パナギア・エピスコピ

パナギアエピスコピ(ギリシャ語: Παναγία Επισκοπή ) は、ギリシャのキクラデス諸島地域のサントリーニ島(ティラ) にある、中期ビザンチン時代のギリシャ正教の 旧大聖堂、現在は教会です。パナギア・ティス・エピスコピス教会（Παναγία της Επισκοπής）またはエピスコピ・ティラス教会（Ναός Επισκοπής Θήρας）とも呼ばれます。現在はほぼ完全に破壊されている古い碑文によると、この教会の建設は11 世紀末にビザンチン皇帝アレクシオス 1 世コムネノスによって命じられ、ビザンチン時代初期の3 つの通路を持つ以前の聖堂の代わりに建てられました。この教会は、聖母マリアのギリシャ正教における呼称であるパナギア（「至聖なる」）に捧げられた。名前の後半部分（エピスコピ）は「司教の」という意味である。パナギア・エピスコピは、1207年まで、そして1537年から1827年まで、サントリーニ島の正教会の司教区の座であった。^{[ 1 ]}

この教会は、サントリーニ島で最も高い山であるプロフィティス イリアス(Προφήτης Ηλίας)の北麓に建てられました。メサ ゴニア(Μέσα Γωνιά)の町の南東 約600 メートル (2,000フィート)にあり、以前の司教座の名前であるエピスコピ ゴニアス (Επισκοπή Γωνιάς) とも呼ばれます。島の東海岸のカマリ(Καμάρι) は教会から約2 キロメートル (1.2マイル)の距離にあり、島の首都フ​​ィラ( Φηρά ) は北西に5 キロメートル (3.1マイル)の距離にあります。メサ・ゴニアは、一部舗装された道路でパナギア・エピスコピ教会と繋がっており、その道路は教会のすぐ北にある駐車場で終わっている。   

パナギア・エピスコピ教会は、ベージュ色の外壁を持つ、十字形ドーム型の教会で、周囲に構造物が配置されています。平面図はギリシャ十字形をしており、長さ14メートル、幅11.1メートルです。交差部には円形ドームが載っています。屋根は赤い瓦葺きか、漆喰塗りです。建物には5つの入口があり、北側と南側にそれぞれ2つずつ、西側に正面入口があります。  

教会の東向きの横梁には祭壇があり、外からでもわかる半円形の後陣も備えています。後陣には縦桟があり、後陣の隣にある2つの小さな窓と同様に、色とりどりのガラスブロックがはめ込まれています。赤、緑、黄、青のガラスブロックは、聖歌隊席への唯一の外部からの採光源であり、それ以外は聖歌隊席はイコノスタシスの開いた扉を通して、あるいは教会内部からイコノスタシスを通してのみ採光されます。聖歌隊席の北側、建物の北東側には、鐘のロープを使って外から鳴らすことができる4つの鐘を備えた細長い鐘楼があります。

西側の別館の平らな屋根には、南側の狭い階段からアクセスできる場所に2つの礼拝堂がある。これらは20世紀初頭に玄関ホールの上に完成し、預言者ダニエルとナジアンゾスのグレゴリウスに捧げられた。

付属棟が増築されたため、パナギア・エピスコピ教会の内部には大小さまざまな部屋があり、迷路のような外観を呈しています。床はさまざまなサイズの大理石タイルで覆われています。比較的低いシントロノンが後陣に組み込まれています。中央教会エリアの西側には、教会の幅全体に広がる入口ホール（ナルテックス）があります。元々は、教会の西壁にある正面入口の他に、北側と南側にそれぞれ1つずつ、2つの側面入口がありました。しかし、ナルテックスの南側部分は教会の内部部分から分離され、現在は小さな補助的な部屋として存在し、南側の入口からのみ外部からアクセスできます。南東側では、十字架型の内側の角に付属棟が設けられており、これはローマ・カトリック教徒と正教会のキリスト教徒間の紛争を解決するために1767年に建てられたもので、島のローマ・カトリック教徒のための礼拝堂として使用できるよう、聖歌隊席まで貫通するように改築された。

提供

内陣の壁沿いには様々なイコン台が並んでいる。教会内で最も有名で価値の高いイコンは、12世紀に作られたパナギア・グリコフィロウサ（Παναγιά Γλυκοφιλούσα – 「優しくキスをする聖母」）である。

イコノスタシス

教会の主ホールの東端と内陣（正教会の伝統では「ベマ」と呼ばれる）を隔てるイコノスタシスは、鮮やかな多色効果で知られています。 ^{[ 2 ]}通常の5つの部分から構成されています。下部は、1100年頃の教会建設時のオリジナルの調度品で構成されています。上部は、彫刻が施された木製のポスト・ビザンチン様式のアーキトレーブ、14個のイコンが描かれたフリーズ、そして彫刻が施された上部で構成されています。^{[ 3 ]}多様な装飾は、中期ビザンチン時代には他に類を見ないものと考えられており、6世紀^{[ 2 ]}やコンスタンティノープル、ヴェネツィア、ラヴェンナの教会^{[ 4 ]}との関連性があります。

聖なる扉と呼ばれる中央通路は、胸の高さほどの両開き扉で閉じられています。扉のパネルには、17世紀の貴重な木彫りが施されており、花模様と、上部に2匹の龍がデザインを彩っています。それぞれのパネルには使徒が描かれており、左側には聖ペテロ、右側には使徒パウロが描かれています。

中央の扉の左右には、直立した平らな大理石の板に珍しい象嵌技法で幾何学模様や花模様が浮き彫りにされた、恒久的に設置された2つの領域があります。これらの絵はアラブの伝統に由来し、小鳥、卍、花、パルメット、葉が添えられています。浮き彫りのくぼみは元々、現在では黒ずんだ赤い蝋とマスチックの塊で満たされていました。同じ技法で、大理石の象嵌は柱の装飾、連結パネル、扉のまぐさにも取り付けられています。まぐさの上には2つのイコンも埋め込まれています。扉の左側には、幼子イエスを抱く聖母マリアが描かれています。中央の扉の右側には、右手を祝福の印にし、左手に閉じた福音書を持つ全能のキリストが描かれています。これら2つのイコンは、1982年に盗まれた17世紀のイコンの代わりに作られた現代の作品です。^{[ 5 ]}

聖歌隊席の北側と南側の入口は、荷重を支える柱を除いて、大天使ガブリエル（左）と聖メナス（右）の等身大のイコンで覆われている。メナスのイコンには銀細工が部分的に象嵌されている。^{[ 6 ]}木製の天板は18世紀に地元の芸術家によって作られた。ブドウや鳥などさまざまなモチーフのアーキトレーブが描かれている。フリーズが彫り込まれており、キリストの生涯の場面を描いた14枚の現代のイコンが収められている。イエスとマリアの生涯の祝宴を描いたオリジナルの17世紀のイコンは、1982年に盗まれた他のイコンと同じ盗難で失われた。

イコノスタシスの装飾の多様性は、コンスタンティノープルの黄金時代の伝統を想起させる。それらは、コンスタンティノープルのあらゆる様式の要素を「ある種のノスタルジアをもって」統合しようとする試みを表している。これは一種の新ユスティニアヌス主義につながるが、大理石象嵌の技法によって特徴的なギリシャ様式へと変容している。^{[ 7 ]}

フレスコ画

パナギア・エピスコピの内陣は、建設中にフレスコ画で装飾されました。オスマン帝国時代には漆喰で覆われました。数世紀を経て、そのほとんどは湿気で破壊されました。しかし、一部のフレスコ画は漆喰から無事に取り出され、修復されました。絵の中の人物はカッパドキアの壁画を彷彿とさせるため、ギリシャの建築研究者でビザンツ学者のアナスタシオス・オルランドスは、この画家が東方出身であると結論付けました。彼はフレスコ画を1100年のものとしました。^{[ 8 ]}フレスコ画には、さまざまな聖職者、キリスト教の殉教者、キリストの生涯の場面、その他の聖書の場面が描かれています。

ヘロデ2世の祭典は、数々の情景描写の中でも際立っている。フレスコ画には、王が玉座に座り、妻のヘロディアスが洗礼者ヨハネの首を皿に乗せて差し出すのを指差している様子が描かれている。その他の場面では、イエスの奇跡、復活、聖母マリアの誕生と死が描かれている。これらの絵画はすべて、生き生きとした表現と調和のとれた色彩によって傑出している。^{[ 9 ]}

起源神話によると、近くの崖に掘られた礼拝堂の聖像が、目に見える原因もなく何度も消え、現在の礼拝堂がある火山丘で見つかったという。^{[ 13 ]}信者たちはこれを、聖像が地下の礼拝堂にとどまることを望んでおらず、独立した教会に安置されることを望んでいるという兆候と受け止めた。

1701年にはさらに別の伝説が記録され^{[ 14 ]} 、ビザンツ皇帝アレクシオス1世コムネノス（1048年～1118年）が、かつてのゴニアとピルゴス・カリスティスの村の外側から島の最高峰の頂上までの土地全体を教会に寄贈したと伝えられている。伝説によれば、彼の妻イレーネ・ドゥカイナも多額の金銭を寄贈した。金印章の形の勅令が証書に添付され、印章には教会の絵が描かれていた。しかし、現在までそのような証書や印章は見つかっていない。^{[ 13 ]}

現在は大部分が破壊されているギリシャ語の碑文には、皇帝アレクシオスへの明白な言及がある: Ἀλέξιος ἐν Χῶ τῶ Θῶ αὐτοκράτωρ Ρωμαίων ὁ Κομνινὸς καì πιστὸς βασιλεύς 、点灯。 'アレクシオス、神キリスト [忠実]、ローマ人の独裁者、コムネノス、敬虔なバシレウス' ) 正面玄関の内側。^{[ 14 ]}皇帝の肖像画が描かれたフレスコ画もあるが、これは 16 世紀のものであり^{[ 15 ]}、したがって現代のものではなく、さらにひどく損傷している。文献では、問題のアレクシオスが1180年から1183年まで統治したアレクシオス2世コムネノスではないかという議論がある。大理石の象嵌細工のモチーフは、この説をある程度裏付けており、特に鳥の表現と十字架の頻繁な使用は、アレクシオス2世の時代の挿絵入り写本に典型的なものである。^{[ 16 ]}反対の証拠は、アレクシオス1世が明らかに教会建設計画を推進し、近隣の島々には彼の統治時代に遡る教会があるという事実から得られる。^{[ 17 ]}したがって、1118年の皇帝の死以前に教会が設立された可能性は排除されない。正確な日付を明記したさまざまな地元の文献は19世紀のものであり、事実に基づいたものではないと思われる。

教会の記録された歴史は、第4回十字軍の後、サントリーニ島がヴェネツィア共和国の支配下にある群島公国の一部となった1207年に始まる。^{[ 18 ]}ヴェネツィア人は正教会の司教を島から追放し、代わりにローマ・カトリックの司教を任命した。この状況下で、パナギア・エピスコピは追放された司教の座として宣言された。ラテン語の後任司教が火口縁のスカロスに座る一方、パナギア・エピスコピの正教会の祭壇の隣にラテン語の祭壇が建てられた。

1537年にハイレッディン・バルバロッサがオスマン帝国のためにエーゲ海の他の島々と共にこの島を占領したとき、正教会の司教が戻ってきて、再びパナギア・エピスコピを司教座とした。島のローマ・カトリック教徒は、特に教会の貴重な財産や土地の農業やその他の収穫物のために、これを受け入れなかった。^{[ 19 ]}紛争はエスカレートし、両者は武器を取り、この紛争はネオフィトス2世総主教とアフメト1世スルタンの注意を引いた。この2人の指導者の圧力により、両者は教会の土地を共有し、両方の宗派が教会で礼拝を行うことができるという和解に達することができた。

その後、正教徒とカトリック教徒の島民間の争いが再び激化した。新たな争いは聖母被昇天祭をめぐるもので、前日に最初の礼拝を誰が行うか、そして祝祭日当日に主要な典礼を誰が執り行うかという点が争点となった。この対立は1758年まで激化し、コンスタンティノープル総主教キリル5世は、カトリック教徒と教会を共有するすべての正教徒を破門すると布告した。スルタン・ムスタファ3世は、教会を正教徒コミュニティに移管する勅令を発布した。カトリック教徒は、コンスタンティノープル駐在の西欧大使の保護に安心し、この布告を無視して教会でミサを執り続けた。1767年、総主教とスルタンは、カトリック教徒に教会に付属の礼拝所を建設し、それをカトリック教徒の礼拝に捧げるよう求める新たな勅令を発布した。同年、教会の南東部分に、樽型ヴォールト天井を持つ小さな部屋が増築された。この部屋へは南側の壁にある扉から入ることができ、そこから聖歌隊席へと繋がっている。聖歌隊席には、正教会とローマ・カトリック教会の祭壇が置かれている。

1614年に2つの宗派間で敷地が分離されたこととは別に、プロフィティス・イリアスの頂上と山の上の2つの小さな礼拝堂を含む教会の敷地の上部は、島に住む2人の兄弟に引き渡され^{[ 13 ]} 、彼らは預言者エリヤの修道院を設立し、それは今日までそこに建っている。1827年、島の主要都市であるフィラに新しい教会が落成し、司教座がそこに移転した。1832年にギリシャ王国が建国された後、教会の財産は段階的に減少した^{[ 20 ]} 。 1850年から教会は残りの土地を売却し始め、最後のブドウ畑は1902年に売却された^{[ 21 ]。}

1915年、パナギア・エピスコピで火災が発生し、書籍、教会文書、司祭服の大部分が焼失した。しかし、教会のイコンは無傷で残った。^{[ 22 ]} 1956年のアモルゴス地震[ 23 ^]はメサ・ゴニアの大部分を破壊し、教会の建物に深刻な被害をもたらした。^{[ 24 ]}その後、メサ・ゴニアの住民は、伝統的な町の下に沿岸の町カマリを建設した。教会の再建と根本的な修復は1986年まで続いた。^{[ 1 ] 1982年の作業中に、持ち運び可能なイコン26個すべてが}盗まれ、その中には壁から分離された額縁付きフレスコ画3枚も含まれていた。^{[ 5 ]}これらは未だに見つかっていない。^{[ 24 ]}

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ウィキメディア・コモンズにあるパナギア・エピスコピ関連のメディア

• ミツァニ、アンジェリキ。Ναός Επισκοπής Θήρας: Περιγραφή（ギリシャ語で）。文化とスポーツ省 (グリーヘンラント) 。2013 年10 月 24 日に取得。（英語の要約付き）
• 「エピスコピ（メサ）ゴニア：パナギア・エピスコピ」。www.サントリーニ.gr 。2013 年10 月 25 日に取得。
• 「サントリーニ島の教会: パナギア・エピスコピ教会」。www.サントネット.gr。 2007 年 10 月 18 日。2013 年10 月 24 日に取得。
• 「パナギア・エピスコピ」。スヴェトラーナ・トメコヴィッチ著、ビザンチン美術データベース。プリンストン大学キリスト教美術索引。