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アレクサンドリアの灯台（アレクサンドリアのファロスとも呼ばれる）[ a ]は、古代エジプトのプトレマイオス朝のプトレマイオス2世フィラデルフォス（紀元前280～247年）の治世中に建設された灯台である。[ 2 ]全体の高さは少なくとも100メートル（330フィート）あったと推定されている。 [ 3 ]古代世界の七不思議の一つであり、何世紀にもわたって世界で最も高い人工建造物の一つであった。
この灯台は西暦956年から1303年の間に発生した3度の地震で甚大な被害を受け、廃墟と化した。ハリカルナッソスのマウソロス霊廟と現存するギザの大ピラミッドに次いで、3番目に長く現存した古代の驚異であり、1480年に最後の石材がその場所にカイトベイ城塞を建設するために使用された時点で、一部が残っていた。
1994年、フランスの考古学者チームがアレクサンドリアの東港の水中に潜り、海底で灯台の遺構を発見した。[ 4 ] 2016年、エジプト考古省は、ファロス灯台を含む古代アレクサンドリアの水没した遺跡を水中博物館にする計画を立てた。[ 5 ]
2025年には、灯台の入り口の一部、敷居石、基礎の敷石が再舗装され、建築復元を行う学者を支援することを目的としたデジタル復元作業に役立てられた。[ 6 ]
ファロス島はナイル川デルタの西端にある小さな島でした。紀元前332年、アレクサンドロス大王はファロス島の対岸の地峡にアレクサンドリア市を建設しました。その後、アレクサンドリアとファロス島は、全長1,200メートル（0.75マイル）を超える防波堤であるヘプタスタディオンによって結ばれました。
防波堤の東側は大港となり、現在は開けた湾となっている。西側にはエウノストス港があり、その内港キボトスは現在大幅に拡張され、現代の港を形成している。現在の大広場と現代のラス・エル・ティン地区の間の今日の都市開発は、この防波堤を徐々に広げて消滅させたシルトの上に建設されている。19世紀にラス・エル・ティン宮殿が建てられたラス・エル・ティン岬は、ファロス島の残骸であり、東端の灯台跡は海によって風化してなくなっている。[ 7 ]
アレクサンドリアへの海上航行は、アフリカ北岸の目立たない平坦な海岸線、浅瀬、水没した岩礁のために危険だった。[ 8 ]灯台は紀元前3世紀に建設された。アレクサンドロス大王の死後、プトレマイオス1世（プトレマイオス1世ソテル）は紀元前305年に王位を宣言し、その直後に建設を命じた。建物は彼の息子プトレマイオス2世フィラデルフォスの治世中に完成し、完成までに12年かかり、総工費は銀800タレントであった。 [ 9 ]灯台の光は頂上の炉で生成され、塔は主に石灰岩と花崗岩の堅固なブロックで建てられたと言われている。[ 10 ]
紀元前1世紀後半にアレクサンドリアを訪れたストラボンは、百科事典的写本『地理学』の中で、クニドスのソストラトスが灯台に「救世主の神々」への奉納を金属文字で刻んだと報告している。紀元1世紀に著述した大プリニウスは、著書『博物誌』の中で、ソストラトスが建築家であると述べているが、この結論には異論がある。[ 11 ]紀元2世紀の教育論文『歴史の書き方』の中で、ルキアノスは、ソストラトスがプトレマイオスの名が刻まれた漆喰の下に自分の名前を隠し、漆喰が剥がれ落ちたときに石の中にソストラトスの名前が見えるようにしたと主張している。[ 12 ] [ 13 ]
灯台の建設に使用された砂岩と石灰岩のブロックは、その産地を特定するために科学的に分析され、鉱物学的および化学的分析により、アレクサンドリアの東の砂漠にあるワディ・ハンママトの採石場であることが示されました。 [ 14 ]
地震による被害で何度か修復されたにもかかわらず、灯台に関するアラブ人の記述は一貫している。高さは103～118メートル（338～387フィート）で、30×30メートル（98×98フィート）の正方形の基壇の上にわずか15パーセントしか変化していない。[ 1 ]
アラブの著述家たちは、灯台が明るい色の大きな石のブロックで建設されたと述べている。塔は3つの先細りの層で構成されており、中央にコアのある下部の正方形部分、中間の八角形部分、そして最上部の円形部分であった。[ 15 ] 10世紀のアル・マスウーディーは、海側にはゼウスに捧げられた碑文があったと記している。[ 16 ]地理学者アル・イドリーシーは1154年に灯台を訪れ、長方形のシャフト全体に壁の開口部があり、基部の石積みブロックの間に鉛が充填剤として使用されていることに気づいた。彼は灯台の全高を300ディラ・ラシャシュル（162メートル）と見積もった。[ 17 ]
その頂上には、日中は太陽光を反射する鏡があり、夜には火が灯された。アレクサンドリア造幣局で鋳造された現存するローマ硬貨には、建物の四隅それぞれにトリトンの像が配置され、頂上にはポセイドンまたはゼウスの像が立っていたことが示されている。 [ 18 ]
灯台に関する最も詳細な記述は、1166年にアレクサンドリアを訪れたアラブの旅行家アブー・ハッガグ・ユースフ・イブン・ムハンマド・エル・バラウィ・エル・アンダルシによるものである。[ 19 ]バラウィは灯台の長方形のシャフトの内部の記述と寸法を提供した。内側の傾斜路は、7シブル（189cm 、6.2 フィート）の高さの石積みで屋根がかけられており、2人の騎馬兵が同時に通れるようになっていると記されている。時計回りに回転すると、傾斜路は4階建てで、2階、3階、4階にはそれぞれ18、14、17の部屋があった。[ 17 ]
バラウィは、灯台の基部は 各辺が45バ（30メートル、100フィート）の長さで、接続する傾斜路は 長さ600ディラ（300メートル、984フィート）、幅20ディラ（10メートル、32 フィート）であると報告した。八角形の部分は 幅24バ（16.4メートル、54フィート）、円筒形の部分の直径は12.73バ（8.7メートル、28.5 フィート）であった。灯台の礼拝堂の頂点の直径は6.4バ（4.3メートル、20.9 フィート）と測定された。[ 17 ]
1303年のクレタ島地震による破壊後の灯台に関する後世の記録には、1326年と1349年にアレクサンドリアを訪れたモロッコの学者で探検家のイブン・バットゥータによるものがある。バットゥータは、当時、灯台の破壊された状態は長方形の塔と入口のスロープによってのみ確認できたと記している。彼は、塔の 各辺が140シブル（30.8メートル、101フィート）であったと述べている。バットゥータは、スルタン・アン＝ナースィル・ムハンマドが崩壊した灯台の近くに新しい灯台を建設する計画を立てていたことを詳しく述べているが、1341年にスルタンが亡くなったため、この計画は実現しなかった。[ 17 ]
灯台は796年と951年の地震で部分的にひび割れや損傷を受け、956年の地震で構造が崩壊し、その後1303年の地震でも再び崩壊した。地震は、灯台の位置からそれぞれ350kmと520km離れた、よく知られた2つの地殻境界、アフリカ・アラビア地溝帯と紅海地溝 帯から伝播する。記録によると、956年の地震は、建造物の上部20メートルの構造崩壊を引き起こした最初の地震である。[ 20 ]
956年の地震後の修復記録には、以前建造物の頂上にあった像が崩壊した後、イスラム様式のドームが設置されたことが含まれる。1303年の最も破壊的な地震は、クレタ島（アレクサンドリアから280～ 350km）を震源とし、震度はVIII+と推定された。[ 20 ]ずんぐりとした残骸は1480年に消滅した。エジプトのスルタン、カイトベイが、崩れた石を使って灯台跡地のより大きな台地に中世の要塞を建設したためである。
10世紀のアラブの著述家アル＝マスウーディーは、灯台の破壊に関する伝説的な物語を伝えている。それによると、カリフ・アブド・アル＝マリク・イブン・マルワーン（在位705年～715年）の時代に、ビザンツ帝国は宦官の工作員を派遣した。この工作員はイスラム教に改宗し、カリフの信頼を得て、灯台の基部に隠された宝を探す許可を得た。巧妙な方法で探索が行われ、基礎が損壊され、灯台は崩壊した。工作員は待機していた船で脱出に成功した。[ 21 ]
1916年、ガストン・ジョンデはアレクサンドリア旧港の水没遺跡について初めて詳細な記述を行った。同年にはレイモン・ヴェイユが、 1940年にはサー・レオポルド・ハリデー・サヴィルがそれに続いた。 [ 22 ] [ 23 ]
1968年、灯台が再発見された。ユネスコは、オナー・フロスト率いる海洋考古学者の探検隊を後援した。彼女は灯台の遺跡の存在を確認した。専門の考古学者が不足していたことと、その地域が軍事区域になりつつあったことから、調査は延期された。[ 24 ]
1994年後半、ジャン＝イヴ・アンペルール率いるフランス人考古学者チームが、アレクサンドリア東港の海底で灯台の遺構を再発見した。彼は撮影監督のアスマ・エル＝バクリと協力し、エル＝バクリは35mmカメラを使って 、崩れた柱や彫像の散乱した遺構を初めて水中撮影した。アンペルールの最も重要な発見は、しばしば複数の破片に割れた49～60トンの花崗岩の塊、30体のスフィンクス、5本のオベリスク、そしてラムセス2世（紀元前1279～1213年）に遡る彫刻が施された柱であった。[ 25 ]
1995年末までに、アンペルールとそのチームは3,300点以上の遺物の目録作成を完了した。彼らは写真と地図作成を組み合わせて使用した。アンペルールの花崗岩ブロックやその他の発見物のうち36点が修復され、アレクサンドリアの博物館に展示されている。[ 25 ]衛星画像により、さらに遺構が明らかになった。1990年代初頭、水中考古学者のフランク・ゴディオは、アンペルールのチームが作業していた場所の港の反対側で調査を開始した。[ 26 ]
衛星やソナーの画像により、地震やその他の自然災害によって海に崩れ落ちた埠頭、家屋、寺院の遺構がさらに明らかになった[ 26 ] 。 [ 27 ]潜水して遺跡を見ることができる。
2012年、ユネスコ水中文化遺産保護条約 事務局は、エジプト政府と協力して、アレクサンドリア湾（灯台の遺構を含む）を水中文化遺産の世界遺産リストに追加しようとしていた。[ 28 ]
伝説によると、ファロス島の人々は難破船を略奪していたため、プトレマイオス1世ソテルは夜間に船を港に導くために灯台を建設したという。[ 29 ]
「Pharos」の語源は不明です。この単語は現代ギリシャ語で「灯台」（φάρος 'fáros'）という意味に一般化され、カタルーニャ語やルーマニア語（far）、フランス語（phare）、イタリア語やスペイン語（faro ）などの多くのロマンス語に借用され、そこからエスペラント語（faro）、ポルトガル語（farol）、さらにはブルガリア語（far ）などのスラブ語にも取り入れられました。フランス語、ポルトガル語、スペイン語、トルコ語、セルビア語、ブルガリア語、ロシア語では、派生語が「ヘッドライト」（phare、farol、faro、far、фар、фара）を意味します。
1978年以来、灯台を近代的な再建に置き換える提案がなされてきた。2015年には、エジプト政府とアレクサンドリア県が、アレクサンドリア港の東港の再開発の一環として、灯台の跡地に超高層ビルを建設することを提案した。[ 30 ]
灯台は、アレクサンドリア市と、ほぼ同一区域であるアレクサンドリア県の象徴であり続けている。灯台を様式化したデザインは、県の旗や紋章、そしてアレクサンドリア大学の紋章をはじめとする市の多くの公共サービスに用いられている。
海峡が狭いため、ファロスを占領している者たちの許可なしには船で港に入ることはできません。このことを考慮して、カエサルは敵が戦闘に気を取られている間に軍隊を上陸させ、ファロスを占領してそこに守備隊を配置するという予防措置をとりました。その結果、穀物の補給と増援のための安全なアクセスが確保されました。[ 33 ]
古代においては、ユダヤ教の聖典のギリシャ語への翻訳を記念するユダヤ教の祭典がファロス島で毎年開催されていた。この翻訳は伝統的にプトレマイオス2世の治世下で同島で完成したと信じられていた。この祭典では、大勢のユダヤ人と少数の非ユダヤ人の訪問者がビーチに集まり、盛大なピクニックを楽しんだ。ユダヤ人の哲学者アレクサンドリアのフィロン（紀元前20年頃 - 紀元50年頃）はこの場所の象徴性について、「翻訳の光が最初に輝いた場所」をユダヤ人が敬い、この贈り物に対する神への感謝を表したと記している。[ 36 ]
海王星の衛星プロテウスにあるクレーターは、その島にちなんでファロスと名付けられている。これはプロテウスで知られている最大の衝突クレーターであり、衛星の唯一の命名された表面地形である。[ 37 ]
注記
ソストラトスは建造物を建て終えると、内部の石積みに自分の名前を刻み、石膏で覆い隠した後、当時の王の名前を刻んだ。彼は、実際に起こったように、まもなく石膏と共に文字が剥がれ落ち、「クニドスのソストラトス、デクシファネスの子、神なる救世主へ、海を航海する人々のために」という文字が現れることを知っていた。このように、彼でさえ、目先のことや自身の短い生涯に目を向けることはなかった。彼は、塔が建ち続け、彼の技量が後世に残る限り、現代と永遠を見据えていたのだ。歴史は、そのような精神で、真実を重んじ、現在の称賛の喜びを求めるのではなく、未来への期待を念頭に置いて書かれるべきである。
参考文献
