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マーシャル・アップルホワイト | |
|---|---|
 1996年のヘブンズゲートの入会ビデオに出演したアップルホワイト | |
| 生まれる | マーシャル・ハーフ・アップルホワイト・ジュニア 1931年5月17日 |
| 死亡 | 1997年3月26日（65歳） |
| 死因 | 窒息自殺 |
| その他の名前 | ドゥ、ティドリー、ニンコム、ギニア |
| 母校 |
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| 知られている | ヘブンズゲートの創設者 |
| 配偶者 |
アン・ピアース
（ 1952年結婚 、 1968年離婚 |
| 子供たち | 2 |
| 両親） | マーシャル・ハーフ・アップルホワイト・シニア（父） ルイーズ・アップルホワイト（母） |
マーシャル・ハーフ・アップルホワイト・ジュニア（1931年5月17日 - 1997年3月26日）は、ド[a]とも呼ばれ、[b ]他の別名でも知られるアメリカの宗教指導者であり、 ヘブンズゲート新宗教運動（カルト とよく呼ばれる）を創設・指導し、1997年に集団自殺を組織した。この自殺は、米国内で発生した集団自殺としては最大規模である[1]。
若い頃、アップルホワイトはいくつかの大学に通い、アメリカ陸軍に勤務した。 当初は教育の道に進んだが、 1970年に感情的混乱を理由にテキサス州ヒューストンのセント・トーマス大学を辞職。 1年後の父親の死が重度のうつ病を引き起こした。 1972年、アップルホワイトは看護師のボニー・ネトルズと親しくなり、一緒に神秘主義について長々と議論し、自分たちが神の使者として召されているという結論に達した。 2人はしばらく書店と教育センターを経営し、1973年に自分たちの見解を広めるために米国中を旅し始めた。 改宗者は1人だけだった。 1974年8月、アップルホワイトはレンタカーを返却しなかったためテキサス州ハーリンジェンで逮捕され、ミズーリ州に送還されて6か月間投獄された。 獄中で、彼は神学をさらに発展させた。
アップルホワイトは釈放された後、カリフォルニア州とオレゴン州を旅し、やがて熱心な信者のグループを獲得した。彼らは信者たちに、地球外生命体が訪ねてきて新しい体を与えてくれるだろうと語った。アップルホワイトは当初、信者たちと肉体的に宇宙船に昇り、そこで体が変化すると述べていたが、後に自分の体は魂の単なる入れ物に過ぎず、魂は後に新しい体に入れられるのだと信じるようになった。これらの考えは、キリスト教終末論、ニューエイジ運動、アメリカの大衆文化から引用した言葉で表現された。
ヘブンズゲートは1970年代後半に資金の流入を受け、住宅費やその他の費用の支払いに充てた。1985年にネトルズが亡くなり、アップルホワイトは取り乱し、肉体の昇天に関する彼の見解に異議を唱えた。1990年代初頭、グループは神学を宣伝するためにさらなる措置を講じた。1996年、彼らはヘール・ボップ彗星の接近とそれに伴う宇宙船の噂を知り、これが彼らの魂を乗せて別の惑星への旅に出る船であると結論付けた。魂が宇宙船に昇り新しい体を与えられると信じたグループのメンバーは、借りた邸宅で集団自殺した。彼らの遺体が発見されると、メディアは騒然となった。その後、評論家や学者は、アップルホワイトがどのようにして自殺を含む彼の命令に人々を従わせたのかについて議論した。評論家の中には、信者たちが自殺を選んだのは彼の策略家としての才能のおかげだとする者もいれば、信者たちが自殺を選んだのは彼が作り上げた物語を信じていたからだと主張する者もいた。
幼少期と教育
マーシャル・ハーフ・アップルホワイト・ジュニアは、 1931年5月17日、テキサス州スパー[2]で、マーシャル・ハーフ・アップルホワイト・シニア（1901年 - 1971年）と妻ルイーズ（旧姓ウィンフィールド、1901年 - 1988年）の子として生まれました。[3]彼には3人の兄弟がいました。[4]長老派教会の牧師の息子であるアップルホワイトは、子供の頃から非常に信仰心が強かったです。[5]
アップルホワイトはコーパスクリスティ高校とオースティン大学に通った。[6]オースティン大学では、いくつかの学生団体で活動し、中程度の信仰心を持っていた。[7] 1952年に哲学の学士号を取得し、その後、牧師になることを希望して神学を学ぶためにユニオン長老派神学校に入学した。 [8]その頃にアン・ピアースと結婚し、後にマークとレーンという2人の子供が生まれた。[9] [10]神学校での勉強の早い段階で、アップルホワイトは音楽の道を志すために学校を辞めることを決意し、ノースカロライナ州の長老派教会の音楽監督になった。[11]バリトン歌手で、霊歌やヘンデルの音楽を好んだ。[12]
1954年、アップルホワイトはアメリカ陸軍に徴兵され、陸軍通信部隊の一員としてオーストリアとニューメキシコで勤務した。[7] 1956年に軍を離れ、コロラド大学に入学し、音楽の修士号を取得し[11]、ミュージカル演劇に専念した。[2]
キャリア
アップルホワイトはコロラド州での教育を終えると、プロの歌手としてキャリアをスタートさせようとニューヨーク市に移住したが、失敗した。 [2]その後、アラバマ大学(UA) で教鞭をとった。[13]アップルホワイトは、男性学生と性的関係を持ったことで同大学の職を失った。[14]社会は同性愛関係を支持しておらず、彼はその後、自分の性的欲求に苛まれた。[15] 1965年に妻が不倫を知った後、彼は妻と別れ、3年後に離婚した。 [16]アップルホワイトが同性愛者であることを両親に明かすと、父親は彼を拒絶した。[17]
1965年、UAを去った後、アップルホワイトはヒューストンに移り、セントトーマス大学の音楽学部長に就任した。[18]彼の学生たちは、アップルホワイトを魅力的な話し手であり、おしゃれな服装の持ち主だとみなしていた。[19]彼はまた、地元で人気の歌手となり、聖公会の合唱指揮者を務め、ヒューストン・グランド・オペラに出演した。[20]ヒューストンでは、アップルホワイトは一時的に同性愛者であることを公表したが、若い女性との関係も追求したが、その女性は家族からの圧力を受けて彼を去った。彼はこの結果に非常に動揺した。[21]彼は1970年に、うつ病やその他の感情的な問題を理由にセントトーマス大学を辞職した。[22]アップルホワイトのグループを研究した社会学者のロバート・バルチとデビッド・テイラーは、この辞職はアップルホワイトと学生との別の不倫がきっかけだったと推測している。[23]大学の学長は後に、アップルホワイトは雇用の終わり近くに精神的に混乱し、混乱していたことを回想している。[24]
1971年、アップルホワイトはニューメキシコ州に短期間移住し、デリカテッセンを経営した。彼は客に人気があったが、その年の後半にテキサスに戻ることを決意した。[25]その頃、アップルホワイトの父親が亡くなり、その喪失は彼に大きな精神的打撃を与え、重度のうつ病を引き起こした。[26]借金が膨らみ、友人からお金を借りることになった。[27]
イラクサの紹介と最初の旅
1972年、アップルホワイトは神智学と聖書の予言に興味を持つ看護師ボニー・ネトルズと出会った。[28] [c] 2人はすぐに親しい友人になった。[29]彼は後に、彼女を長い間知っているような気がしたと回想し、2人は前世で会っていたと結論付けた。[30]ネトルズはアップルホワイトに、彼らの出会いは宇宙人によって予言されており、神からの使命があると彼を説得したと語った。[14] [31]その頃までに、彼は占星術を含む伝統的なキリスト教の教義に代わるものを調査し始めていた。[32]
アップルホワイトはすぐにネトルズと暮らし始めた。同棲はしていたが、彼らの関係は性的なものではなかった。[13]深く愛情にあふれながらもプラトニックな関係を持ちたいという彼の長年の願いが叶った。[33]ネトルズは結婚して4人の子供がいたが、アップルホワイトと親しくなった後、夫は彼女と離婚し、彼女は子供たちの親権を失った。[34]アップルホワイトは家族との連絡も永久に絶った。[7]彼はネトルズをソウルメイトとみなしており、彼の知人の中には彼女が彼に強い影響を与えたと後に回想する者もいた。[35]レインはネトルズが「彼の出現しつつある妄想的信念を強化する原因となった」と書いているが、[36]精神科医のロバート・ジェイ・リフトンはネトルズの影響が彼がそれ以上の精神的衰弱を避けるのに役立ったと推測している。[37]
アップルホワイトとネトルズは、クリスチャン アーツ センターという書店を開き、さまざまなスピリチュアルな背景を持つ書籍を取り扱った。[38]また、ノウ プレイスというベンチャーを立ち上げ、神智学と神秘主義の講座を開講した。[39] [40] 2 人はすぐにこの事業を閉鎖した。[41] 1973 年 2 月、アップルホワイトとネトルズは自分たちの信仰について他の人に教えるために旅をすることを決意し、アメリカ西部を車で走った。[42] [43] [44]リフトンは、自分たちの旅を「落ち着きがなく、激しく、混乱し、放浪的なスピリチュアルな旅」と表現している。[45]旅の間、彼らにはほとんどお金がなく、切実に必要な資金を得るために、時々血を売ったり、雑用をしたりした。2 人は時々パンだけを食べて生活し、野宿することも多く、宿泊費を払わないこともあった。[27] [44]ヒューストンの友人の 1 人が彼らと文通し、彼らの教えを受け入れた。彼らは1974年5月に彼女を訪ね、彼女は彼らの最初の改宗者となった。[46]
旅の途中、アップルホワイトとネトルズはアッシジのフランチェスコの生涯について思いを巡らせ、ヘレナ・ブラヴァツキー、R・D・レイン、リチャード・バックなどの作家の作品を読んだ。[47] [48]二人は欽定訳聖書を持ち歩き、新約聖書からキリスト論、禁欲主義、終末論の教えに焦点を当てたいくつかの節を研究した。[49]アップルホワイトはロバート・A・ハインラインやアーサー・C・クラークの作品を含むSFも読んだ。[37] 1974年6月までに、アップルホワイトとネトルズの信念は基本的なアウトラインに固まった。[39]二人は、聖書の予言を成就するために選ばれたこと、そして他の人々よりも高次の精神を与えられたことを結論付けた。[13]二人は、イエスがテキサス人として生まれ変わることを説明したパンフレットを書いたが、これはアップルホワイトへのほのめかしであった。[34]さらに、彼らは自分たちがヨハネの黙示録に記された2人の証人であると結論付け、時折教会や他の霊的グループを訪れて自分たちの正体を語り、[50]しばしば自分たちを「2人組」または「UFOの2人組」と呼んでいた。[48] [51] 2人は、自分たちが殺され、その後生き返り、他の人々が見ている前で宇宙船に運ばれると信じていた。彼らが「デモンストレーション」と呼んだこの出来事は、彼らの主張を証明するためのものだった。[34]残念なことに、これらの考えは受け入れられなかった。[27]
逮捕と布教
1974年8月、アップルホワイトはミズーリ州で借りた車を返却しなかったため、テキサス州ハーリンゲンで逮捕された。[27] [44]彼はセントルイスに引き渡され、6ヶ月間投獄された。[44] [52]当時、アップルホワイトは車を所有し続けることを「神から許可された」と主張していた。[27]投獄中、彼は神学について熟考し、その後オカルトに関する議論をやめ、地球外生命体と進化論を優先した。[52]
アップルホワイトが釈放された後、ネトルズとアップルホワイトは地球外生命体と接触することを決意し、同じ考えを持つ信者を探し始めた。彼らは会合の広告を掲載し、そこで「クルー」と呼んだ弟子を募集した。[52]これらのイベントで、彼らは実験の参加者を探している別の惑星、ネクストレベルから来た存在を代表していると主張した。彼らは、実験に参加することに同意した者は、より高い進化レベルに導かれると主張した。[53]ネトルズとアップルホワイトは、自分たちを「ギニア」と「ピッグ」と呼んだ。[54]アップルホワイトは「実験室のインストラクター」と説明し[55]、主な講演者を務め、ネトルズは時折、説明や訂正を挟んだ。[56] 2人は出席者と個人的に話すことはめったになく、連絡が取れる電話番号だけを受け取った。[57]彼らは当初、自分たちの組織を「匿名セックス中毒独身教会」と名付けたが、すぐに「人間個人変態」として知られるようになった。[58]
アップルホワイトは、過去に地球外生命体が人類を訪れ、人類を地球に置き、選ばれた少数の人間を集めるために戻ってくるという古代宇宙飛行士仮説を信じていた。 [59]この教えの一部は改革派キリスト教の選挙の概念と類似しているが、これはアップルホワイトが長老派教会で育ったためと思われる。[60]
アップルホワイトとネトルズはカリフォルニアのグループに広告を送り、 1975年4月にニューエイジ信者に講演するよう招待された。 [44] [61]この会合で、彼らは50人の出席者の約半数に自分たちについて来るよう説得した。[62]彼らはまた、大学のキャンパスにも焦点を当て、 8月にカナダ大学で講演した。[43] [44] 1975年9月のオレゴンでの会合では、彼らはさらに勧誘に成功した。約30人が家を出て2人について来たため、メディアの関心を引いた。[63]報道は否定的で、コメンテーターや元メンバーの一部はグループを嘲笑し、アップルホワイトとネトルズを洗脳していると非難した。バルチとテイラーは、アップルホワイトとネトルズは圧力戦術を避け、熱心な信者だけを求めていたと述べている。[64]
新宗教を研究する学者ベンジャミン・E・ゼラーは、アップルホワイトとネトルズの教えは個人の成長による救済に焦点を当てており、これは当時のニューエイジ運動の流れに似ていると見ている。同様に、個人の選択の重要性も強調されていた。[65]アップルホワイトとネトルズはニューエイジ運動とのつながりを否定し、それを人間の創造物と見なした。[66]カルトを研究する社会学者 ジャンジャ・ラリッチは、彼らの勧誘の成功は、多様な信念の融合と、典型的なニューエイジの教えから逸脱した方法、つまり馴染みのある言葉を保ちながら文字通りの宇宙船について議論する方法にあると考えている。[67] [68]彼らの弟子のほとんどは若く、オカルトに興味があるか、そうでなければ主流社会の外で暮らしていた。[69]彼らは、東洋の宗教やサイエントロジーを含む、さまざまな宗教的背景を持っていた。[43]ほとんどがニューエイジの教えに精通していたため、アップルホワイトとネトルズは彼らを簡単に改宗させることができた。[70]アップルホワイトは、彼の信奉者たちは、芋虫が蝶になるのと同じように、より高いレベルの存在に到達すると考えていた。[71]この例は、グループの初期の文献のほとんどすべてで使われていた。[72]彼は、これは「異なる種への生物学的変化であり、彼の教えを世俗的な自然主義に沿った科学的真実として投げかける」と主張した。[73] [74]彼は、初期の信奉者たちに、自分が比喩的に話しているのではないことを強調し、発言の中で「生物学」や「化学」という言葉をよく使っていた。[75] 1970年代半ばまでに、アップルホワイトは「宗教」という言葉は科学より劣るものだと考え、その使用を避けようとした。[62]
遊牧民のライフスタイル
1975年までに、アップルホワイトとネトルズは「ボー」と「ピープ」という名前を名乗った。[54]彼らには70人ほどの信者がおり、自分たちを羊の群れを世話する羊飼いとみなしていた。[76]アップルホワイトは、現世の欲望からの完全な分離が次のレベルへの昇格の前提条件であると信じ、イエスが現世の執着を捨てることについて語った新約聖書の一節を強調した。[77]その結果、メンバーは友人、家族、メディア、麻薬、アルコール、宝石、ひげ、性的嗜好を放棄するように指示された。[54]さらに、彼らは最初は聖書の名前を採用することを要求された。アップルホワイトとネトルズはすぐに、彼らに「オディ」で終わり、最初の音節に3つの子音がある2音節の名前を採用するように言った。[78]たとえば、Rkkody、Jmmody、Lvvodyなど。[79]アップルホワイトは、これらの名前は彼の信者が精神的な子供であることを強調していると述べた。[78]アップルホワイトとネトルズ、そして彼らの信者たちは、宗教学者ジェームズ・ルイスが「準遊牧民的生活」と呼ぶ生活を送っていた。[29]彼らは通常、人里離れたキャンプ場に滞在し、自分たちの信仰について語ることはなかった。[80]アップルホワイトとネトルズは1975年4月に公開集会をやめ、[44]改宗者に教義を教える時間をほとんど取らなかった。[81]二人はまた、離散した信者たちとほとんど接触せず、その多くは彼らの忠誠を放棄した。[54]
アップルホワイトとネトルズは暗殺されるのではないかと恐れており[29]、信者たちに自分たちの死はヨハネの黙示録の二人の証人の死と似ていると教えた。[82] [d]バルチとテイラーは、アップルホワイトの刑務所での経験と聴衆からの初期の拒絶がこの恐怖の一因になったと考えている。[83]アップルホワイトとネトルズは後に信者たちに、アップルホワイトに対する報道機関の扱いは暗殺の一種であり、彼らの予言が成就したと説明した。[84]アップルホワイトは聖書を唯物論的にとらえ、それを人類と地球外生命体の接触の記録と見ていた。[85]彼はヨハネの黙示録から多くの引用をしたが、伝統的な神学用語を避け、キリスト教に対してやや否定的な態度を取った。[86] [87]彼はほんの数節について講義しただけで、神学の体系を作ろうとはしなかった。[88]
1976年初頭までに、アップルホワイトとネトルズは「Do」と「Ti」という名前に落ち着いた。[54]アップルホワイトは、これらは意味のない名前だと述べた。[89] 1976年6月、彼らは残りの信者たちをワイオミング州南東部のメディシンボウ国立森林公園に集め、UFO訪問を約束した。[90]ネトルズは後に訪問はキャンセルされたと発表した。アップルホワイトとネトルズはその後、信者たちを小さなグループに分け、それを「スタークラスター」と呼んだ。[54]
1976年から1979年まで、このグループはキャンプ場で生活し、通常はロッキー山脈かテキサスに住んでいた。[27]アップルホワイトとネトルズは、それまで緩やかに構造化されていた信者の生活に、より大きな要求を課し始め、それがメンバーの定着率を向上させた。[91]彼らは通常、書面またはアシスタントを介して弟子と連絡を取った。 [92]彼らはますます、自分たちが唯一の真実の源であると強調した。メンバーが個別に啓示を受けるという考えは、分裂を防ぐために拒否された。[93] [94]アップルホワイトはまた、不服従につながることを恐れて、信者同士の親しい友人関係を阻止しようとした。[95]彼とネトルズは、信者が「柔軟性」と呼んでいるものを実践するよう主張した。それは、彼らの頻繁に変わる要求に厳密に従うことだ。[96] 2人のリーダーは、敵対的なグループの侵入を防ぐためと称して、参加に興味があるかもしれない人々でさえ、運動の外部の人々とのグループの接触を制限した。実際には、これによって信者は完全に彼らに依存するようになった。[97]アップルホワイトは弟子たちに、服従において子供やペットのようになるよう指示した。彼らの唯一の責任は指導者に従うことだった。[98]メンバーはアップルホワイトの助言を常に求め、決断を下す際に指導者ならどうするかを自問するよう奨励された。[99]信者にとって、彼は独裁的ではなかった。 [100]信者の多くは彼をのんびりとした父親のような存在と感じた。[101] 2000 年のグループ研究で、ウィンストン・デイビスはアップルホワイトが「宗教的娯楽の芸術」をマスターしたと述べ、彼の弟子の多くが奉仕を楽しんでいるように見えたと指摘した。[100]アップルホワイトは信者に規律感覚を植え付けることを目的とした一見恣意的な儀式を組織し、これらの作業を「ゲーム」と呼んだ。[102]また、グループの他のメンバーと一緒に SF テレビ番組を視聴した。[103]直接命令するのではなく、自分の好みを表現し、名目上は弟子たちに選択肢を与えようとした。[78]彼は、生徒たちが選択すれば従わない自由があると強調したが、これをラリッチは「選択の錯覚」と呼んでいる。[104]
住宅と管理
1970年代後半、グループは多額の資金を受け取った。メンバーの遺産か信者の収入の寄付だったと思われる。[90]この資金は、最初はデンバー、後にダラスで家を借りるために使われた。[105]アップルホワイトとネトルズには当時約40人の信者がいて、2、3軒の家に住んでいた。リーダーは通常自分の家を持っていた。[27]グループは生活様式を秘密にし、窓を覆っていた。[105]アップルホワイトとネトルズは、信者の生活を次のレベルに備えるためのブートキャンプのように整えた。彼らは家を「工芸」と呼び、弟子の生活を分刻みで統制した。[99]この生活様式に身を捧げない弟子は去るよう勧められ、去るメンバーには経済的援助が与えられた。[99]リフトンは、アップルホワイトは信者に「量より質」を求めていたが、多くの改宗者を獲得することについて時々話していたと述べている。[106]
アップルホワイトとネトルズは時々、グループに突然の劇的な変更を加えた。[88]テキサスでのある時、彼らは信者たちに宇宙人の訪問が近づいていることを伝え、一晩中外で待つように指示したが、その時点でこれは単なるテストだったと告げた。[107]ラリッチは、これが生徒たちの献身を高め、彼らが見たものに関わらず献身するようにするための方法だと考えている。[108]メンバーはアップルホワイトの承認を切望するようになり、彼はそれを利用して彼らを支配した。[109]
1980年、アップルホワイトとネトルズには約80人の信者がおり、[110]彼らの多くは仕事を持っており、コンピューター関連の仕事や自動車整備士として働くことが多かった。[111] 1982年、2人は弟子たちに家族に電話することを許可した。[112] 1983年に彼らはさらに統制を緩め、母の日には信者たちが親戚を訪問することを許可した。[105]弟子たちは短期間しか滞在できず、家族には修道院でコンピューターを勉強していると伝えるよう指示されていた。これらの休暇は、弟子たちが自分たちの意志でグループに留まっていることを示すことで、家族をなだめるためのものであった。[112]
ネトルズの死
1983年、ネトルズは数年前に診断された癌の結果、片目を外科手術で除去した。ネトルズがさらに2年間生き、1985年に亡くなったとき、アップルホワイトは信者たちに、ネトルズは「地球に留まるにはエネルギーが多すぎる」ため、肉体を捨てて「次のレベルへ旅した」と語った。[111] [112]グループの教義の観点から彼女の死を説明しようとする彼の試みは成功し、1人を除くすべてのメンバーの脱退を防いだ。しかし、アップルホワイトは非常に落ち込んだ。[112]彼はネトルズはまだ彼と連絡を取っていると主張したが、彼は信仰の危機に苦しんでいた。彼の弟子たちはこの間彼を支え、大いに彼を励ましていた。[113]その後、彼は信者たちと象徴的に結婚する儀式を組織した。ラリッチはこれを団結を確実にするための試みと見なしている。[114]アップルホワイトは信者たちに、自分はまだ学ぶべきことがたくさんあるためネトルズに置き去りにされたと語った。彼はネトルズが自分よりも「高位の霊的役割」を担っていると感じていた。[114] [115]彼は彼女を「父」と呼び始め、しばしば男性代名詞で彼女を呼ぶようになった。[116] [117]
アップルホワイトは厳格な階層構造を強調し始め、自分自身がネクストレベルの指導を必要としたのと同様に、生徒たちも彼の指導を必要としていると教えた。ゼラーは、アップルホワイトが死んだらグループが存続する可能性は当然なくなると指摘している。[118]アップルホワイトとの関係が救済への唯一の道と言われていた。[119]彼は信者たちに自分をキリストとみなすよう奨励した。[116]ゼラーは、グループが以前は個人の選択に重点を置いていたが、アップルホワイトの仲介者としての役割を強調するようになったと述べている。[118]アップルホワイトは科学的教えの一部を維持したが、1980年代にはグループは信仰と権威への服従に重点を置く宗教のような存在になった。[120]
ネトルズの死後、アップルホワイトはアセンションに対する見解も変えた。以前は、グループは地球から物理的に上昇し、死は輪廻を引き起こすと教えていたが、ネトルズの死――変化のない肉体を残して――は、アセンションは精神的なものである可能性があると言わざるを得なかった。[121]そして、彼女の魂は宇宙船に旅して新しい肉体を受け取ったのであり、彼と彼の信奉者たちも同じことをするだろうと結論付けた。[122]彼の見解では、聖書の天国は実際には高度に進化した存在が住む惑星であり、そこに上昇するには肉体が必要だった。[123]アップルホワイトは、彼らが次のレベルに到達すれば、他の惑星での進化を促進すると信じていた。[124]彼は、イエスが地球外生命体であると信じており、地球に来て殺され、宇宙船に運ばれる前に肉体的に復活したことを強調した。[125] [126]アップルホワイトの教義によれば、イエスは天国への入り口であったが、彼が初めて地球に来たとき、人類は昇天する準備ができていないことに気づいた。[127]アップルホワイトは、人類が次のレベルに到達する機会は「2千年ごとに」存在し、したがって1990年代初頭はイエスの時代以来初めて天国に到達する機会となると判断した。[128]ゼラーは、彼の信念はキリスト教の聖書に基づいていたが、人類とエイリアンの接触を信じるというレンズを通して解釈されたと指摘している。[129]
アップルホワイトは、1970年代後半にニューエイジ運動で人気を博した概念であるウォークインであると教えた。ウォークインとは、人類を教えるために成人の体を乗っ取る高次の存在であると言われていた。この概念は、アップルホワイトの復活の考え方に影響を与えた。彼は、自分のグループの魂は宇宙船に運ばれ、そこで他の体に入ると信じていた。[130]アップルホワイトは蝶の比喩を捨て、体を単なる容器、[131]魂が出入りできる乗り物として描写した。[132]この二元論は、アップルホワイトが若い頃に学んだキリスト論の産物であった可能性がある。[133]ルイスは、グループの教えには「基本的にニューエイジのマトリックスに接ぎ木されたキリスト教の要素」があったと書いている。[125]ニューズウィーク誌の同グループのプロフィール記事で、ケネス・ウッドワードはウッドワードの二元論を古代キリスト教グノーシス主義の二元論と比較しているが、ピーターズはウッドワードの神学は物質世界を優先することでグノーシス主義から逸脱していると指摘している。[134]
ネトルズの死後、アップルホワイトはますます偏執的になり、自分のグループに対する陰謀を恐れた。[135] 1980年代半ばに加入したメンバーの1人は、アップルホワイトが新しい改宗者を避け、彼らが侵入者であると心配していたことを思い出した。 [136] 彼は自分たちの家への政府の襲撃を恐れ、ローマ帝国に全面的に抵抗した古代イスラエルのマサダのユダヤ人防衛者を高く評価した。[137]彼は次第に黙示録について語るようになり、[138]地球をリサイクルまたは再起動される雑草が生い茂った庭園に、人類を失敗した実験に例えた。[139]庭園の比喩に従って、彼は地球が「掘り返される」と述べた。[140]ウッドワードは、地球のリサイクルに関するアップルホワイトの教えは、仏教に見られる時間の循環的な見方に似ていると指摘している。[141]アップルホワイトはニューエイジの概念も使用していたが[125] 、彼はユートピア的変化ではなく終末論的な変化が地球上ですぐに起こると予言することでその運動とは異なっていた。[70]彼はほとんどの人間がルシファーに洗脳されているが、彼の信奉者はこの支配から逃れることができると主張した。[142]彼は特に性的衝動をルシファーの仕業として挙げた。[143]さらに彼は、彼が「ルシファー主義者」と呼ぶ邪悪な地球外生命体が彼の使命を妨害しようとしていると述べた。[105]彼は多くの著名な道徳教師や政治的正しさの提唱者は実際にはルシファー主義者であると主張した。[144]このテーマは1988年に現れたが、おそらく当時急増していた陰惨なエイリアンの誘拐物語への反応であった。 [113]
無名と伝道
1980年代後半、このグループは目立たず、まだ存在していることを知る人はほとんどいなかった。[113] 1988年、彼らは様々なニューエイジ組織に自分たちの信念を詳述した文書を郵送した。[145]この郵送物には彼らの歴史に関する情報が含まれており、キリスト教の歴史とUFOに焦点を当てた数冊の本を読むように勧めていた。[146] [147] 1988年の文書を除いて、アップルホワイトのグループは1992年まで目立たなかった。[148]その年、彼らは12部構成のビデオシリーズを録画し、衛星放送した。[149] [150]このシリーズは1988年のアップデートの教えの多くを反映していたが、聴衆が参加できる「普遍的な心」を紹介した。[151] [152]
このグループの存在期間中、数百人が参加したり離脱したりした。[153] 1990年代初頭にはメンバーが減り、26人まで減った。[154]これらの離脱はアップルホワイトに危機感を与えた。[145] 1993年5月、グループは「Total Overcomers Anonymous」と名乗った。その後、彼らは3万ドルを費やしてUSA Today紙に地球に降りかかる破滅的な審判を警告する全面広告を掲載した。 [44] [155]この広告により、約20人の元メンバーがグループに復帰した。[111]これと1994年の一連の公開講演により、メンバー数は10年代初頭の最低から2倍になった。[154]この頃までに、アップルホワイトは弟子たちの生活をそれほど厳しく管理しなくなり、彼らと過ごす時間も減った。[136] [156]
1990年代初頭、アップルホワイトは自身の教えの一部をインターネットに投稿したが、その結果生じた批判に傷ついた。[157]その年、彼は自殺が次のレベルに到達する方法である可能性について初めて語った。[158]彼は、人が昇天する前に、人間の体を含むすべての「人間」を捨て去らなければならないと説明した。[159]その後、この組織はヘブンズゲートと改名された。[160]デイビスは、この拒絶が地球を離れようとするきっかけになったのではないかと推測している。[157]
1995年6月から10月まで、グループはニューメキシコ州の田舎に住んでいた。[44] [160]彼らは40エーカー（16ヘクタール）の土地を購入し、タイヤと木材を使って「地球船」と名付けた建物を建てた。[161]アップルホワイトは修道院を設立したいと望んだ。[154]これは特に高齢のアップルホワイトにとっては困難な試みであった。[160]彼は健康状態が悪く、ある時点では癌にかかっているのではないかと恐れていた。 [ 162]リフトンは、アップルホワイトがグループを積極的に率いたことが、晩年にひどい疲労感につながったのではないかと指摘している。[163]冬は非常に寒く、彼らは計画を断念した。[154]その後、彼らはサンディエゴ地域のいくつかの家に住んだ。[44]
グループは性欲の抑制にますます重点を置くようになり、アップルホワイトと他の7人は外科的去勢を選択した。[111]当初は協力的な外科医を見つけるのに苦労したが、最終的にはメキシコで見つけた。[164]アップルホワイトの見解では、性欲は人間を肉体に縛り付け、次のレベルへの進化の努力を妨げる最も強力な力の一つであり、次のレベルの存在には生殖器官がないが、ルシファーの存在には性別があると教えた。[165] [166]彼はまた、天国には結婚はないという新約聖書の一節を引用した。[167] [e]さらに、彼はメンバーに似たような服装と髪型を採用することを要求した。これはおそらく彼らが非性的家族であることを強調するためだった。[168]
集団自殺
1996年10月、このグループはカリフォルニア州ランチョ・サンタフェに邸宅を借りた。[44] [111]その年、彼らは視聴者に「地球から脱出する最後のチャンス」を提供するビデオメッセージを2本録画した。[169]同じ頃、彼らはヘール・ボップ彗星の接近を知った。[111]アップルホワイトはネトルズが彗星を追う宇宙船に乗っており、彼らと合流する予定であると信じていた。[170]彼は信者たちに、その宇宙船は彼らを天国の目的地に運び、政府の陰謀がその宇宙船の情報を隠蔽しようとしていると語った。[171]さらに、彼は亡くなった信者もその宇宙船に連れて行かれると述べたが、これはキリスト教の患難前携挙の教義に似た信念である。[172]彼がどのようにして彗星のことを知ったのか、なぜ彗星に地球外生命体が同伴していると信じたのか、なぜデッドネトルが一緒にいると信じたのかは不明である。[105] [f]
1997年3月下旬、グループは孤立し、別れの声明を録音した。[173]多くのメンバーが最後のメッセージでアップルホワイトを称賛した。 [174]デイビスは彼らの発言を「ドの福音の反芻」と表現している。[175]アップルホワイトは死の直前にビデオを録画し、その中で自殺をグループの「最後の退場」と呼び、「私たちは正直に言ってこの世界を憎んでいる」と述べた。[176]ルイスは、アップルホワイトが自殺を決意したのは、彼が生きている間にグループは成長するだろうと言っていたため、後継者を任命することは不可能だったのではないかと推測している。[122]
宗教学者キャサリン・ウェッシンジャーは、自殺は3月22日に始まったと推測している。[177]ほとんどのメンバーはバルビツール酸塩とアルコールを摂取し、頭から袋をかぶった。彼らはナイキの靴を履き、「ヘブンズゲート遠征隊」と書かれたパッチの付いた黒いユニフォームを着ていた。 [178]ほとんどの遺体の横には、数ドルと身分証明書が入った袋が置かれていた。[179]死亡は3日間にわたって発生し、アップルホワイトは最後に死亡した4人のうちの1人だった。3人の助手が彼の自殺を手助けし、その後自殺した。[180]匿名の通報により保安官事務所が邸宅を捜索し、[181] 3月26日に39体の遺体を発見した。 [182]これは、1978年にガイアナのジョーンズタウンで913人のアメリカ人が集団自殺して以来、米国人が関与した最大の集団自殺だった。[183] アップルホワイトの遺体は邸宅の主寝室のベッドに座った状態で発見された。[184]検死官は、彼の癌に対する恐怖は根拠のないものであり、冠動脈硬化症を患っていたと判断した。[163]
この死はメディアの注目を集め、[185]アップルホワイトの顔が4月7日のタイム誌とニューズウィーク誌の表紙を飾った。 [ 186]彼の最後のメッセージは広く放送され、オハイオ州立大学のヒュー・アーバンはビデオに映った彼の姿を「狂気じみて、かなり恐ろしい」と評した。[187]
分析
心理学者マーガレット・シンガー[188]を含む多くの著名な評論家はアップルホワイトが信者を洗脳したと推測しているが、多くの学者は「洗脳」というレッテルは信者が影響を受けた過程のニュアンスを表現していない単純化しすぎであるとして否定している。[189]ラリックは信者がアップルホワイトに自殺を選んだのは、信者がアップルホワイトに完全に依存するようになり、彼のいない生活に適応できなくなったからではないかと推測している。[190]デイビスはアップルホワイトが信者を自殺に追い込むことに成功したのは2つの要因によると考えている。1つは信者を社会的に孤立させ、信者に完全な宗教的服従の態度を植え付けたことだ。 [191]アップルホワイトの弟子たちは長期にわたってアップルホワイトに献身しており、バルチとテイラーはこれがアップルホワイトの出来事の解釈が彼らには首尾一貫して見えた理由だと推測している。[192]死者のほとんどは約20年間信者であったが[181] 、最近改宗した者も数人いた。[153]
ルイスは、アップルホワイトは教えを親しみやすい言葉で表現することで信者を効果的にコントロールしたと主張する。[193]カリフォルニア大学サンタバーバラ校のリチャード・ヘクトもこの意見に同意し、グループのメンバーが自殺したのは、アップルホワイトが心理的に彼らをコントロールしたからではなく、彼が作り上げた物語を信じたからだと主張している。[188] 2000年の終末運動に関する研究で、ジョン・R・ホールは、彼らが自殺を、死の恐怖を克服し、アップルホワイトを心から信じていることを示す方法とみなしたために、自殺する動機が生まれたと仮定している。[194]
アーバンは、アップルホワイトの人生は「20世紀後半の資本主義社会で失われた多くの人々が共有する強烈なアンビバレンスと疎外感」を示していると書いている。[195]彼は、アップルホワイトの現代文化に対する非難は、特にニヒリスト的な見解を共有するジャン・ボードリヤールのそれと時々類似点があると指摘している。[196]アーバンは、アップルホワイトは自殺以外に周囲の社会から逃れる方法を見つけられなかったと仮定し、死は彼に「誘惑と消費の終わりのない輪」から逃れる方法を与えたと述べている。[197]
自殺を報道する中で、いくつかのメディアはアップルホワイトの性的指向に焦点を当てた。[198]ニューヨーク・ポスト紙は彼を「ゲイの達人」と呼んだ。[199]ゲイの権利活動家トロイ・ペリーは、アップルホワイトの同性愛関係に対する抑圧と社会の拒絶が最終的に彼の自殺につながったと主張した。この考えは学者の間で支持を得られなかった。[198]ゼラーは、アップルホワイトの性的指向は彼の禁欲主義の主たる原動力ではなかったと主張し、性的指向が役割を果たしていると認めながらも、さまざまな要因の結果であると考えている。[200]
ラリッチはアップルホワイトが「カリスマ的リーダーの伝統的な見方」に当てはまると述べ、[ 31]エヴァン・トーマスは彼を「巧みな操作者」とみなしている。[201]リフトンはアップルホワイトをオウム真理教の創始者である麻原彰晃と比較し、「同様に支配的だが、彼の偏執狂と誇大妄想はより穏やかだが、常に存在している」と述べている。[37]ランカスター大学のクリストファー・パートリッジは、アップルホワイトとネトルズは、17世紀イギリスの千年王国論運動であるマグルトン主義を創始したジョン・リーブとロドウィック・マグルトンに似ていると述べている。[33]
参照
- 宗教カルト団体人民寺院の指導者ジム・ジョーンズは、信者の集団自殺も引き起こした。
- メサイアコンプレックス
注記
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- ^ アップルホワイトがネトルズと知り合った経緯ははっきりしない。彼らの出会いは、彼が病院で治療を受けようとしたとき（ルイス 2003、111 ページ）、治療を受けている友人を訪ねたとき（ゼラー 2006、77 ページ）、ネトルズの息子の教えを受けたとき（ベアラック 1997）など、さまざまな説がある。アップルホワイトは彼らの出会いについてほとんど詳細を記録していない（ダニエルズ 1999、206 ページ）。
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