教皇貴族

教皇貴族はローマ教皇から授与された称号を持つ人々で構成される聖座の貴族階級である。中世から19世紀にかけて、教皇は教皇領で直接的な世俗権力を握っており、教皇貴族の称号の多くは領地特権を伴う領地に由来していた。この時期に、教皇は貴族などの古代の市民称号も授与した。今日でも教皇は領地指定を伴う称号を授与する権限を行使しているが、これらは純粋に名目上のものであり、保持者が享受する特権は呼称や紋章に関するものである。さらに、教皇は領地指定を伴わない個人称号や家族称号も授与している。その称号は単なる敬称であり、現代の教皇貴族には古代ローマの家族の子孫や多くの国の著名なカトリック教徒が含まれる。すべての教皇貴族の称号は教皇の個人的な賜物であり、聖座の公式法令には記録されません。

ローマ教皇の伝統は、貴族階級に関する伝統の多くに反映されている。ローマ市の世俗的支配者として、教皇はパトリキアンやスンムス・セナトールなど、古典に由来する市民の称号を授与した。ローマの称号であるドゥクスは、もともと軍の指導者に適用された。ビザンチン時代には、総督によって任命された特定地域の軍事総督を指すようになった。ローマ、ペルージャ、ペンタポリスの公国は、この文脈で設立された。751年、ラヴェンナ総督領はロンゴバルド人の手に落ちた。5年後、フランク王ピピン1世がロンゴバルド人を破り、ローマ公国の領土を教皇に与えた。^[1]

ロンバルディア人のスポレート公国とベネヴェント公国は、教皇領の将来の領土内に存在した。カロリング朝帝国では、伯爵（これもローマの先例であるコメス、コミタトゥスに由来）が、要塞化された町や城を中心とした基本的な管轄単位として制定された。侯爵（または「辺境伯」）によって統治される辺境地域は、防衛上の重要性を持つ境界地域であった。皇帝家の高官には、プファルツ伯の地位も生まれた。ロンバルディア人とフランク人の軍事組織の鍵は、地元の軍事指導者と戦士階級との自由な連携であり、これが男爵の称号のゲルマン語起源である。封建制が発展するにつれて、古いビザンチン、ロンバルディア、フランクの構造が階層構造に取り入れられ、古い軍事および行政機関は封建領が付随する世襲称号となった。

900 年までに、イタリアにおけるフランク人の権力は消滅しました。教皇は中間封建制を作らずに、聖ペテロの遺産を直接管理しました。しかし、ローマの男爵家は大きな影響力を持っていました。トゥスクルム伯爵は一時期教皇に対して大きな影響力を持ち、自分の一族を何人か教皇に据えました。ルネッサンス期まで、教皇は貴族家間の激しい争いによって断続的に脅かされていました。

中世後期は、北イタリアの都市を混乱させたゲルフ派とギベリン派（それぞれ教皇派と皇帝派）の対立が特徴的だった。教皇の権力は保持されたが、教皇は安全なオルヴィエート、ペルージャ、ヴィテルボへ頻繁にローマから逃亡した。コミューンの不安定さは徐々に、ポデスタまたはシニョリーアの安定化の影響に取って代わられた。徐々に、特定の有力な一族（オルデラッフィ家、マンフレーディ家、スカリジェリ家、マラテスタ家、ダ・ポレンタ家、ベンティヴォーリオ家、デステ家、ダ・モンテフェルトロ家など）の有力者が世襲領主権を確立し、近隣の都市へ権力を拡大し始めた。教皇追放中、インノケンティウス6世はジル・デ・アルボルノス枢機卿に独立国家の平定 を命じた。

14世紀末に教皇がイタリアに戻ったとき、彼はエミリア・ロマーニャ、マルケ、ウンブリアの各都市の領主たちを打倒するか、服従させる必要があった。フィレンツェのメディチ家やその他の貴族たちは、結婚、外交、貴族化を通じて権力を拡大し、王朝の目標を確立する手段として教皇職に狙いを定めた。チェーザレ・ボルジアはマルケの領主の多​​くを追放し、ロマーニャ公の地位を確立したが、父の後継者ユリウス2世によって廃位された。ユリウス2世は甥のジョヴァンニ・デッラ・ローヴェレをウルビーノ公国の相続人と結婚させることに成功した。パウルス3世は征服した領土からパルマ公国をファルネーゼ家に創設した。有力な一族は息子のために教皇庁の役職を購入することができ、定期的にそうしていた。息子が教会の階級を昇進して司教、枢機卿、さらには教皇になり、その地位から他の家族にさらなる称号や権威を与えることができると期待していたからである。^[2]ブルジョワ一族は、親族が教皇の座に選出されると、時にはわずか1世代か2世代でローマ貴族に昇格した。^[2]現代イタリアには彼らの成功の成果が点在しており、さまざまな一族の宮殿が今日も残っており、時には急速な権力の上昇の証となっている。

16世紀後半以降、教皇庁とつながりのある高位聖職者や貴族が、ラツィオの田園地帯に数多くの大邸宅や郊外の別荘を建てた。^[3]教皇邸は著名な建築家によって設計された。カプラローラのファルネーゼ邸は、アントニオ・ダ・サンガッロ・ザ・ヤンガーとバルダッサーレ・ペルッツィの作品である。^[4]邸宅は著名な芸術家によって装飾されることが多かった。タッデオ・ズッカーリは、ブラッチャーノのオルシーニ城のために『アレクサンダーの歴史』の絵画制作を依頼された。^[5]

近代国家が誕生し、帝国と教皇領の境界が明確になると、同盟国や友好的な緩衝国を築く手段として貴族の称号が急増した。皇帝はミラノ、フィレンツェ、マントヴァ、モデナの各公国を昇格させ、教皇も同様にウルビーノ、フェラーラ、パルマの各公国を昇格させた。16世紀後半以降、教皇領が比較的安定すると、貴族の家系は公爵の称号で富を与えられ、伯爵や侯爵は公国に昇格し、メディチ家はピウス5世によってトスカーナ大公にまでなった。同様に、教皇の家庭での名誉ある地位に付随することもあった教皇の騎士爵位や個人称号がより多く用いられるようになった。

ナポレオンによるローマ占領により、貴族の称号は一時的に廃止された。教皇領への主権回復後、ピウス7世は封建制を廃止し、すべての称号を領土特権とは無関係な尊称に変更することを決定した。1853年、ピウス9世はローマ市の市民的家長制を教皇によって創設された貴族と同一視することで、教皇貴族とローマの男爵家との間の何世紀にもわたる二重関係に終止符を打った。1854年、ローマの君主家の完全なリストが作成され、カピトリノ貴族の黄金の書（ 1746年のベネディクトゥス14世のウルベム・ローマ憲法によって制定）に掲載された。こうして、市民貴族と教皇貴族の両方がパトリキアンの称号を得た。

1870年にイタリア王国が教皇領を併合しローマを占領した後、新しい王国は新領土の既存の貴族を承認した。教皇は自称「バチカンの囚人」のままであり、イタリア王政ではなく教皇に忠誠を誓い続けたいわゆる「黒い貴族」の家族に支えられていた。この紛争はラテラノ条約で終結した。

教皇レオ13世はフランス人でアメリカ人の慈善家であるジョゼフ・フロリモンド・ルーバをルーバ公爵に叙した。1902年、教皇はペンシルバニア州の実業家マーティン・マロニーを教皇侯爵に叙し、2年後には剣とマントの侍従長として教皇宮廷の一員となった。マロニーの様々な慈善活動の中には、両親を偲んで老人ホームを建てたり、アメリカ・カトリック大学に寄付したり、ラテラノ大聖堂の改修に資金を提供したりしたことなどがある。^[6] 1903年、レオはニューヨークの社交界の名士で慈善家のアニー・リアリーを教皇伯爵夫人に叙したが、これは米国で女性に授与された初の伯爵であった。^[7] 教皇ピウス10世はニューヨークの建設業者ジョン・D・クリモンズを聖大グレゴリウス騎士団の騎士に叙した。セント・パトリック大聖堂の理事であるクリモンズは、ブロンクスの ハンツ・ポイントに永遠の崇拝のドミニコ修道女会のためにコーパス・クリスティ修道院を設立しました。

1929年のラテラノ協定の調印に際して、イタリア政府は聖座の主権を承認し、教皇に貴族の称号を授与する権限を確認した。また、その日までに教皇から授与された称号と将来のすべての称号を、イタリア王国の貴族の称号と同等と認めた。この規則は、1946年にイタリア王政が廃止されるまで有効であった。1969年、イタリア国務院は、イタリア憲法に組み込まれた教皇の称号承認に関するラテラノ条約の条項は依然として有効であり、したがってイタリアでのそれらの使用は依然として合法であると決定した。しかし、イタリアのパスポート、身分証明書、または民事上の国家登録簿 でのそれらの使用については規定されていない。

1958年のヨハネ23世の教皇選出以来、教皇の称号は、教皇の騎士団に個人任命されて得られる個人的貴族称号以外にはほとんど授与されていない。 1968年、パウロ6世は使徒書簡「ポンティフィカリス・ドムス」によって教皇庁を改革し、教皇庁を教皇室に再編した。このとき、教皇は教皇貴族はもはや教皇室の構成組織ではないことも宣言した。^[8]

王子、公爵、侯爵、伯爵、男爵などの貴族の称号を授与する慣習はその後実質的に消滅したが、ヨハネ・パウロ2世は在位中に、ベネディクト16世と同様に、バチカン国務省を通じて数人の著名人を貴族に叙した。ヨハネ・パウロ2世は在位当初、ポーランドの同胞に数人の貴族の称号を授けたが、それはひっそりと、使徒座文書には掲載されなかった。^[8]

教皇は、ラテラノの聖なる宮殿の伯爵を除いて、貴族の地位を授与しない騎士の称号やその他の栄誉を授与し続けている。 ^[9]

歴史的に、教皇の貴族には、王子、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士の称号が含まれていました。

時には、特定の統治者が教皇に対して一種の封建的な敬意を払うこともありました (ポーランド、991 年、イングランド、1213 年)。逆に、教皇は、統治者を創設し任命する権限（神聖ローマ帝国、800年、962年など、シチリア、1059年、アラゴン王国、1204年、ラテンコンスタンティノープル帝国、1217年、シチリア、1265年）、統治者の廃位（神聖ローマ帝国、1076年、1245年、ポルトガル、1247年）、統治者の地位の向上（クロアチア、925年、ハンガリー、1001年、シチリア、1130年、ポルトガル、1179年、トスカーナ、1569年）、統治者間の紛争の解決（コルシカ、1217年、トルデシリャス条約、1493年）を主張した。教皇はまた、ナポリ＝シチリアの封建的主権についても強い主張を持っていた。

いくつかの称号は伝統的に教皇領の領土に対する領土特権と結びついていましたが、他の称号は、教皇位補佐公のように、宮廷特権とのみ結びついていました。

教会の階層構造において、枢機卿は教会の君主と呼ばれ、王国における世俗の君主に類似していると考えられています。歴史的に、多くの教皇は家族の一員を正式な枢機卿の甥に指定してきました。教皇庁や教皇室の特定の役職には、 monsignorなどの敬称が付けられています。

カトリックの君主が教皇選挙で拒否権を行使することがあったのと同様に、司教や修道院長は歴史的に多くの国の議会や「三部会」（立法および諮問議会）に代表を送っていた。マインツ、トリーア、ケルン大司教は神聖ローマ帝国の職権上の 選帝侯を務めた。帝国内では、首座主教、司教、修道院長が領土特権を持つことが多かった。

伯爵/伯爵夫人は、領土的帰属に関わらず個人の名誉の証として教皇から授与される貴族の称号の 1 つです。爵位保持者は10 代伯爵/ 10 代伯爵夫人と称され、非公式には教皇伯爵/教皇伯爵夫人、またはまれにローマ伯爵/ローマ伯爵夫人と呼ばれることもあります。生涯または世襲の可能性があるコミタルの称号は、中世以来、教皇や神聖ローマ皇帝によってさまざまな形で授与されており、教皇領が教皇から剥奪された1870年以降も、教皇はコミタルやその他の貴族の称号を授与し続けました。

こうした栄誉を受けた人々には、イタリア人（特に教皇に近い人々（教皇の親戚もいた））と、アイルランドのテノール歌手ジョン・マコーマック、アイルランドの美術史家で政治家のジョージ・ノーブル・プランケット、アメリカの金融家ジョージ・マクドナルド、アメリカの慈善家キャサリン・E・プライス、ローズ・ケネディ（アメリカ大統領ジョン・F・ケネディの母）を含む著名な非イタリア人カトリック教徒の両方が含まれていた。^[10]アメリカ人のフランシス・オーガスタス・マクナットは教皇侯爵であり、アルゼンチンのメルセデス・カステリャノス・デ・アンコレーナは教皇侯女であった。1920年代には、ニューヨークのジェネヴィエーヴとニコラス・フレデリック・ブレイディは教皇公爵を与えられた。シルバ・デ・バルボア侯爵やウルキホ伯爵のような教皇貴族の称号。教皇の貴族の称号はすべて教皇の個人的な賜物であり、聖座の公式法令には記録されていない。^[10]

「ラテラノ宮殿伯爵」の称号は、教皇庁宮廷の侍従として教皇侍従（現在は法王の紳士と称される）に任命された人々に職権上および生来から与えられる名誉である。さらに、この栄誉は、聖墳墓騎士団の唯一の純粋に貴族的な支部であるスペイン支部に集団的に与えられた。そのメンバーは、コミタルの称号を使用する権利に加えて、いくつかの紋章上の特権を享受する。この伝統は、騎士団が重要な役割を果たしたレコンキスタにまで遡ることができる。紋章学の専門家であるマヌエル・デ・マタ卿によると、騎士団のスペイン人メンバーは、ラテラノ宮殿伯爵の完全な称号と、名前の前に伯爵の称号のみを使用することが認められている。この権利はマロルキーナ大学教育博物館に記録され、スペイン国王アルフォンソ 13世によって承認されました。^[11]

16 世紀以降、イタリアでは強力な国家体制が構築され、曖昧で重複していた領有権は征服と条約を通じて徐々に決定され、解決された。イタリアにおける世俗的な統治は理論的には神聖ローマ帝国皇帝と共有されていたが、教皇庁はカロリング朝時代からリソルジメントまで、条約または世俗の統治者からの寄進 ( 728 年のストリの寄進、756 年のピピンの寄進、1201 年のオットー 4 世、1278 年のルドルフ 1 世 ) の権利によって、ラツィオ、ウンブリア、マルケ、エミリアロマーニャの一部の大半を直接保持していた。教会国家として知られるこの領域内で、教皇は特定の世襲領地を処分する権限を持っていた。

• ウルビーノ公国( 1155年、フリードリヒ2世がウルビーノ帝国司祭アントニオ・ダ・モンテフェルトロの子として相続; 1213年、フリードリヒ2世により伯爵に昇格; 1443年、エウジェーニ4世により公爵に昇格; 1508年、ジョヴァンナ・ダ・モンテフェルトロの息子フランチェスコ・マリーア1世デッラ・ローヴェレが継承; 1516年、カンブレー同盟戦争中にフィレンツェ領主ロレンツォ2世デメディチに譲渡; 1521年、デッラ・ローヴェレに返還; 1625年 - 1631年、フランチェスコ・マリーア2世により教皇に遺贈)
• フェラーラ公国( 756 年、ピピンの寄進の一部、1187 年、エステ侯爵が領地を保持、1278 年、ルドルフ 1 世の寄進の一部、1288 年、モデナとレッジョがエステ侯爵家によって獲得、1293 年、フェラーラ、モデナ、レッジョが侯爵に昇格、1308 ～ 1309 年、継承危機、教皇がフェラーラを支配しようとするヴェネツィアの試みを阻止、1317 年、教皇の支援によりデステが復位、1452 年、皇帝フリードリヒ 3 世がモデナとレッジョを公爵に昇格、1571 年、パウルス 2 世がフェラーラを公爵に昇格、1598 年、フェラーラが教皇に委譲され、モデナとレッジョは皇帝によって承認されたエステの相続人に
• パルマ公国とピアチェンツァ公国(1512 年、カンブレー同盟戦争中に、パルマとピアチェンツァの領土が、マントヴァ会議の条件により、スフォルツァ家の支配するミラノ公国からユリウス 2 世に割譲され、モデナとレッジョのエステ公国も教皇領として確認された。1516 年、運命の逆転の後、パルマはフランス支配下のミラノに返還され、ボローニャ会議の条件により、モデナに対する請求権を放棄した。1521 年、四年戦争中に、パルマはイスパノ教皇軍に占領され、1525 年のローマ条約で教皇に確認され、ミラノは帝国派に割譲され、スフォルツァが復権した。1545 年、ピエール ルイジ ファルネーゼが父である教皇パウルス 3 世によってパルマ公爵とピアチェンツァ公爵に叙せられた。 1547年、ミラノ総督のフェランテ・ゴンザーガがピエール・ルイージを暗殺し、ピアチェンツァが帝国軍に占領され、オッターヴィオ・ファルネーゼがパルマで勝利。1549年、ミラノ帝国の侵略に対抗して教皇の直接統治を確保しようとしてオッターヴィオは追放され、1550年にユリウス3世が復位。1551年、カール5世の野望に脅かされたオッターヴィオはフランスの保護下に入り、パルマ戦争を開始。1552年、シャンボール条約でフランスが帝国軍をドイツに誘導し、ユリウス3世はファルネーゼと休戦交渉を行い、暫定的に復位。1556年、カール5世がミラノを息子のスペイン国王フェリペ2世に譲位し、オッターヴィオ・ファルネーゼはゲント条約で彼の保護を受ける。
• パリアーノ公国および公国（コロンナ）
• パレストリーナ公国、ヴァルモントーネ公国、アンティコリ公国、ロヴィアーノ公国（バルベリーニ公国）、アルソーリ公国、ロッカセッカ・デイ・ヴォルスキ公国、プロッセディ公国、トリッジャーノ公国（マッシモ公国）、カニーノ公国、ムジニャーノ公国（ボナパルト公国）、ファルネーゼ公国、カンパニャーノ公国（ファルネーゼ公国）、メルドーラ公国（ドーリア・パンフィーリ公国） 、チェルヴェテリ、パッラーノ、ポッジョ・スアサ
• ロンバルディア人ベネヴェント公国（1805年 - 1814年、ナポレオンがベネヴェントとポンテコルヴォを公国に昇格）
• カストロ公国とラテラ公国（ファルネーゼ公国）、アリッチャ公国（キージ公国）、ブラッチャーノ公国、フィアーノ公国、カメリーノ公国（ダ・ヴァラーノ公国）、スポレート公国、ロマーニャ公国、ジョーヴェ公国、チェルヴェテリ公国、モンテロトンド公国、ネーミ公国、カルカータ、リニャーノ、フェレンティージョ
• トゥスクルム郡、セーニ郡、スペッロ郡、ベットーナ郡、フォンディ郡、ヴィニャネッロ郡、ファルチーノ郡、ロンチリオーネ郡
• アンコーナ、フェルモ、リアノ、ベルモンテの侯爵（またはマルケス）
• ペルージャ、フォリーニョ、ファノ、ペーザロ、リミニ、チェゼーナ、フォルリ、ファエンツァ、イモラの領主（シニョリー）

イタリアの教皇 貴族の家系の例としては、以下のものが挙げられます。

• ローマ教皇伯爵の紋章、1890年、1815年から1890年までのフランスにおける教皇伯爵に関する本
• イタリアの貴族
• 貴族衛兵（バチカン）
• 教皇の補佐官王子
• 教皇の騎士爵位