実体験

ヴィルヘルム・ディルタイの哲学では、人文科学は生きた経験に基づいているため、科学的経験に基づいていると考えられる自然科学とは根本的に異なる。 ^{[ 11 ]}また、あらゆる経験には客観的要素と主観的要素の両方があるため、研究者は経験のあらゆる側面を理解することが重要であるという観点からも、この概念にアプローチすることができる。^{[ 12 ]}

フェミニスト認識論では、認識は各人の生活経験の中に位置づけられます。各人は生活経験やアイデンティティによって形作られた独自の視点を持っているため、世界がどのように機能するかについての理解が異なり、ある人にとって「真実」なことが別の人にとってはそうではない場合があります。ある視点が他の視点よりも価値があるというわけではありませんが、フェミニスト哲学者は、周縁化されたグループの人々は知識が軽視され、生活経験が過小評価される傾向があると主張します。そのため、彼らは、彼らの声を強調し、高めるための努力をすべきだと考えています。^{[ 13 ]}

学術界では、生活経験は貴重な情報源とみなされることがある。^{[ 14 ] [ 15 ]}中立性の理想の陰に隠れるのではなく、教育者は弱さを見せ、人間性を中心に据え、生活経験とそれが新しい知識のあり方にもたらす違いを受け入れるよう奨励されている。^{[ 14 ]}生活経験を持つ人々の研究への参加は、特に英国では、機関によって広く認識されている。^{[ 16 ] [ 17 ]}関与の形態は、助言的な役割から組み込み型のパートナーシップまで多岐にわたる。 ^{[ 18 ]}ピア研究者とは、研究者が学術的な訓練、知識、スキルを関連する個人的な経験、知識、スキルと融合させるアプローチである。ピア要素とは、研究者が研究のテーマや参加者と共有する生活経験を指す。 ^{[ 19 ]}

学術研究において、生活経験を重要な知識形態として認識することは、伝統的な知識体系の脱植民地化にも役立ち、多様な背景や経験を持つ人々の視点を中心とすることで、私たちが真実と考えるものを拡大し、異なる認識方法を尊重することにつながります。^{[ 14 ] [ 15 ]}この変化は、社会的および認識論的正義を目指して努力する生存者研究者や障害者権利活動家によるところが大きいです。^{[ 20 ]}同様に、批判的障害理論は、研究者は規範を破る機能を持つ人々の生活経験を研究に考慮に入れるべきであり、多様な視点から得られる知識をさらに拡大すべきだと主張しています。^{[ 21 ]}