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パラシャラ（サンスクリット語: पराशर 、コード: san、コード: sa に昇格、IAST : Parāśara）は歴史上のマハリシであり、息子のヴィヤーサが書き直す前のオリジナルのヴィシュヌ・プラーナ（最初のプラーナ）を含む、複数の古代インドの文献の著者として知られています。
彼は賢者ヴァシシュタの孫であり、賢者シャクティの息子である。いくつかの文献では、パラシャラは著者または講演者として言及されている。彼に帰せられる文献では、パラシャラが学生に語りかけている場面がよく描かれている。[ 4 ]
伝説によると、パラシャラの祖父ヴァシシュタは、パラシャラの父シャクティと他の息子たちがカルマシャパダ王に食い殺された後、自殺を図った。彼はメール山から飛び降りたが、柔らかい綿の上に落ちた。次に彼は森林火災に飛び込んだが無傷で、海に飛び込んだが岸に打ち上げられ、氾濫するヴィパサ川に飛び込んだが岸にたどり着いた。最後に彼はハイマヴァット川に飛び込んだ。川は恐れていくつかの方向に分かれ、サタドルという名前を得た。[ 4 ]
ヴァシシュタがアシュラムに戻ると、嫁が妊娠していることに気づいた。息子が生まれると、ヴァシシュタは子供の父親役を務め、自殺の試みを諦めた。子供はパラシャラと名付けられ、これは「死者を蘇らせる者」という意味である。[ 5 ]
ヴェーダによれば、ブラフマー神はヴァシシュタ（ミトラ・ヴァルナに生まれ変わった）を創造し、ヴァシシュタは妻アルンダティとの間にシャクティという息子をもうけ、その息子がパラシャラを生んだ。パラシャラはカイヴァルタ族のサティヤヴァティ[ 6 ]との間にヴィヤーサをもうけた。ヴィヤーサは亡くなった異母兄弟の妻アンビカーとアンバリカーとの間にドリタラーシュトラとパンドゥを、アンビカーとアンバリカーの侍女との間にヴィドゥラをもうけた。ヴィヤーサはまた、妻ジャバリの娘ピンジャラとの間にシュカをもうけた。このように、パラシャラはマハーバーラタの両陣営、カウラヴァとパーンダヴァの生物学的な祖父であった（ただし、パーンダヴァは様々な神々とクンティの子孫であると考える者もいる）。
パラシャラの生物学上の父である聖仙シャクティは、パラシャラが生まれる前に深い森の中で悲惨な死を遂げたため、シャクティの父であるヴァシシュタは、アドゥルシャンティ（パラシャラの生物学上の母）を自分の庵に連れてきた。ヴァシシュタがヴェーダの詠唱を聞くと、アドゥルシャンティは、その音は自分の胎内にいる彼のまだ生まれていない孫から発せられていると告げ、ヴァシシュタは喜び、彼女はパラシャラを出産した。[ 7 ]
祖父ヴァシシュタの指導のもとで育ったパラシャラは、父の悲劇的な遺産の影に隠れて成長し、庵でカルマシャパダ王に出会う。カルマシャパダ王は、もともとシャクティ自身との争いによって引き起こされた呪いによって、人食いのラクシャサに変貌していた。悪魔的な飢えと呪いの重圧に駆られたラクシャサはシャクティを食い尽くし、幼いパラシャラは父を失い、彼の中に激しい復讐の炎が燃え上がる。ヴィシュヌ・プラーナに記されているように、パラシャラの恨みは非常に強く、存在するすべてのラクシャサを滅ぼすための壮大な犠牲儀式を開始する。この報復行為は、ヴァシシュタの知恵と介入によってのみ鎮められるものだった。
父がヴィシュヴァーミトラに雇われたラークシャサに食い殺されたと聞き、激しい怒りに駆られ、ラークシャサを滅ぼすための供犠を始めました。数百匹のラークシャサがその儀式によって灰燼に帰し、完全に滅ぼされようとした時、祖父のヴァシシュタが私に言いました。「もう十分だ、我が子よ。怒りを鎮めなさい。ラークシャサに罪はない。お前の父の死は運命の仕業だ。怒りは愚か者の情欲であり、賢者にはふさわしくない。いったい誰によって人が殺されるのかと問われるかもしれないが、人は皆、自分の行いの結果を刈り取るのだ。息子よ、怒りは人が苦労して得たものすべて、名声、そして敬虔な苦行を破壊し、天国や解脱の達成を妨げるのだ。」賢者たちは常に怒りを避ける。我が子よ、怒りの影響を受けてはならない。これ以上、罪のない闇の精霊が滅びることのないように。慈悲は正義の者の力である。[ 8 ]
パラシャラはかつてヤムナー川のほとりの小さな村で一夜を過ごし、漁師の首長ダシャラージの家に泊められた。夜が明けると、首長は娘のマツヤガンダ（その名は「魚の匂いのする者」という意味）に、賢者を次の目的地まで船で運ぶように頼んだ。船上で、ヴェーダ占星術の先駆者でもあったパラシャラは星の位置を観察し、神がこの世に降臨する吉兆の時が始まったと結論づけ、息子を授けることで神の降臨を助けるという自分の願いを叶えてほしいと娘に頼んだ。マツヤガンダは川の向こう岸に立っている他の人々や賢者たちを恐れて拒否した。[ 1 ]
マハーバーラタは、彼が神秘的な力で川の中に島を作ったと述べ、彼女に船をそこに上陸させ、反対側でマントラを唱えて妊娠するように頼みます。しかし彼女は自分の体が悪臭を放つと宣言し、パラシャラは彼女から最高の香りが発せられるという恩恵を与えます。それ以来彼女はサティヤヴァティ（純粋な香り）として知られるようになりました。[ 1 ]マツヤガンダは（賢者の力によって）ヨジャナガンダ（「ヨジャナの向こう側から香りが嗅げる者」）に変身しました。[ 9 ]彼女は今やムスクの香りがするので、カストゥリ・ガンディ（「ムスクの香り」）と呼ばれました。[ 1 ]それから彼女は、父親や他の人々が対岸から見ているので、白昼に子供を産むのは適切ではないと主張し、夜まで待つべきだと言います。賢者はその力で、その地域全体を霧で覆います。その後、パラシャラは彼女を抱きしめ、彼の神秘的な力によって、彼女はクリシュナ・ドヴァイパーヤナ・ヴェーダ・ヴィヤーサを身ごもる。クリシュナは肌の色が黒く、そのためクリシュナ（黒）という名と、ドヴァイパーヤナ（島生まれ）という名で呼ばれる。後にパラシャラは彼を連れて行き、ヴェーダの研究を教える。彼は後にインドの古典ヴェーダ文学を編纂し、そのためヴィシュヌ神の17番目の化身であるヴィヤーサと呼ばれる。その後、サティヤヴァティは父の家に戻り、やがてシャーンタヌと結婚する。[ 1 ]
マハーバーラタのアヌシャサナ・パルヴァで、パラシャラはユディシュティラに、偉大な苦行の功徳を持ち、優れたエネルギーに恵まれ、世界的な名声を得て、ヴェーダを整理する息子を得るためにシヴァに祈ったと語る。シヴァが現れて彼の願いを叶え、さらに、彼の息子クリシュナはサヴァルニ・マンヴァンタラのサプタルシの一人となり、病気から解放されて不死となり、インドラの友となるだろうと告げる。[ 10 ]
パラシャラは、アシュラマへの襲撃で足を負傷したため、「足を引きずる賢者」として知られています。リシが死ぬと、彼は元素または原型に融合します。パラシャラ仙人が深い森を歩いていると、彼と弟子たちは狼に襲われます。老齢で足が不自由だった彼は逃げることができず、狼に融合してこの世を去りました。[ 11 ]
リグヴェーダ では、シャクティの息子パラシャラ（パラシャラ・シャークティヤ）は、アグニ（聖なる火）を讃える詩篇1.65-73と、ソーマを讃える詩篇9.97の一部（31-44節）の予言者です。以下は1.73.2です。
デヴォ ナ ヤハ サビター サティマンマー クラトヴァー ニパーティ ヴリジャナーニ ヴィシュヴァー
プルプラシャスト アマティルナ サティア アートメヴァ セヴォ ディディシャイヨ ブット
神聖な太陽のような方、真理（万物の真理）を知り、あらゆる出会いにおいてその行いによって（信奉者を）守る方。自然のように、
彼は不変であり、魂のように、あらゆる幸福の源である。彼は常に大切にされるべき存在である。[ 12 ]