古代パハン王国(マレー語: Kerajaan Pahang Tua [ 2 ])は、マレー半島東海岸のパハン地方を中心とする歴史的なマレーの政治体でした。この政治体は、5世紀という早い時期から外国の記録に登場し[ 4 ]、最盛期には、現在のパハン州の大部分と半島の南部全体を支配していました[ 5 ] 。マラカン以前の歴史を通じて、パハンは、ランカスカ[ 7 ]、シュリーヴィジャヤ[ 8 ] 、リゴールなど、いくつかの主要な地域マレーのマンダラのムアン[ 1 ]またはナクサット[ 6 ]として確立されました。[ 9 ] 15世紀半ば頃、マラッカ・スルタン国の勢力圏に組み込まれ、その後、1470年に前マハラジャの孫がパハンの初代スルタンとして戴冠したことで、属国ムスリム・スルタン国として確立された。[ 10 ]
パハンという地名は、マレー文化における古代の慣習である、分水嶺によって領土の定義や土地の割り当てに由来する。[ 11 ]王国を指す「パハン」という用語は、パハン川の名前から来ていると考えられている。[ 12 ]その名前の由来については多くの説がある。マレーの伝説によると、現在のパハン川がパハン・トゥア川から分かれるカンポン・ケマハン川の向こう側には、古代には巨大なマハンの木(マカランガ)が生えており、そこから川と王国の名前が付けられたという。この伝説は、祖先が国をマハンと呼んだという原マレーのジャクン族の口承伝承と一致する。[ 11 ]
もう一つ注目すべき説は、ウィリアム・リネハンが支持したもので、王国の初期の建国を古代クメール文明からの入植者と関連付け、その名前は州内で先史時代の錫鉱山が発見されたことに基づき、「錫」を意味するsaamnbahang(クメール語:សំណប៉ាហាំង)という言葉に由来すると主張している。[ 11 ]
パハンという名前は歴史を通じて様々な形で使われてきた。 『詩経』ではこの王国をポフアンまたはパンフアンと呼んでいる。[ 4 ]中国の年代記作家、趙如瓊はこれをポンフォンと呼んでいた。馬端林の『文県通考』の続編によると、パハンはシャムラオタシと呼ばれていた。アラブ人やヨーロッパ人からは、この王国はパム、パン、パーム、パオン、ファーン、ファン、パハム、パハン、パハウン、ファウン、ファハンなど様々な呼び方をされた。[ 13 ]
考古学的証拠によれば、人類は旧石器時代から現在のパハン州に居住していたことが示されています。グヌン・セニュムでは、中石器時代の文明が旧石器時代の道具を使用していたことを示す遺物が発見されています。クアンタンのスンガイ・レンビンでは、6,000年前の文明の遺物である、研磨の痕跡のない旧石器時代の遺物が発見されています。[ 14 ]ホアビン文化の痕跡は、多数の石灰岩の洞窟遺跡によって示されています。[ 15 ]後期新石器時代の遺物は豊富にあり、磨かれた道具、クォイトディスク、石の耳飾り、石のブレスレット、交差線のある樹皮の杵などが含まれます。[ 14 ]紀元前400年頃までに、青銅鋳造の発展により、特に精巧な青銅製の戦太鼓で知られるドンソン文化が隆盛した。[ 16 ]
パハン州で紀元1世紀頃に始まった初期鉄器文明は、先史学者によって新石器時代後期の文化と関連付けられています。この時代の遺物は川沿いに多く見られ、特にテンベリン渓谷では多く発見されています。テンベリン渓谷はかつて北部の主要な交通路として機能していました。パハン州の古代の金採掘場も、この初期鉄器時代に遡ると考えられています。[ 15 ]
マレー半島のクラ地峡地域とその周辺地域は、歴史家によってマレー文明の発祥地として認識されている。[ 17 ] 2世紀の中国の史料によると、初期のマレー王国は扶南王国の朝貢国であったとされている。[ 18 ]
古代の集落は、テンベリンから南はメルチャンまでたどることができる。その痕跡は、ジェライの奥地、チニ湖沿い、ロンピン川の源流まで見られる。[ 19 ]ランカスカの南、パハン川の河口を中心とする、地理書ではコリまたはキウ・リと特定された国家は、3 世紀に繁栄した。重要な国際港を有し、多くの外国船が物々交換や補給のために立ち寄った。[ 20 ]当時のマレー半島のほとんどの国家と同様に、キウ・リは扶南と接触していた。中国の記録には、インドの王ムルンダが扶南に送った使節団がキウ・リの港から出航したと記されている(西暦 240 ~ 245 年)。ムルンダは、月氏(クシャン)の種馬牧場から4頭の馬をフナン王の范昌に献上した。[ 21 ]
5世紀半ばまでに、古代パハンと思われる別の政治体が『宋書』に婆皇(Pohuang)または盤皇(Panhuang)として記述された。婆皇の王、シェリ・ポルオバモ(「スリ・バドラヴァルマン」)は、449~450年に41種類の製品を携えて劉宋の宮廷に使節を送ったと記録されている。456~457年には、同じ国の別の使節がセナパティに率いられて中国の首都、建康に到着した。[ 4 ]この古代パハンは、後にムアン[ 1 ]として、現代のパタニ地域を中心とするランカスカ・ケダのマンダラに設立されたと考えられており、6世紀以降の扶南の衰退とともに隆盛した。[ 7 ]マレー半島の両海岸を支配していた都市国家群を擁するランカスカ・ケダは、ローマ、インド、中国を含む貿易ネットワークにおいて重要な地位を占めるようになった。[ 22 ]貿易の拡大は、これらの都市国家全体に外国の影響をもたらした。多くの仏教奉納板やヒンドゥー教の像の発見は、この時期のインドの影響が強かったことを示している。[ 22 ]
By the beginning of the 8th century, Langkasuka-Kedah came under the military and political hegemony of Srivijaya. However, the gradual domination of Langkasuka-Kedah was not achieved by conventional warfare, and no records of major seaborne naval expeditions exist. The submission of Langkasuka-Kedah to the might of Srivijaya was of benefit and interest to the former for, as a commercial centre, it was useful to be allied to a powerful polity with a navy strong enough to protect them.[23]
In the centuries that followed, up to the final decline of Srivijaya, Langkasuka-Kedah was one of its closest allies and Kedah rose to become a principal port and even the seat of the Srivijayan Maharaja. Langkasuka-Kedah's fortune were, therefore intertwined with Srivijaya's, and the former's decline only came after the fall of the latter to Chola raids from South India in the 11th century.[24] The power vacuum left by the collapse of Srivijaya was filled by the rise of the Nakhon Si Thammarat kingdom, commonly known in Malay tradition as 'Ligor'. By the 13th century, the kingdom succeeded to incorporate most of the Malay Peninsula including Pahang under its mandala. During this period, Pahang, designated as Muaeng Pahang[1] was established as one of the twelve naksat city states[6] of Ligor.[9] In the early 14th century, the fortune of Ligor was eclipsed by the increase in power of the Thai Sukhothai kingdom and the expansion southwards by its king, Ram Khamhaeng who brought it under Thai hegemony.[25]
14世紀は、マレー半島東海岸におけるイスラム教の最も初期の記録が残る時代である。 [ 26 ] [ 27 ]この時期は、パハン王国がマレー半島南部で勢力を拡大し始めた時期とも重なる。ポルトガルの歴史家マヌエル・ゴディーニョ・デ・エレディアがパムと呼んだこの王国は、15世紀にマラッカ王国が建国される以前に栄えた、パタニ王国に続く半島の2つのマレー王国のうちの1つであった。マハラジャの称号を持つパハン王国の支配者は、テマセクを含む半島南部のウジョン・タナ(「地の果て」)諸国の宗主でもあった。[ 28 ]マジャパヒト王国の年代記『ナガラクレタガマ』では、マレー半島を指すのにパハンという名称が用いられており、この王国の重要性を示している。[ 29 ]
『明史』には、14世紀と15世紀にパハンから明朝宮廷へ派遣された使節団がいくつか記録されている。1378年、マハラジャ・タジャウは金箔に書かれた書簡と、貢物として6人の外国人奴隷と国の産物を携えた使節を派遣した。1411年、マハラジャ・パラミソラタロシニ(歴史家によって「パラメスワラ・テルク・チニ」と音訳されている)の治世中にも、貢物を携えた使節が派遣された。中国は1412年に鄭和提督を使節としてパハンに派遣することで恩返しをし、1414年にはパハンは再び中国に貢物を送った。1416年には、コジコードとジャワの使節とともに貢物を送ったため、鄭和は再びパハンに行くよう命じられた。[ 30 ]
15世紀には、サン・サプルバ王朝の下、マレー半島西海岸における勢力を積極的に拡大したマラッカ王国が台頭した。それ以前の13世紀末には、同王朝はパハンの支配下にあったテマセクの小さな交易拠点を奪取し、短命に終わったシンガプーラ王国を建国したが、1世紀後にジャワ人によって略奪された。シンガプーラの最後の王、イスカンダル・シャーは、シンガプーラの後継としてマラッカを建国した。
1445年から1458年までマラッカを統治した第5代スルタン、ムザッファル・シャーは、リゴールが自国に対する宗主権を持つことを認めなかった。リゴール人は、その主張を裏付けるため、アウィ・チャクリ率いる侵略軍を陸路でマラッカに送り込んだ。パハンの援軍の助けを受けた侵略軍は、テンベリン川、パハン川、ベラ川を通る古いルートを辿った。彼らは容易に敗北し、同じルートで撤退した。その後、彼らは海からの侵略を試みたが、再び敗北した。そこでムザッファル・シャーは、リゴールの属国であるパハンを攻撃することで、リゴールの主張を阻止するという考えを思いついた。ムザッファルの息子ラジャ・アブドゥラが遠征隊を組織し、メラカのベンダハラ・トゥン・ペラクが自ら指揮を執り、大小合わせて200隻の帆船でパハンに向かい、1454年にこれを征服した。パハンの支配者マハラジャ・デワ・スラは内陸に逃亡し、娘のプトリ・ワナン・セリは捕らえられた。ベンダハラの好意を得ようと焦った勝利者たちは、逃亡した王を急いで追跡し、ついに王を捕らえ、娘とともにメラカに連行した。[ 31 ]
パハンが征服された年に、ラジャ・アブドゥラは捕虜となった王の娘プトリ・ワナン・セリと結婚した。プトリ・ワナン・セリは、おそらくイスラム教への改宗に伴い、プトリ・レラ・ワンサと改名していた。ラジャ・アブドゥラは彼女との間にラジャ・アフマドとラジャ・ムハンマドという二人の息子をもうけた。[ 32 ]
パハンで使用されていた行政システムについてはほとんど知られていないが、その歴史を通じて、いくつかの政府称号が記録されている。政府は絶対君主であるマハラジャ(文字通り「皇帝」)によって率いられていた[ 33 ]。これはリゴールの支配者が保持していた称号と似ている[ 34 ] 。王国の末期には、マハラジャはリゴールを統治していた王朝と同じ王朝に属していたと、デ・エレディアによって記録されている[ 35 ] 。セナパティとして知られる称号は『宋書』に記録されており、サンスクリット語で文字通り「軍の主」を意味する。セナパティは中国の年代記に、中国へのいくつかの使節団を率いたと記録されている[ 4 ] 。それ以外では、サング・サプルバ王朝がパハンからテマセク島を奪う前に、パハンのシャーバンダルがテマセクを統治していたことが知られている。シャーバンダルという言葉はペルシア語から採用された称号で、文字通り「港の主」を意味する。[ 36 ]
かつての宮廷名はインデラプラで、首都は常に「町」として知られていました。マラッカ人以前の人々はサンスクリット語でプラと呼び、マレー人は「ペカン」、ポルトガル人は「ア・シダーデ」と呼び、ロンピンとベバールの人々は首都をペカン・パハンと呼んでいました。プラは、今日ペカンとして知られる町よりもはるかに広い範囲をカバーしていた可能性があります。現代のペカンに加えて、タンジュン・ランガルまでパハン川の岸辺の土地も含まれていたようです。[ 11 ]
古代パハンの文化は、さまざまなモン・クメール文化とマレー文化の融合の結果であった。[ 37 ] [ 38 ]マラッカ王国のマレー年代記[ 34 ]では、この国のマラッカ以前の住民は、さらに北の地峡地域の文明の人々とともに、まとめて「シャム人」と呼ばれていたが、ポルトガルの歴史家デ・エレディアは彼らを文化的にマレー人と認識していた。[ 5 ]一方、デ・エレディアは「シャム」という用語を採用し、より広い文脈で適用し、これらの歴史的な「シャム人」の支配者、つまりタイのアユタヤ王国を指した。 [ 36 ]このポルトガル語によるこの用語の広い適用は、後に他のヨーロッパの著述家によって、後続のタイ王国の外名として普及した。
古典マレー語文献『ヒカヤット・ハン・トゥア』には、パハンの人々は自分たちをマレー人だと考えていたが、マラッカで話されているマレー語とは異なる言語で民謡を話したり歌ったりしていたことが記されており、これは言語と人種の混交を示している。[ 39 ]また、マラッカ以前のパハンの人々は、フェイ・シンによって大乗仏教の信奉者であり、その上に人身供犠を伴う密教の乱痴気騒ぎが重ねられていたと記述されている。イスラム教の導入によって衰退したものの、パハンにおけるその影響は17世紀初頭まで遡ることができる。[ 3 ]
古代パハンの最も重要な産物は金でした。その金鉱山は半島全体で最高かつ最大と考えられていました。ここから産出された金はアレクサンドリアと交易されていました。[ 5 ]半島全体は貴金属の産地として世界に知られており、プトレマイオスによってクリュセ・ケルソネソス(黄金の半島)と宣言されるほどでした。[ 40 ]飛信によると、パハンでは米、海水を煮詰めて作った塩、ココナッツの木の樹液を発酵させて作ったワインも生産されていました。飛信はまた、樟脳、乳香、沈香、白檀、サパンウッド、胡椒など、希少で貴重な森林産物についても言及しています。パハンは、銀、色絹、ジャワの布、銅と鉄製品、ゴングと板を輸入していました。[ 5 ]