エゼキエル 1

エゼキエル 1
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テキサス州ピッツバーグ（米国）の北東テキサス農村文化センター・博物館のエゼキエル飛行船展示で展示されているエゼキエル書。
本	エゼキエル書
ヘブライ語聖書の一部	ネヴィーム
ヘブライ語部分の順序	7
カテゴリ	後期預言者
キリスト教聖書の一部	旧約聖書
キリスト教部分の秩序	26

エゼキエル書 1章は、ヘブライ語聖書、またはキリスト教聖書の旧約聖書のエゼキエル書の最初の章です。この本には、預言者/祭司エゼキエルに帰せられる預言が含まれており、預言者書の1 つです。新ジェームズ王訳では、この章は「エゼキエルの神の幻」 ^[1]と副題が付けられており、新国際訳では「エゼキエルの最初の幻」 ^[2]です。本文の最初の節は「幻」（複数形）に言及しています。^[3]

この章の原文はヘブライ語で書かれています。この章は28 節 に分かれています。

この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、カイレンシス写本（895年）、ペテルスブルグ預言者写本（916年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などがある。^{[4]この章の一部を含む断片は}死海文書の中に見つかっており、その中には10～13節、16～17節、19～24節が現存する4Q74（4QEzek ^{b ; 紀元前50年～紀元後50年）や[5] [6] [7] [8] [9]}、8～10節が現存する11Q4（11QEzek ; 紀元前50年～紀元後50年）などがある。^{[6] [10] [11] [12]}

また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳は七十人訳聖書として知られています。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; ^B ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; ^A ; 5世紀）、マルカリア写本（Q ; ^Q ; 6世紀）があります。^{[13] [a]}${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

最初の3節は書物の表題となっており、預言者の身元や預言が受け取られ伝えられた時間と場所が記載されている。^[15]序文には2つの明確な部分があり、1つは一人称（1節）で、もう1つは三人称（2-3節。書物の中で三人称で書かれているのは2節のみ）である。^[15]

さて、第三十年の第四の月、その月の五日に、私が捕虜となってケバル川のほとりにいたとき、天が開け、神の幻を見た。^[16]

この書の最初の節では、筆者が「30年目」に「ケバル川のほとり」で流刑者の一人であったときに「神の幻」を受け取ったと記されている。 ^[15]シリア語のテキストでは「幻」（単数形）と表現されている。^[17]

中世フランスのラビであるラシは、30年は「ヨベルの周期の初めから」数えられ、その最後の周期は「ヨシヤの治世の第18年の初め、すなわちヒルキヤが巻物を見つけた年」に始まったと示唆している（列王記下第22章）。この見解はセデル・オラム（第26章）とエゼキエル書第40章1節「我々の捕囚の第25年、年の初め、その月の10日」に基づいている。ラビたちはこれを（アラキン12a）ヨベルの年（レビ記第25章9節）を示し、預言者はこれを時間計算の参照として使用している。^[18]ドイツの神学者ベルンハルト・ラングの分析によると、その日付は紀元前568年7月24日に相当する。^[19]

エホヤキン王が捕囚されてから5年目のその月の5日目に、^[20]

• 「その月の5日目、すなわち5年目」：ラシは、この句、この節、および次の句はエゼキエルの言葉ではなく、追加された中断であると書いています。^[18]この日付（月は不明）は、ラングの分析に基づいて、紀元前593-592年と計算されています。 ^[19] エホヤキンの捕囚は、紀元前597年にネブカドネザルがエルサレムを包囲して成功した後、亡命者を追放したことから始まりました。

主の言葉はブジの子である祭司エゼキエルにはっきりと告げられた。

カルデア人の地、ケバル川のほとりで、

主の御手が彼の上にあった。^[21]

• 「明らかに来た」（ヘブライ語：היה היה）：文字通り「ある」という意味で、同じ単語「hayah」を2回使って形成されます。hayahという単語は「ある」、「なる」、「起こった」、「存在する」という意味です。^{[22] [23]}

エゼキエルの最初の幻は、北から嵐の風が吹き、光り輝く雲の中に「超自然的な生き物が運ぶヤハウェの戦車」が運ばれてきたときでした。^[24]これらの「4つの生き物」は、エゼキエル書10章20節でケルビムであると特定されています。^[24]

また、その中から四つの生き物の姿が現れました。

彼らの外見はこうであった。彼らは人間の姿をしていた。^[25]

• 「生き物」：新オックスフォード注釈聖書では、これらを「ケルビム」（10 : 15、20）と特定しているが、「特徴的ではないが…[彼らは]4つの顔を持っている」（エゼキエル1:10、黙示録4:7）としている。^[26]

彼らの顔の形は、四つとも人の顔と、右側にライオンの顔があり、四つとも左側に牛の顔があり、また四つとも鷲の顔があった。^[27]

4つの顔が同時に異なる方向を向いているため、生き物はどの方向にも移動することができ、また「周囲に立っている燃える物質を守る」こともできる。^[24]

車輪の外観とその仕組みは緑柱石の色に似ており、4つすべてが同じ形状をしていた。その仕組みの外観は、いわば車輪の真ん中に車輪があるようなものであった。^[28]

この記述（および19節）は、「エゼキエル飛行船」の建造のきっかけとなった。^[29]

• 「緑柱石」または「トパーズ」：ある種の「貴重な金色の石」。^[30]

生き物が進むとき、車輪もそれに従って進み、生き物が地から上がるとき、車輪も上がった。^[31]

この記述（および16節）は、「エゼキエル飛行船」の建造のきっかけとなった。^{[29] [32]}

そして彼らの頭上の大空の上には王座のようなものがあった。

サファイア石の外観として：

そして、玉座の像の上には、その上に人の姿のような像があった。^[33]

• 「サファイア」（ヘブライ語：ספיר sapîr）：「宝石の一種」、「ラピスラズリ」（エゼキエル28：13）。^{[34] [35]}出エジプト記24：10には、神の足元に「サファイアの敷石」があったと記録されている。^[36]

また、私は彼の腰から上にかけての外観から、あたかも琥珀色で、その周囲には火のような外観があるのを見た。また、彼の腰から下にかけての外観から、あたかも火のような外観があり、その周囲には輝きがあるのを見た。^[37]

エゼキエルは「火」（ヘブライ語：ハスマル）のように輝く人間の姿を見た。^[24]

雨の日に雲の中に現れる虹のように、

周囲も同じように輝きました。

これは主の栄光の姿の現れであった。

そして私はそれを見てひれ伏し、

そして、わたしは語る者の声を聞いた。^[38]

エゼキエルの幻の中で人間の姿を囲む輝きは虹のように見え、エゼキエルはそれを見た途端、ひれ伏します。なぜなら、彼はそれをヤハウェの「栄光の似姿の出現」と認識したからです。^[24]この幻の報告全体は、「イスラエル人の読者にとってヤハウェの存在の紛れもない象徴」を用いています。^[24]

• ブラウン、フランシス、ブリッグス、チャールズ A.、ドライバー、SR (1994)。ブラウン・ドライバー・ブリッグス ヘブライ語・英語辞典(復刻版)。ヘンドリクソン パブリッシャーズ。ISBN 978-1565632066。
• カーリー、キース W. (1974)。『預言者エゼキエル書』。ケンブリッジ聖書新英訳聖書注解（挿絵入り）。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521097550。
• クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
• フィッツマイヤー、ジョセフ A. (2008)。死海文書と関連文献ガイド。グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム B. アーダムズ出版社。ISBN 9780802862419. 2019年2月15日閲覧。
• ガラムブッシュ、J. (2007)。「25. エゼキエル」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 533–562。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
• ゲゼニウス、HWF (1979)。『ゲゼニウスの旧約聖書ヘブライ語・カルデア語辞典：ストロングの網羅的コンコーダンスに数値コード化、英語索引付き』。トレジェレス、サミュエル・プライドー訳（第 7 版）。ベイカー ブック ハウス。
• キー、ハワード・クラーク; マイヤーズ、エリック・M.; ロジャーソン、ジョン; レヴィン、エイミー・ジル; サルダリーニ、アンソニー・J. (2008)。 チルトン、ブルース (編)。『ケンブリッジ聖書全集』 (2、改訂版)。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521691406。
• ウルリッヒ、ユージン編 (2010)。『聖書クムラン写本：転写とテキストの異形』ブリル社。
• ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。ミシガン州グランドラピッズ: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。

• エゼキエル 1 ヘブライ語（対訳付き）
• エゼキエル書 1 ヘブライ語版（ラシの解説付き）

• エゼキエル 1 の英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳