Loading article…
ウグラシュラヴァス・サウティ（サンスクリット語：उग्रश्रवस् सौती、またはウグラシュラヴァス、サウティ、スータ、シュリ・スータ、スータ・ゴースヴァーミー）は、ヒンドゥー文学の登場人物で、マハーバーラタ[1]やシヴァ・プラーナ[2]、バガヴァタ・プラーナ[3]、[4]、ハリヴァンサ[5] 、ブラフマヴァイヴァルタ・プラーナ、パドマ・プラーナ[6]を含むいくつかのプラーナの語り手として登場し、物語は通常、ナイミシャの森に集まった賢者たちの前で語られる。彼はロマハルシャナ（またはロマハルシャナ） [5]の息子であり、マハーバーラタの著者であるヴィヤーサの弟子である。ウグラシュラヴァスはプラーナ文学の吟遊詩人である。[7]
マハーバーラタ叙事詩全体は、ウグラスラヴァス・サウティ（語り手）と聖者サウナカ（語り受け手）の対話として構成されています。聖者ヴァイサンパヤナがクル族の王ジャナメージャヤに語ったバーラタ王の歴史の語り（バーラタ）は、このウグラスラヴァス・サウティの語りの中に埋め込まれています。ヴァイサンパヤナの語り（ジャヤ）には、サンジャヤがクル族の王ドゥリタラーシュトラに語ったクルクシェートラ戦争の語りが含まれています。したがって、マハーバーラタは物語の中に物語がある構造になっています。
キサリ・モハン・ガングリによる『マハーバーラタ』の英訳は、ウグラスラヴァスを次のように紹介することから始まります。
「ロマハルシャナの息子で、サウティという姓を持つウグラスラヴァは、プラーナに精通しており、謙虚に身をかがめて、ある日、ナイミシャの森で、クラパティという姓を持つサウナカの12年間の犠牲に参加していた、厳格な誓いを立てた偉大な賢者たちがくつろいで座っているところに近づいた。」（マハーバーラタ1:1）[8]
バララーマとの対立
バガヴァタ・プラーナには、サウティの父ロマハルシャナとバララーマの争いが記されている。クルクシェートラ戦争中、バララーマはさまざまな聖地を巡礼していた。その途中、彼はナイミシャの森にやって来て、ロマハルシャナがそこにいた賢者たちにプラーナを語っているのを見た。ロマハルシャナを除く全員が合掌してバララーマを迎えた。怒ったバララーマはクサ草でロマハルシャナを殺した。バララーマはロマハルシャナを生き返らせることを申し出たが、賢者たちは「ラーマよ、あなたの力とクシャ武器の力、そして私たちの約束（ロマハルシャナへの長寿など）とロマハルシャナの死がすべてそのまま残るようにしてください」と頼んだ。バララーマはロマハルシャナの息子をプラーナの語り手にし、長寿と強い感覚、スタミナを与えることでこの願いを叶えた。[9]
参考文献
- ^ ウィンターニッツ、モリズ; V. スリニヴァサ・サルマ (1996)。インド文学史、第 1 巻。モティラル・バナルシダス。p. 303。ISBN 978-81-208-0264-3。
- ^ シヴァ・プラーナ JL・シャストリ著 | 1970
- ^ ヒルテベイテル、アルフ（2001年）。『マハーバーラタの再考：ダルマ王の教育への読者ガイド』シカゴ大学出版局、p. 282。ISBN 978-0-226-34054-8。
- ^ ハドソン、D. デニス、マーガレット H. ケース (2008)。神の体: 8 世紀カンチプラムのクリシュナ皇帝の宮殿。オックスフォード大学出版局。609 ページ。ISBN 978-0-19-536922-9。
- ^ ab Matchett, Freda (2001). クリシュナ、主かアヴァターラか?: クリシュナとヴィシュヌの関係。Routledge。p. 36。ISBN 978-0-7007-1281-6。
- ^ ウィンターリッツ、513ページ。
- ^ ジャロウ、リック（2003年）。死にゆく人々のための物語：バーガヴァタ・プラーナの死の物語。SUNYプレス。154ページ。ISBN 978-0-7914-5609-5。
- ^ ガングリ、キサリ・モハン (1884)。クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサの『マハーバーラタ』。カルカッタ : バーラタ プレス。
- ^ Bhagavata Purana Skandha X Chapter 78. 22-40、Motilal Bansaridass Publishers、本 4 ページ 1745-1747
外部リンク
- ウグラスラヴァ