アル・ヤママ

北緯24°08′54″ 東経47°18′18″ / 北緯24.1483° 東経47.3050° / 24.1483; 47.3050

アル・ヤママ(アラビア語: اليَمامَة、ローマ字:  al-Yamāma ) は、現在のサウジアラビアのナジュド南東部にある歴史的な地域です。

ヤママでは中央集権国家がほんの一握りしか生まれなかったが、イスラム初期の歴史において重要な役割を果たし、ムハンマドの死後すぐにリッダ戦争の中心地となった。ナジュド地域に編入されたにもかかわらず、「アル・ヤママ」という用語は、この地域の古代の過去を参照または強調する伝統的かつ歴史的な用語として今も使用されている。たとえば、リヤドにある現在のサウジアラビア政府本部は、ヤママ宮殿として知られている。

13世紀の地理学者ヤクート・アル・ハマウィーは、アル・ヤママの語源についていくつかの説を述べているが、その中にはアラビア語で「飼いならされた鳩」を意味するハマムという語源も含まれているが、歴史家G・レックス・スミスは、その可能性は低いと考えている。スミスは、アル・ヤママという名前は、アラビア語で野生の鳩を意味するヤマムの単数形である可能性が高いと考えている。^[1]

イスラム以前の時代からイスラム初期の数世紀にかけて、ヤママはアラビアの重要な農業生産の中心地であった。^{[2]中央アラビア高原の}ナジュドの一部とみなされ、歴史的にはその主要都市はハジャルであった。^[1]アラビアの人々の間では、ナツメヤシ、小麦、肉類の質と豊富さで特に知られていた。歴史的には、メッカの住民の小麦の需要を賄っていた。^[2]ヤママの主要部族は、定住し、主に農業を営むハニーファ族であった。ヤママのハニーファ族は、メッカで職を見つけた熟練労働者も供給していた。イスラムの預言者ムハンマドは、メディナのモスク建設に使用した粘土の生産に彼らを雇い、ハナフィー派の労働者を高く評価していたことが知られている。^[2]

ムハンマドの存命中、ヤママの主要政治家はハウザ・イブン・アリーであり、その影響力はアラビア中部と北部に及んでいた。彼の死後、ハニーファの別の部族民であるムサイリマがヤママの政治を支配するようになった。ムハンマドがヒジュラ（メッカからメディナへの移住、イスラム暦の始まりとなったムハンマドの生涯における重大な出来事）（622年頃）に旅立つ前から、彼はすでにカヒン（^占い師）であり、ファルジ地方のヤママ渓谷にある故郷のハッダール村で自らを預言者および使徒と称していた [3]。^[2]もう一人のハナフィー派の部族民、トゥママ・イブン・ウサルは、バーレーン（東アラビア）のコミュニティへのムハンマドの使者、アル・アラ・アル・ハドラマイを攻撃した結果、イスラム教徒に捕らえられていたが、捕虜から解放された後、イスラム教に改宗した。彼はヤママに戻り、そこでイスラム教徒の戦士の守備隊を率いて、ムサイリマに対する主な反対勢力となった。631年頃、彼はムハンマドによってヤママの知事に任命されたが、その地域の大部分はイスラム教徒の支配外のままであり、その地域の少数の人々だけがイスラム教に改宗し、残りはムサイリマの支配下にあった。^[4]

ムサイリマは、632年にムハンマドが死去する前の最後の数年間、自らが預言者であると主張し、ヤママに社会宗教的秩序を築いた。ハニーファ族の部族に加えて、北東アラビア全域に存在していたタミム族の小さな支族であるバヌ・ウサイイド族からも信者を獲得した。ウサイイドの移民は小さな農村に定住し、ムサイリマが組織したヤママのハラム（聖域）を守る任務を負っていた。^[5]ムハンマドの死はムサイリマの運命を後押しし、ヤママでより多くの信者、権威、名声を獲得した。イスラム教徒はムハンマドの政治的後継者として、メディナのイスラム預言者の座から統治するアブー・バクルを選んでいた。アブー・バクルはアラビアにおけるイスラム教徒の支配を拡大または強化することを目指し、イクリマ・イブン・アビ・ジャハルとシュラフビール・イブン・ハサナをイスラム教徒の軍の長に任命し、ムサイリマの最大の敵であるヤママのトゥママを補強した。同時に、タミムの女預言者でイスラム教徒の敵であると自称するサジャーが部族民の間で大きな支持を集め、ヤママを標的とした。^[6]ムサイリマは彼女と同盟を結んだ。^[7]

イクリマがヤママでハニーファ族を攻撃したが、ムサイリマの追随者らに撃退され、ムサイリマは撤退した。一方、シュラフビルはアブー・バクルから、ハリド・イブン・アル＝ワリド率いる大軍が到着するまでトゥママを支援するよう命じられた。^[8]アブー・バクルはハリドを派遣し、ハニーファ族の軍事力に対する厳しい警告と、ハニーファ族に勝利した場合には部族を厳しく罰するよう命じた。^{[9]ハリドの軍は}アクラバの戦いでムサイリマの戦士との最初の3回の戦闘で敗北したが、4回目の戦闘で勝利し、その際に野戦指揮官が殺害された。これによりハニーファ族の民は逃げ出し、囲いのある庭園でイスラム教徒に対する最後の抵抗を行った。庭園にいたハニーファ族は敗走し、ムサイリマを含めほぼ全員が殺害された。^[10]

生き残ったハナフィー族の部族民を厳しく扱うよう命令されていたにもかかわらず、ハーリドは彼らと条約を結び、イスラム教に改宗した部族民の一人、ムジャア・イブン・ムララを仲介役とした。ハナフィー族は金、銀、武器、防具をイスラム教徒に引き渡すのと引き換えにイスラム教に改宗することに同意し、この合意はアブー・バクルによって承認された。^[11]ヤママの征服により、イスラム教徒はアラビアの近隣地域、すなわちバーレーンとオマーンに支配を広げることが可能になった。^[12]イスラムの伝承資料はヤママの住民が全面的に改宗したことを示しているが、歴史家アル・マキンは、ムサイリマの信奉者たちは中央集権的な統治に反対し、地域の自治を求めて運動を続け、それが反体制宗教運動への支持を煽ったと主張している。^[13]

第二次イスラム内戦（680年 - 692年）の間、ヤママはナジダトの中心地となった。ナジダトは、戦争の主要勢力であるウマイヤ朝、ズバイル朝、アリー朝に対抗する二大ハーリジュ派運動のうちの一つである。ヤママのハーリジュ派は当初、ハナフィー派の部族民アブー・タルート・サリム・イブン・マタルを指導者に選び、684年に彼はウマイヤ朝の広大な領地ジョーン・アル・ハダリムの占領を率いた。そこで彼は、カリフのムアーウィヤ1世（在位 661年 - 680年）がかつて雇っていた略奪品と奴隷を部下に分配し、本部を設置した。翌年、ヤママのハーリジュ派はハナフィー派のナジダを指導者に選出し、この運動は彼の名にちなんで知られるようになった。^[14]その後数年間、ナジダはヤママ・ハーリジュ派を率いてアラビアの部族やズバイル朝の統治者に対して一連の勝利を収め、他の部族と同盟を組み、その支配範囲をバフライン、オマーン、ハドラマウト、イエメン、そしてターイフとタバラの町にまで広げた。ナジダの支持者間の分裂は、691年か692年に副官のアブー・フダイクによってナジダが暗殺されたことで頂点に達した。その時点で彼らの領土はヤママとバフラインに限られていた。アブー・フダイクはその年、ウマイヤ朝の遠征隊を破ったが、692年か693年に2度目の遠征で敗れ殺害された。これがナジダ首長国の終焉を告げた。^[15]

10世紀の地理学者アル＝ハムダニは、ヤママにはいくつかの孤立した要塞、ヤシの木立や庭園、銀や金の鉱山があったと記している。ハジャルは引き続きヤママの主要な集落であり、その知事や首長の所在地で、何世紀も前に設立された市場があった。彼はヤママの別の集落であるアル＝ハルジを挙げているが、これは以前の地理学者イブン・フッラダズビが中継地と呼んだ場所である。11世紀の地理学者ナシル・フスローも、その広大なヤシの木立について述べている。彼は、ザイド派シーア 派の学派に従う首長が当時ヤママを支配しており、それ以前から支配者であったと記している。彼らは300～400人の騎兵を擁し、近隣諸国から領土を守ることができた。^[1]

19世紀までに、「アル・ヤママ」は、現在のリヤドの南東約70キロ（43マイル）にあるアル・ハルジ地区にある町を指すようになりました。1865年には約6,000人の住民がいました。^[1]

• リヤド、現在のサウジアラビアの首都、アル・ヤママの町の一つ
• カシム、東はナジュドと接するヤママ地方
• アル・ワシュム、ヤママの亜地域

• キスター、MJ（2002）。「ムサイリマに対する闘争とヤママの征服」アラビア語とイスラム教におけるエルサレム研究。27 ：1-56。
• アル・マキン（2013年7月）。 「ムサイリマからハリジット・ナジディヤまで」。アル・ジャミア。51 (1)。
• ルビナッチ、R (1993)。 「ナジャダート」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VII 巻:ミフ・ナズ。ライデン: EJ ブリル。ページ 858–859。ISBN​​ 978-90-04-09419-2。
• スミス、GR (2002)。「アル・ヤママ」。ベアマン、PJ、ビアンキス、Th.、ボスワース、CE、ヴァン・ドンゼル、E. 、ハインリヒス、WP（編）。イスラム百科事典、第2版。第11巻：W-Z。ライデン：EJブリル。p.269。ISBN 978-90-04-12756-2。

• アル・アスカール、アブドラ (2002)。初期イスラム時代のアル・ヤママ。読み方：イサカプレス。ISBN 0-86372-400-0。