ビジョン（精神性）

ビジョンとは、夢、トランス状態、宗教的エクスタシーの中で見られるもので、特に啓示を伝える超自然的な出現を指します。^{[1]ビジョンは一般的に}夢よりも明瞭ですが、伝統的に心理的な意味合いは少ないです。ビジョンは精神的な伝統から生まれることが知られており、人間の本性や現実を見るレンズを提供することができます。^[2]予言はしばしばビジョンと関連付けられます。

エヴリン・アンダーヒルはビジョンを3つのタイプに分類しています。^[3]

1. 知的ビジョン – カトリック辞書では、これを、感覚的な印象の助けを借りずに、啓示された真実を心が並外れて把握する超自然的な知識と定義しており、神秘主義者はこれを深い印象を残す直感と表現しています。^[4]
2. 想像上のもの –アビラのテレサの 『内なる城』では、想像上のビジョンは、視覚や聴覚では何も見えず、聞こえないが、感覚によって何らかの現実の物体が知覚された場合に想像上に生じるのと同じ印象が受け取られるものと定義されています。^[5]ニールス・クリスチャン・フヴィットは、それを人間の精神のメカニズムを通じて認識されるビジョンであり、魂が現実との接触を通じて獲得したもので構成されていると述べています。^[6]
3. 肉体的 – 物体が肉体の目に超自然的に現れること。これは 2 つの方法で起こる可能性があります。実際に存在する人物が網膜に当たり、そこで視覚の物理的現象が決定されるか、人間よりも優れたエージェントが視覚器官を直接変更し、外部の物体が生み出すのと同等の感覚を複合的に生み出します。^[7]アンダーヒルは、このタイプの視覚を「内なる記憶、思考、または直感の制御されていない外部化に他ならない」と呼んでいます^[3]

ビジョンは可能な限りほぼ時系列順にリストされていますが、日付については議論の余地がある場合があります。

• エレミヤ書第 1 章にあるエレミヤの幻、北から来る沸騰する鍋。
• イザヤ書第1 章にあるイザヤの幻。エルサレムの包囲と第一神殿の破壊を予言している。
• エゼキエル書第1章における神の幻視（紀元前6世紀）^[8]
• ダニエル書7章13節に出てくる「人の子のような」天上の人物の幻（紀元前6世紀/2世紀）^[9]
• 復活後のイエスの出現
• 使徒パウロがダマスカスへの道で見たイエスの幻（1世紀）^[10]
• マリアの出現（イエスの母マリアの幻視または訪問）（西暦1世紀-現在）^[11]
• ペルペトゥアとフェリシティの殉教物語における来世のビジョン（2世紀）^[12]
• コンスタンティヌス帝のキリストの印の幻視（紀元312年） ^[13]
• 聖ファーシーが見た天使の姿が彼を天国と地獄へと連れて行く幻視（7世紀）^[14]
• ヤコブ・ベーメのビジョン（1600年）ピューター皿に映る太陽光線の美しさを観察した^[15]
• 1619年11月11日の夜にルネ・デカルトが見た一連の夢。これが彼の科学人生における方向性を決定づけた^[16]
• ブレーズ・パスカルの1654年11月23日の幻視は彼の精神的な決意を新たにした^[17]
• エマヌエル・スウェーデンボルグのビジョンは、1740年代に新たに啓示された教義の基礎となった^[18]
• ジョセフ・スミスの最初の示現（1820年）、ニーファイ第一書1ニーファイ1：8-11（紀元前6世紀）のリーハイの王座の神の顕現を含む^[19]
• 三人の証人：オリバー・カウドリ、デビッド・ホイットマー、マーティン・ハリスは、1829年6月28日に天使からモルモン書の金版を見せられたと主張した。彼らはまた、奇跡的に身を変えられたと告げる天からの声を聞いたとも述べた。150以上の文書化された声明があり、これは歴史上最もよく文書化された幻視である。^[20]
• ラーマクリシュナは、カーリー、シータ、クリシュナ、イエス、ムハンマドなどの宗教的人物の幻視を何度か経験しました。（19世紀中期から後期）^[21]
• ナット・ターナーが1831年2月12日に見た幻覚。その幻覚の中で彼は、その日実際に日食が起き、黒人の手が太陽球を覆っているのを見て、それを奴隷反乱を起こす前兆だと解釈した。^[22]