イブン・アブド・アル・ワッハーブ・アル・アキル (1993)。 「2」。 منهج الإمام الشافعي في اتساباتيل العقيدة [信仰の問題に対するイマーム・アル・シャフィーイーのアプローチ] (アラビア語)。ダル・アル・フィクル。 p. 434. 2024年8月11日のオリジナルからアーカイブ。2024 年8 月 11 日に取得。
{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)引用元= 「アブド・アル・ラヒム、ムハンマド（編）」。 ديوان الإمام الشافعي: إقتباسات الإمام الشافعي [イマーム シャフィーイのディワン : イマーム シャフィーイの引用]。 p. 397;引用番号はありません。 215 . 2024 年8 月 11 日に取得。 - イブン・アル・アスィル(1979)。 「2」。タヒル州アフマド・アル・ザウィにて。ムハンマド・アル・タナヒ（編）。كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر [The End Book in Strange Hadith and Athar ] (アラビア語)。ダル・アル・イルム。 p. 434. 2024年5月4日のオリジナルからアーカイブ。2024 年8 月 11 日に取得。
{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) - ムハンマド・イブン・ハリル・ハッサン・アルハラス（1983年）。 شرح العقيدة الواسطية خليل هراس [ワシティヤ信条の説明] (アラビア語)。ダル・アル・ヒジュラ。 p. 186. 2024年8月11日のオリジナルからアーカイブ。2024 年8 月 11 日に取得。
{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) - イブン・アビ・アル＝イズ;アル・アドライ・アル・サリヒ・アル・ディマシュキ（1997）。Al-Arna'ut, シュアイブ;イブン・アル＝ムフシン・アル＝トゥルキ、アブドゥッラー（編）。 شرح العقيدة الطحاوية [アル・タハウィヤの信条の説明] (アラビア語)。ベイルート: p. 320. 2024年8月10日のオリジナルからアーカイブ。2024 年8 月 10 日に取得。
{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) - イブン・アビ・アル・イズ (1988)。アルアルバーニ、ムハンマド・ナスル・アドディン（編）。 شرح العقيدة الطحاوية [アル・タハウィヤの信条の説明] (アラビア語)。ベイルート: アル・マクタブ・アル・イスラム。 p. 249. 2024年8月11日のオリジナルからアーカイブ。2024 年8 月 10 日に取得。
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- ムハンマド・イブン・アブド・アル・ワッハーブ・アル・アキル (1993)。 「2」。 منهج الإمام الشافعي في اتساباتيل العقيدة [信仰の問題に対するイマーム・アル・シャフィーイーのアプローチ] (アラビア語)。ダル・アル・フィクル。 p. 434. 2024年8月11日のオリジナルからアーカイブ。2024 年8 月 11 日に取得。
- ^ ヤジッド・ビン・アブドゥル・カディル・ジャワス。 「アールス スンナ アダラ アフルル ワサス」 [アール スンナはアール ワサスです] (インドネシア語) 。2024 年8 月 11 日に取得。= Syarah Aqidah Ahl al-Sunna wa al-Jama'ah (インドネシア語)の章。プスタカ・イマーム・アス・シャフィイ。 2006年。ISBN 978-979-3536-64-4. OCLC 949744119.
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アル・ミンハル・ワ・アン・ニハル、アル・シャフラスタニ、第 1 章、ページ。 85
979-978-592-859-1 出版社 - ^ アブドゥル・バシル・ソリッサ;アリム・ロワントロ。ファフルディン・ファイズ。 H. ズーリ;ムザイリ。ムハンマド・タウフィク。ムティウラー;ロビー・H・アブロール。ショフィユッラー・ムザミル（2018）。ズルカルナイン、イスカンダル（編）。カラム;メワカナカン・アキダ・ダン・メニンカトカン・ケイマナン [カラム。信条について話し合い、信仰を高めるために] (PDF) (インドネシア語)。 FAプレス。 p. 279.ISBN 9786026911049. 2024年8月11日閲覧。
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- ^ Ибрагим、Т. К。 Сагадеев А. В。 ал-Джабрийа // Ислам: энциклопедический словарь / отв. ред。 С. М。 Прозоров。 —М 。 : Наука、ГРВЛ、1991。 — С. 57-58。
- ^ ジョセフ・ヴァン (2011-01-17)。デア・アイネとダス・アンデレ。ベルリン、ニューヨーク：DE GRUYTER。ISBN 9783110215786。
- ^ ウィリアム・モンゴメリー・ワット：「ジャブリヤ」『イスラム百科事典』新版 Bd. II, S. 365a。
- ^ M. Heidari-Abkenar: Die ideologische und politische Konfrontation Schia-Sunna am Beispiel der Stadt Rey des 10.-12.じー。 n. Ch.就任学位論文、ケルン大学、1992 年。
- ^ アブド・アル・アジズ・アル・タリフィ(2020)。ヤシル、ムハンマド（編集）。アキダ・サラフ vs イルム・カラム・ジリド 2: アキダ・アル・クラサニヤ #2 [アキダ・サラフ vs イルム・カラム・ジリド 2: アキダ・アル・クラサニヤ #2 ] (インドネシア語)。 H. マストゥリ・イルハム訳。マリク・スーパー。東ジャカルタ、ID: プスタカ・アル・カウツァル。2024 年8 月 11 日に取得。