歴代誌上 5

歴代誌上 5
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レニングラード写本（1008 年）の歴代誌（歴代誌 1 および 2）の完全なヘブライ語テキスト。
本	歴代誌
カテゴリ	ケトゥヴィム
キリスト教聖書の一部	旧約聖書
キリスト教部分の秩序	13

歴代誌上第5章は、ヘブライ語聖書の歴代誌の第5章、またはキリスト教聖書の旧約聖書の歴代誌第一である。^{[1] [2]}この書は、現代の学者によって「歴代誌編纂者」と呼ばれる未知の人物またはグループによって古い資料から編纂され、最終的な形が紀元前5世紀後半または4世紀に確立された。^[3]この章は、地理的に南から北へ、ルベン族（1-10節）、ガド族（11-17節）、マナセ半部族（23-24節）のトランスヨルダン部族に焦点を当てているほか、ハガル人との戦争の記述（10、18-22節）とトランスヨルダン部族が捕囚にされた理由（25-26節）についても述べている。^[4]これは、アダムからバビロン捕囚から帰還した人々の系図に焦点を当てたセクションに属します（歴代誌上1:1から9:34）。^[1]

この章はもともとヘブライ語で書かれました。英語の聖書では26節に分かれていますが、ヘブライ語聖書では異なる節番号を使用して41節に数えられています（下記参照）。

この章の節番号については、英語聖書とヘブライ語テキストでは以下のように若干の違いがあります。^[5]

この記事は、一般的にキリスト教英語版聖書の一般的な番号付けに従っており、ヘブライ語版聖書の番号付​​けに関する注釈が付いています。

この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継いだものがあり、その中にはアレッポ写本（10世紀）やレニングラード写本（1008年）などがある。^[6]

また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; ^B ; 4世紀）とアレクサンドリア写本（A ; ^A ; 5世紀）があります。^{[7] [a]}${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

• 歴代誌上5:1–3、創世記46:8–9、出エジプト記6:14、民数記26:5–9 ^{[4] [11]}

この章全体は歴代誌上2章3節から8章40節までの構成に属し、王を輩出したユダ族（ダビデ、2章3節から4章43節）とベニヤミン族（サウル、8章1節から40節）が一連のリストを挟み、祭司レビ族（6章1節から81節）が中心に据えられており、次の順序となっている。^[12]

ダビデの王族ユダ族（2:3–4:43）

B ヨルダンの東の北の部族（5:1–26）

X レビの祭司部族（6:1–81）

B' ヨルダン川西岸の北部諸部族（7:1–40）

サウルの王族ベニヤミン族（8:1–40）^[12]

この節は、ルベンが父の妾であるビルハと寝たためにヤコブの長子としての権利を受けられなかったという説明（一種のミドラーシュ）で始まる（創世記35:22、49:3-4参照）。長子としての権利はヨセフの二人の息子に引き継がれたが、指導者としての権利はユダに与えられ（2節で下線が引かれ、部族一覧表自体でも目立つように表されている）、名前のない「最高統治者」（ダビデを指していることは確かである）がいた。ルベンの4人の息子の名前は4節でのみ挙げられている。^[4]

さて、イスラエルの長子ルベンの子らは、確かに長子であったが、父の床を汚したので、彼の長子の権利はイスラエルの子ヨセフの子らに与えられた。そのため、系図は長子の権利に従って記されていない。^[13]

• 参照聖句: 創世記 35:22; 49:3–4
• 「ヨセフの子らに与えられた」：古代ヘブライ語写本の中には、シリア語とアラビア語の翻訳では「ヨセフに」と書かれているものがある。^[14]この長子相続権の譲渡は、ヤコブの呪い（ヤコブの実の長子であるルベンへの）を指し、ヨセフ（創世記49 :22-26）とその二人の息子（長子の相続分の二つを表す；創世記48 :15-20）に特別な祝福が与えられた。その後、エフライムが二人の部族の筆頭として登場する（士師記2:9、士師記4 :5、士師記5:14、士師記8 :1-2、士師記12 :1、士師記12:15）。^[14]

ユダは同胞よりも優勢であり、彼から首領が出たが、長子の権利はヨセフのものであった。^[15]

• 「最高の統治者」：文字通りには「君主」（ヘブライ語：לְנָגִ֖יד、lə-nā-ḡîḏ）、^[16]ユダ族出身のダビデ（サムエル記上13:14 ）を指していると思われるが、^[4]後にヘブライ人への手紙の使徒筆者もイエス・キリストについて言及している：「私たちの主がユダから生まれたことは明らかです」（ヘブライ人への手紙7:14）。^[14]
• 「長子の権利」^[17]はヨセフのものであり、彼は息子のエフライムとマナセの土地の「2倍の権利」を受け取った。^[14]

彼の息子ベエラはアッシリアの王ティルガト・ピルネセルによって捕虜にされた。彼はルベン人の君主であった。^[18]

• 「ティグラト・ピルネセル」 ( תלגת פלנאסר ): この名前の形式は常に歴代誌で使用されます (歴代誌下 28:20 や歴代誌上 5:26 にもתלגת פלנסרがあります)。列王下 15:29; 16:10 で使用されているתלגת פלאסרまたは列王下 16:7 のתלגת פלסר ^{)。 [19] [20]}

この節では、ヨルダン川の東側（「トランスヨルダン」）に定住したガド族と、ルベン族、マナセ族（部族の半分）に焦点を当てています。[ ^21]これらの部族の密接な関係は、民数記32:20–42、ヨシュア記13:8–33、歴代誌上5:18–22, 26に記されています。^[21]ガドの子孫の系図の出典は、ユダ王ヨタム（紀元前750年頃–735年）とイスラエル王ヤロブアム（紀元前793年–753年）の治世中に編纂された文書であり、聖書の他の部分とは全く類似点がありません（創世記46:16、民数記26:15を参照）。^[21]

彼らはバシャンのギレアデとその町々、およびシャロンの郊外のあらゆる地域に、その境界に沿って住んでいた。^[22]

• 「郊外」 ( מִגְרְשֵׁ֥י、miḡ-rə-šê ^[23] ): 「牧草地」 (ESV、NASB、NIV など)、「共有地」または「空き地」 (NKJV)。^[24]
• 「シャロン」は、カルメル山の南にある同名の平原と同じ地域ではなく、ヨルダン川西岸の地域（正確な位置は不明）であり、モアブ王メシャの碑文にも記載されている（13行目、紀元前830～810年頃）。^[25]

この節では、10節で簡単に触れられているように（詩篇83:7でも、エドム、イシュマエル、モアブとともにハグリ人（ハガルの子孫）と牧草地をめぐる争いについて詳しく説明している）、サウルの治世中に起こったハグリ人（ハガルの子孫）との争いについて述べている。^[26]

この節では、ヨルダン川の東側（「トランスヨルダン」）に定住したマナセの半部族と、ルベン族、ガド族に焦点を当てています。^[21]これらの部族間の密接な関係は、民数記32:20–42、ヨシュア記13:8–33、歴代誌上5:18–22, 26に記されています。^[21]

この箇所は、北イスラエル王国の2つの段階（列王記下15:29、列王記下17:6、18:11）を、最初の段階の王の名前を取り、2番目の段階の追放地名を使用することで、トランスヨルダンの諸部族の単一の亡命にまとめています。^[25]歴史文書には、ティグラト・ピレセルがヨルダン川東のギレアデを征服したことのみが記録されています。^[25]

イスラエルの神は、アッシリアの王プルの霊と、アッシリアの王ティルガテ・ピルネセルの霊を奮い立たせたので、彼はルベン人、ガド人、マナセの半部族を捕らえ、ハラ、ハボル、ハラ、ゴザン川に連れて行き、今日に至っている。^[27]

• 「アッシリアの王プルの霊とアッシリアの王ティルガト・ピルネセルの霊」は、「アッシリアの王プルの霊、すなわちアッシリアの王ティルガト・ピルネセルの霊」とも訳されている（NASB）。列王記下15:19では、アッシリアの王はプル（後期バビロニアの資料と同じ）と呼ばれ、列王記下15:29（列王記下16:7、10にも）ではティグラト・ピレセル（歴代誌上5:6、26、歴代誌下28:20では「ティグラト・ピルネセル」と書かれている）と呼ばれている。^[25]

• アクロイド、ピーター R (1993)。「クロニクル、書」。メッツガー、ブルース M、クーガン、マイケル D (編)。オックスフォード聖書コンパニオン。オックスフォード大学出版局。pp. 113–116。ISBN 978-0195046458。
• ベネット、ウィリアム (2018)。『エクスポジターズ・バイブル：歴代誌』。リットル。ISBN 978-5040825196。
• クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
• エンドレス、ジョン C. (2012)。第一および第二歴代誌。リトゥルジカル プレス。ISBN 9780814628447。
• ギルバート、ヘンリー L (1897)。「歴代誌上1-7章の名前の形式と旧約聖書の並行箇所の名前の形式の比較」アメリカセム語文学ジャーナル。13 (4)。典礼プレス: 279–298。JSTOR  527992。
• ヒル、アンドリュー E. (2003)。第一および第二の年代記。ゾンダーヴァン。ISBN 9780310206101。
• マビー、フレデリック (2017)。「I. 歴代誌記者による全イスラエルの系図調査」。ロングマン III、トレンパー、ガーランド、デイビッド E (編)。歴代誌 1 および 2。エクスポジターの聖書解説。ゾンダーヴァン。267～308 ページ。ISBN 978-0310531814. 2019年12月6日閲覧。
• Mathys, HP (2007)。「14. 歴代誌上および歴代誌下」。Barton , John ; Muddiman, John (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。267 ～ 308 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
• トロンヴェイト、マーク・A.（2003年）。「年代記作者はスピン・ドクターだったのか？年代記の中のダビデ」。Word & World。23（4）：374–381 。 2021年2月19日閲覧。
• トゥエル、スティーブン・S. (2012)。第一および第二のクロニクル。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0664238650. 2020年12月30日閲覧。
• ウルリッヒ、ユージン編 (2010)。『聖書クムラン写本：転写とテキストの異形』ブリル社。
• ヴュルトヴァイン、エルンスト（1995年）。旧約聖書本文。ローズ、エロール・F訳。ミシガン州グランドラピッズ：ウィリアム・B・エールドマンズ。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。

• ユダヤ語翻訳:
  • ディヴレイ・ハヤミム I - 歴代誌第 5 章 (ユダヤ学出版社) 翻訳 [ラシの解説付き] Chabad.org にて
• キリスト教翻訳:
  • GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
  • 歴代誌第一第5章。聖書ゲートウェイ