教皇エウゲニウス4世

法王 ユージン4世 オサ
ローマ司教
ジャン・フーケのオリジナルを基に、クリストファーノ・デル・アルティシモが描いた肖像画
教会	カトリック教会
教皇制が始まった	1431年3月11日
教皇制の終焉	1447年2月23日
前任者	マーティン V
後継	ニコラウス5世
以前の投稿	シエナ司教（1407–1408） サンクレメンテの枢機卿司祭（1408–1426） サンタ・マリア・イン・トラステヴェレ枢機卿兼司祭（1426年 - 1431年）
注文
奉献	1408年 グレゴリウス 12世
枢機卿を創設	1408年5月9日 グレゴリウス12世
個人情報
生まれる	ガブリエーレ・コンドゥルメール 1383 ヴェネツィア共和国
死亡	1447年2月23日(1447-02-23)（63～64歳） ローマ、教皇領
紋章
ユージーンという名前の他の教皇

教皇エウゲニウス4世（ラテン語：Eugenius IV、イタリア語：Eugenio IV、1383年 - 1447年2月23日）は、ガブリエーレ・コンドゥルメルとして生まれ、 1431年3月11日から1447年2月に亡くなるまでカトリック教会の長および教皇領の統治者であった。コンドゥルメルはヴェネツィア人であり、教皇グレゴリウス12世の甥であった。1431年、彼は教皇に選出された。

彼の在位期間は、最初はコロンナ家、前任の教皇マルティヌス5世の親族、後に公会議運動との対立で特徴づけられた。1434年、カナリア諸島の司教フェルナンド・カルベトスの苦情により、エウジェニ4世は勅書「創造主オムニウム」を発布し、ポルトガルのこれらの島々を征服する権利の承認と島の原住民をキリスト教化する権利の承認をすべて取り消した。彼は、新たに改宗したキリスト教徒を奴隷にした者を破門し、捕虜が自由と財産を回復するまでその刑罰は続いた。1443年、エウジェニはカスティーリャとポルトガルの領土紛争とアフリカ沿岸の権利に関して中立の立場を取ることを決定した。 1444年、彼はヨーロッパにおけるユダヤ人ゲットー創設の法的根拠となる「ユダヤ人に対する国民の権利」を発布した。

コンドゥルメルはヴェネツィアの裕福な商人の家に生まれた。父のアンジェロ・コンドゥルメルは1383年に孤児の少女たちのためのオスピツィオ・ディ・サンタニェジーナを設立した。^[1]ガブリエルは母方の叔父であるカステッロ司教アンジェロ・コッレール（1380-1390）の監督下で最初の教育を受けたと言われている。 ^{[2]彼は数人の友人と共に1400年に故郷の街に}サン・ジョルジョ・イン・アルガの修道士の共同体を設立し、1404年11月に教皇の認可を受けた。^[3]

1407年12月30日、ガブリエルは24歳で、母方の叔父である教皇グレゴリウス12世によりシエナ司教に任命された。彼は司教叙階の最低年齢に達していなかったため、叔父は彼に免除を与え、翌日には必要な勅書が準備される前に、彼は教区の占有を与えられた。^[4]シエナでは、政治指導者たちが、若いだけでなく外国人である司教に反対した。そのため、1408年に彼は任命を辞任し、代わりに使徒座カメラ（宝物庫）の聖職者と使徒座代読聖人となった。彼は1408年5月9日の枢機卿会議で教皇グレゴリウス12世により枢機卿に任命され、サンクレメンテの名義教会の枢機卿司祭に任命された。^{[5] [6]}

1420年2月7日、コンドゥルメルはアンコーナ辺境伯領ピケヌムで教皇特使に任命された。1423年8月にボローニャに転勤となった。^[7] 教皇マルティヌス5世は1427年に彼をサンタ・マリア・イン・トラステヴェレ大聖堂の司祭枢機卿に任命した。 ^[8]

教皇マルティヌス5世（コロンナ）は1431年2月20日に脳卒中で亡くなった。後継者を選出するコンクラーベはサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会と修道院で開催され、1431年3月1日に始まった。アルバーノ司教ジョルダーノ・オルシーニ率いる14人の枢機卿が参加した。 ^[9]

コンドゥルメルは1431年の教皇選挙ですぐにマルティヌス5世の後継者に選出され、エウジェーヌ4世という名前を選んだ。1431年3月11日、サン・ピエトロ大聖堂の階段でアルフォンソ・カリリョ・デ・アルボルノス枢機卿によって戴冠された。選出前に作成され、1431年3月12日に教皇として批准された書面による合意により、エウジェーヌは教会の全収入の半分を枢機卿に分配することを誓約し、精神的および現世的なすべての重要な問題について枢機卿と協議することを約束した。^[10]

教皇エウゲニウスは1431年9月19日に最初の枢機卿を任命した。教皇の甥でヴェネツィア人のフランチェスコ・コンドゥルメルはサン・クレメンテ教会の称号を授けられ、ローマ人のアンジェロット・フスコはカヴァの司教でエウゲニウスの長年の友人で、サン・マルコの称号を授けられた。^[11]

彼は背が高く、痩せていて、人懐っこい顔立ちだったと評されているが、彼のトラブルの多くは彼自身の機転の利かなさによるもので、それが党派を遠ざけていた。^{[12] [13]}教皇の座に就くと、エウゲニウス4世は前任者マルティヌス5世から城や領地を褒美として与えられていたコロンナ家の多くの親族に対して暴力的な手段を講じた。これにより、エウゲニウス4世は、名目上はローマの地方権を支持し、教皇庁の利益に反する強力なコロンナ家との深刻な争いに巻き込まれた。^[14]間もなく休戦が成立した。

エウジェニウス4世の教皇在位期間で群を抜いて最も重要な点は、教皇とバーゼル公会議（1431年 - 1439年）との間の大闘争であった。バーゼル公会議は、公会議運動の最終的な具体化であった。 ^[15] 1431年7月23日、特使ジュリアーノ・チェザリーニは、バーゼルからローマに派遣されていたブザンソンのマルティン5世参事会員ボーペール^[14]が招集した公会議を開会した。ボーペールは教皇に対して、バーゼルとその近郊の人々の気質について不利で誇張した説明をした。^{[16]会議の目的に不信感を抱き、出席者の少なさに勇気づけられた教皇は、1431年12月18日に勅書を発布し、公会議を解散して、18か月後に}ボローニャで新たな会議を開くよう要請した。教皇は、東方教会の代表者とヨーロッパの高位聖職者がそこで集まる方が簡単だろうということを理由に挙げた。^[17]公会議は教皇大権のこの表明に抵抗した。エウゲニウス4世の行動は、教皇庁がいかなる本格的な改革措置にも反対しているという主張にいくらか重みを与えた。公会議は解散を拒否し、その代わりにコンスタンツ公会議が教皇より上位の公会議を宣言した決議を更新し、エウゲニウス4世にバーゼルに出頭するよう命じた。妥協案は、 1433年5月31日にローマで皇帝に即位した神聖ローマ皇帝 ジギスムントによって取りまとめられた。エウゲニウスによる公会議の正当性承認の最初の版は1433年8月1日に署名され、3人の枢機卿が署名した。^[18]その条項により、教皇は解散勅書を撤回し、聖座のすべての権利を留保した上で、公会議をエキュメニカルなものと認めた。 1433年12月15日に署名された修正版では、教皇よりも公会議の権威を高める規範を含む公会議の最初の決議の承認を留保した。 ^{[19] [14]}

これらの譲歩は、元教皇護衛のニコロ・フォルテブラッチョと、ニコロ・ピッチニーノ率いるフィリッポ・マリア・ヴィスコンティの軍隊が、ミラノに対するエウジェニウスのフィレンツェとヴェネツィアへの支援に対する報復として教皇領に侵入したことによるものでもある（ロンバルディア戦争も参照）。この状況は、コロンナ家が支配するローマの反乱共和国の樹立にもつながった。^{[20] 1434年6月4日、}ベネディクト会修道士の僧衣に変装したエウジェニウスは、両岸から石を投げつけられながらも、テヴェレ川の中央を漕ぎ下り、オスティアで彼を迎えるために待機していたフィレンツェの船に向かった。^[21]フェルディナンド・グレゴロヴィウスは、「エウジェニウスは自身の無能さによって国家の権威を失い、多くの前任者と同様に逃亡を決意した」と述べている。 6月12日に彼の船はピサに到着し、10月にフィレンツェに到着した。^[22]

1434年10月、レカナティの好戦的な司教ジョヴァンニ・ヴィテッレスキによって市は服従を取り戻した。^{[13] [23]} 1435年8月、フェラーラで交戦国の間で和平条約が締結された。教皇エウゲニウスは1435年10月12日にヴィテッレスキをフィレンツェ大司教に任命した。^[24]ヴィテッレスキは1437年8月9日にエウゲニウスによって枢機卿に任命されるまでその職を務めた。^[25]

1436年1月、ローマの人々はフィレンツェに使節団を派遣し、教皇と教皇庁にローマに戻るよう懇願し、服従と静穏を約束した。しかし、教皇は彼らの申し出を拒否した。1436年3月25日、教皇エウゲニウスはフィレンツェの大聖堂を奉献し、その後、1436年4月に教皇庁のために最近征服されたボローニャに移動した。^[26]彼の傭兵隊長フランチェスコ1世スフォルツァとヴィテッレスキは、その間に極度の暴力と破壊力で教皇領の多くを再征服した。教皇の伝統的な敵であるヴィーコ県警などは滅ぼされ、コロンナ家は1437年にパレストリーナの要塞が破壊された後、従順にさせられた。しかし、巨大な要塞は保存されたが、ロレンツォ・コロンナが1438年に帰還を試み、ヴィテッレスキの命令で破壊された。^[27]

トスカーナの人文主義者ポッジョ・ブラッチオリーニは次のように書いている。「ローマ教会の属州にこれほどの荒廃をもたらした教皇の統治は、他にはほとんど例がない。戦争で荒廃した国、人口が減り廃墟となった町、荒廃した畑、盗賊がはびこる道路、兵士によって部分的に破壊され、部分的に略奪された50以上の場所は、あらゆる種類の復讐に苦しんだ。」^[28]

一方、バーゼルで開かれていた公会議との争いが再び勃発した。エウゲニウス4世は、1438年1月8日、ボローニャ司教ニコロ・アルベルガティ枢機卿を使節として、40人の高位聖職者を出席させ、フェラーラで対抗する公会議を招集した。 ^[29]教皇はバーゼルに集まった高位聖職者を破門した。[ 30 ] ¹⁴³⁸年1月14日、教皇は教皇庁をフェラーラに移し、1年間そこに留まった。^[31] 1438年2月15日、教皇は「Cum In Sacro」という勅書を発し、フェラーラ公会議をエキュメニカル公会議と宣言し、バーゼルの高位聖職者らに1か月以内にフェラーラに現れるよう命じた。^[32]

フランス国王シャルル7世は、フェラーラの評議会に王国の聖職者が出席することを禁じ、バーゼル公会議の法令を若干の変更を加えてブールジュの実際的認可（1438年7月7日）を通じてフランスに導入した。^[33]イングランド国王とブルゴーニュ公は、公会議がフランスに偏っていると感じ、バーゼル公会議を承認しないことに決めた。^{[30] [34]}カスティーリャ、アラゴン、ミラノ、バイエルンは支持を撤回した。^[35]

バーゼル公会議は第31回会議で、1438年1月24日に教皇エウゲニウスを罷免した。^[36]この会議には16人の司教が出席した。^[37]教皇が弱体で不安定な公会議が互いに対立していることが自国の利益になると考えた世俗の勢力は、公会議に手紙を書き、エウゲニウスを罷免する努力をこれ以上続けるべきではないと勧告した。マンデル・クレイトンは「教皇と公会議の争いは、ヨーロッパの注目を集めなくなった。両者が軽蔑に近いものと見なされる口論に堕落した」と述べている。^[38]

バーゼル公会議は1439年6月25日、正式にウジェーヌを異端者として廃位した。 ^{[39]バーゼルには}ルイ・アレマンという枢機卿しかいなかったため、新教皇選出の作業は複雑化した。公会議は、指名委員会によって選ばれた32人の選帝侯からなる選挙委員会を任命することを決定した。^[40]コンクラーベは1439年10月30日に始まった。11月5日、公会議は野心的なサヴォイア公アマデーオ8世をフェリックス5世の名で対立教皇に選出した。^{[41] [35]新}皇帝フリードリヒ3世は、ウジェーヌとフェリックスの両者の主張を聞くためマインツ議会を招集した。ウジェーヌの代理人はニコラウス・クザーヌとフアン・デ・トルケマダであった。議会はどちらの党派の教会の主張にも感銘を受けず、教会で切望されている改革を制定するために新しい総会を召集する党派を支持すると発表した。議会は教皇から帝国における権利のほとんどを剥奪し（1439年3月26日）、1440年にフランクフルトで新しい議会を開催すると発表した。^[42]

フェラーラ公会議は、ペストの流行により、1439年1月10日にフィレンツェに移された。^[43]東方正教会との合同は、1439年7月6日に勅書「Laetentur caeli」 ^[44]によって成立したが、政治的必要性の結果として、教皇の威信を一時的に高めたに過ぎなかった。^[30]この合同に続いて、さらに不安定な合同が続いた。エウゲニウス4世は、1439年11月22日にアルメニア人との協定に署名し、 ^{[45] 1443年にはシリアの}ジャコバイトの一部と、1445年にはネストリウス派とマロン派の一部を受け入れた。^{[46] [14]彼は}トルコ軍の侵攻を食い止めるために全力を尽くし、 1443年に出発した十字軍に教皇の収入の5分の1を寄付することを約束したが、十字軍はヴァルナの戦いで圧倒的な敗北に見舞われた。^[14]教皇特使のチェザリーニ枢機卿は敗走中に亡くなった。

1439年12月18日、フィレンツェで教皇エウゲニウスは3度目の枢機卿任命会議を開催した。17名の枢機卿が指名され、1440年1月8日に枢機卿の称号を授与された。^[47]

1441年4月26日、教皇エウゲニウスは公会議をフィレンツェからローマに移すことを布告した。^[48]

一方、エウジェーヌのライバルであるフェリックス5世は、帝国内でもほとんど認められていなかった。最終的に神聖ローマ皇帝フリードリヒ3世はエウジェーヌを受け入れる方向に動いた。国王の最も有能な顧問の一人であり、後の教皇ピウス2世となる人文主義者のアエネアス・シルウィウス・ピッコロミニは、1442年にエウジェーヌと和平を結んだ。教皇がアラゴン王アルフォンソ5世のナポリに対する請求権を承認したことで（テッラチーナ条約において、エウジェーヌがシエナで承認）、バーゼル公会議に対するイタリアにおける最後の重要な支援が撤回された。^[14] 1442年、エウジェーヌ、アルフォンソ、ヴィスコンティは、フランチェスコ・スフォルツァからアンコーナ辺境地域を奪還するためにニッコロ・ピッチニーノを派遣したが、モントルモの戦いで同盟軍が敗北したことで、教皇はスフォルツァと和解せざるを得なくなった。

こうしてエウゲニウス4世は、10年近い亡命生活を経て、1443年9月28日に正式にローマに入城した。コロンナ広場では、群衆の「教会万歳！新しい税金とそれを考案した者たちを倒せ」という叫びがエウゲニウス4世を迎えた。^[49]

ブールジュのプラグマティック制裁に対する彼の抗議は効果を持たなかったが、 1447年2月にフリードリヒ3世の秘書官アエネアス・シルウィウス・ピッコロミニが選帝侯と交渉した諸侯協約によって、ドイツ全土が対立教皇に反対を表明した。^[14]この協定はウジェーヌの死後にようやく成立した。

1430年代初頭までにカナリア諸島では多くの改宗者がキリスト教に改宗していた。しかし、その土地の所有権はカスティーリャ王国とポルトガル王国の間で争われていた。効果的な管理が欠如していたため、奴隷獲得のために島が定期的に襲撃されていた。922年のコブレンツ公会議ではすでに、キリスト教徒が他のキリスト教徒によって奴隷として捕らえられることが非難されていた。^[50]

島の司教フェルナンド・カルベトスの苦情を受けて、教皇エウゲニウス4世は1434年12月17日に教皇勅書「創造主オムニウム」^[52]を発布し、ポルトガルに与えられたこれらの島々の征服の許可を取り消し、島の原住民をキリスト教化する権利を剥奪した。エウゲニウスは、新たに改宗したキリスト教徒を奴隷にした者を破門し、捕虜が自由と財産を回復するまでその罰は続くとした。^[53] 1434年、エウゲニウスは勅書「王権のグレギス・ドミニチ」^[54]を発布し、キリスト教徒のカナリア諸島人の奴隷化を禁じ、フランシスコ会が平和的に活動を続けられるようにさらなる征服を中止するよう命じた。^[55]

ポルトガル軍は1435年も島々を襲撃し続け、エウジェーヌは島々に対する戦争を禁じ、奴隷化の禁止を明言する「シクトゥ・ドゥドゥム」というさらなる勅令を出した。エウジェーヌは、新たに植民地化されたカナリア諸島の人々の奴隷化を非難し、破門の罰を覚悟の上で、そのような奴隷全員を直ちに解放するよう命じた。^[56]エウジェーヌはさらに、「15日が経過してもこれが行われない場合、その行為自体によって破門の判決を受ける。この判決は、死刑に処せられない限り、教皇庁、スペインの司教、または前述のフェルディナンドによっても、まず捕虜を解放し、財産を返還しない限り、免除されることはない」と述べた。

1436年9月、ポルトガル王エドワードが、ポルトガルがカナリア諸島の改宗していない地域を征服することを認めたとして苦情を申し立てたことを受けて、ユージーンは教皇勅書を発行し、「シクトゥ・ドゥドゥム」を和らげた。 ^[要出典]レイズウェル（1997）によると、以前の勅書によってキリスト教徒は保護されるが、洗礼を受けていない者は奴隷になることが暗黙のうちに認められていた。^[57]

1441年に最初のアフリカ人捕虜がリスボンに到着した後、ヘンリー王子はユージェニーに、西アフリカ沿岸でのポルトガルの襲撃を十字軍と称するよう依頼した。その結果、十字軍で捕らえられた捕虜の奴隷化が正当化されることになった。1442年12月19日、ユージェニーは勅書「イリウス・クイ・セ・プロ・ディヴィニ」^を発布してこれに応え、サラセン人やキリスト教の敵に対する遠征に参加したキリスト騎士団のメンバーとその旗の下に登録された人々に罪の完全な赦免を与えた。^[59] 1443年、勅書「王権」で教皇は、アフリカにおける権利を主張するポルトガルとカスティーリャの間の領土紛争について中立の立場を取った。^[60]

リチャード・レイズウェルは、ユージン勅書が、ポルトガル人やその後のヨーロッパ人によるアフリカ人の奴隷化を「キリスト教世界に打撃を与える」と認識する思想の発展に何らかの形で役立ったと解釈している。^[61]ジョエル・S・パンツァーは、シクトゥ・ドゥドゥムを、ヨーロッパ人が新世界を発見する60年前に出された奴隷制に対する重要な非難であると見ている。^[62]

彼の教皇在位は波乱に富み不幸なもので、死の床で修道院を去ったことを後悔したと言われているが^{[14] [63]}、バーゼル公会議でのエウゲニウス4世の勝利と教会の統一のための努力は、公会議運動の崩壊に大きく貢献し、教皇庁を西方教会分裂（ 1378-1417）以前の支配的な地位に似たものに回復させた。^[14]しかし、この勝利はヨーロッパの諸侯に譲歩することで得られたものであった。それ以降、教皇庁は収入を教皇領にさらに依存しなければならなくなった。

ウジェーヌは物腰は威厳があったが、行動は未熟で優柔不断、気性は激しやすい性格であった。異端を激しく憎んでいたが、貧しい人々には大きな親切を示した。修道会、特にフランシスコ会の改革に尽力し、縁故主義に手を染めることはなかった。私生活では質素であったが、芸術と学問の誠実な友人であり、1431年にローマ大学を再建した。^[14]また、1436年3月25日に フィレンツェ大聖堂を奉献した。

ウジェーニは1447年2月23日にローマで亡くなり、^[64]教皇エウジェーニ3世の墓のそばのサン・ピエトロ大聖堂に埋葬された。後に彼の墓はテヴェレ川の対岸にある教区教会、サン・サルヴァトーレ・イン・ラウロに移された。

2016年のテレビシリーズ『メディチ家 フィレンツェの巨匠』では、デヴィッド・バンバーがユージンを演じている。^[65]彼のキャラクターは、曖昧さ、違法性、流血に満ちた生涯の行動を踏まえ、タイトルの登場人物であるコジモ・デ・メディチ（リチャード・マッデンが演じる）の宗教的反省と不安の源となっている。

• エウゲニウス4世によって創設された枢機卿
• 教皇一覧

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• ユーベル、コンラドゥス編。 （1914年）。 Hierarchia catholica (ラテン語)。 Vol. 2 (トムス II) (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。アーカイブ済み
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• ウィキメディア・コモンズの教皇エウゲニウス4世に関連するメディア
• ウィキソースのユージン4世の著作またはユージン4世に関する著作
• ウィキクォートにおける教皇エウゲニウス4世に関する引用
• Curp, T. David. 「教会が奴隷制を承認したとき、必要な束縛だったのか」、Crisis Vol. 23、No. 8 (2005 年 9 月)、Wayback Machineで 2014 年 7 月 29 日にアーカイブ