バングラデシュにおけるイスラム過激派による攻撃

バングラデシュにおけるイスラム過激派による攻撃は、 2013年から2016年にかけてのバングラデシュの混乱期に発生し、バングラデシュの世俗主義者や無神論者の作家、ブロガー、出版者、外国人、同性愛者、ヒンズー教徒、仏教徒、キリスト教徒、アフマディー派などイスラム教やムハンマドを侮辱したと見なされた宗教的少数派が報復として攻撃され、多くがイスラム過激派に殺害された。^{[1] [2] [3]} 2016年7月2日までに、20人の外国人を含む合計48人がこのような攻撃で死亡した。これらの攻撃は主に、アンサルッラー・バングラ・チームやイラク・シリア・イスラム国などの過激派グループの仕業とされた。^[2]バングラデシュ政府は、この攻撃への対応について批判を受けた。その対応には、一部の世俗主義ブロガーを、一部の宗教団体を中傷したとして起訴し投獄することや、さまざまな宗教団体の宗教的感情を傷つけること、ブロガーに海外への逃亡を促すことなどが含まれていた。この戦略は、バングラデシュのイスラム教徒多数派の強硬派に迎合していると見られる者もいた。バングラデシュの人口の約89％はスンニ派イスラム教徒である。2016年6月に政府が最終的に行った取り締まりも、その強硬さについて批判され、わずか1週間余りで11,000人以上が逮捕された（2016年6月18日現在）。^[4]

2010年、世俗主義のアワミ連盟率いるバングラデシュ政府は、1971年のパキスタンからの独立戦争で起きた血なまぐさい戦争中に犯された戦争犯罪を調査するため、戦争犯罪法廷を設立した。2013年2月、野党連合内のイスラム主義政党であるバングラデシュ・ジャマート・エ・イスラミ党の指導者アブドゥル・カデル・モラは、法廷で終身刑を宣告された。この判決が軽いとされたことは、バングラデシュの世俗主義ブロガーや作家から非難され、彼らはこれに反発して2013年のシャーバグ抗議運動を組織し、モラの死刑を求めた。抗議者たちはすぐに要求を拡大し、1971年の戦争での役割を理由にジャマート・エ・イスラミ党自体を非合法化することまで要求を広げた。^[5]

最初のシャーバグ抗議運動の直後、イスラム主義グループによる反対デモが組織され、すぐに暴力に発展した。イスラム主義指導者たちは戦争犯罪法廷を政治的なものだとして非難し、ジャマーアト・エ・イスラミ指導者の訴追の停止を求めた。^[5]彼らは代わりに世俗主義ブロガーに死刑を要求し、彼らを「無神論者」と非難し、冒涜罪で告発した。^{[6] [7]}世俗主義ブロガーのスポークスマン、イムラン・サーカーは、イスラム主義者が彼らに向ける敵意は、主にブロガーのバングラデシュにおける政治的影響力の高まりによるものであり、それがイスラム主義の宗教国家の目標に対する大きな障害となっていると述べた。^[8]

2013年のシャーバグ抗議運動以前にも世俗主義者への攻撃は時折あったが、それ以降は攻撃の頻度が増加している。国境なき記者団は、2014年に「イスラムの擁護者」と名乗るグループが、主に世俗主義者である84人のバングラデシュ人の「暗殺者リスト」を発表したと指摘した。そのうち9人がすでに殺害され、他の者も攻撃を受けたと報じられている。^[9]多くの攻撃はアンサルッラー・バングラ・チームによる犯行とされている。^{[10] [11] [12] [13]}警察によると、このグループはジャマート・エ・イスラミの青年組織とアルカイダの両方とつながりがある。^[14]このグループはその後政府によって禁止された。^{[15]その他の攻撃はより無名のグループによって行われたようだ。一部の過激派の間では、この暴力は}インセルダムに動機付けられている。^[16]

警察は殺人事件の容疑者を数人逮捕し、ブロガー数人は警察の保護を受けているが、バングラデシュ政府も「イスラム教を中傷した」として世俗主義ブロガー数人を逮捕・投獄し、複数のウェブサイトを閉鎖するなどの対応をとっている。^[17]サーカー氏によると、「政府は、次の選挙に勝つために支持が必要な少数のムッラーをなだめるために、この安易な手段を取った」という。^[18]

ヒューマン・ライツ・ウォッチ、アムネスティ・インターナショナル、国境なき記者団、インターナショナルPEN、カナダPEN、ジャーナリスト保護委員会など、多くの非政府組織（NGO）は、政府が国民を保護せず、襲撃を非難していないことを批判している。^[19]また、ブロガーの投獄は言論の自由に対する攻撃であり、バングラデシュのジャーナリストに対する恐怖の雰囲気を助長していると非難している。^{[20] [21] [22] [23]}

2015年5月22日にガーディアン紙に掲載された請願書では、サルマン・ラシュディ、マーガレット・アトウッド、ヤン・マーテルを含む150人の作家が、バングラデシュ政府に対し、ブロガーに対する致命的な攻撃を終わらせるよう求め、首相と政府に対し「過去3か月間の悲劇的な出来事が繰り返されないように全力を尽くし、加害者を裁判にかける」よう強く求めた。^[24]

2016年6月7日、バングラデシュのアサドゥザマン・カーン内務大臣は 、野党第一党のBNPが攻撃に関与しており、これらの攻撃はイスラエルの国家諜報機関モサドも関与するより広範な陰謀の一部であると主張した。 ^[25]エルサレムのイスラエル外務省報道官は後に声明でこの主張を否定し、バングラデシュの内務大臣の非難を「全くの戯言」と呼んだ。^[25]

国連人権高等弁務官のザイド・ラアド・アル・フセイン氏は2016年6月13日、国連を代表して「バングラデシュで自由思想家、リベラル派、宗教的少数派、LGBT活動家を標的とした残忍な殺人事件が劇的に増加していることを非常に懸念している」と述べ、懸念を表明した。^[26]

2016年6月14日、約10万人のバングラデシュのイスラム教聖職者がファトワを発表し、「非イスラム教徒、少数派、世俗主義活動家」の殺害は「イスラム教では禁じられている」と判決を下した。^[27]

2013年1月15日、自称「過激な無神論者」ブロガーのアシフ・モヒウディン氏^[28]がダッカのモティジールにあるオフィス近くで刺された。彼は襲撃を生き延びた。^{[28]オンライン活動で}BOBs賞を受賞したモヒウディン氏は、社会学教授のシャフィウル・イスラム氏も含まれるイスラム主義者の暗殺リストに載っていた。^[29]イスラム原理主義グループ、アンサルッラー・バングラ・チームが襲撃の犯行声明を出した。モヒウディン氏によると、彼は後に刑務所で襲撃者と会い、「あなたはイスラム教を捨てた、あなたはイスラム教徒ではない、あなたはコーランを批判した、だから私たちはこうするしかなかった」と言われたという。^[30]国境なき記者団は、モヒウディン氏らが「明らかに」宗教過激主義に反対していることで狙われたと述べた。^[29]

2013年2月15日の夜、無神論者のブロガーであるアハメド・ラジブ・ハイダーは、ダッカのミルプール地区パラシュナガル地区の自宅から出る際に襲撃された。彼の遺体は血の海に横たわっているのが発見されたが、 ^[31]友人たちが彼を認識できないほどにバラバラにされていた。^[32]翌日、彼の棺は10万人を超える人々が参加した抗議活動の中でシャーバグ広場を運ばれた。^[33]

ハイダーはシャーバグ運動^[31]の主催者だった。この運動は「戦争犯罪者の死刑とジャマート・エ・イスラミとその学生組織イスラミ・チャトラ・シビルの禁止を求める」団体である。^[34]ハイダーの家族によると、ハイダーは「『戦争犯罪者』を裁きを受けさせるために書いていたブログ」^[34]とジャマート・エ・イスラミ党に対する率直な批判のために殺害されたという。^[33]シャーバグ運動はハイダーを「彼らの最初の殉教者」と称した。^[34]

2013年3月7日の夜、スンユル・ラハマンは2人の男に襲われ、マチェーテで切りつけられて負傷した。彼は午後9時頃、ダッカのミルプールにあるプラビ映画館の近くで襲撃された。地元警察の助けを借りて、彼は頭、首、右足、左手に傷を負った状態でダッカ医科大学病院に緊急搬送された。^[35]ラハマンはシャーバグ運動の活動家で、ジャマート・エ・イスラミを含むさまざまな宗教政党を批判していた。^[36]

2019年10月31日、アシク・マフムード・チョウドリー氏とシャハドゥジ・ジャマン・サント氏が過激派グループに襲撃された。2人はダッカのファームゲート地区で午後11時30分頃に襲撃を受けた。襲撃後、2人はダッカ医科大学病院に搬送された。チョウドリー氏は死亡が確認され、サント氏は重傷を負った。

2014年11月15日、ラジシャヒ大学社会学部の教師でバウル派の信者であるシャフィウル・イスラム氏が、ラジシャヒ市内の帰宅途中に数人の若者に鋭利な武器で襲われた。^[37]彼はラジシャヒ医科大学病院に搬送された後、死亡した。「アンサル・アル・イスラム・バングラデシュ」というイスラム原理主義過激派グループが襲撃の責任を主張した。同グループはソーシャルメディアのウェブサイトで、「我々のムジャヒディーン[戦闘員]は本日、ラジシャヒで、所属学部の女子学生に『ブルカ』[ベール]の着用を禁じた『ムルタド』[背教者]を処刑した」と宣言した。^[13]このウェブサイトはまた、ジャマーアト・エ・イスラミに所属する新聞の2010年の記事を引用し、「シャフィウル・イスラム教授は社会学部長だったが、ひげを剃り、クルタ・パジャマを着用しないことを条件に教師を採用した。彼は女子学生が授業中にブルカを着用することを禁じた。これにより、多くの学生が意に反してブルカを放棄することになった」と述べている。^[13]

シャフィウル・イスラムの同僚の一人によると、被害者は反イスラムではなかったが、試験でカンニングをするために使われる可能性があると考え、女子生徒が顔全体を覆うベールを着用することを授業中に禁止していたという。^[38]

2015年2月26日、バングラデシュの著名なブロガーでバイオエンジニアのアビジット・ロイ博士と妻のボーニャ・アハメドがダッカでマチェーテを持った襲撃者に襲われた。^{[17] [39]ロイ夫妻は}エクシェイ・ブックフェアから自転車人力車^[17]で帰宅中だったが、午後8時半頃、ダッカ大学の教員学生センター交差点付近で正体不明の襲撃者に襲われた。目撃者によると、2人の襲撃者が車を止め、2人を人力車から歩道まで引きずり下ろしてからマチェーテで殴ったという。^[17]ロイは鋭利な武器で頭を殴られ刺された。妻は夫を助けようとした際に肩を切りつけられ、左手の指を切断された。^{[40]二人は}ダッカ医科大学病院に緊急搬送され、ロイは午後10時30分に死亡した。彼の妻は襲撃を生き延びた。^[41]

ロイは帰化した米国市民であり、影響力のあるバングラデシュのブログ「Mukto-Mona（自由思想家）」の創設者である。リベラルな世俗主義とヒューマニズムの擁護者であるロイは、率直な無神論者であり、宗教的過激主義に反対していた。彼は10冊の本の著者であり、その中で最もよく知られているのは宗教的過激主義を批判した「信仰のウイルス」である。^[17]アンサール・バングラ7と名乗るグループが 攻撃の責任を主張し、ロイの著作を「イスラムに対する犯罪」と表現した。^[42]彼らはまた、彼が米国市民であるため、シリアのISIS過激派に対する米国の爆撃に対する報復として標的にされたと述べた。^[要出典]

ロイの殺害はダッカで抗議を引き起こし、国際的に懸念の表明を招いた。^[17]ユネスコ事務局長イリーナ・ボコバは、加害者を裁判にかけ、政府に表現の自由と公の議論を守るよう求めた。^[43]作家のタミマ・アナムはニューヨークタイムズ紙に「バングラデシュではブログは危険な職業となっている」と書き、作家たちがダッカ大学で集会を開き、「表現の自由を守るために十分な努力をしていない」として当局を批判したと述べた。^[44]アナムは次のように書いている。

[アビジット・ロイ]とラーマン氏は凶悪な凶悪犯の犠牲者だったが、世俗主義者とイスラム主義者、厳格なイスラム教徒と無神論者、ジャマーアト・エ・イスラミとアワミ連盟が互いに対立する有害な政治環境の犠牲者でもあった。彼らは票と権力とイデオロギー的優位をめぐって争っている。共通点はないように思える。

デイリー・スター紙の編集者マフフズ・アナム氏は、この死は「私たち全員が標的になる可能性があるという背筋が凍るような警告だ。私たちの誰かが殺されるには、国内のどこかの狂信者が誰かを殺す必要があると決めるだけでいい」と書いている。アナム氏は次のように述べた。

多様性、寛容、良心の自由といった我々の存在の根幹となるものがここで脅かされていると我々は考えています。破壊されているのは、我々がこれまで戦ってきた自由を求める闘争と民主主義を求める闘争の価値観の不可欠な部分なのです。^[45]

2015年3月30日、別のブロガーであるワシクル・ラーマンがダッカのテジガオン地区で、アビジット・ロイへの襲撃と似た襲撃により殺害された。警察は現場近くで容疑者2人を逮捕し、肉切り包丁を押収した。容疑者はラーマンを殺害した理由として、彼の反イスラム的な記事を挙げた。ラーマンは「非合理的な宗教的信念」を批判することで知られていたと伝えられている。^[46]容疑者は警察に対し、自分たちもアンサルッラー・バングラ・チームのメンバーであり、ブロガーを殺害する15日間の訓練を受けたと供述した。^[47]

イムラン・サーカーは記者団に対し、ロイと違ってラマンは有名なブロガーではなかったが、「オープンマインドで進歩的なブロガーが一般的に標的にされているので、標的にされたのです。彼らは機会があれば、簡単にアクセスできる人を殺しています...主な狙いはブロガーの間に恐怖を植え付けることです。」と語った。 ^[8]サーカーによると、ラマンの殺害は「バングラデシュを原理主義的で宗教的な国家に変えようと政治的イスラムを推進している人々と世俗的な政治勢力との間の闘争の一部でした...だからこそ[ブロガー]が主な標的となり、そのような攻撃を防ぎ彼らに安全を提供するはずの政党はそれができないようです。主な問題は、主流の政党でさえ権力を維持するためにこれらの過激派グループと妥協することを好むことです。」^[8]

ジャーナリスト保護委員会はプレスリリースを発表し、ラマン氏の死は「バングラデシュにおけるジャーナリストに対する公的嫌がらせ」の雰囲気の中で起きたと述べた。^[48]

アナンタ・ビジョイ・ダスは無神論者のブロガーで^[9] 、その執筆活動が原因で過激派の暗殺リストに載っていたが、2015年5月12日、シレットで覆面の男4人により殺害された。 ^{[9]アナンタは}ムクト・モナにブログを書いていた。彼はソ連の科学、進化、革命に関する3冊の本を執筆し、シレットを拠点とする科学合理主義評議会の議長を務めていた。^{[49] [50]彼はまた、季刊誌}「ジュクティ（論理）」の編集者でもあった。^[50]

アナンタ・ダスはスウェーデンPENからバングラデシュにおける作家の迫害について議論するよう招待されたが、スウェーデン政府は彼が訪問後にバングラデシュに戻らない可能性があるとしてビザ発給を拒否した。^[51]

弁護士サラ・ホサイン氏はロイ氏とダス氏について、「彼らは常に表現の自由を信じ、それを声高に支持する文章を書いてきた。また、彼ら自身もいかなる宗教にも従わないと明確に書いている」と述べた。 ^[52]ヒューマン・ライツ・ウォッチのアジア局長ブラッド・アダムズ氏はアナンタ氏の殺害について、「世俗主義や無神論の作家に対するこのような悪意ある攻撃のパターンは、被害者を沈黙させるだけでなく、宗教問題に関して独立した見解を主張するバングラデシュの人々全員に恐ろしいメッセージを送っています」と述べた。^[53]

ガーディアン紙の社説は「サウジアラビアで投獄され鞭打ち刑に処せられたライフ・バダウィのように、殺害された勇敢な男たちは、正直さと誠実さの罪を犯したに過ぎない。それらは原理主義者や狂信者が容認できない美徳である」と述べている。 ^[51]社説は「暴力的なジハード主義者は、殺害したい自由思想家の名前を80人以上挙げたリストを配布している。扱いにくい知識人を公然と殺害することは、野蛮行為の定義の1つである。西側諸国政府とバングラデシュ政府は、自由を守り、人命を保護するためにもっと多くのことをしなければならない」と結論付けている。^[51]

ニロイ・チャタジー^{[54]は、ニロイ・チャクロボルティ[55]}としても知られ、ペンネームはニロイ・ニールだったが、2015年8月7日に殺害された。伝えられるところによると、マチェーテで武装した6人ほどの男たちがダッカのゴラン地区の自宅で彼を襲撃し、切りつけて殺害したという。^[56]警察によると、男たちは彼を殺害する前に、彼の妻^[54]を騙して自宅に入れさせたという。彼の親友サヘドゥル・サヘドによると、ニールは以前、命の危険を感じていると警察に通報していたが、何の措置も取られていなかったという。^[57]彼はバングラデシュ科学合理主義協会の主催者であり、 2013年にダッカ大学で哲学の修士号を取得していた。^[58]ニロイは世俗主義者と自由思想家のためのブログプラットフォームであるMukto-Monaに記事を書いたことがあり、 ^[56]シャーバグ運動と関係があった。^[59]彼と友人のサヘドゥル・サヘドは、殺害されたブロガーのアナンタ・ビジョイ・ダスとアビジット・ロイのために正義を求める抗議活動に参加した。^[60]アルカイダのグループであるアンサルッラー・アル・イスラム・バングラデシュ^{[56] が}ニロイ殺害の責任を主張した。^[61]

国連は、殺人事件の迅速かつ公正な捜査を促し、「今回の事件や過去の恐ろしい犯罪の責任者、また、襲撃を首謀した可能性のある者の身元を確実に特定することが極めて重要だ」と述べた。^[62]アムネスティ・インターナショナルは、この殺害を非難し、「このような襲撃は二度と許されないことを明確にすることが（政府の）緊急の義務だ」と述べた。^[63]この殺害を非難している他の団体には、ドイツ政府、^[64] バングラデシュ・ジャマート・エ・イスラミ、バングラデシュ首相シェイク・ハシナ、^[65] ヒューマン・ライツ・ウォッチ、^[66]バングラデシュ共産党、ゴノジャゴロン・モンチョ、その他バングラデシュの右派、左派の政党などがある。^[67]

作家のタスリマ・ナスリンは、シェイク・ハシナ首相とその政府を批判し、「シェイク・ハシナ政権は道徳的に責任がある。私はこれらの虐殺を国家のせいだとはっきり言っている。政府の無関心と、いわゆる殺人的なアンサルッラー旅団を抑制できない無能さは、無神論者とレッテルを貼られることへの恐怖からきているだけだ」と述べた。^[68]

ファイサル・アレフィン・ディパン（43歳）は、アヴィジット・ロイの『ビスワッシャー・ウイルス』（ベンガル語で「信仰のウイルス」）^{[70 ]を出版した}『ジャグリティ・プラカシャニ』 [ ^69]の出版者だったが、2015年10月31日、アヴィジット・ロイや他の自由思想、世俗主義、無神論の作家たちと関わりがあったとして、宗教過激派とみられる人物らの手でダッカで刺殺された。^{[71] [72] [73]}報道によると、彼はジャグリティ・プロカショニ出版社の3階にある事務所で殺害されたという。この襲撃は、同日早朝に起きた別の刺傷事件を受けてのもので、出版者のアフメドゥル・ラシッド・チョウドリーと2人の作家、ラナディープ・バスーとタレク・ラヒムが別の出版社の事務所で刺殺された。3人は病院に搬送され、少なくとも1人が重体と報じられた。^[74]

ファイサル・アレフィン・ディパン（ベンガル語：ফয়সল আরেফিন দীপন、1972年7月12日 - 2015年10月31日）は学者一家に生まれた。父親のアブル・カセム・ファズルル・ハクはベンガル文学の学者で教授であり、母親のファリダ・プラダンはロケヤ・ホールの主任家庭教師であり、両者ともダッカ大学を退職した。^{[75]ディパンは}ウダヤン・ビディヤラヤ（ダッカ大学キャンパス内）とダッカ・カレッジでそれぞれ中等学校修了証書（1989年）と高等中等教育修了証書（1991年）の試験に合格した。ディパンは90年代半ばから後半にダッカ大学で経済学のBA（優等学位）とMAを取得した。

ディパンは1992年に学部生時代に小規模で出版社ジャグリティ・プロカショニ（জাগৃতিপ্রকাশনী）を設立した。 2015年11月22日のデイリースター紙の追悼記事には、「本でいっぱいの家で育ったファイサル・アレフィン・ディパンは、生涯にわたって本に魅了されていた。彼は、本が社会、国家、そして国民を活性化させることができると信じていた。」と書かれている。^[76]

ジャグリティは、本格的な商業活動を開始した最初の年に、ニリマ・イブラヒムの高く評価された作品『アミ・ビランゴナ・ボルチ（আমি বীরাঙ্গনা বলছি）（戦争のヒロインとして、私は英語で話します）』を含む12冊の出版物を出版した。この本は、1971年のバングラデシュ解放戦争中にパキスタン軍とその協力者によって強姦され、拷問を受けたベンガル人女性と少女の物語を語っている。この本は、パキスタン軍キャンプで生き延びたこれらの女性と少女の恐ろしい体験を記録し、戦争が終わった後、彼女たちが再び加わろうと苦労した社会構造を批判的に考察している。^[77]

ジャグリティの23年間の運営で、ディパンは約1600冊の本を出版し、スフィア・カマル、ニルマリンドゥ・グーン、ルドラ・モハマド・シャヒドゥラー、バドルディン・ウマル、セリナ・ホセイン、セリム・アル・ディーン、ムハンマド・ザファル・イクバルなど、バングラデシュの多くの有名かつ新進気鋭の作家とコラボレーションしてきました。

ベンガル文学の著名な権威や学者と協力するほか、ジャグリティは多くの新進気鋭の詩人や作家のためのプラットフォームを創設しました。ジャグリティの出版物のジャンルは、児童書、ユーモア、ファンタジー、伝記、科学、歴史、SF、小説、詩、学術論文など、多岐にわたります。

ディパンは2012年のテレビインタビューで、「創造的な娯楽」と「心の豊かさ」の両方の作品の流れを支持することで、他の多くの作品とは一線を画すという目標を表明した。彼は、後者のカテゴリーが最近は衰退しつつあり、バングラデシュの出版物における知的流れを復活させるためには、もっと努力する必要があると感じていた。^[78]

ジャグリティの最も有名な出版物は以下のとおりです。

• イブラヒム、ニリマ(1995)。アミ・ビランゴナ・ボルチ আমি বীরাঙ্গনা বলছি[戦争ヒロインとして、私は話します] (ベンガル語)。ジャグリティ・プロカショニ。ISBN 9844582873。
• カマル、スフィア(2007)。エカトラー・ダエリ একাত্তরের ডায়েরী[ '71 年の日記] (ベンガル語)。ジャグリティ・プロカショニ。
• イクバル、ムハンマド・ザファル（2010）。アロ エクティ ビジョイ チャイ আরো একটি বিজয় চাই（ベンガル語で）。ジャグリティ・プロカショニ。
• ライハン、アビル。ロイ、アビジット(2011)。オビシャーセル・ドルション অবিশ্বাসের দর্শন[不信仰の哲学] (ベンガル語)。ジャグリティ・プロカショニ。ISBN 978-984-8972-02-1。
• ロイ、アビジット(2014)。ビシャシュ エル ウイルス: ビシャシュ エル ビボルティニオ ビシュレション 意味: বিশ্বাসের বিবর্তনীয় বিশ্লেষণ[信仰のウイルス] (ベンガル語)。ジャグリティ・プロカショニ。ISBN 9789849091455。
• ハク、サイード・シャムスル。プレメール・ゴルポ প্রেমের-গল্প[ラブストーリー] (ベンガル語)。ジャグリティ・プロカショニ。
• グーン、ニルメリンドゥ。シャヒドゥッラー、ルドラ・モハマド。カドリ、シャヒド。プレメール・コビタ প্রেমের-কবিতা[愛の詩] (ベンガル語)。ジャグリティ・プロカショニ。
• ウマル、バドルディン。ドゥルニティ・オ・ソントラッシュ দুর্নীতি ও সন্ত্রাস[汚職とテロリズム] (ベンガル語)。ジャグリティ・プロカショニ。
• ホセイン、セリーナ、チャドベネ চাঁদবেনে（ベンガル語で）。ジャグリティ・プロカショニ。
• シャリフ、アハメド。バブ・バドバド ভাব বুদ্বুদ（ベンガル語で）。ジャグリティ・プロカショニ。
• チョードリー、シラジュル イスラム (2009)。ビラップ・ビシェ・サホシ・マヌーシュ বিরূপ বিশ্বে সাহসী মানুষ（ベンガル語で）。ジャグリティ・プロカショニ。
• フク、アブル・カセム・ファズルル（2004）。エクシェ・フェブラリー・アンドロン একুশে ফেব্রুয়ারী আন্দোলন（ベンガル語で）。ジャグリティ・プロカショニ。
• オスマン、バルボン (2010)。シルポ、シルピ・オ・ショマジ শিল্প শিল্পী ও সমাজ（ベンガル語で）。ジャグリティ・プロカショニ。
• カマル、サルタナ。チレム・コタイ・ジェノ・ニリマール・ニッチ ছিলেম কোথায় যেন নীলিমার নিচে（ベンガル語で）。ジャグリティ・プロカショニ。
• ワドゥド、カジ・アブドゥル (2010)。ハザラート・モハマド・オ・イスラム হযরত মুহাম্মদ ও ইসলাম（ベンガル語で）。ジャグリティ・プロカショニ。
• アル・ディーン、セリム（2008）。ダボマン ধাবমান（ベンガル語で）。ジャグリティ・プロカショニ。
• ラーマン、ムハンマド・ハビブル (2007)。ジャティ・ドルモ・ボルノ・ニルビシェシェ・ソバル・ジョンノ・マノバディカール জাতি ধর্ম বর্ণ সবার জন্য মানবাধিকার（ベンガル語で）。ジャグリティ・プロカショニ。
• 、 、 、 (2015)。オドヴト・チョビグロ অদ্ভুত ছবিগুলো (ベンガル語)。ジャグリティ・プロカショニ。

ディパンはバングラデシュの出版者協会の活動的な会員で、執行委員会でいくつかの役職を務めた。彼は毎年開催されるエクシェイ・ブックフェア（একুশেবইমেলা）やその他のベンガルのブックフェアに積極的に関わっていた。ディパンは新聞やテレビのインタビュー、トークショーに出演し、バングラデシュの出版業界について議論した。^{[78] [79]}

ディパンの悲劇的な死にもかかわらず、ジャグリティ・プロカショニは現在もディパンの妻ラジア・ラーマン・ジョリー（ダッカ大学医療センターの上級医療官）の管理下で完全に運営されている。^[80]

殺害されたバングラデシュ系アメリカ人のオンライン活動家、作家、ブロガーであるアビジット・ロイ氏は、ダッカ大学のキャンパスエリアでディパン氏と幼少時代から知り合いだった。2人は同じ地区に住み、ウダヤン・ビディヤラヤ高校に通っていた。

アビジットには、 『不信仰の哲学』 (অবিশ্বাসের দর্শন) と『信仰のウイルス』 (বিশ্বাসের)という 2 つの重要な著作がありました。ভাইরাস: বিশ্বাসের বিবর্তনীয় বিশ্লেষণ)、Jagriti Prokashony から出版。^[81]

ディパンは近年バングラデシュで宗教的過激主義が台頭して以来、アビジット・ロイとの関係を理由に何度も殺害予告を受けていた。^{[82] [83]}

ディパンは2015年10月31日の午後、ダッカのアジズ・スーパーマーケットの事務所で一人で働いていたところ、宗教原理主義者とみられる集団に残忍に切り刻まれて殺害された。地元の市場当局と父親が、殺人事件で内部から施錠されたジャグリティ・プロカショニ事務所に押し入って血だまりの中から彼の遺体を発見した。遺体にはマチェーテなどの鋭利な武器による傷跡がいくつか残っていた。遺体が近くの病院に運ばれるとすぐに、ディパンの死亡が確認された。^{[71] [72] [73]}

ディパンの殺害は、アビジット・ロイの別の出版者、アフメドゥル・ラシッド・トゥトゥル（シュッドゥスワル・プロカショニの経営者）への襲撃と同時期に起きた。トゥトゥルは、同じ日の午後、ダッカの別の場所にある彼のオフィス内で同様の残忍なハッキングを生き延びていた。^{[84] [85]}

アルカイダやいわゆるイスラム国のような国際テロ組織の一部の地元潜伏細胞は、バングラデシュにおける世俗作家、自由思想家、人権活動家への攻撃の責任を主張している。^{[86] [87] [88]}

バングラデシュの法執行当局は、グルシャンでのホーリー・アルティザンのテロ攻撃を受けて反テロ活動を強化して以来、犯人を積極的に追跡しており、ある程度の成功を収めている。 ^{[89] [90] [91]}

ディパンさんの死は国内外のメディアで広く報道され、一般大衆の怒りを巻き起こし、国連やダッカ駐在の米国大使館を含む多くの組織から強い非難を受けた。^{[92] [93] [94] [95]}

ディパン記念評議会（ディパン記念会）は、2016年10月31日にダッカ大学教員学生センター講堂でディパンの死後一周忌を記念するイベントを開催した。アニスッザマン、アブドゥラー・アブ・サイード、アブル・カシェム・ファズルル・ハック、アジョイ・ロイ、アブル・バルカット、AAMSアレフィン・シッディク、アシュラフ・ウッディン・チョウドリー、マムヌール・ラシッド、シャモリ・ナスリン・チョウドリー、イムラン・H・サーカー、ゴラム・モルタジャ、カーン・マフブブといった著名な学者、作家、出版者、ジャーナリスト、文化人、活動家が討論に参加した。イベントでは、ディパンの生涯と業績を記念する本が出版された。^{[96] [97] [98]}

講演者たちは、あらゆる階層の約500人の聴衆を前に、殺人事件の捜査が遅々として進まないことに深い懸念と不満を表明した。彼らは、バングラデシュでは「免責と説明責任の欠如の文化」が蔓延しており、それがディパンらへの残忍なハッキングのような凶悪犯罪の再発につながっていると強調した。^{[96] [97] [99]}

この日は、ダッカのアジズ・スーパーマーケットの近くで、ディパン殺害犯の即時逮捕と迅速な裁判を要求する大規模な哀悼者と抗議者の人間の鎖が作られたことでも有名になった。^[100]

バングラデシュの主要テレビ局はすべて、全国ニュースでこの事件を特別に報道した。^{[101] [102] [103] [104] [105]}

よりプライベートな追悼行事が故サイード・モクスード・アリ氏（著名な学者でダッカ大学教授であり、ジャグリティ紙から著書を出版した人物）のグルシャン邸宅で開催され、ディパン氏の古くからの友人たちが多数集まりディパン氏について話し合い、亡き彼の魂に祈りを捧げた。

アフメドゥル・ラシッド・チョウドリー・トゥトゥル、43歳、シュッダシャールの編集者兼発行人。2015年2月、無神論者の作家の本と自身の世俗的な見解を出版したため、殺害の脅迫を受けた。2015年10月31日、彼はマチェーテを持った襲撃者に襲われた。彼は危篤状態で入院した。アンサル・アル・イスラム（AQISバングラデシュ）が犯行声明を出した。^{[106] [107]}

シャージャハン・バッチュは、週刊誌「アマダール・ビクラムプル」の編集長代理で、バングラデシュ共産党ムンシガンジ支部の元書記長を務めていたが、2018年6月11日に射殺された。^{[108]彼の娘は}デイリー・スター紙に、バングラデシュでブロガーが次々と殺害されていたとき、父親は携帯電話で何度も脅迫を受けていたと語った。彼は「ビシャカ・プロカショニ」という出版社を経営していた。^[109]この殺人事件の主犯であるアブドゥル・ラーマンは6月24日に逮捕され、警察の報道によると、2018年6月28日に銃撃戦で死亡した。^[108]

2022年6月21日の夕方、ブロガーで人権活動家のSMサイフル・ラーマン氏が、サトキラ郡カラロア郡で襲撃された。同氏は主に同性愛者の権利と女性の服装の自由を支持する文章を書いたためにイスラム主義団体に襲われた。^[110]サイフル氏は2人のおかげで助かったが、長い間、負傷と痛みに苦しまなければならなかった。襲撃者は、翌日、モスクの何百人もの人々が彼を家から連れ出し、殴り殺すと脅した。命の危険を感じた同氏は、翌日の2022年6月22日に命を救うためにインドへ渡った。同氏は以前にも過激な原理主義者から殺害の脅迫を何度か受けていた。^[111]同氏は長年、宗教的偏見に反対し、人権を支持する記事をブログやソーシャルメディアに書き続けている。

当初の一連の攻撃は世俗主義者（そのほとんどは無神論者）のみを対象としていたが、その後、標的は他の活動家、宗教的少数派グループのメンバー、ベンガル文化や西洋文化の代表者へと広がった。これらの攻撃のいくつかは、加害グループの1つであるジャマート・ウル・ムジャヒディーン・バングラデシュに所属する殺人者たちによって後悔されていると報告されている。彼らは、イスラム教を冒涜したのではなく、単にコミュニティの人気者を犠牲者に選んだことで調査を誤ったことを認めた。^[112]

星邦男（ほし・くにお）は岩手県出身の66歳の日本人男性で、2015年10月にバングラデシュのラングプールで銃撃された。^{[113] [114]}星はヒタ・クチやゴラム・キブリアという偽名でも知られていた。 ^[115]星は2011年に初めてバングラデシュを訪れ、それ以来毎年訪れていた。^[116]彼が最後にバングラデシュを訪れたのは、死亡する約4か月前の2015年6月だった。星はラングプールの辺鄙な農村地域で3発撃たれた。そこで星は牧草栽培プロジェクトに投資し、8万2000バングラデシュ・タカで土地を借りていた。警察筋によると、星は裕福ではなく、生活を改善するためにバングラデシュに来たとされ、バングラデシュの比較的安い生活費と肥沃な土壌に惹かれてバングラデシュで運試しをしようと考えたという。^[117]米国の監視組織SITEインテリジェンスグループによると、イラクとレバントのイスラム国ISILはツイッターで星氏殺害の犯行声明を出した。 ^{[118] [119]}殺人犯は捜査官に対し、調査を怠り、邦夫氏がイスラム教に改宗したことに気づかなかったと語った。^[112]バングラデシュ日本大使館は、星氏はイスラム式の儀式でバングラデシュに埋葬されるべきだと主張した。最終的に彼はバングラデシュに埋葬された。^[120]

2016年2月21日、バングラデシュ北部のパンチャガル地区で、高位のヒンズー教司祭ジョゲシュワル・ロイが殺害され、礼拝者2人が負傷した。^[121]

2016年4月23日、ラジシャヒ大学の英語教授であるAFMレザウル・カリム・シディクは、ラジシャヒ市内の大学キャンパス行きのバスを待っている間に、身元不明の襲撃者数名に殺害された。^[122]その後、ISILがシディクの殺害に対する犯行声明を出した。^[123]

シディキー殺害の2日後（2016年4月25日）、ダッカのカラバガン地区にあるマンナンのアパートに押し入った襲撃者らが、ゲイ権利活動家のシュルハズ・マンナンとマフブブ・ラビ・トノイを殺害した。マンナンはバングラデシュ初のLGBT雑誌「ループバーン」の編集者で、 USAIDバングラデシュ事務所の職員だった。トノイは著名な演劇活動家で、レインボー・ラリー2015の共同主催者だった。ISILが襲撃の犯行声明を出した。^[124]

2016年4月30日、バングラデシュ中部のタンガイルで、ヒンズー教徒の仕立て屋ニヒル・ジョーダーがバイクに乗った数人の男に襲われて死亡した。この事件の責任は、イスラム国という組織が同組織の報道機関を通じてすぐに主張した。^[125]

2016年5月7日、イスラム過激派とみられる人物が、マイメンシンのマンゴー畑で65歳の少数派スーフィー派イスラム教徒の男性、モハメド・シャヒドゥラーを切り殺した。^[126]

2016年5月14日、バングラデシュ南東部のバンダルバン地区で、75歳の仏教僧侶マウン・シュー・ウ・チャクが殺害された。この殺害にはイスラム国が関与している疑いがある。^[127]

2016年5月20日、バングラデシュのクシュティア県で、マチェーテを持った襲撃者が村の医師を切り殺し、大学教師を負傷させた。ホメオパシー医師のミール・サナウル・ラーマン（55歳）はその場で殺害され、同伴者のサイフザマン（45歳）は重傷を負った。警察は現場で血まみれのマチェーテを発見した。^[128]ミール・サナウル・ラーマンは村人に無料で治療を提供していたが、ジャマート・ウル・ムジャヒディーン・バングラデシュに所属する殺害者たちは、犠牲者候補を探す際に調査を怠ったため、彼を標的に選んだと言われている。^[112]

2016年5月25日、68歳のヒンズー教徒のビジネスマン、デベシュ・チャンドラ・プラマニクがダッカ地区ガイバンダの靴店で襲撃され殺害された。ISILはこの襲撃の犯行声明を出したが、これは1週間以内にバングラデシュでISILが起こした2度目の襲撃となった。 ^[129]

2016年6月7日、クルナ管区ジェナイダハ地区で、70歳のヒンドゥー教僧侶アナンダ・ゴパル・ガングリーが、イスラム主義者とみられる人物に喉を切り裂かれた。その直後、警察が3人のイスラム主義者とみられる人物を殺害した。ガングリーは首を切られ、銃撃され、喉を切られて致命傷を受けたとされている。ガングリーがバイクに乗っているところを3人の男が襲った。^[130]

2016年6月10日、パブナのヒンズー教寺院で働く60歳のニティヤランジャン・パンデが寺院の近くで数人の人々によって殺害された。彼の死にはイスラム過激派の関与が疑われている。^[131]

2016年6月15日、マダリプール地区のヒンズー教大学教師リポン・チャクラボルティが自宅で3人組にマチェーテナイフで襲われた。彼は襲撃を生き延びたが、重傷を負った。^[132] 3人の襲撃者のうちの1人グラーム・ファイジュラハ・ファヒムは逃走中に捕まり、地元住民によって警察に引き渡された。^[133]

2016年7月1日、ヒンドゥー教寺院の職員であるシャヤマナンダ・ダスが、サトキラ地区でバイクに乗ったイスラム過激派とみられる3人によって殺害された。^[134]別の2人のヒンドゥー教徒の男性、スレンドラ・サルカールとタラク・サハも、この襲撃でイスラム過激派とみられる人物によって負傷したと報じられているが、確認されていない。^[135]

2016年7月2日、アワミ連盟第7区副議長で仏教徒の農民であるモン・シュエ・ルン・マルマがバンダルバンで刺殺された。イスラム国が暗殺の責任を主張した。被害者は以前別の仏教徒が殺害された現場の近くで殺害された。^[136]

2016年7月1日、現地時間午後11時30分頃、6人の過激派がダッカの外交地区グルシャンにあるホーリー・アーティザン・ベーカリーに侵入し、発砲した。また、爆弾を投げ、数十人を人質にした。外国人17人、警察官2人、武装勢力5人の計28人が死亡した。武装勢力の1人は逮捕され、人質13人はバングラデシュ軍、警察、バングラデシュ警察、バングラデシュ治安部隊、合同部隊によって解放された。バングラデシュ警察監察総監によると、襲撃者6人は全員バングラデシュ国民だった。

ナジムディン・サマド（1988年 - 2016年4月6日）はジャガンナート大学の法学部生でリベラルなブロガーだったが、バングラデシュで世俗主義を推進したためにダッカでイスラム過激派とみられる人物に殺害されたと報じられている。 ^{[137] [138]}身元不明の襲撃者がサマドをマチェーテで襲い、射殺した。^{[139] [140]しかし、}ゴノジャガラン・マンチャの議長であるイムラン・H・サーカーは、この殺人はコミラ大学の学生であるソハギ・ジャハン・トヌの強姦と殺害から注意をそらすための政府の共謀によるものだと述べた。^{[140] [141]}

2016年6月5日、バングラデシュ警察の警視バブール・アクタルの妻マフムダ・カナム・ミトゥが、チッタゴンの混雑した道路の交差点にある自宅アパートの外で、3人の容疑者に刺され、頭を撃たれ、殺害された。殺害されたとき、彼女の6歳の息子も一緒にいた。彼女は世俗主義者でも無神論者でもなく、信仰深い女性だったが、当初、殺害はイスラム過激派によるものと疑われた。彼女の夫は、チッタゴンでイスラム過激派が犯した一連の殺人事件に関連するいくつかの捜査や襲撃作戦を指揮し、報酬を受けていたからである。^{[142] [143] [144]しかし、}インド亜大陸のアルカイダのバングラデシュ支部とされるアンサル・アル・イスラムは、殺害を非難した。^[145]しかし、2017年にミトゥの父、モシャラフ・ホサイン氏は、状況証拠から、バーブル自身が妻の殺害を画策したと信じるに至ったと述べた。^{[ 146]この疑惑は、バーブルが、故アクラム・ホサイン・リトン}特別支部警部補の妻であるボナニ・ビンテ・ボニと不倫関係にあったとされたことから浮上した。[146]バーブルは以前にも何度か警察の尋問を受けていた。^[145] 2017年2月現在、警察は、バーブル・アクタルとその共犯者であるナビの下で働いていた元情報提供者で、犯罪者として指定されているカムルル・イスラム・ムサ氏を捜査している。^[146]

1990年代、作家タスリマ・ナスリンは「詩の中で大胆に性的なイメージを使ったこと、無神論を自称したこと、因習を打破したライフスタイル」でバングラデシュで悪名を馳せた。^[147]彼女は新聞のコラムや著書で、宗教原理主義の台頭と政府の怠慢を批判した。1992年初頭、暴徒が彼女の作品を扱っている書店を襲撃し始めた。同年、彼女はブックフェアで暴行を受け、パスポートを没収された。1993年7月、彼女の小説『Lajja』は「コミュニティ間の誤解を招いた」として政府により発禁処分となった。^[148] 1993年9月23日、彼女の死についてファトワが発布された。国際社会からの圧力を受けて、1994年4月にパスポートが返還され、その後彼女はフランスに渡り、インド経由で帰国した。 1994年7月4日、イギリス植民地時代の「宗教信者を激怒させることを意図した」著作を禁じる古い法律に基づき、ナスリンに逮捕状が発行され、彼女は潜伏した。 ^[147] 8月3日に保釈された後、ナスリンはスウェーデンに逃亡し、数年間亡命生活を送る。1998年、彼女は重病の母親をバングラデシュに訪ねたが、脅迫とデモを受けて再び潜伏を余儀なくされた。2005年、彼女はインドに移住し、市民権を申請した。^[147]

1999年1月18日、バングラデシュの著名な詩人であるシャムスール・ラーマンが標的となり、ハラカト・ウル・ジハード・ウル・イスラミが彼の自宅で彼の著作を理由に殺害しようとしたが失敗した。^[149]

2003年、バングラデシュの世俗作家で批評家のフマーユン・アザドは、バングラデシュ・ジャマート・エ・イスラミという政党を批判する『 Pak Sar Jamin Saad Baad』という本を書いた。その出版後、アザドは原理主義グループから数多くの殺害予告を受けた。^{[150] 2004年2月27日、彼は}ダッカ大学キャンパス近くで行われたエクシェイ・ブックフェアの期間中に、マチェーテで武装した襲撃者による暗殺未遂の犠牲者となった。その襲撃の1週間前、バングラデシュ・ジャマート・エ・イスラミの指導者で当時国会議員だったデルワール・ホセイン・サイーディは、議会でアザドの政治風刺小説『Pak Sar Jamin Saad Baad』の発禁を要求し、著者に冒涜​​法を適用するよう求めた。 ^[151]

2004年8月12日、アザドはドイツのミュンヘンにある自宅アパートで死亡しているのが発見された。彼は1週間前に19世紀ドイツのロマン派詩人ハインリヒ・ハイネの研究をするためにミュンヘンに到着していた。^[152]彼の家族は、以前の暗殺を企てた過激派がこの死に関与していると主張し、捜査を要求した。^[150]

2006年4月26日、ジャマートゥル・ムジャヒディーン・バングラデシュのマジリシュ・エ・シュラのメンバーであるサラディンが、フマーユーン・アザド襲撃容疑者としてチッタゴンでRABに逮捕された。33件の事件で告発されたサラディンは、別の殺人事件でも死刑判決を受けた。^[153]

2013年3月2日、バングラデシュ刑事局は、アフマド・ラジブ・ハイダー殺害容疑で過激派組織アンサルッラー・バングラ・チームのメンバー5人を逮捕した。^[154] 5人は全員ノースサウス大学の学生で、裁判官の前で犯行を自白した。^[34]

2015年3月2日、RABはイスラム過激派のファラビ・シャフィウル・ラーマンをアビジット・ロイ殺害容疑者として逮捕した。警察はファラビがロイの居場所、身元、家族の写真を様々な人物に提供していたと疑っていた。^[155]ファラビはブログやフェイスブックなどのソーシャルメディアサイトを通じてロイを何度も脅迫していた。彼は様々な投稿やコメントでロイがダッカに到着したら殺すと述べていた。^{[156] [157]}

2015年8月14日、バングラデシュ警察は、ニロイ・ニール殺害事件に関連して、アンサルッラー・バングラ・チームのメンバーと疑われる2人の男を逮捕したと発表した。^[1]

2015年8月18日、警察が「アビジット・ロイとアナンタ・ビジョイ・ダスへの襲撃の主犯」と表現したイギリス人のトゥヒドゥル・ラーマンを含むアンサルラー・バングラ・チームのメンバー3人が、2件の殺人事件に関連して逮捕された。^[158]

2015年12月30日、アンサルッラー・バングラ・チームのメンバー2人、モハメド・ファイサル・ビン・ナイエムとレドワヌル・アザド・ラナが、ラジブ・ハイダル殺害の罪で殺人罪で有罪となり、死刑を宣告された。裁判所は、ハイダルを肉切り包丁で襲ったのはファイサルであると述べた。^[159]ラナは逃亡し、欠席裁判で判決が下された。この非合法グループのもう1人のメンバー、マクスドゥル・ハサンも殺人罪で有罪となり、終身刑を宣告された。^[160]扇動的 なリーダーであるムフティ・ジャシム・ウッディン・ラフマニを含むABTの他の5人のメンバーは、5年から10年の懲役刑を受けた。^[161] 1人は3年の刑を宣告された。

• バングラデシュにおける無神論者に対する差別
• バングラデシュにおける宗教の自由
• 2014年バングラデシュ反ヒンドゥー教徒暴動
• エジプトのコシェ虐殺と同様の出来事
• レッドサマー、米国における同様のイベント
• 第一次赤狩り、アメリカで同様の出来事
• パーマー襲撃、米国における同様の事件
• ユーゴスラビアに対するNATOの爆撃
• 仏教危機、南ベトナム（現在のベトナム） での同様の出来事
  • フエ・ウェサック祭の撮影
  • サロイ寺院襲撃
• アメリカの人種関係の最低点
• 2005年アレクサンドリア暴動、エジプトでの同様の事件
• 2011年アレクサンドリア爆破事件、エジプトでの同様の事件
• 2005年キルギス革命、キルギスにおける同様の出来事
• 2010年キルギス革命、キルギスにおける同様の出来事
• 2010年 南キルギスタン民族衝突、キルギスタンでの同様の出来事
• 無神論者へ​​の迫害
• バングラデシュにおける無神論者へ​​の迫害
• バングラデシュの無宗教
• サイバー反体制派に対する政治的弾圧

• ベンキン、リチャード L. (2014)。民族浄化の静かな事例: バングラデシュのヒンズー教徒の殺害。ニューデリー: アクシャヤ プラカシャン。
• Dastidar, SG (2008)。帝国の最後の犠牲者：インド亜大陸の消えゆくヒンズー教徒とその他の少数民族。コルカタ：KLM 社。
• カムラ、AJ (2000)。長期にわたる分割とそれに伴うポグロム：1946年から1964年にかけての東ベンガルにおけるヒンズー教徒に対する暴力に関する証言。
• タスリマ・ナスリン(2014)。ラジャ。インド、ハリヤナ州グルガオン：Penguin Books India Pvt. Ltd、2014。アリ・リアズによるタスリマ・ナスリンの文脈化：バングラデシュのアンクル・プラカシャニ。
• ロッサー、イヴェット・クレア。(2004)『Indoctrinating Minds: Politics of Education in Bangladesh』、ニューデリー、Rupa & Co.、ISBN 8129104318。 
• Mukherji, S. (2000)。「国民、市民、難民：チッタゴン丘陵地帯の悲劇、1947-1998」ニューデリー：インド強制移住研究センター。
• サルカール、ビデュット (1993)。『バングラデシュ 1992 : ここが私たちの故郷 : イスラム化された祖国におけるヒンズー教徒、仏教徒、キリスト教徒、部族少数派の苦境に関するサンプル文書 : 1987-1992 年の虐殺』。北米バングラデシュ少数派ヒンズー教徒、仏教徒、キリスト教徒、(および部族) 統一評議会。