イクリマ・イブン・アムル

イクリマ・イブン・アムル・イブン・ヒシャーム（アラビア語：عكرمة بن عمرو بن هشام、ローマ字：  ʿIkrima ibn ʿAmr ibn Hishām、 598年頃- 634年または636年）は、イスラムの預言者ムハンマドの敵対者から同志となり、リッダ戦争およびイスラム教徒によるシリア征服の際の軍司令官であった。後者の戦役では、ビザンチン軍と戦って戦死した。

イクリマの父は、多神教のクライシュ族のバヌ・マクズム一族の指導者であり、ムハンマドに厳しく反対したためイスラム教徒から「アブー・ジャフル」（無知の父）と呼ばれたアムル・イブン・ヒシャーム・イブン・アル・ムギーラであった。イクリマの父は、624年のバドルの戦いでイスラム教徒と戦って殺害された。 ^{[1]クライシュ族がイスラム教徒を破った}ウフドの戦いでは、イクリマは部族の左翼を指揮し、従兄弟のハリド・イブン・アル・ワリードが右翼を指揮した。^[2]バドルでの損失によりマクズムの影響力は低下し、アブー・スフヤーン率いるバヌ・アブド・シャムスがムハンマドに対抗する立場となった。^[1]しかし、当時マフズムの卓越した指導者であったイクリマのメッカにおける影響力は、620年代の終わりに向けて増大した。^[1]彼はフダイビーヤでのムハンマドとの交渉に反対し、クライシュ族とバヌ・フザアを攻撃したときに合意を破った。ムハンマドが630年にメッカを征服したとき、イクリマは逃亡者としてマフズムが商業的つながりを持っていたイエメンに逃れた。^[1]

ムハンマドは後にイクリマを赦免したが^[3] 、これは明らかに、イスラム教に改宗していたイクリマの妻で父方の従兄弟のウンム・ハキム・ビント・アル・ハリスの嘆願によるものであった。 ^[4]歴史家アル・ワキディによれば、ムハンマドは632年にイクリマをハワジン部族連合の徴税官に任命した。ムハンマドが亡くなったとき、イクリマはイエメンとメッカの間にあるティハマ地域にいた。^[5]ブランキンシップによれば、イクリマはイスラム教を受け入れた後、イスラム教に対する「以前の反対の特徴であったエネルギーの多く」を新しい宗教の大義に捧げた。^[6]ムハンマドの死後、彼の側近であったアブー・バクルがカリフ（イスラム教徒コミュニティの指導者）となり、リッダ戦争（632-633）で反乱を起こしたアラブ部族に対する作戦の指揮官にイクリマを任命し、アラビア半島全域の遠征を指揮した。 ^[7]特にイエメンに重点を置いた。^{[8] 634年までに、アブー・バクルはイクリマと彼の軍隊（ティハマ、}イエメン北部、バーレーン、オマーン出身）を、イスラム教徒によるシリア征服でハーリドの軍隊を増強するために再配置した。^{[9]イクリマは634年に}パレスチナのアジュナダインの戦いでビザンチン帝国と戦って殉教した可能性が高いが、 636年のヤルムークの戦いであったとも言われている。^{[8] [7]}

歴史家アル・ヤアクービー（ 898年没）によると、イクリマはクタイラ・ビント・カイス・イブン・マディカリブと結婚していた。彼女はキンディト・バヌ・ムアーウィヤ一族の族長アル・アシャス・イブン・カイスの妹である。彼女はムハンマドと結婚するためにイエメンから派遣されたが、彼の死後に到着し、その後イクリマと結婚した。^[10]イスラムの伝統では、イクリマは子供を残さずに亡くなったとほぼ一致しているが、8世紀の歴史家サイフ・イブン・ウマルはアムルという息子について言及しており、イブン・ハズム（ 1064年没）はおそらくサイフから情報を得たと思われるが、この同じ息子をウマルと呼んでいる。^[11]現代の歴史家マイケル・レッカーは、ムハンマドの妻の再婚は禁じられていたため、イクリマとクタイラの結婚は後のイスラム学者にとって問題となったと主張している。^[12]レッカーは、イスラムの伝統は、クタイラがイクリマに「知的障害のある息子」を産んだという伝統的なイスラムの著者が使用した元の報告を検閲したと主張し、それが「より信頼できる」バージョンであると考えている。^[12]イクリマは、ムハンマドの別のキンディー派の妻であるアスマ・ビント・アル・ヌーマン・イブン・アビ・アル・ジャウンとも結婚していたが、結婚は完了していなかった。ムハンマドは、イクリマのマフズム派の親族であるアル・ムハジル・イブン・アビ・ウマイヤとの比較的短い結婚生活の後に彼女と結婚した。^[13]イクリマの妻ウンム・ハキムはイクリマの死後しばらくして カリフ・ウマル（在位 634-644 ）と結婚した。

• ドナー、フレッド・M.編（1993年）。『タバリーの歴史、第10巻：アラビア征服、AD632-633/AH11』。SUNY近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-1071-4。
• ブランキンシップ、ハリド・ヤヒヤ編（1993年）。『タバリーの歴史、第11巻：帝国への挑戦』。ニューヨーク州立大学近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-0851-3。
• ゴードン、マシュー S.; ロビンソン、チェイス F.; ロウソン、エヴェレット K.; フィッシュバイン、マイケル、編 (2018)。イブン・ワディハ・アル・ヤクビー著作集（第 3 巻）：英語訳。EJ ブリル。ISBN 978-90-04-35621-4。
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• ランドー・タセロン、エラ編 (1998)。『アル・タバリーの歴史、第 39 巻: 預言者の仲間とその後継者の伝記: アル・タバリーの歴史の補足』。SUNY 近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-2819-1。
• レッカー、マイケル（1998年）。イスラム以前および初期アラビアのユダヤ人とアラブ人。アッシュゲート・ヴァリオラム。ISBN 0-86078-784-2。
• ウマリ、アクラム・ディヤ（1991年）。預言者時代のマディーナン社会、第2巻：ムシュリクンに対するジハード。フダ・ハッタブ訳。バージニア州ハーンドン：国際イスラム思想研究所。ISBN 0-912463-37-6。