生産要素

経済学では、生産要素、資源、または投入物は、生産プロセスでアウトプット、つまり商品やサービスを生産するために使用されるものです。さまざまな投入物の利用量によって、生産関数と呼ばれる関係に従ってアウトプットの量が決まります。基本的な 資源または生産要素には、土地、労働、資本、起業家（または企業）の4つがあります。^[1]これらの要素は、消費者が購入する商品やサービス（多くの場合「消費財」と呼ばれます）と区別するために、 「生産財またはサービス」と呼ばれることもあります。^[2]

生産要素には、一次要素と二次要素の2種類がある。前述の一次要素は、土地、労働、資本である。材料とエネルギーは、土地、労働、資本から得られるため、古典経済学では二次要素と見なされている。一次要素は生産を促進するが、製品の一部になることはなく（原材料の場合）、生産プロセスによって大幅に変換されることもない（機械を動かすために使用される燃料の場合）。土地には、生産場所だけでなく、地表または地中の天然資源も含まれる。最近の用法では、人的資本（労働力の知識の蓄積）は労働と区別されている。^[3]起業家精神も生産要素と見なされることがある。^[4]技術の全体的な状態が生産要素として説明されることもある。^{[5]要素の数と定義は、理論的目的、実証的な重点、または}経済学の学派によって異なる。^[6]

現在主流となっている見解と新古典派経済学者によって発展した古典的経済理論の解釈では、「要因」という用語は古典派時代以降まで存在せず、当時の文献にも見当たりません。^[7]

どの要素が最も重要であるかを判断する場合、違いは最も顕著になります。

重農主義（ギリシャ語で「自然の統治」を意味する）は、18 世紀啓蒙主義のフランス経済学者のグループによって開発された経済理論であり、国家の富は「土地農業」または「土地開発」の価値のみから生まれ、農産物は高値で取引されるべきであると信じていました。

アダム・スミス、デイヴィッド・リカード、およびその追随者たちの古典派経済学は、生産要素を定義する際に物理的資源に焦点を当て、これらの要素間のコストと価値の分配について議論した。アダム・スミスとデイヴィッド・リカードは「価格の構成要素」^[8]を以下の使用コストと呼んだ。

• 土地または天然資源— 水、空気、土壌、鉱物、植物、動物、気候など、製品の製造に使用される自然に発生する財。土地所有者に支払われるのは、地代、忠誠心、手数料、および信用です。
• 労働— 生産に使用される人間の努力であり、技術的およびマーケティング的専門知識も含まれます。他人の労働に対する支払いと、自分の労働から得られるすべての収入は賃金です。労働は、商品の生産に対する従業員の肉体的および精神的な貢献として分類することもできます。
• 資本ストック— 他の商品の生産に使用される人工の商品。これには、機械、ツール、建物が含まれます。固定と稼働の 2 つのタイプがあります。固定は、機械、ツール、稼働などの 1 回限りの投資で、流動性のある現金または手持ちのお金と原材料で構成されます。

古典派経済学者も、お金について「資本」という言葉を使っていました。しかし、お金は直接商品を生産するために使われないため、資本ストックという意味での生産要素とはみなされませんでした。^{[9]貸し出されたお金や貸し出されたストックへの収益は利息と呼ばれ、資本ストック（道具など）の実際の所有者への収益は利益と呼ばれました。}収益も参照してください。

マルクスは「労働過程の基本要素」または「生産力」を次のように考えました。

• 労働
• 労働の主体（労働によって変形される対象）
• 労働の道具（または労働手段）。^[10]

「労働の主体」とは、土地を含む天然資源や原材料を指します。「労働の手段」とは、最も広い意味での道具です。これには、労働者による商品やサービスの生産を促進する工場の建物、インフラストラクチャ、その他の人工物が含まれます。

この見解は、上記の古典的な見方に似ているようです。しかし、古典派や今日の多くの経済学者とは異なり、マルクスは実際に行われた労働と個人の「労働力」または労働能力を明確に区別しました。行われた労働は、今日では「努力」または「労働サービス」と呼ばれることがよくあります。労働力は、労働の流れを生み出すことができるストックと見なすことができます。

労働力ではなく労働が、マルクスにとっての生産の主要要素であり、初期の経済学者の労働価値説の基礎でした。労働力の雇用は、組織化され規制された場合にのみ、商品またはサービス（「使用価値」）の生産につながります（多くの場合、「経営者」によって）。実際にどれだけの労働が行われるかは、労働プロセス内の対立や緊張の重要性によって異なります。

主流経済学の一分野である新古典派経済学は、土地、労働、資本という古典的な生産要素から始まりました。しかし、価値と分配の代替理論を開発しました。その実践者の多くは、さらにさまざまな生産要素を追加しました（以下を参照）。

古典派ミクロ経済学と新古典派ミクロ経済学とのさらなる違いは次のとおりです。

• 資本— これには、事業の運営と拡大のために調達された金融資本など、多くの意味があります。ただし、経済学の多くでは、「資本」（いかなる修飾語もなし）は、投資の結果として、将来的に他の商品を生産するのに役立つ商品を意味します。これは、商品やサービスを生み出すために人間が生産した機械、道路、工場、学校、インフラストラクチャ、オフィスビルを指します。
• 固定資本— これには、機械、工場、設備、新技術、建物、コンピューター、および将来の経済の生産力を高めるために設計されたその他の商品が含まれます。今日では、コンピューターソフトウェアは固定資本の一種であると考えられており、米国およびその他の国の国民所得および生産勘定では固定資本としてカウントされています。このタイプの資本は、商品の生産によって変化することはありません。
• 運転資本— 近い将来に経済的に消費されるか、近い将来に完成品として消費される完成品および半完成品の在庫が含まれます。これらは在庫と呼ばれることがよくあります。「運転資本」という語句は、生産プロセスに関連する即時の費用 (給与、請求書、税金、利息の支払いなど) に必要な流動資産 (お金) を指すためにも使用されます。いずれにしても、このタイプの資本の量または性質は、通常、生産プロセス中に変化します。
• 金融資本— これは単に、事業の創始者が事業に投資した金額です。「金融資本」は、事業に投じられた純資産 (資産から負債を差し引いたもの) を指すことが多いですが、この語句には他者から借りたお金が含まれることもよくあります。
• 技術進歩 — 1 世紀以上もの間、経済学者は資本と労働がすべての経済成長を説明するわけではないことを知っていた。技術進歩を理論に組み込むために、資本と労働と同列の生産要素として資本サービスと労働サービスを導入することが提案された。これは、全要素生産性と、資本と労働の貢献を説明する生産関数と呼ばれる経済モデルで使用されるソロー残差に反映されているが、一般的に技術進歩と呼ばれる説明できない貢献者もいる。ロシアの経済学者ウラジミール・ポクロフスキーは、資本サービスを労働と資本と同列の独立した生産要素の 1 つと見なすことを提案した。^{[11]生産要素としての資本サービスは、エアーズとウォール[12]}によって生産設備の有用な作業として解釈され、これにより、外生的で説明できない技術進歩に頼ることなく、経済成長の歴史的率をかなり正確に再現することが可能になり^{[11] [13] [12] [14]}、ソロー経済成長理論の大きな欠陥を克服した。

生態経済学は新古典派経済学に代わるものである。それは、とりわけ熱力学の第1法則と第2法則（熱力学の法則を参照）を統合して、基本的な物理的限界を順守したより現実的な経済システムを策定する。効率的な配分に重点を置く新古典派に加えて、生態経済学は規模の持続可能性と公正な分配を強調する。生態経済学は生産要素の定義においても新古典派理論と異なり、以下の定義に置き換えられている。^{[15] [16]}

• 物質 — 製品が生産される材料。物質は精製や改質によってリサイクルまたは再利用できます。ただし、物質を生成したり破壊したりすることはできず、取り出して使用できる物質の量には上限があります。したがって、利用可能な物質の総量は固定されており、利用可能な物質がすべて使用されると、以前の製品の物質をリサイクルまたは再利用しない限り、それ以上の物質を生産することはできません。
• エネルギー — 生産における物理的だが非物質的な入力。製品の作成にどれだけ役立つかに応じて、さまざまな形態のエネルギーを効用スケールに配置できます。エントロピーの法則により、エネルギーの効用は時間の経過とともに低下する傾向があります。(たとえば、非常に有用なエネルギー形態である電気は、ぬいぐるみのクマを作る機械を動かすために使用されます。ただし、その過程で、電気は有用性の低いエネルギー形態である熱に変換されます)。物質と同様に、エネルギーは生成も破壊もできないため、使用可能なエネルギーの総量にも上限があります。
• デザイン インテリジェンスは、商品の作成方法に関する知識、創造性、効率性を組み込んだ要素です。デザインが優れているほど、作成物の効率とメリットが高まります。蓄積された知識は時間とともに増えるため、デザインは通常、以前のデザインを改良したものです。デザイン インテリジェンスの新古典派の類似例としては、技術の進歩が挙げられます。

生態経済学に不可欠なのは次の概念です。持続可能な物質とエネルギーの吸収率が最大の場合、生産性を高める唯一の方法は設計インテリジェンスの向上です。これは、無限の成長は不可能であるという生態経済学の核心的な信条の基礎となります。^[15]

20世紀前半には、組織化や起業家精神を第4の生産要素として加えた著者もいた。^[17]これは戦後の新古典派総合において標準となった。例えば、JBクラークは、生産と分配の調整機能は起業家によって担われているとみなし、フランク・ナイトは、自分のお金（金融資本）と他人の金融資本を使って調整する管理者を導入した。対照的に、今日多くの経済学者は「人的資本」（スキルと教育）を第4の生産要素とみなし、起業家精神は人的資本の一形態である。さらに、知的資本に言及する者もいる。最近では、「社会資本」を商品やサービスの生産に貢献する要素と見なす者も多くなっている。

市場では、起業家は土地、労働、資本といった他の生産要素を組み合わせて利益を上げます。多くの場合、こうした起業家は、新製品を生産する新しい方法を開発する革新者と見なされます。計画経済では、中央計画者が、すべての国民に最大の利益をもたらすために、土地、労働、資本をどのように使用するかを決定します。市場の起業家と同様に、利益は主に起業家自身にもたらされます。

社会学者C.ライト・ミルズは、企業と政府の官僚機構の間で、新しい異なる方法で活動する「新しい起業家」について言及しています。^{[18]他の人（}公共選択理論を実践している人々など）は、「政治的起業家」、つまり政治家やその他の行為者について言及しています。

起業家精神によって生み出される利益については、多くの論争が巻き起こっています。しかし、本当の問題は、起業家が運営する制度（市場、計画、官僚機構、政府）が、国民にどれだけ役立っているかということです。これは、市場の失敗と政府の失敗の相対的な重要性などの問題に関係しています。

『思想の会計』では、資本主義システムの新たに研究された生産要素を追加するために、新語の「インテエクイティ」がエクイティから抽象化されている。資本の一部と見なされるエクイティは、エクイティとインテエクイティに分割された。インテエクイティは、アイデアの資本を意味する。 ^[19]起業家精神は、ネットワーク関連事項と創造関連事項に分割された。ネットワーク関連事項はエクイティの領域で機能し、創造関連事項はインテエクイティの領域で機能する。^[20]

エアーズとウォー（2010）は、天然資源の役割と資源資本の減少の影響を見落としているとして正統派経済学を批判する経済学者の一人である。^[12]参照：天然資源経済学

ライナー・キュメルは、生産要素としてのエネルギー、より正確にはエクセルギーの評価に取り組みました。彼は、エネルギーが労働よりも弾力性が大きい個別の生産要素として見ることができることを示しました。 ^[21]共和分分析は、線形指数（LINEX）生産関数から得られた結果を裏付けています。^[22]エアーズの研究でも同様の結果が示されています。^[23]

CH ダグラスは、生産要素を 3 つだけ認める古典派経済学者とは意見が異なりました。ダグラスは生産におけるこれらの要素の役割を否定しませんでしたが、「文化遺産」を主要な要素とみなしました。彼は、文化遺産を、文明の起源 (つまり進歩)から徐々に蓄積されてきた知識、技術、プロセスと定義しました。その結果、人類は「車輪の再発明」を続ける必要がなくなりました。 「我々はその文化的遺産の管理者に過ぎず、その限りにおいて、その文化的遺産は例外なく我々全員の財産である。」^[24] アダム・スミス、デイヴィッド・リカード、カール・マルクスは、労働がすべての価値を生み出すと主張した。ダグラスは、すべてのコストが究極的には何らかの（過去または現在）労働料金に関連していることを否定しなかったが、世界の現在の労働がすべての富を生み出すことを否定した。ダグラスは、価値、コスト、価格を注意深く区別した。彼は、お金の性質と機能に関して誤った考えを導く要因の1つは、経済学者が価値と価格や所得との関係に執着しすぎていることであると主張した。^{[25]ダグラスは}「使用価値」が正当な価値理論であると認識していたが、価値は主観的で客観的に測定できないものとも考えていた。

ピョートル・クロポトキンは、知的財産と有用財産の共同所有を主張した。それは、その創造に投入された集団的労働のためである。クロポトキンは、労働者の労働の産物は労働者のものであるべきだと主張しているわけではない。むしろ、クロポトキンは、すべての個人は、自分より前に生きた人々や、周囲の世界を築いた人々の知的労働と肉体労働に依存しているため、すべての個々の産物は本質的にすべての人の成果であると主張する。このため、クロポトキンは、すべての人間が集団的社会生産物に貢献しているため、すべての人間は幸福に対する基本的な権利に値すると宣言している。 ^[26]クロポトキンはさらに、人類がこの権利を主張するのを妨げる主な障害は、国家による私有財産の暴力的な保護であると言う。クロポトキンはこの関係を封建制と比較し、形態は変化したとしても、財産を持つ者と土地を持たない者との本質的な関係は、封建領主と農奴との関係と同じであると言う。^[26]

• AP アメリカ史（要約） 2007 年。
• 「Produktionsfaktoren」（ドイツ語）。 Google の記事。 2010 年 1 月 23 日にオリジナルからアーカイブされました。2010 年 2 月 16 日に取得。

• ウィキメディア・コモンズの生産要素に関連するメディア