ファフル・アル・ムルク・リドワン

リドワン^[a]（ 1077年頃- 1113年12月10日）は、1095年から死ぬまで アレッポのセルジューク朝の首長であった。

リドワンは、シリアのセルジューク朝の王子トゥトゥシュの子として生まれた。トゥトゥシュは、兄のスルタン・マリク・シャー1世からシリアとその隣接地域を属領として与えられ、同国に公国を築いていた。マリク・シャーの死後、トゥトゥシュはセルジューク朝の王位を主張したが、イランのレイ近郊で甥のベルキュアルクの軍に殺害された。その後、リドワンはアレッポに移り、自らを新首長と宣言した。弟のドゥカークがダマスカスで新たな首長国を宣言したことで、シリアのセルジューク朝は二分され、兄弟間の対立が始まり、それは1097年の第1回十字軍の到着後も続いた。リドワンは金を使って十字軍を追い出そうとし、1098年のアンティオキア包囲戦の終了後に建国された十字軍国家、アンティオキア公国と戦った。アンティオキアのボエモン1世はリドワンの領土を侵略し、アレッポの周辺に到達した。ボエモンの後継者でアンティオキアの摂政タンクレードもリドワンと戦ったが、後に2人はエデッサのボードゥアン2世とトルベッセル領主 ジョスラン1世の支援を受けたモスルの首長ジャワリ・サカワとの戦いで同盟を組んだ。

リドワンの人物像は謎に包まれている。^[4]彼はアレッポのシーア派アラブ人に囲まれ、ニザール派イスマーイール派を支持していた。リドワンはアサシン教のパトロンとなり、アサシン教の信仰を実践し広める自由を与え、アレッポに布教所（ダル・アル・ダワー）を設立し、将来の活動の拠点としてこの都市を使用することを許可した。これによりアサシン教はシリアに足場を築くことができた。リドワンは兄弟2人を絞殺しており、アタベグのジャナ・ アド・ダウラ・アル・フサインを含むライバル数人の暗殺に関与したとされている。1113年のリドワンの死はアレッポ内で反イスマーイール派の反応を引き起こした。アタベグのルル・アル・ヤヤによる行政上の主権と、アレッポにおけるアサシンの効果的な排除は、その後継者アルプ・アルスラーン・アル・アフラスの治世を特徴づけた。アレッポにおけるセルジューク朝の支配は、1118年にイルガズィーによるアルトゥク朝の支配とともにすぐに終わった。

ファフル・アル＝ムルク・リドワンは1077年頃に生まれた。^[4]彼はタージ・アドウラ・トゥトゥシュ^[7]の5人の息子の長男であり、彼はセルジューク朝 のスルタン、マリク・シャー1世^[5]の兄弟で、アラン州ギャンジャの市長でもあった。^{[8] 1078年、マリク・シャーはトゥトゥシュを派遣して}シリアとその隣接地域を属国として征服させ、^[9]そこに公国を作った。^[10]トゥトゥシュは翌年アレッポを包囲して征服し、ファーティマ朝の軍は同時にダマスカスを包囲した。そこで、ダマスカスのトルコ人統治者アツィズ・イブン・ウワク（在位 1071-1079）はトゥトゥシュに救援を求めた。アツィズはトゥトゥシュの宗主権を受け入れたが、トゥトゥシュはアツィズが挨拶に遅れたことと、兄弟と共謀しているという口実で、弓の弦でアツィズを絞殺した。^[8]トゥトゥシュは南シリアとパレスチナを征服し、エルサレム、ダマスカス、アッコ、ティルス、トリポリ、ヤッファ、アリシュ、そしてアツィズが以前支配していたガリラヤ地方を占領し、シリア・セルジューク朝を建国した。^{[9] [11]}

トゥトゥシュは、アレッポを領有しようとしていたルームのセルジューク朝スルタン、スレイマン・イブン・クトアルミシュ（在位 1077年 - 1086年）と争った。クトアルミシュは、1086年6月4日にアレッポ近郊で行われた戦いで敗北し、死亡した。 ^[12]スルタン・マリク・シャーは1092年11月に亡くなったが、広大なセルジューク帝国を継承できる成人した王子はいなかった。^{[13] [14]トゥトゥシュは唯一の成人であったためセルジューク朝の王位を主張したが、}トルコ系エリート層からの支持はほとんど得られなかった。^{[15]その後、彼は}モスル、アレッポ、ディヤル・バクルを占領した。^[12]マリク・シャーの妻の一人テルケン・ハトゥン[ ^16]は、4歳の息子マフムードを王位に就けようとしていたが、その後トゥトゥシュに接近しようとしたが、1094年に急死した。^{[15] [17]} 1094年までに、トゥトゥシュは息子のシャムス・アル・ムルク・ドゥカク[ ^{18]を伴って}ジャズィーラ地方とイラン西部に侵攻し、ライ市を占領した。しかし、甥のベルキュアルクの軍は1095年2月25日に同じ市の近くで彼を殺害した。 ^{[15] [19]}

リドワンはアナで野営中に父の死を知り、すぐにアレッポに戻ってシリア・セルジューク朝の王位を継承した。アンティオキアのトルコ人統治者ヤギ・シヤンは娘をリドワンに嫁がせ、リドワンを領主と認め、市内で彼の名で貨幣が鋳造された。リドワンは彼らが権力を握り自分を打倒するのではないかと恐れ、2人の兄弟^[20] 、アブ・ターリブとベフラムを絞殺し^{[7]、もう1人の兄弟ドゥカクは}アタベグの ジャナ・アド・ダウラ・アル・フサインとともにアレッポを抜け出してダマスカスに移り、そこで別の国家を建国した。リドワンはドゥカクの領土を認めず、シリア・セルジューク朝の唯一の正当な統治者であると宣言した。その後、リドワンはダマスカスを包囲したが、占領できず、アレッポに戻らざるを得なかった。こうして、シリアのセルジューク朝は、アレッポとダマスカスを統治する二つの勢力に分裂した。^{[10] [18] [21] [22]}

1096年、リドワンは領土の拡大を望み、当時従兄弟のソクマン・イブン・オルトクが統治していたスルチを包囲した。彼は町を占領できなかった。その後、彼はエデッサに進軍し、この都市を征服した。彼はまた、ハランを占領する計画を立てたが、指揮官たちの不和のために断念した。その後、リドワンは、彼に従わなかった指揮官の一人であるユースフ・イブン・アバクを排除した後、トルベッセルを占領した。彼はドゥカークが市外にいるときに再びダマスカスを包囲するために移動したが、ドゥカークの軍隊が接近しているとの知らせを受けて包囲を解き、アレッポに戻った。リドワンは同じ年に再びダマスカスを包囲したが、再び阻止された。その後ドゥカークはアレッポ領土への襲撃を開始したが、リドワーンは1097年3月22日にキンナスリンで彼を破った。ファーティマ朝の宰相アル＝アフダル・シャーハンシャーは、シリアのセルジューク朝の分裂を利用し、リドワーンがファーティマ朝のカリフ、アル＝ムスタリに忠誠を誓い、金曜の説教を自分の名で読ませれば、兄に対する軍事支援を約束した。リドワーンは1097年8月28日にこれに同意したが、スンニ派指導者たちから厳しい反応を受けた。1ヵ月後、リドワーンは説教をスンニ派のアッバース朝カリフとセルジューク朝のスルタンに代わって読ませるようになり、アッバース朝カリフ、アル＝ムスタジールにも謝罪した。^{[12] [18] [21] [23] [24]}

リドワンは、ホムスに独立首長国を築いていたドゥカクとジャナ・アド・ダウラを攻撃する準備をしていた。一方、十字軍はアンティオキアに進軍し、リドワンに不忠でライバルである弟のドゥカクやモスルのトルコ人アタベグであるケルボガと公然と陰謀を企てていたアンティオキアの知事ヤギ・シヤンは、セルジューク朝のスルタン・ベルキュアルクを含むイスラム教指導者に救援を求めた。リドワンは救援に乗り気ではなく、モスルのトルコ人アミールであるケルボガ率いるイスラム教連合軍の救援に小部隊を派遣しただけだった。リドワンは彼らの遠征には参加しなかったが、弟のドゥカクとアタベグのジャナ・アド・ダウラは参加した。ヤギ・シヤンは彼の行動を理由にリドワンの側を離れたが、ドゥカクが彼を裏切ったため戻らざるを得なかった。ドゥカークは後に、アレッポ近郊に軍を動かすと、リドワーンが自分の領土を攻撃できるようになることを恐れた。リドワーンはソクマン・イブン・オルトクを伴い、軍を率いてアンティオキアを救援した。彼らはハレムを奪還したが、アンティオキアに近づくと、ターラントのボエモンド率いる十字軍が全騎兵を送り出し、より大規模なトルコマン軍を彼が望んでいた戦場、オロンテス川とアンティオキア湖に挟まれた細長い土地に誘い込んだ。リドワーンはアンティオキア湖の戦いで敗れ、その軍は撤退し、十字軍はハレムを再占領した。十字軍は1098年6月にアンティオキアを占領し、ボエモンドを統治者とする公国を樹立した。次に彼らはアル・バラとマアッラト・アル・ヌマーンを占領し、アレッポを取り囲むザルダナ、サルメーン、ケラを占領した。 1100年7月5日、ボエモンドは再びリドワンを破った。ボエモンドがアレッポに迫る中、メリテネのアルメニア人統治者ガブリエルは、ダニシュメンド朝の統治者ガジ・ギュムシュティギンに対抗するためにボエモンドに助力を求めてきた。リドワンはこの機会を利用して、十字軍が保管していた物資を奪取した。^{[21] [22] [20] [25]}

一方、リドワーンはヌクラでジャナフ・アド・ダウラと和平を結んだ。^[21]それにも関わらず、1103年5月1日、ジャナフ・アド・ダウラは、同行したシェイクの合図に従って行動したスーフィー教徒に扮したペルシャ人の 暗殺者3人によってホムスで刺殺された。ジャナフ・アド・ダウラの将校と暗殺者はその後の混乱で殺され、ホムスのトルコ人住民のほとんどはダマスカスに逃げ、都市自体はドゥカークの領土に併合された。ほとんどの情報源は、リドワーンがジャナフ・アド・ダウラの暗殺を開始したと示唆している。アレッポの城塞に住んでいたリドワーンは、アレッポの住民の重要な部分を占めるシーア派を支持し、彼らの支持を得ようとしていた。この事件の前に、リドワンはアサシンたちに彼らの宗教を実践し、広める自由を与え、アレッポに「プロパガンダの家」を設立し、将来の活動の拠点としてその都市を使用することを許可した。こうしてアサシンたちはシリアに足場を築いた。それにもかかわらず、リドワンがアサシンのニザール派イスマーイール派の信条を忠実に守っていたかどうかは定かではなく、歴史家バーナード・ルイスによれば、そうではなかったという。^{[12] [24] [26] [27]}

一般的に、リドワンは領土内のシーア派とスンニ派のイスラム教徒から「強欲な守銭奴」と評されていたにもかかわらず、金を使って十字軍を追い払おうとした。アンティオキアの摂政タンクレードは地方の住民から強制的に金を集め、リドワンと和平を結び、その見返りとして金7000ディナールと牛と羊1万頭を受け取った。リドワンは1104年のハッラーンの戦いでソクマン・イブン・オルトクが十字軍に勝利したことから利益を得て、十字軍が占領していた都市と要塞を奪還した。^[25]リドワンの兄弟でライバルだったドゥカクは1104年6月6日に結核で死去し、その後リドワンはダマスカスに移り、自分の名前でホトバを行ったが^[21]、ドゥカクの後を息子のトゥトゥシュ2世が継いだ。^{[18]その後まもなく、トゥトゥシュ2世とその親族は彼の先祖である}トグテキンによって追放され、^[25]トルコの^[28] ブリド朝がダマスカスでセルジューク朝の後を継ぎました。^[29]

1105年、リドワンは十字軍と戦うトリポリのカーディー、ファフル・アル・ムルク・イブン・アマールを支援するためにアレッポを離れたが、タンクレードがアルタを包囲したことを知ると、町を救うために引き返した。タンクレードはリドワンに和平を申し出た。リドワンはそれを拒否し、1105年4月20日のアルタの戦いで敗北し、その後タンクレードはアレッポ周辺に侵入して略奪した。後に、ファーティマ朝支持派のアパメアの首長、ハラフ・イブン・ムライフが暗殺され、リドワンは町を自らの領土に加えたが、1106年にタンクレードに奪われた。これらの出来事がきっかけで、リドワンはヌサイビンを包囲しているモスルの首長、ジキルミシュに対抗するためにイルガズィーと同盟を組んだ。さらに、モスルの新しいエミール、チャヴリ・サカヴェも、モスルを占領していたルームのセルジューク朝スルタン、キリジ・アルスラーン1世に対抗するため、この同盟に加わった。リドワンとチャヴリは1107年にキリジ・アルスラーンを破って殺害した。チャヴリの行動がリドワンを動揺させている間に、セルジューク朝スルタンでリドワンの叔父であるムハンマド1世タパルはチャヴリを解任した。この決定を受け入れず、彼は地元のエミールと同盟を組み、シリアへ進軍した。リドワンはまず、シッフィーンでエデッサのボードゥアン2世からチャヴリに送られた身代金を押収し、チャヴリがバリスを占領している間にヌマイリド朝と協力してチャヴリに対抗した。そこで、リドワンはタンクレードと同盟を組み、チャヴリに対抗した。チャヴリもまたボードゥアンとトルベッセル領主ジョスラン1世に助けを求めた。リドワンの600人の騎兵とタンクレードの1,500人の騎士と歩兵の軍隊は、1108年9月にトゥルベッセルでチャブリ、ボードゥアン、ジョスランの2000人の軍隊と交戦し、双方に大きな損害を与えた戦いで彼らを破った。その結果、バリスはセルジューク朝の支配下に戻った。^{[21] [25] [30]}

タンクレードがエデッサにいる間、リドワンはアレッポ周辺の土地を取り戻すためにアンティオキアへの襲撃を開始したが、タンクレードの到着を知ると撤退した。タンクレードが報復としてアレッポの東を攻撃したとき、リドワンの状況は悪化した。リドワンは和平と引き換えに、タンクレードに2万ディナール、1万頭の馬、アレッポ近郊の2つの要塞を与え、襲撃中に捕らえた捕虜を解放した。この協定によりアレッポ周辺で飢饉が発生し、リドワンは自分の領地の土地を地元民に安値で売却しなければならなかった。さらに、タンクレードがリドワンにアレッポの大モスクに十字架を立てるよう強要したとき、アレッポのシーア派カーディーとライであるイブン・アル・ハシュシャブが市内で暴動を組織した。アレッポから地中海へのルートを支配していたタンクレードは、アレッポのキャラバンを人質に取り、シリア、特にアレッポ近郊を略奪していた。リドワーンはタンクレードに単独で対処するのに十分な資源を持っていなかったため、イブン・アル＝ハシュシャブは、シーア派とスンニ派の名士、商人、聖職者からなる代表団をバグダッドのセルジューク朝のスルタン、ムハンマド1世に派遣することを提案した。リドワーンはこれに同意した。ムハンマド1世はモスルの首長、マウドゥード・イブン・アルトゥンタシュとともに十字軍に対する遠征を開始し、最初にハランを、次にトゥルベッセルを包囲した。リドワーンはこれにできるだけ関与しないことで利益を得ようとしたが、その後、十字軍から恩赦を買ってイスラム教徒の連合を離脱し、臣民とイスラム教徒の統治者の両方を怒らせた。一方、リドワンはマウドゥードにトルベッセルの包囲を解いてアレッポに援軍に来るよう要請した。しかし、リドワンはセルジューク軍を市内に入れず、イブン・アル＝ハシュシャブとその主要支持者を投獄した。リドワンはまたもやイスラム教徒の遠征に加わらず、セルジューク軍は1111年8月に一度も戦闘をすることなくシリアを去った。^{[21] [25] [31]}

リドワンの財政状況は悪化した。彼はイスマーイール派と協力してホラーサーン出身の商人アブ・ハルブ・イサの商品を没収しようとしたが、これが彼の評判を大きく傷つけた。アタベグのトグテキンがイスラム軍を率いてシドンかトリポリに向かうためにやって来たとき、彼はダマスカスを通過した。そこでリドワンは彼を暗殺しようとしたが、タンクレードがアザーズに侵攻する準備をしていると知ると計画を断念し、トグテギンに助けを求めた。1112年、彼らはアレッポで防衛条約に調印し、その見返りとして、リドワンのダマスカスに対する正式な統治権を認めた。エルサレム王ボードゥアン1世がダマスカスに侵攻したとき、トグテギンはリドワンに助けを求めたが、リドワンはわずか100人の騎兵からなる小部隊を送っただけだった。トグテギンはこれに激怒し、1113年8月16日にダマスカスでリドワンの名で行われた金曜の説教を中止した。^{[21] [25]} 1113年10月2日、イスラム遠征隊の指揮官の一人であるマウドゥードは、ダマスカスのウマイヤド・モスクで祈りを捧げた後に暗殺された。^[32]トグテギンはリドワンと彼のアサシン同盟者をこの行為で非難したが、彼の同時代人のほとんどはトグテギン自身がこの行為の背後にいると信じていた。^[31]

リドワンは1113年12月10日にアレッポで亡くなり、メシェデュルメリクに埋葬された。^[21]リドワンの死後、イブン・アル・ハシャブに唆された武装民兵の集団がアレッポの街路に溢れ、主要な建物を占拠し、リドワンの支持者、特に暗殺団のメンバーの多くを捕らえた。彼らは裏切りと十字軍への協力の罪で直ちに処刑された。^{[24] [33]}一方、王国は16歳の息子アルプ・アルスラーンの手に渡ったが、彼は重度の吃音症のためアル・アフラス（唖者）というあだ名を付けられた。彼の治世と、その後の6歳の^[33] スルタン・シャー・イブン・ラドワンの治世は、アタベグのルル・アル・ヤヤの事実上の統治下にあったと一般に認められている。アルプ・アルスラーンは当初、父の親イスマーイール派政策に従い、バリス郊外に彼らに城を与えた。それにもかかわらず、セルジューク朝のスルタン、ムハンマド1世はアルプ・アルスラーンに手紙を送り、アサシンの危険性を警告し、彼らを粛清するよう促した。アレッポの住民とパトロンに強いられたアルプ・アルスラーンは、イスマーイール派に対して一連の強力な措置を取り、シリアのニザール派イスマーイール派の指導者であるアブ・タヒル・アル・サイグやその他の指導者を処刑し、約200人の同団員を殺害または投獄した。イスマーイール派の虐殺は、アレッポのイスマーイール派住民​​のかなりの部分を事実上根絶し、いわゆるアサシンの脅威を排除したが、アルプ・アルスラーンから唯一の可能な支援を奪うことにもなった。彼はまた、兄弟2人、数人の将校、数人の召使、そして気に入らない者を処刑したため、アレッポの住民に不快感を与えた。その後、アルプ・アルスラーンはトグテキンの保護を求めたが、これがアレッポのシーア派住民の不信を招いた。アルプ・アルスラーンは1114年にアタベグの独断で殺害され、無政府状態が続き、リドワンの奴隷とアレッポの貴族はそれぞれ町民に権威を押し付けようとした。^{[12] [23] [25] [33] [34]}セルジューク朝のアレッポ支配はまもなく1118年に終わった。^[10]