アルタ・カリフォルニア

エウセビオ・キノ神父は1687年から1711年に亡くなるまでピメリア・アルタで宣教活動を行った。 1697年にはイエズス会のカリフォルニアへの拡大が資金援助され、同年、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ロレート・コンチョー伝道所が設立された。 ^{[ 6 ] [ 7 ]} 1715年にフアン・マヌエル・デ・オリバン・レボジェドが立てた計画は、1716年に（バハ・カリフォルニアの）征服拡大の布告につながったが、実現しなかった。フアン・バウティスタ・デ・アンサは1737年にソノラからの遠征を提案し、インディアス評議会は1744年に入植を計画したが、これらの計画は実行に移されなかった。^{[ 8 ]}

ドン・フェルナンド・サンチェス・サルバドールは以前の提案を調査し、フランス人やイギリス人が「モントレーを占領し、カーメル川の河口にあるカリフォルニアの近隣の海岸に侵攻する」のを防ぐための砦や要塞の建設地として、ヒラ川とコロラド川の地域を提案した。[ 9 ] ^{[ 10 ]アルタ・カリフォルニア}はヌエバ・エスパーニャから容易にアクセスできる場所ではなかった。陸路は砂漠と侵略に敵対的な先住民によって遮断されていた。海路は遠く離れた北西太平洋の南向きの海流に逆らっていた。結局、ヌエバ・エスパーニャにはそのような極北の前哨基地を建設するだけの経済力も人口もなかった。^{[ 8 ]}

ホセ・デ・ガルベスの訪問により、スペインのアルタ・カリフォルニア植民地化への関心が再び高まり、内陸州の統治を完全に再編成し、スペイン人の入植地をさらに北へ拡大するという彼の計画の一環となった。^{[ 11 ]}その後数十年の間に、アラスカにおけるロシアの植民地化と海上毛皮貿易のニュース、そして1768年のピョートル・クレニツィンとミハイル・レヴァショフの海軍遠征はスペイン政府を警戒させ、ガルベスの構想を正当化することになった。^{[ 12 ]}

ポルトラ探検隊は、現在のカリフォルニア地域への最初のヨーロッパ人陸路探検隊でした。宣教師と兵士たちは、この地域の多くの先住民と出会い、彼らはバハ・カリフォルニアとバハ・カリフォルニア・スルにすでに設立されていた拡大中のイエズス会とフランシスコ会の宣教活動の主要な対象となりました。^{[ 3 ] [ 13 ]}探検隊はまず、クメヤアイ族のコサアイ村の跡地にサンディエゴ要塞を設立し、そこが現在のカリフォルニア州における最初のヨーロッパ人入植地となりました。最初の接触時、村人たちは壊血病と水不足に苦しんでいた探検隊に食料と水を提供しました。^{[ 14 ]}

アルタ・カリフォルニア初の伝道所は、1769年にフランシスコ会修道士フニペロ・セラとガスパール・デ・ポルトラによってサンディエゴに設立されたサンディエゴ・デ・アルカラ伝道所の村の隣に、同年設立されました。 ^{[ 15 ]}この伝道所の場所と同様に、その後の伝道所や要塞は先住民の村の場所に設立されることが多かった。サン・ガブリエル・アルカンヘル伝道所はトンヴァ族の村トヴィスカンガに設立され^{[ 16 ]}、プエブロ・デ・ロス・アンヘレスはヤアンガ村に設立されました。^{[ 17 ]}ロス・アンヘレスの最初の入植者は、最近再発見されたロス・ポブラドーレスの少なくとも10人を含む、アフリカ系とムラートのカトリック教徒でした。^{[ 18 ]}サン・フアン・カピストラーノ伝道所は、アチャチェメン族の村アチャチェメに設立されました。^{[ 19 ]}サン・フェルナンド伝道所は、アチョイコメンガに設立されました。^{[ 20 ]}

スペイン人と民間人入植者が先住民の土地にさらに侵入し、兵士や入植者の力に支えられて自分たちの慣習、財産観、宗教を押し付けるにつれて、先住民はスペインの伝道所や入植地で反乱を起こした。^{[ 21 ]} 1785年にサン・ガブリエル伝道所で起きた大規模な反乱は、薬草医のトイプリナが率いた。^{[ 22 ]}伝道所からの逃亡はよくあることで、虐待、栄養失調、過労は日常的な特徴だった。^{[ 23 ]}逃亡者は、より遠くの村に避難場所を見つけることもあった。例えば、逃亡者の一団は、ヴァニュメ族のワピート村に避難したが、村長は彼らを手放すことを拒否した。^{[ 24 ] [ 25 ]}伝道所では多くの子供が幼くして亡くなった。ある宣教師は、サン・ガブリエル伝道所で生まれた子供の4人に3人が2歳になる前に亡くなったと報告している。^{[ 26 ]}

植民地化以前のカリフォルニアの先住民人口は約34万人と推定されており、文化的にも言語的にも多様であった。^{[ 27 ]} 1769年から1832年の間に、少なくとも87,787人の先住民の洗礼と63,789人の死亡が発生し、アルタ・カリフォルニアの伝道所での死亡率が非常に高かったことを示している。 ^{[ 28 ]}植民地時代の伝道所でのキリスト教への改宗は、アルタ・カリフォルニアの先住民によってしばしば抵抗された。^{[ 21 ]}この州の多くの宣教師は、先住民にカトリックの聖典と慣習を内面化させることに苦労したことを記している。多くの先住民は、文化や宗教的慣習を維持するために、伝道所での宗教的期待を複雑な社会的行動で乗り切ることを学んだ。^{[ 21 ]}

牧場の設立

1784年、スペイン人は最初の牧場であるランチョ・サン・ペドロを、牛の放牧地として48,000エーカーの土地として設立した。その後、1800年までに9つの牧場が設立された。^{[ 29 ]}スペイン政府、そして後にメキシコ政府は、退役した革の兵士たちに、牛や羊の飼育のためにランチョと呼ばれる広大な土地を与えて報いた。家畜の皮と獣脂は、19世紀半ばまでカリフォルニアの主要な輸出品だった。伝道所と同様に、これらの広大な農園での建設、牧畜、家事は主に先住民によって行われ、彼らはスペイン語を話し、馬に乗ることを学んだ。スペインとメキシコの支配下で、牧場は繁栄し、成長した。ランチェロ（牛の牧場主）とポブラドーレス（町民）は、独特のカリフォルニオ文化へと発展した。

法律上、宣教地と財産は、先住民がスペインの臣民となる約10年後に先住民に引き継がれることになっていた。その間、フランシスコ会は宣教地の管理者として、先住民のために土地を信託管理することになっていた。しかし、フランシスコ会は、アルタ・カリフォルニアの支配権がスペインから独立したメキシコに移った後も宣教地の支配を続け、1833年に宣教地が世俗化されるまで運営を続けた。フランシスコ会の下では財産の移転は行われなかった。^{[ 30 ] [ 31 ]}

アルタ・カリフォルニアでスペイン人入植者の数が増えるにつれて、伝道所の土地の境界と天然資源をめぐって争いが起こった。土地をめぐって王室と教会の間で対立が生じた。州と教会の官僚は伝道所の権限について議論した。^{[ 32 ]}サンタ・クララ・デ・アシス伝道所のフランシスコ会司祭は1782年に知事に請願書を送り、伝道所のインディアンが土地と牛の両方を所有しており、近くのサン・ホセのスペイン人入植者に対してオローネ族を代表していると述べた。^{[ 33 ]}司祭たちは、インディアンの作物がプエブロの入植者の家畜によって被害を受けており、入植者の家畜も「伝道所のインディアンの家畜と混ざり合って」損失を招いていると報告した。彼らは先住民が財産を所有し、それを守る権利を持つべきだと主張した。^{[ 34 ]}

メキシコは、10年に及ぶメキシコ独立戦争 の終結に伴い、1821年8月24日にスペインから独立しました。ヌエバ・エスパーニャ副王領の後継国家として、メキシコは自動的にアルタ・カリフォルニアとバハ・カリフォルニアを領土として含みました。アルタ・カリフォルニアは新しいメキシコ国家への忠誠を宣言し、メキシコシティに派遣する代表を選出しました。1822年11月9日、カリフォルニア初の議会であるアルタ・カリフォルニア議会が設立されました。^{[ 2 ]} 1824年に共和制政府が樹立された際、アルタ・カリフォルニアは、多くの北部領土と同様に、人口が少ないため、メキシコの構成州の一つとして認められませんでした。 1824年のメキシコ憲法では、アルタ・カリフォルニアは「領土」と呼ばれています。 

宣教活動の世俗化（1833年）

メキシコシティから派遣された地方総督たちは、現地の状況や懸念事項についてほとんど知識がなかったため、彼らに対する不満が高まっていた。中央政府は、 1833年のメキシコ世俗化法[ ^{13 ]}のように、現地の状況をあまり考慮せずに法律を押し付け、^総督と住民の間に摩擦を生じさせた。

1836年、メキシコは1824年の連邦制憲法を廃止し、より中央集権的な政治組織（「7つの法律」に基づく）を採用し、アルタ・カリフォルニアとバハ・カリフォルニアを単一のカリフォルニア県（Departamento de las Californias）に再統合した。^{[ 37 ]}しかし、この変更は遠く離れたアルタ・カリフォルニアにはほとんど実際的な影響を与えなかった。アルタ・カリフォルニアの首都は、1769年のポルトラ遠征隊が初めて軍事/民政政府を樹立して以来、モンテレーのままであり、地方の政治構造も変わらなかった。

摩擦は1836年に頂点に達し、モンテレー生まれのフアン・バウティスタ・アルバラードが1836年憲法に反旗を翻し、ニコラス・グティエレスからモンテレーの支配権を奪取した。アルバラードの行動はロサンゼルスを拠点とする忠誠派勢力との内戦寸前まで至ったが、停戦が取り決められた。不安定な時期を経て、アルバラードは1839年憲法を支持することに同意し、メキシコシティは彼を1837年から1842年まで知事に任命した。その後、カルロス・アントニオ・カリージョやピオ・ピコなど、他のカリフォルニア出身の知事が続いた。最後の非カリフォルニア出身の知事、マヌエル・ミチェルトレナは1845年の別の反乱の後、追放された。ミチェルトレナの後任には、カリフォルニア最後のメキシコ人知事であるピオ・ピコが就任し、 1846年にアメリカ軍の占領が始まるまでその職を務めた。

メキシコ統治末期の数十年間、アメリカやヨーロッパからの移民が旧アルタ・カリフォルニアに到着し、定住した。南カリフォルニアでは、主に既存の沿岸集落とその周辺に定住し、カリフォルニア先住民（カリフォルニオ）との婚姻関係を結ぶ傾向があった。一方、北カリフォルニアでは、主に内陸部、特にサクラメント渓谷に新たな集落を形成し、毛皮猟や農業に従事し、カリフォルニア先住民とは距離を置いて生活した。

1846年、テキサスがアメリカ合衆国に併合されたとの報道を受け、北カリフォルニア内陸部のアメリカ人入植者たちは武装蜂起し、メキシコ軍の駐屯地であったソノマを占領し、カリフォルニア共和国として独立を宣言した。同時期にアメリカ合衆国とメキシコは戦争状態に突入し、アメリカ海軍はアルタ・カリフォルニアに進駐して北部の港湾都市モントレーとサンフランシスコを占領した。カリフォルニア共和国軍はアメリカ海軍と遭遇し、アメリカとメキシコの戦争状態を知ると、独立を放棄し、アメリカ軍を支援してアルタ・カリフォルニアの残りの地域を確保した。カリフォルニア共和国はどの国からも承認されず、存続期間は1か月にも満たなかったが、その旗（「ベア・フラッグ」）は現在もカリフォルニア州の旗として残っている。

アメリカ海軍が南カリフォルニアの都市を占領した後、カリフォルニオは非正規部隊を​​編成し、ロサンゼルス包囲戦で勝利を収め、アメリカ陸軍の到着後、サン・パスクアルの戦いとドミンゲス・ランチョの戦いで戦った。しかし、カリフォルニオはその後のリオ・サン・ガブリエルの戦いとラ・メサの戦いで敗北した。南カリフォルニアの人々は、1847年1月13日にカウエンガ条約に署名して正式に降伏した。独立メキシコの一部として27年間過ごした後、カリフォルニアは1848年にグアダルーペ・イダルゴ条約に署名してアメリカ合衆国に割譲された。アメリカ合衆国は割譲した土地に対してメキシコに1500万ドルを支払った。

この表のデータには、カリフォルニア州、ネバダ州、ユタ州、およびアリゾナ州、コロラド州、ワイオミング州の一部が含まれています。^{[注1 ]}