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| 士師記 12 | |
|---|---|
← 第11章 第13章 → | |
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| 本 | 士師記 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ネヴィーム |
| ヘブライ語部分の順序 | 2 |
| カテゴリ | かつての預言者 |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 （七書） |
| キリスト教部分の秩序 | 7 |
士師記第12章は、旧約聖書、またはヘブライ語聖書の士師記の第12章です。 [ 1]ユダヤの伝統によれば、この書は預言者サムエルに帰せられますが、[2] [3]現代の学者はこれを申命記史の一部と見なしており、申命記から列王記第2までにわたり、紀元前7世紀の改革派ユダヤ王ヨシヤの時代の国家主義的で熱心なヤハウェ主義者の著述家に帰せられます。 [3] [4]この章は、聖書の士師であるエフタ、イブザン、エロン、アブドンの活動を記録しています。[5]士師記第6章1節から第16章31節を含むセクションに属します。[6]
文章
この章はもともと聖書のヘブライ語で書かれており、15節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継いだものがあり、カイレンシス写本（895年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などがある。[7]
現存するコイネーギリシャ語への翻訳写本としては、七十人訳聖書（紀元前数世紀に作成された）として知られ、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）とアレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）がある。[8] [a]
分析
ロバート・B・チザムによる言語学的研究によると、士師記（士師記3 :7-16 :31 ）の中心部分は、イスラエル人がヤハウェの目に悪を行ったと述べる6つの繰り返しに基づいて2つのパネルに分けられることが明らかになっています。 [10]
パネル 1
- A 3:7答え 答え 答え 答え 答え
- そしてイスラエルの子らは主の目に悪を行なった（KJV）[11]
- B 3:12 、、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、
- イスラエルの子らはまた主の目に悪事を行った。
- B 4:1イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト
- イスラエルの子らはまた主の目に悪事を行った。
パネル2
- A 6:1答え 答え 答え 答え
- イスラエルの子らは主の目に悪と映った。
- B 10:6イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト
- イスラエルの子らはまた主の目に悪事を行った。
- B 13:1イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト
- イスラエルの子らはまた主の目に悪事を行った。
さらに言語学的証拠から、イスラエルの罪に対する主の反応を説明するために使われる動詞は、キアズマ的パターンを持ち、上記の分類に合うようにグループ化することができます。[12]
パネル 1
- 3:8 וימכרם、「そして彼はそれらを売った」、語根מָכַר、makarから
- 3:12 ויחזק、「そして彼は強くなった」、根からחָזַק、カザク語
- 4:2 וימכרם、「そして彼はそれらを売った」、語根מָכַר、makarから
パネル2
- 6:1 ויתנם、「そして彼は彼らに与えた」、根からנָתַן、nathan
- 10:7 וימכרם、「そして彼はそれらを売った」、語根מָכַר、makarから
- 13:1 ויתנם、「そして彼は彼らに与えた」、根からנָתַן、nathan
この章にはエフタの物語が含まれており、それは5つのエピソードに分けられ、それぞれに異なる会話が含まれています。[13] [14]
エフタとエフライム人（12:1–7）
この節には、エフタ物語の第 5 話 (最終話) が含まれています。[13] [14]士師記 8:1–3 のギデオンと同様に、エフライム人は、自分たちも戦利品を享受できるように戦いに参加するよう求められなかったと不満を述べましたが、今回は内戦に終わり、エフタによって統一されたギレアデ人が優位に立っていました。[5]ギレアデ人は、ヘブライ語の「シボレト」の発音を使用してエフライム人を区別し、殺害することができました。[15]
イブザン（12:8–10）
イブザンはエフタの後を継いで7年間裁判官を務めた。彼には30人の息子と30人の娘がおり、彼が亡くなったとき、故郷の町ベツレヘムに埋葬された。ベツレヘムの後ろには「エフラタ」も「ユダ」もないので、ゼブルンの領土にあるガリラヤのベツレヘムである可能性がある（ヨシュア記19:15）。[16]
エロン（12:11–12）
イブザンの後継者となった10代目の裁判官エロンは、ゼブルン族出身であること以外、ほとんど統計がなく、歴史的な功績もないが、イブザンの後継者として10年間イスラエルを裁いた。彼は死去し、ゼブルン領内のアヤロンに埋葬された。[17]
アブドン（12:13–15）
アブドンは、エフライム族のピラトンのヒレルの息子エロンの後を継ぎ、40人の息子と30人の孫を持ち、8年間イスラエルを裁き、エフタとギレアデ人の内戦の余波でイスラエル中央部に秩序を回復した。[18]
参照
注記
- ^ 士師記全体が現存するシナイ写本からは欠落している。[9]
参考文献
- ^ ハレー1965年、173ページ。
- ^ タルムード、ババ・バトラ14b-15a)
- ^ ab Gilad, Elon (2015年6月25日)。「聖書の列王記と預言者書を実際に書いたのは誰か?」
- ^ ニディッチ2007、177ページ。
- ^ Niditch 2007、185ページより。
- ^ チザム2009、251-252頁。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ チザム2009、251ページ。
- ^ 士師記 3:7 ヘブライ語テキスト分析。Biblehub
- ^ チザム2009、252ページ。
- ^ ab Webb 2012、302ページ。
- ^ ヤンガー2002年、241ページ。
- ^ リチャード・ヘス、ダニエル・I・ブロック、デール・W・マナー（2016年1月12日）。ジョシュア記、士師記、ルツ記。ゾンダーヴァン。352ページ。ISBN 978-0-310-52759-6。
- ^ ヒルシュ、エミール・G.; セリグソン、M. 「イブザン」。ユダヤ百科事典。1906年。
- ^ ジャストロウ、モリス、ジュニア; メンデルソン、チャールズ J.; バートン、ジョージ A. 「エロン」。ユダヤ人百科事典。1906 年。
- ^ McCurdy, J. Frederic. 「アブドン」。ユダヤ百科事典。1906年。
出典
- チザム、ロバート B. ジュニア( 2009)。「士師記の年代記: 厄介な問題を解決するための言語的手がかり」(PDF)。福音神学協会誌。52 (2): 247–55。
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-528881-0。
- ハレー、ヘンリー H. (1965)。ハレーの聖書ハンドブック: 簡略化された聖書解説(第 24 版 (改訂版))。ゾンダーヴァン出版。ISBN 0-310-25720-4。
- ヘイズ、クリスティン（2015年）。聖書入門。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-18827-1。
- ニディッチ、スーザン (2007)。「10. 士師記」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。176 ～ 191 ページ。ISBN 978-0-19-927718-6. 2019年2月6日閲覧。
- ウェッブ、バリー・G. (2012)。士師記。旧約聖書の新国際解説。アーダムズ出版。ISBN 978-0-8028-2628-2。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。ミシガン州グランドラピッズ: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
- ヤンガー、K. ローソン (2002)。士師記とルツ記。NIV アプリケーション解説。ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-20636-1。