マアヤン・ハロド

北緯32°33′02″ 東経35°21′25″ / 北緯32.5506° 東経35.3569° / 32.5506; 35.3569

マヤン・ハロド(ヘブライ語: מעיין חרוד、直訳 :「ハロドの泉」) またはアイン・ジャルート(アラビア語: عين جالوت 'ayn Jālōt、または عين جالود 'ayn Jālud、^[1]およびヘブライ語: גילות、ローマ字表記:  ain djeluth ^{[2] ) は、}ギルボア山の北西の角にあるハロド渓谷(エズレル渓谷の最東端)にある一年中湧く春で、13 世紀のアイン ジャルートの戦いの場所でした。 。^[3]これは世界史における大きな転換点であり、マムルーク朝がモンゴル軍に2度にわたる敗北をもたらし、最終的にモンゴル軍のレヴァントとエジプトへの侵攻を阻止した。^[4]

アイン・ジャルートの伝統的な名前は12世紀から使われており、一般に「ゴリアテの泉」を意味すると考えられている。別の語源説では、この名前はギレアデという名前に由来している可能性が示唆されており、これはおそらくギルボア山の古称である。この場所に付けられた他の名前には、「エン・ハロド」または「アイン・ハロド」があり、これは19世紀にアイン・ジャルートと関連づけられた聖書の地名である。その後の研究、特にイスラエル・フィンケルシュタインとオデッド・リップシッツの著作は、この関連性を否定している。他の関連性も示唆されており、1841年の「パレスチナにおける聖書研究」では、サウルが最後の戦いの前にテントを張った「イズレエルの泉」と関連付けられたが、これは1847年に否定され、それ以来ほとんど支持されていない。この泉は今でも「イズレエルの泉」や「ギデオンの泉」として知られていることがある。^[5]

中世の年代記作者バハー・アッディーン・イブン・シャッダードによると、中世にはこの場所に繁栄した村があった。十字軍に占領され、1183年（ヒジュラ暦579年）にサラディンによって奪還された。その後、19世紀後半にはこの地域にパレスチナ人の村も設立された。1920年代には、シオニスト活動家のイェホシュア・ハンキンがパレスチナ土地開発会社を通じてスルソーク購入の一環として周辺地域を購入し、泉の近くにアイン・ハロドと名付けたキブツを設立した。この場所は現在、イスラエル自然公園局が管理するマアヤン・ハロド国立公園に組み込まれている。^[6]

この泉は、イズレエル渓谷の東部、ハロド渓谷にあります。イズレエル渓谷はキション川を経由して地中海に流れ込みますが、ハロド渓谷はハロド川（アラビア語で「ワディ・ジャルド」）を経由してヨルダン川に流れ込みます。これは、ギルボア山の北斜面に湧出する泉の中で最大のものです。^[7]この泉と東のベイト・シェアン渓谷の他の泉の水源は、サマリアの石灰岩の丘に浸透し、パレスチナの都市ナブルスとジェニンの地域の地下貯水池に集まる新鮮な雨水です。水は、谷に向かって北に傾斜する丘から湧き出ています。この谷では、水は「ギデオンの洞窟」として知られる自然の洞窟から湧き出ています。^{[8] [9]}泉の湧出量は、1時間あたり約360立方メートルです。^[10] 1882年のパレスチナ西部 調査によると、ヴィクトル・ゲランは、泉の源である岩が人工的に洞窟にくり抜かれたと述べています。^{[11] [12]}

この泉は、12世紀にバハー・アッディーン・イブン・シャッダードがサラディンの伝記の中で初めてアイン・ジャルートとして記録した。その著作では、この名前は「ゴリアテの泉」を意味し、ダビデとゴリアテの物語を暗示しており、「ジャルート」は「ゴリアテ」のアラビア語化であると推定されている。^[13]これは、泉に関する長年の伝承の伝統に従っている。ブルディガラ出身の匿名のキリスト教徒の旅行者は、333/334年に、聖書でダビデがゴリアテを殺したイズレエル市近くの場所について言及している。^[14] クルド系ユダヤ人の民間伝承も同様に、戦いの場所をイズレエル渓谷の「メギドの野」としている。^[15]

14世紀、ユダヤ人の地理学者イシュトリ・ハパルキは、アイン・ジャルートを聖書の「イズレエルにある泉」と特定し、またイスラエルの王サウルがギルボアの戦いの前に軍隊を準備した場所（最終的に彼とその息子は戦死した）であると主張した。^[16]ハパルキは泉とゴリアテのつながりを否定し、聖書の戦いはイズレエル渓谷ではなく、ユダヤのソコとアゼカの間で起こったと主張した。^[16]

19世紀、アーサー・ペンリン・スタンリーは、1856年に出版した著書『シナイとパレスチナ』の中で、同様にアイン・ジャルートを「イズレエルの泉」と関連づけ、ギデオンとミディアン人との戦いの物語に登場するエン・ハロドと同じ場所である可能性も示唆した。^[17]「ハロド」という名前は、文字通り「震え（または不安）の泉」と翻訳され、^{[17] [18]}戦いを前にした「戦士たちの恐怖と不安に対する文学的な幻想」として使われたと考えられている地名である。^[18]スタンリーは、当時の現代名「アイン・ジャルルド」または「ゴリアテの泉」は、カール・リッターが1866年のパレスチナの地理学で述べたように、以前の物語の混乱した記憶に由来している可能性があるが、「6世紀の誤った伝承から生じた可能性が高い」と指摘した。^[17]彼はまた、ラビ・ジョセフ・シュワルツが1850年のパレスチナの記述的地理学で「ジャルド」という名前は「ギレアデ」という名前に由来している可能性があると示唆したことにも言及した。シュワルツは、これがギルボア山の古い名前を思い起こさせ、戦いを前にしたギデオンの叫び「恐れおののく者は誰でも引き返せ、ギレアデ山から早く立ち去れ」を説明するのではないかと示唆した。シュワルツは代わりに「ギレアデ山」を「マナセ族全体を指す一般的なフレーズ」と説明している。^[17]ジョージ・アダム・スミスは1920年に「ジャルド」と「ギレアデ」の類似性についても言及した。^[19]

聖書に登場する地名との関連性については、ほとんど意見の一致が得られていない。アイン・ジャルートとイズレエルの泉の関連性は、 1847年にジョン・ウィルソンによって否定された。ウィルソンは、イズレエルの泉が、今日「アイン・イズレエル」として知られる古代都市に近いとしている。^[20] 1874年、ヴィクトル・ゲランは、古代都市イズレエルに近い泉はあるが、アイン・ジャルートの泉の方がはるかに大きいため、サウルが軍の陣地を置いた泉である可能性が高いと反論した。^[21] 1920年、ジョージ・アダム・スミスは、「イズレエルにある泉」をギルボア山の反対側にあるエイン・ガニム（ジェニン）と特定した。 ^[19]スミスは、その文脈における「イズレエル」は都市ではなく、聖書に登場する泉があった地区の名前であると示唆した。^{[22] [23]}

1882年、クロード・レニエ・コンドルは、エン・ハロドをベイト・シェアン渓谷近くの泉「アイン・エル・ジェメイン」と同一視した。^[12]エン・ハロドは、1903年に『ビブリカ百科事典』によって再びアイン・ジャルートと関連づけられ、1920年にはスミスによって関連づけられた。 ^[19] 2017年、イスラエル・フィンケルシュタインとオデッド・リプシッツもエン・ハロドとアイン・ジャルートの関連を否定し、ギルボアの戦いは実際にはシケム（現在のナブルス）の近くで起こり、その後イスラエル人はヨルダン川の東にあるスコテまでミディアン人を追ったと主張した。彼らは、ヨセフスも『ユダヤ古代誌』でこの戦いをヨルダン川のそばに位置づけていることを指摘した。^[24]

Itinerarium Burdigalense (586) には、スキトポリス直前の場所について「ibi est Campus、ubi David Goliat occidit」と記載されています。^[14]

12世紀には、泉の近くに村や町があり、泉の名前が付けられました。バハー・アッディーン・イブン・シャッダドは、著書『サラディンの生涯』の中で、「スルタンは、泉（アイン）がある豊かな村、エル・ジャルートへの行軍を続け、ここで陣を張った」と書いています。^[25]

ヤクート・アル＝ハマウィーはアイン・ジャルートについて「フィラスティン州のナブルスとバイサンの間に位置する小さくて快適な町。この地はルミー（十字軍）によって占領され、 579年（西暦1183年）にサラディンによって奪還された」と述べている。^[26]

1260年のアインジャールートの戦いで、マムルーク軍はキトブカ率いるフレグ・ハーンのモンゴル軍を破った。この戦いでマムルーク軍はアインジャールートの地形を有利に利用し、主力軍を隣接する丘の木々の中に隠し、囮軍でモンゴル軍を挑発した。モンゴル軍が待ち伏せに誘い込まれると、マムルーク軍の主力は四方八方から攻撃した。モンゴル軍は敗走し、ベイサンまで撤退を余儀なくされた。^[27]

20世紀初頭、この泉とその周辺地域はベイルート出身のスルソック家が所有していた。スルソック家は1872年にオスマン帝国政府から土地を購入し、この地域に小さな村を築いた。^{[28] [29]}

この地域は、サーソック購入の一環としてユダヤ人コミュニティによって取得されました。1921年にサーソック家によって土地が売却されたとき、ここに住んでいた9家族は新しい英国政権に永久所有権を請願しましたが、購入オプション付きの短期リースしか提供されませんでした。^[30]

近くのアラブの村にちなんで「ヌーリス・ブロック」と名付けられたこの土地は、パレスチナ土地開発会社を通じてシオニスト活動家のイェホシュア・ハンキンによって購入された。^[要出典]ハンキンは泉の近くに アイン・ハロドと名付けたキブツを設立した。

1921年、ハンキンはシオニスト活動団体であるグドゥド・ハアヴォダのメンバーをこの地域に派遣して定住させた。グドゥドの指導者の一人であるシュロモ・ラヴィは「ビッグ・クヴツァ」を構想していた。これは広大な土地に広がる複数の農場と農業と産業からなる集落である。彼の計画は世界シオニスト機構に承認されたが、彼の詳細な構想にはいくつかの制限があった。グドゥドはユダヤ人にアイン・ハロドとして知られていたアイン・ジャルートの近くにこの集落を建設し始めた。グドゥドの指導者の一人であるイェフダ・コポレヴィッツ・アルモグは、最初の日に入植者たちがテントを張り、鉄条網と防御用の塹壕でキャンプを囲み始めたと述べている。^{[31] [32]}

最初の74名の開拓者たちは2つのグループに分かれた。1つは第二次アリーヤーで、ハショメールとクヴツァット・キネレットの元メンバー、もう1つは第三次アリーヤーの出身者だった。最初の数か月で、入植者たちは畑に種をまき、ユーカリの木を植え、道路や干上がった沼地を舗装した。ヘブライ語を学ぶための学校であるウルパンがキャンプ内に設立された。1921年12月、クムヤの丘にグドゥドのメンバーによってテル・ヨセフ（ジョセフ・トゥルンペルドールにちなんで）と呼ばれる2番目の農場が設立された。資金と内部政治をめぐる意見の不一致により、1923年にアイン・ハロドとテル・ヨセフは袂を分かつこととなり、多くのメンバーが前者を離れて後者に移った。アイン・ハロドに残ったグループには110名が含まれ、ラヴィ、イツハク・タベンキン、アハロン・ジスリング、デイヴィッド・マレツが率いた。アイン・ハロドのグループはシオニスト組織からほとんど支援を受けられず、1929年のパレスチナ暴動の後、メンバーはキャンプ地を泉の地域からテル・ヨセフの隣にあるクムヤの丘に移すことを選択し、泉の集落は放棄された。^{[32] [33] [34]}

この泉は、ベイト・ハシタとドヴラットの開拓者たちが永住地へ出発するまでのキャンプ地として使われ続けた。 ^{[35] [36] 1949年には}イエメンからのユダヤ人移民のために、泉の隣にギドナという村が設立された。^[37]

1952年、アイン・ハロド共同体は、アイン・ハロド（イフド）とアイン・ハロド（メウハド）の2つの別個の団体に分裂しました。

この泉は現在、マアヤン・ハロッド国立公園と呼ばれる国立公園の一部となっており、この公園には泉の水が引かれたレクリエーション用のプールがある。また、この公園にはハンキンス家が建てた家があり、現在は博物館となっている。この家の隣には、イスラエルの戦争で亡くなった渓谷の住民のための戦争記念碑がある。^[38]

この公園は「よく整備されている」と評されているが、この場所を訪れる人々は「中世のクライマックスの戦いの一つがここで行われたことを知る由も全くない」^{[3] 。}

20世紀に行われた考古学調査では、泉のすぐ近くでイスラム時代（十字軍の前後）の製粉所と水道の遺跡が発見された。調査員らは、埋葬地と油圧機の遺跡も発見した。 ^{[7]隣接する}ギドナと近くのギヴァト・イェホナタン（「ジョナサンの丘」）で集落の遺跡が発見された。 ^[7]

パレスチナ解放軍の元々の3個旅団のうちの1つは、この戦闘にちなんで「アイン・ジャルート」と名付けられた。^[39] 1970年7月、ヤセル・アラファトは、この歴史的な戦闘の文脈で現代の地域について言及した。^{[40] [非一次資料が必要]}

我々の国民が敵を倒したのは今回が初めてではない。モンゴル人がやって来てアッバース朝を一掃し、その後我々の土地のアイン・ジャールートにやって来た。そこは今日我々がシオニストと戦っているのと同じ地域だが、彼らはアイン・ジャールートで敗北した。

• 西パレスチナ測量図（SWP）、地図9：IAA、ウィキメディア・コモンズ