Loading article…
羊飼いの礼拝は、新約聖書のイエスの降誕物語の一場面の伝統的な名称であり、多くの芸術作品の題材となっている。この場面では、羊飼いたちがベツレヘムでイエスが生まれた直後に現場に到着し、イエスの誕生を間近で目撃する。この場面はルカによる福音書に記されているか、少なくとも示唆されており、羊飼いたちへの受胎告知に続くもので、天使が羊飼いたちを誕生の場に呼び寄せる。先行する場面と同様に、この礼拝も芸術作品の題材としてよく用いられ、しばしば東方の三博士の礼拝と組み合わされる。そのような場合、通常は後者の名称で呼ばれる。
このエピソードは、数多くの絵画や彫刻作品だけでなく、クリスマスキャロルやクラシック音楽など、多くのクリスマス音楽にも登場する。
礼拝は、ルカによる福音書の降誕物語の一場面である。羊飼いたちが夜、ベツレヘムの近くで羊の群れを見守っていると、天使が現れて「今日、ダビデの町で、あなたたちのために救い主がお生まれになった。この方はメシア、主である」と良い知らせを告げる。[ 1 ]天使の約束にはしるしが伴う。彼らは救い主を「布にくるまれ、飼い葉桶に寝かされている赤子」の姿で見つけるだろう。[ 2 ]「突然、大勢の天の軍勢」（ここで使われているギリシャ語は軍隊の編成、軍隊を意味する）が現れ、天使に加わり、「いと高き天で神に栄光あれ、善意の人々の間に平和あれ」と歌った。[ 3 ]
15天使たちが彼らのもとを離れて天に帰ると、羊飼いたちは互いに言った。「さあ、ベツレヘムへ行って、主が私たちに知らせてくださったこの出来事を見てみよう。」16そこで彼らは急いで行き、マリアとヨセフ、そして飼い葉桶に寝かされている幼子を見つけた。
聖体礼拝に先立つ受胎告知は、キリスト教美術において独自の主題を形成しており、ドメニコ・ギルランダイオによる1485年の作品のように、降誕場面の左上隅に描かれているように、（聖体礼拝そのものよりも前に起こるにもかかわらず）周辺的な要素として描かれることもある。ギルランダイオはまた、贈り物を持って到着しようとしている東方の三博士の行列も描いている。
ロジャー・バクスターは15節（「ベツレヘムへ行こう…」）について考察し、「羊飼いたちの素早い従順さに目を留め、そこから神の霊感に速やかに従うことを学びなさい」と書いています。「彼らは急いで来たのです。怠惰にキリストを見ることは誰にもできません」と聖アンブロシウスは言います。[ 4 ]
尊者ベーダも同様のコメントをしています。「羊飼いは急ぐ。キリストの臨在は怠惰に求めてはならないからである。そして、キリストを求める多くの人々は、怠惰に求めるために、キリストを見いだすに値しないのかもしれない。」[ 5 ]
この場面は「東方三博士の礼拝」と組み合わされることが非常に多く、バランスの取れた構図となっている。二つのグループは中心人物の周りの画面空間の反対側に位置し、ユダヤ人と異邦人という二つのグループが世界の諸民族を象徴するという、この出来事の神学的解釈を表している。この組み合わせは、6世紀にビザンチン・パレスチナ・プリマで制作されたモンツァのアンプルに初めて見られる。
羊飼いの礼拝を東方の三博士の礼拝とは異なる主題として描くことは、 15世紀頃に西方キリスト教世界に現れ始めた。羊飼いは、東方の三博士よりも子羊など、より簡素な贈り物をイエスに捧げている姿で描かれることもある。[ 6 ]オルフェウスの古典的な物語を基にしたイタリア・ルネサンス絵画では、羊飼いが楽器を持っている姿で描かれることもある。[ 7 ]あるいは、このモチーフは、イタリアの一部地域でクリスマスに聖母子像の前で笛を吹く習慣に由来するという説もある。[ 8 ]ナポリの『ラ・フローラ時祷書』にある魅力的だが異例な細密画では、羊飼いが幼子イエスに笛を吹いており、喜びに満ちた聖母マリアが傍らに立っている。これは祭壇画だけでなく、他の芸術形式でもよく見られる主題となった。 [ 6 ]
多くの芸術家がこの主題を描いてきた。有名な例としては以下のようなものがある。
有名なクリスマスキャロルのいくつかは、羊飼いの礼拝について歌っています。これらの中には、「羊飼いの笛のキャロル」のように、ベツレヘムへ来るよう聴衆に促すような内容のものもあります。現代の「カリプソ・キャロル」には、「羊飼いたちよ、すぐに眠りから覚めて／世界の救い主を見に行こう」という歌詞があり、コーラスは「さあ、私をベツレヘムへ連れて行ってください」となっています。「天使の歌声」には、「ベツレヘムへ来て／天使たちが誕生を歌う方を見てください」とあります。
「おお、忠実なる者よ、来い」（ラテン語訳では「アデステ・フィデレス」）には次のような詩がある。
羊飼いたちが、羊の群れを離れ 、御子のゆりかごへと呼び寄せられ 、近づいて見守る様子を見てください。 私たちもまた、 喜びの足取りでそこへ向かうでしょう。
羊飼いの礼拝に言及している他のクリスマスキャロルには、「きよしこの夜」、「この子は誰？」、「聖なる幼子、謙遜な幼子」、「さまよいながら不思議に思う」、「来たれ、小さな子供たち」などがあります。ドイツ語のクリスマスキャロル「Vom Himmel hoch, da komm ich her」（「天から地へ私は来る」）には、羊飼いに従い、生まれたばかりの赤ちゃんを祝うという主題のスタンザがいくつかあります。チェコ語のクリスマスキャロル「Nesem vám noviny」（「来たれ、すべての羊飼いたちよ」、ドイツ語では「Kommet, ihr Hirten 」）は羊飼いの礼拝に関するもので、マリ・ルーフ・ホーファーの英語版の中間の節は次のようになっています。
さあ、急いでベツレヘムの屋台へ行きましょう 。そこで天が私たち皆に降りてくるのを見ましょう。 聖なる気持ちで、そこで謙遜にひざまずき、 私たちは彼を崇拝し、彼の前にひれ伏し、 王を礼拝します。[ 9 ]
ウィキメディア・コモンズにある「羊飼いの礼拝」に関連するメディア