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עזקה | |
 テル・アゼカ | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} イスラエル国内で上映 | |
| 別名 | テル・アゼカ |
|---|---|
| 位置 |  イスラエル |
| 地域 | シュフェラ |
| 座標 | 北緯31°42′01″ 東経34°56′09″ / 北緯31.70028° 東経34.93583° / 31.70028; 34.93583 |
| グリッド位置 | 144123パル |
| タイプ | 決済 |
| の一部 | ユダ王国 |
アゼカ（ヘブライ語：עֲזֵקָה、ʿazēqā ）は、ヘブロンの北西約26km（16マイル）にあるエラの谷の上流域を守るシェフェラ（「ユダヤの低地」）にあった古代の町である。
その名前で呼ばれる現在の遺跡は、テル・アゼカ（ヘブライ語：תל עזקה、ʿtel azēqā）またはテル・ザカリヤとしても知られ、カナン時代に遡る聖書のアゼカと同一視されている[1] 。今日、その遺跡はブリタニア公園の境界内にある。[2]
サラミスのエピファニオスによれば、この名前はヘブライ語で「白」を意味した。[3]テルは先端が北を向いた洋ナシの形をしている。エラ渓谷に位置していたため、低地シュフェラと高地シュフェラの境界に位置し、ユダヤの主要国境都市の一つとして機能していた。[4] [疑わしい–議論する]ヨシュア記15:35には平野の都市として記載されているが、実際には一部が丘陵地帯、一部が平野にある。
聖書の歴史
聖書では、アモリ人の王たちがヨシュアに敗れた場所の一つであり、また彼らの軍が雹の嵐で壊滅した場所の一つであると言われている（ヨシュア記10:10–11）。それはユダ族に与えられた（ヨシュア記15:20）。[5]サウルの時代に、ペリシテ人はソコとアゼカの間に軍を集結させ、ゴリアテを彼らのチャンピオンとして推した（サムエル記上17）。 [5] レハベアムは彼の治世中に、ラキシュや他の戦略的な場所と共にこの町を要塞化した（歴代誌下11:5–10）。[5]アッシリア文字で刻まれた粘土板には、セナケリブの軍隊がこの国に遠征していた時代にアゼカが要塞化された町であったことが記されている。[5]ラキシュとアゼカはエルサレムが陥落する前にバビロニア人に陥落した最後の二つの町でした（エレミヤ34:6–7）。捕囚から帰還した人々が再び占領した場所の一つでした（ネヘミヤ11:30）。[5]
識別
この丘は現在ではアゼカのテル（遺跡）として広く知られていますが、19世紀初頭には丘の上の遺跡は地元ではテル・ザカリヤという名前で知られていました。[4] [6] J. シュワルツは文献に基づいてテル・ザカリヤの丘の上の遺跡をアゼカの遺跡であると特定した最初の人物です。 [7]シュワルツの見解は考古学者ウィリアム・F・オルブライト、[8] RA スチュワート・マカリスター、[9]によって支持され、1953年までにイスラエル政府命名委員会はキルベト・タル・ザカリヤに「テル・アゼカ」という名前を与えることをすでに決定していました。[10]
1838年、イギリス系アメリカ人の探検家エドワード・ロビンソンは、テル・ザカリヤの遺跡を通過した。この遺跡は、同名の現代の村（アズ・ザカリヤ、1948年に無人となり、後にモシャブ・ゼカリヤが入植した）の左側にあった。 [11]フランスの探検家ビクトール・ゲランは、別の「ベイト・ゼカリアス」をマカバイ記（6:32）に出てくる村であると考え、さらに東のベイト・ザカリア（ベイト・スカリア）という場所にあるとしている。 [12] [13]同じ見解をとったCRコンドルは、ユダ・マカバイとギリシャ軍の戦いの場所は、東のベイト・スカリアに他ならないと考えていた。[14] 1851年から1852年にかけてこの遺跡を訪れたCWMヴァン・デ・ヴェルデは、このテル・ザカリヤと隣接するケフル・ザカリヤは、ユダ・マカバイが侵略してきたギリシャ軍と戦ったヨセフスのベイト・ザカリアとは異なるという見解を示した。[15]しかし、この問題は依然として論争が続いている。
「アゼカに関しては、まだ確実には発見されておらず、この名前は消えてしまったようだ」とゲランは書いている。[16]学者たちは、町の古い名前（アゼカ）は、現代の訛り「アズ・ザカリエ」に見られると考えている。[17]対照的に、パレスチナ探検基金のコンドルは、テル・ザカリヤの遺跡を聖書のアゼカと結びつけることに強い懸念を抱いていた。[18]
西暦 6 世紀 (西暦 565 年頃) のマダバ地図のモザイク配置では、この場所は結合ギリシャ語 アンシャルで言及されています: Το[ποθεσία] του Αγίου Ζαχαρίου, Βεθζαχαρ[ίου] (=聖ザカリアスのサイト、ベス・ザカリアス）。[19] サラミスのエピファニウスは、彼の時代にはアゼカはすでにシリア名「ハワルタ」で呼ばれていたと書いている。[20] [21]
現代のイスラエルの考古学者は、ソチョの向かい側に現在キルベト・ケイヤファとして知られる遺跡が存在すること、そしてその遺跡の「異常な大きさと要塞の性質」から、問題の遺跡が聖書のアゼカを指している可能性を示唆する十分な根拠があると指摘している。[22]
聖書以外の記述
アゼカは山の尾根に建てられたことで知られており、[23]聖書以外の2つの資料にも言及されています。アッシリア王セナケリブの文書には、アゼカと彼の軍事作戦中のその破壊について記述されています。
- （３）「アシュル王は私を励まし、私はユダの地に向かって進軍しました。私の作戦の途中で、ペリシテの王たちから貢物を受け取ったのです…
- （４）[…アシュルの力で、私の主よ、ユダの[ヒゼキヤ]の州は[…
- （５）〔…〕彼の要塞であるアゼカの町は、わたしの境界とユダの地との間にある。
- （６）[鷲の巣のように？]山の尾根に位置し、数え切れないほどの尖った鉄の短剣のように天に届く[…
- （７）その城壁は強固で、（ただ）一目見ただけでも、まるで天からその頭が現れるかのように、最も高い山々に匹敵していた。
- （８）[踏み固められた（地の）突撃槌によって]、強力な破城槌が近づけられ、[私の]戦士たちは歩兵による攻撃で…
- （９）彼らは私の騎兵隊の接近を見て、アッシュール神の強力な軍隊の轟音を聞いて、心は恐怖に陥った。
- （１０）私はアゼカの町を包囲し、占領し、略奪し、破壊し、荒廃させ、火で焼き払った… [24]
アゼカはラキシュ書簡の 1 つにも言及されています。ラキシュ書簡 4 では、書簡の輸出者にはもはや見えなかったことから、アゼカが破壊されたことが示唆されています。オトラコンの一部には次のように書かれています。
- 「そして、私の主がベト・ハラピドの件で私に遣わしたのですが、そこには誰もいません。そしてセマキャフに関しては、セマヤフが彼を連れて町まで連れて行きました。そしてあなたのしもべは彼をもうそこに送りません。朝になってから送ります。そして、私の主が与えたすべての兆候に従って、私たちはラキシュの火の合図を監視していることを（私の主が）知らせてください。なぜなら、私たちはアゼカを見ることができないからです。」[25]
ザカリヤに伝える
コンダーとキッチェナーは、ソゾメノス（Rel. Pal.、p. 753）を引用し、[26]聖書には登場しないカファル・ザカリア（ギリシャ語：Χαφάρ Ζαχαρία ）の遺跡がエレウテロポリス地方にあると述べ、これがテル・ザカリヤ近くのザカリヤ村を指すと結論付けている。[27]聖地への巡礼者で大助祭であったテオドシウスは、1840年頃、パレスチナ旅行のラテン語地図と旅程表「De Situ Terrae Sanctae」を作成した。 518-530年に書かれた『エレウテロポリスから聖なるザカリヤの眠る地まで、6つの里程標がある』[28]とイスラエルの考古学者ヨラム・ツァフリルは、この「聖なるザカリヤの眠る地」を、ベイト・グブリンの北にある、近くのアラブ人の同名の村、アズ・ザカリヤと同一視した。[29]ツァフリルは、テオドシウスの位置がマダバ地図に刻まれた「ベス・ゼカリヤ」と一致し、その場所はサフィタ（現在のクシュ・エス・サフィ）の横にあると指摘している。[30] J.ギルデマイスターは、それ（ケファル・ザカリア）が他の文献に歪んだ形で現れる場所（例えばベイト・ザカリア）と同じ場所であるかどうかを問うことができると論じている。[31] ロビンソンは、村に適用される場合のザカリアは、ここではソゾメンがエレウテロポリス地方で言及しているカファル・ゼカリアの場所を指していると考えていた。[32]ほとんどの学者は、東（グリッド1617.1190）の別のキルベト・ベイト・ザカリアを、ザカリアの埋葬地であると指摘している。そこでは、現在はモスクになっているビザンチン教会の遺跡が発見されており、この教会はマダバ地図に描かれていると考えられている。
考古学的発見
PEFの研究員CWウィルソンは1899年に、テル・ザカリヤはイスラエル以前の初期に居住されていたが、ローマ帝国の占領後すぐに放棄されたと結論付けた。[33]古い遺跡を囲む壁は、数回再建された形跡が見られる。石のカットとデザインは、マカバイ時代の建築物であると思われる。[33]
パレスチナ西部調査隊の調査員コンダーとキッチナーは、最高傑作『西パレスチナ調査』の中で、この遺跡について記述し、山頂の南側には古代のオリーブ搾り場など、他の遺跡もあったと述べている。[34]
1897年から1900年にかけてイギリスの考古学者フレデリック・J・ブリスとRA・スチュワート・マカリスターがテル・アゼカで行った発掘調査では、要塞、水道、バル・コクバの反乱の際に使用された隠れ洞窟、 LMLKの印章などの古代遺物が発見された。主な発掘場所は、3つの塔の基礎が発見された山頂の南西端、主に切り石で造られた要塞があったテルの南東隅、そして山頂中央部にあった実験用の坑道であった。[35]アゼカは聖地で最初に発掘された遺跡の一つで、パレスチナ探検基金によって3シーズンにわたり17週間にわたって発掘された。[4]発掘調査の終了時に、ブリス氏とマカリスター氏は遺跡を保護するために発掘溝をすべて埋め戻しました。[4]この遺跡は、ユダヤ人国立基金の公園、ブリタニア公園の敷地内にあります。[36]
2008年と2010年には、テルアビブ大学考古学研究所の委託を受けて、オデッド・リプシッツ、ユヴァル・ガドット、シャティル・イマヌエロフによって遺跡の調査が行われた。 [37]
ラウテンシュレーガー・アゼカ探検隊は、エラ渓谷地域プロジェクトの一環として、2012年夏に開始されました。この探検隊は、テルアビブ大学考古学研究所のオデッド・リプシッツ教授が指揮し、テルアビブ大学のユヴァル・ガドット博士、ハイデルベルク大学のマンフレッド・エミング教授が参加しています。また、ヨーロッパ、北米、オーストラリアの12以上の大学が共同で参加しています。最初のシーズンには、300人のボランティアが6週間にわたって活動し、壁、設備、数百点の遺物を発掘しました。ユダヤ人国立基金公園の一部として、可能な限り建造物を保存し、一般公開します。
さらに読む
- E. スターン、「アゼカ」、聖地における考古学的発掘の新百科事典、E. スターン編、イスラエル探検協会：エルサレム 1993 年、123 ～ 124 ページ
- ヴィンセント、H. (1899)。 「考古学とヌーベルのノート: テル・ザカリヤのアングレーズ・フォイユ」。レビュー・ビブリック（フランス語）。8 (3)。ルーヴェン: Peeters Publishers: 444–459。JSTOR 44100447。
参考文献
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- ^ ヴァン・デ・ヴェルデ(1858)、p. 116（注1）
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- ^ ガーフィンケルら(nd)
- ^ レイニー（1983）、15ページ
- ^ ナアマン（1974）、25-39ページ
- ^ アヒトフ (2008)、p. 70 (svラキシュ文字)
- ^ ソゾメン（1855年）、第9巻、第17章、西暦408年から425年までをカバー
- ^ コンダー＆キッチェナー（1882）、418ページ
- ^ テオドシウス（1882）、17ページ
- ^ Tsafrir (1986)、p. 130 (注9)
- ^ Tsafrir (1986)、138、141 ページ。Tsafrir は 138 ページで、マダバ地図には「預言者ゼカリヤの墓の隣、ベト・ゼカリヤ (Βεθζαχάρ) の近くにある教会が、その壮麗な姿で描かれており (図 7)、loco, ubi requiescit sanctus Zachariasを表している」と指摘しています (= 直訳すると「聖なるザカリヤが眠る場所」)。
- ^ テオドシウス (1882)、17 ページ (注 17)。参照:クライン(1915:168) は次のように書いています。「サダイダン (ציידן) という名前が「ベス (בית)」という単語に先行していないという事実は、2 つの名前が同一であることを説明するのに何ら困難を生じません。なぜなら、似たようなものはガリラヤ人の名前の中でより一般的だからです (例: マオンとメロン、ベス・マオンとベス・メロン)。」同様に、ヴィルナイ(1954:131) は、地名の前に付く「ベイト」という語について次のように書いている。「ベト・ゲレス (Beth-Geres) という名前は、聖書の名前を思い起こさせる。ベト・ニムラ (Beth-Nimrah) はニムラ、ベト・アズモス (Beth-Azmoth) はアズモス、ベト・ギルガル (Beth-Gilgal) はギルガル、ベト・レバオト (Beth-Lebaoth) はレバオトなどである。タルムード文献には、同じ名前のこの 2 つの形式も見られる。ベト・ハイファ (Beth-Haifa) はハイファ、ベト・モロン (Beth-Moron) はメロン、ベト・マオン (Beth-Maon) はマオンなどである。」ロマノフ (1935-1936:156 (注 7)) も同様に次のように書いている。「בית [= ベイト] という用語は、 כפר [= ケファル]と同義である。例えば、ベイト・シェアリム = ケファル・シェアリムなどである。」
- ^ ロビンソン他(1856 )、17ページ
- ^ ウィルソン（1899）、334-336ページ
- ^ コンダー＆キッチェナー（1882）、441ページ
- ^ アミット（nd）、334ページ
- ^ 考古学的塚
- ^ イスラエル考古学庁、2008 年の発掘者および発掘許可証、調査許可証番号 G-53;イスラエル考古学庁、2010 年の発掘者および発掘許可証、調査許可証番号 S-159
文献
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、テル・アゼカに関連するメディアがあります。
- 西パレスチナ調査、地図 16: IAA、ウィキメディア コモンズ
- ラウテンシュレーガー アゼカ遠征 - 現在のウェブサイト
- ラウテンシュレーガー・アゼカ遠征隊