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エフゲニー・アレクサンドロヴィチ・エフトゥシェンコ(ロシア語: Евгений Александрович Евтузенко ; [ 1 ] 1933年7月18日 - 2017年4月1日) [ 2 ] [ 3 ]は、ソビエトおよびロシアの詩人、小説家、エッセイスト、劇作家、脚本家、出版社、俳優、編集者、大学。教授であり、いくつかの映画の監督でもあります。
エフトゥシェンコは、1933年7月18日[ 7 ] 、シベリアのイルクーツク州のジマ[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]という小さな町で、貴族の血を引く農民の家庭に、エフゲニー・アレクサンドロヴィチ・ガングヌス（後に母の姓であるエフトゥシェンコを名乗る）として生まれた。彼はロシア、バルト・ドイツ、ウクライナ、ポーランド、ベラルーシ、タタールの血を引いていた。彼の母方の曽祖父ヨシフ・バイコフスキーはシュラフタに属し、彼の妻はウクライナ系だった。彼らはヨシフが率いた農民反乱の後、シベリアに追放された。彼らの娘の一人、マリア・バイコフスカヤは、ベラルーシ系のエルモライ・ナウモヴィチ・エフトゥシェンコと結婚した。彼は第一次世界大戦中は帝国軍の兵士として、内戦中は赤軍の将校として従軍した。彼の父方の祖先は1767年にロシア帝国に移住したドイツ人である。彼の祖父ルドルフ・ガングヌスはバルト・ドイツ系の数学教師で、ロシア貴族のアンナ・プロトニコワと結婚した。[ 8 ]エフトゥシェンコの祖父は二人とも、 1937年のスターリンの大粛清で「人民の敵」として逮捕された。 [ 9 ]
エフトゥシェンコの父、アレクサンドル・ルドルフヴィチ・ガングヌスは地質学者で、母のジナイダ・エルモラエヴナ・エフトゥシェンコも地質学者で、後に歌手になった。[ 10 ]少年は1948年にカザフスタン、1950年にシベリアのアルタイへの地質調査旅行に父に同行した。若いエフトゥシェンコはシベリアのジマに住んでいた頃に最初の詩やユーモラスなチャストゥシキを書いた。両親は彼が7歳の時に離婚し、彼は母親に育てられた。 [ 9 ] 10歳までに彼は最初の詩を作った。6年後、スポーツ雑誌が彼の詩を初めて掲載した定期刊行物となった。19歳で彼は最初の詩集『未来の展望』を出版した。[ 9 ]
第二次世界大戦後、エフトゥシェンコはモスクワに移り、1951年から1954年までモスクワのゴーリキー文学大学で学んだが、中退した。1952年、最初の詩集を出版した後、ソビエト作家同盟に加入した。初期の詩「So mnoyu vot chto proiskhodit 」 （「それが私に起こっていること」 ）は、俳優兼作曲家のアレクサンドル・ドルスキーによって歌われ、非常に人気のある歌となった。1955年、エフトゥシェンコは、ソビエトの国境が自分の人生における障害となっていることについての詩を書いた。彼の最初の重要な出版物は、1956年の詩「Stantsiya Zima」（「ジマ駅」 ）である。1957年、彼は「個人主義」を理由に文学大学から追放された。彼はかつて「知的少年非行の頭」と呼ばれ、その詩は「小人の唾」であると評された。[ 11 ] [ 12 ]彼は旅行を禁じられたが、ソ連国民の間で広く人気を博した。彼の初期の作品は、ボリス・パステルナーク、カール・サンドバーグ、ロバート・フロストからも賞賛された。[ 13 ] [ 14 ]
エフトゥシェンコは、フルシチョフ雪解けの時期に政治的に活動していた作家の一人だった。1961年、彼は恐らく最も有名な詩となる「バビイ・ヤール」を書いた。この詩の中で、彼は1941年9月のキエフのユダヤ人住民に対するナチスの虐殺に関するソ連の歴史的事実の歪曲と、ソ連で依然として蔓延していた反ユダヤ主義を非難した。ロシアにおけるホロコーストに関するソ連の通常の政策は、それをソ連市民に対する一般的な残虐行為として描写し、それがユダヤ人のジェノサイドであったことに言及することを避けることだった。 [ 15 ]しかし、エフトゥシェンコの作品「バビイ・ヤール」は「ナチスの残虐行為だけでなく、ソ連政府自身によるユダヤ人迫害についても語っていた」。[ 16 ]この詩は大手新聞「文学新聞」に掲載され、[ 17 ]多数のコピーが広く流通し、後にドミートリイ・ショスタコーヴィチによって、他の4つのエフトゥシェンコの詩とともに、交響曲第13番「バビ・ヤール」に曲がつけられた。ショスタコーヴィチはエフトゥシェンコの作品について、「道徳は良心の姉妹である。そして、エフトゥシェンコが良心について語るとき、おそらく神は彼と共にいるのだろう。毎朝、祈りの代わりに、私はエフトゥシェンコの2つの詩、『キャリア』または『ブーツ』を読み返したり、暗唱したりする。」と述べている。[ 13 ]
1961年10月のソ連共産党第22回大会で、かつての独裁者ヨシフ・スターリンが1930年代に犯した罪で公然と非難された後、エフトゥシェンコは雑誌『ユノスト』の編集委員会に加わることを許され、1962年10月には『プラウダ』の特派員としてキューバに派遣された。1962年、反スターリン運動に対する反発があることを知っていたエフトゥシェンコは『スターリンの後継者たち』を書き、スターリンは死んだものの、スターリン主義とその遺産が依然として国を支配していると述べ、詩の中でソ連政府に直接語りかけ、スターリンが「二度と復活しない」ようにすることを懇願した。[ 18 ]この詩はまた、新スターリン主義者が時代遅れであることを嘲り、「彼らが心臓発作を起こすのも不思議ではない」と述べている。フルシチョフの最も危険なライバルであるフロル・コズロフが最近心臓発作を起こしたことはよく知られていた。 [ 19 ]エフトゥシェンコは回顧録の中で、フルシチョフに詩のコピーを送ったところ、出版が承認されたと記している。 1962年10月21日にプラウダ紙に初掲載されたこの詩は、比較的リベラルな党指導者ミハイル・ゴルバチョフの時代、つまり四半世紀後まで再掲載されなかった。
1963年1月、彼は西ドイツとフランスへのツアーを開始し、パリ滞在中に『早熟な自伝』を『レクスプレス』に連載するよう手配した。これがモスクワでスキャンダルを引き起こした。2月にはソ連への帰国を命じられ、3月末には作家のG・A・ジューコフから「反逆行為」で告発され、4月には別の作家であるウラジーミル・フョードロフが彼を作家同盟から追放することを提案した。[ 20 ]彼に対して公式な措置は取られなかったが、彼は数年間海外渡航を禁じられた。
エフトゥシェンコは、1950年代から1960年代にかけてソビエト連邦で最も有名な詩人の一人となった。[ 21 ]彼は、ワシリー・アクショーノフ、アンドレイ・ヴォズネセンスキー、ベラ・アフマドゥーリナ、ロベルト・ロジェストヴェンスキー、アナトリー・グラディリンといった作家や、アンドレイ・ミロノフ、アレクサンドル・ズブルエフ、ナタリア・ファテーエワなどの俳優を含む1960年代世代の一員であった。当時、家族の多くが共産主義政権下で苦しんだアンナ・アフマートワは、エフトゥシェンコの美的理想や詩作を批判した。詩人のヴィクトル・クリヴリンは彼女の言葉を引用して、「エフトゥシェンコは平均的な新聞風刺作家のレベルを超えていない。エフトゥシェンコとアンドレイ・ヴォズネセンスキーの作品は私には響かない。だから、私にとって彼らはどちらも詩人として存在しない」と述べている。[ 22 ]
一方、エフトゥシェンコは当時、詩作とソ連政府に対する政治的立場の両方で多くの人々から尊敬されていた。「反体制派のパーヴェル・リトヴィノフは『エフトゥシェンコは我々の世代が感じていたことを表現した。そして我々は彼を置き去りにした』と述べている」[ 9 ]。例えば、1963年から1965年の間、すでに国際的に認められた文学者であったエフトゥシェンコは、ソ連国外への渡航を禁じられていた。 [ 23 ] 1963年には、詩「バビイ・ヤール」でノーベル文学賞にノミネートされた。[ 24 ] [ 25 ]
しかし一般的に、エフトゥシェンコは依然として最も広範囲に旅をしたソ連の詩人であり、西側で人気を博したソ連体制に対する穏健な批判と、一部の人が指摘するように、ソ連当局への忠誠心を示すとされる強力なマルクス・レーニン主義のイデオロギー的立場とのバランスを取る驚くべき能力を持っていた[ 9 ]。
当時、KGB議長ウラジーミル・セミチャストニーと次期KGB議長ユーリ・アンドロポフは、共産党政治局に「詩人エフトゥシェンコの反ソビエト活動」について報告した。それにもかかわらず、一部の人々はエフトゥシェンコを「ジェーニャ・ガポン」とあだ名し、1905年の革命当時、反乱労働者の指導者であり秘密警察の工作員でもあったロシアの司祭ゲオルギー・ガポン神父[ 26 ]と比較した。
1965年、エフトゥシェンコはアンナ・アフマートワ、コルネイ・チュコフスキー、ジャン＝ポール・サルトルらとともに、ソ連当局が起こした裁判の結果、ヨシフ・ブロツキーが不当に裁かれたことに対する抗議書に署名した。 [ 27 ]その後、 1968年のワルシャワ条約機構によるチェコスロバキア侵攻に対する抗議書にも署名した。[ 28 ]
しかしながら、「1987年にエフトゥシェンコがアメリカ芸術文学アカデミーの名誉会員に選ばれた際、ブロツキー自身が激しい抗議運動を主導し、エフトゥシェンコを二枚舌だと非難し、エフトゥシェンコのソ連批判は党が承認した方向性でのみ行われ、クレムリンが許容する時にクレムリンが許容する事柄だけを批判し、恐れを知らない反対意見者として称賛と栄誉を享受していたと主張した」。[ 23 ]さらに注目すべきは、「エフトゥシェンコがアンドレイ・シニャフスキーとユーリ・ダニエルの裁判に抗議したことである。この出来事は、現代の反体制運動の始まりであり、ペレストロイカに向けて国民の機運を高めたとされている。両作家はペンネームで活動しており、1966年に、彼らの創作した登場人物が表明した見解のために「反ソ連活動」の罪で告発された。しかし、エフトゥシェンコの実際の立場は、作家たちは有罪だが、刑罰が厳しすぎるというものだった。」[ 28 ]「エフトゥシェンコは、彼らの有罪判決に抗議した「63人の手紙」の著者の中には含まれていなかった。」[ 9 ]
1968年8月23日、エフトゥシェンコはソ連首相アレクセイ・コスイギンにチェコスロバキア侵攻を嘆く電報を送ったが、「1968年にエフトゥシェンコがオックスフォード大学の詩学教授に指名された際、キングズリー・エイミス、バーナード・レヴィン、ロシア系ハンガリー人歴史家のティボル・サムエリーらが、エフトゥシェンコがソ連の作家仲間の生活を困難にしたとして、彼に対する反対運動を主導した」[ 28 ]。
彼は1950年代に詩人兼俳優として本人役で撮影された。エフトゥシェンコはいくつかのソ連映画に歌詞を提供し、ソ連のプロパガンダ映画『私はキューバ』 （1964年）の脚本にも貢献した。 [ 29 ]彼の俳優としてのキャリアは、サヴァ・クリシュ監督の『離陸』 （1979年）でロシアのロケット科学者コンスタンチン・ツィオルコフスキー役を演じたことから始まった。[ 30 ]エフトゥシェンコは脚本家兼監督としても2本の映画を制作した。彼の映画『幼稚園』 （1983年）[ 31 ]と最後の映画『スターリンの葬儀』 （1990年）[ 32 ]はソ連での生活を扱っている。[ 30 ]
1989年、エフトゥシェンコはソビエト議会（人民代議員大会）のハリコフ代表に選出され、ミハイル・ゴルバチョフを支持する民主派グループの一員となった。[ 9 ] 1991年、ゴルバチョフを追放し「ペレストロイカ」を覆そうとした強硬派のクーデターの際にロシア連邦議会を守ったボリス・エリツィンを支持した。 [ 14 ] [ 33 ]しかしその後、エリツィンが不安定なチェチェンに戦車を派遣した際、エフトゥシェンコは「かつての盟友を非難し、彼からの賞の受け取りを拒否した」と伝えられている。[ 33 ]
ソ連崩壊後、エフトゥシェンコは環境問題について積極的に議論し、ロシア作家同盟のロシア民族主義作家たちと対立し、スターリンの強制収容所の犠牲者の記憶の保存を訴えた。1995年には、現代ロシア詩の膨大なアンソロジー『世紀の詩』を出版した。[ 34 ]
2007年10月以降、エフトゥシェンコはロシアとアメリカを行き来し、オクラホマ州タルサ大学、ニューヨーク市立大学クイーンズ校、フロリダ・アトランティック大学でロシアとヨーロッパの詩、世界映画史を教えた。1995年のインタビューで彼は、「私はタルサ大学がとても好きです。私の学生は牧場主の息子、カウボーイ、石油技師などです。彼らは様々な人々ですが、非常に才能があります。彼らは大都市よりも母なる自然に近いところにいます。彼らはより感受性が豊かです。」[ 35 ]
西側では、彼はソ連の官僚主義を批判し、スターリンの遺産を一掃するよう訴えたことで最もよく知られていた。[ 36 ]彼は11世紀から20世紀までのロシア詩の3巻からなる詩集を執筆中で、キューバ危機時のハバナ滞在を基にした小説を計画していた（伝えられるところによると、彼はチェ・ゲバラ、サルバドール・アジェンデ、パブロ・ネルーダと親しい友人だった）。[ 13 ] [ 14 ] [ 33 ]
2007 年 10 月、彼はメリーランド大学カレッジパーク校の芸術人文科学部のアーティスト・イン・レジデンスを務め、メリーランド大学交響楽団によるドミートリイ・ショスタコーヴィチの交響曲第 13 番の演奏に先立ち、自身の詩「バビ・ヤール」を朗読した。ショスタコーヴィチがエフトゥシェンコのテキストに曲をつけた 2 つの作品が同じプログラムで初めて演奏されたのは 1998 年、ヒューストン大学ムーア音楽学校でフランツ・アントン・クレーガーの指揮の下、エフトゥシェンコ本人も出席しての演奏だった。この演奏は、当時ムーア音楽学校協会の会長で、エフトゥシェンコの長年の友人であるフィリップ・バークィストの発案によるもので、詩人から 2 つの作品が一緒に演奏されたことがないと知らされたことがきっかけだった。エフトゥシェンコはバークィストに、レナード・バーンスタインがそうしたがっていたが実現しなかったと話していた。
エフトゥシェンコの詩の最初の英語訳は、ロビン・ミルナー＝ガランドとピーター・レヴィによる翻訳『エフトゥシェンコ：選集詩集』で、 1962年に出版された。[ 37 ]
マイケル・ワイスは2008年にニューヨーク・サン紙に寄稿し、「エフトゥシェンコの政治は常に、勇気、ポピュリズム、独裁政権への露骨な迎合が複雑に混ざり合ったものだった」と主張した。 [ 28 ]例えば、ワシントン・タイムズ紙のジュディス・コルプは、エフトゥシェンコを「自国で最も物議を醸す現代詩人であり、その評判は勇敢な裏方改革者と失敗した反体制派の間で揺れ動いている人物」と評した。[ 9 ]実際、ソ連研究者で文学評論家のロバート・コンクエストが1974年の人物評で述べたように、「（フルシチョフの雪解けの下で）一時的に隆盛を極めた作家たちは、2つの異なる道を歩んだ。ソルジェニーツィンと同類は沈黙の反対派となり、エフトゥシェンコと同類は、時には不本意ながら、時にはまだ少しは影響力を行使できることを期待して、十分な報酬を得られる協力関係に身を投じた。」[ 28 ]ソ連でアレクサンドル・ソルジェニーツィン、アンドレイ・サハロフ、反体制運動が現れる前に、エフトゥシェンコが詩を通してスターリン主義に反対する最初の声を上げたと主張する人もいる[ 16 ]（ただし、ボリス・パステルナークは「ドクトル・ジバゴ」の出版によって反体制運動の誕生に貢献した」とよく考えられている）。[ 9 ]コルプは次のように付け加えている。「プリンストン大学のソ連研究者スティーブン・コーエンは、エフトゥシェンコは反体制派にはならなかったものの、独自のやり方で状況を改善し、改革への道を準備しようとしたソ連人の一人だったと主張しており、『彼らは多くのアメリカ人が認識できなかったある種の市民的勇気を示した』と述べている。」[ 9 ]ケビン・オコナーは著書『知識人と官僚』の中で、エフトゥシェンコは「反体制派作家のアレクサンドル・ソルジェニーツィンとウラジーミル・ヴォイノヴィチ（それぞれソ連からの出国を余儀なくされた）に対する政権の扱いを特徴づけるような脅迫を経験したことのない、人気のある自由主義者だった」と指摘している。[ 38 ]
亡命詩人のヨシフ・ブロツキーは、エフトゥシェンコがアメリカ芸術文学アカデミーの会員になった後、彼の「順応主義」と見なしたことを何度も批判した。[ 33 ] [ 39 ]ロシア詩の英訳アンソロジー『ナボコフ・ホテルの一夜』の中で、アナトリー・クドリャヴィツキーはこの論争について、「ロシアの詩人の中には、ヨーロッパの他の地域に移したら考えられないような、事実上のポップスターのような地位を享受した者がいた。実際には、彼らはソビエト全体主義に対するいかなる抗議からも遠く離れており、したがって体制のわがままな子供としか見なせなかった」と書いている。[ 40 ]さらに、パステルナークの未亡人オリガ・イヴィンスカヤが外国通貨の違法取引というでっち上げの容疑で投獄された際、エフトゥシェンコが公然と彼女を中傷し、「ドクトル・ジバゴはソ連で出版する価値もない」と付け加えたことから、パステルナークの未亡人に関するエフトゥシェンコの発言を批判する者もいた。[ 9 ]ブロツキーはかつてエフトゥシェンコについて、「彼は公式に認可され承認された方向にしか石を投げない」と述べている。[ 10 ]
さらに、「詩人のイリーナ・ラトゥシンスカヤは、刑務所から釈放されて西側諸国に到着すると、エフトゥシェンコを公式の詩人として認めず、小説家のワシリー・アクショーノフも（エフトゥシェンコとの）接触を拒否した」[ 41 ] 。こうした批判に対し、エフトゥシェンコは次のように述べたと伝えられている。
誰が私に『バビ・ヤール』を書くことや、 （1968年の）ソ連によるチェコスロバキア侵攻に対する抗議を許しただろうか？ フルシチョフを面と向かって批判したのは私だけだ。ソルジェニーツィンでさえそんなことはしなかった。プロパガンダ機関に立ち向かえなかった人々の嫉妬に過ぎず、彼らは私の世代、60年代の芸術家たちについてでっち上げをしたのだ。私たちの世代は鉄のカーテンを打ち破った。歴史によって傷つけられた世代であり、私たちの夢のほとんどは実現しない運命にあったが、自由のための闘いは無駄ではなかった。[ 33 ]
エフトゥシェンコはさらに、「いくつかのケースでは、彼は個人的にこれらの作家たちの弁護に立ち、ラトゥシンスカヤの釈放のために個人的に仲介し、作家同盟から追放されたアクショーノフや他の人々を弁護した」と述べている。 [ 41 ]
文学界におけるエフトゥシェンコの地位については、批評家の間で意見が分かれている。エフトゥシェンコの擁護者たちは、彼がスターリンの遺産に反対するためにどれだけのことをしたかを指摘し、彼の敵意は、祖父二人が1930年代のスターリンの大粛清で亡くなったという事実によって燃え上がったと述べている。彼は1956年に、禁書となったウラジーミル・ドゥジンツェフの小説『パンのみで生きるな』の擁護に加わったことで大学から追放された。彼は『ドクトル・ジバゴ』の著者であり、1958年のノーベル文学賞受賞者であるボリス・パステルナークに対する公式キャンペーンへの参加を拒否した。エフトゥシェンコは1968年のチェコスロバキア侵攻を非難し、別のノーベル賞受賞者であるアレクサンドル・ソルジェニーツィンのためにKGB長官ユーリ・アンドロポフに働きかけた。そして1979年のソ連のアフガニスタン侵攻に反対した。[ 10 ]
エフトゥシェンコは、数々の浮気疑惑で知られていた。[ 33 ]エフトゥシェンコは4回結婚している。1954年にベラ・アフマドゥリナと結婚し、彼女は1962年に最初の詩集を出版した。離婚後、ガリーナ・ソコル＝ルコニナと結婚した。エフトゥシェンコの3番目の妻は英語翻訳家のジャン・バトラー（1978年結婚）、4番目の妻はマリア・ノヴィコワで、1986年に結婚した。[ 29 ]彼には5人の息子がいる。[ 33 ]ドミトリー、サーシャ、ピョートル、アントン、エフゲニー。彼の妻はオクラホマ州タルサのエジソン予備校でロシア語を教えていた。エフトゥシェンコ自身は1年の半分をタルサ大学で過ごし、詩とヨーロッパ映画について講義していた。[ 33 ]
エフトゥシェンコは2017年4月1日朝、タルサのヒルクレスト医療センターで亡くなった。未亡人のマリア・ノヴィコワは、心不全で安らかに眠りについたと報告した。[ 42 ]息子のエフゲニーは、エフトゥシェンコが約6年前に癌と診断され、腎臓の一部を切除する手術を受けたが、最近病気が再発したと報告した。[ 43 ]「彼の妻マリア・ノヴィコワと2人の息子、ドミトリーとエフゲニーは、彼が亡くなった時にそばにいたと伝えられている。」[ 10 ]エフトゥシェンコの死後、友人で翻訳者のロビン・ミルナー＝ガランドは、 BBCラジオ4の「ラストワード」番組で彼を「パフォーマンスにおける絶対的な天賦の才能」と評した。[ 44 ]ミルナー＝ガランドはガーディアン紙の追悼記事で、「ロシア文学の発展が彼の名前とほぼ同義語のように思われた短い時期があった」と書き、また「鋭さ、感傷、大衆性、自信、そして言語の響きに対する純粋な喜び」といった彼の特徴の中で、「何よりも寛大な精神の持ち主だった」と述べている。[ 45 ]レイモンド・H・アンダーソンはニューヨーク・タイムズ紙で、彼の「反抗的な」詩が「冷戦中のスターリン主義との闘いにおいて、若いロシア人の世代を鼓舞した」と述べている。[ 46 ]
1962年、エフトゥシェンコはタイム誌の表紙を飾った。1993年には、1991年8月の強硬派共産主義クーデターに抵抗した人々に贈られる「自由ロシアの擁護者」のメダルを授与された。2000年7月、ロシア科学アカデミーは彼の名誉を称えて星を命名した。2001年、シベリアのジマジャンクションにある彼の幼少期の家が修復され、詩の常設博物館として開館した。[ 14 ]エフトゥシェンコは1991年にアメリカ自由勲章を授与された。これはアメリカユダヤ人委員会が授与する最高の栄誉である。[ 47 ]彼は2006年にブルガリアで国際ボテフ賞を受賞した。2007年には、彼の作品群が認められ、ルーマニアでオウィディウス賞を受賞した。[ 48 ]
出典: [ 29 ]
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