鳥の言葉

アブラハムの神話やヨーロッパの神話、中世の文学、オカルティズムでは、鳥の言語は神秘的で完全な神の言語、アダムの言語、エノク語、天使の言語、あるいは鳥が秘儀参入者とコミュニケーションをとるために使用する神話的または魔法的な言語であると仮定されています。

インド・ヨーロッパの宗教では、鳥の行動は占いの目的で長い間使われてきました。ウォルター・バーカートの提案によると、これらの習慣は、氷河期の初期の人類が腐肉を食べる鳥を観察して死肉を探していた旧石器時代にまで遡る可能性があるとのことです。 ^[1]

現代にも鳥と人間のコミュニケーションと共生の例がある。北米では、ワタリガラスがオオカミ（および現地のハンター）を、そうでなければ食べられない獲物へと導くことが知られている。 ^{[2] [3]}アフリカでは、ミツオシが人間を蜂の巣へ導き、巣が機能しなくなり彼らのために開けられることを期待することが知られている。

ルネッサンス時代まで遡る鳥の鳴き声は、魔法によって 作られた言語、特に音楽言語のインスピレーションとなった。口笛で吹く言語は、自然言語の話し言葉に基づいており、鳥の言語と呼ばれることもある。オロモ語やエチオピアのアムハラ語など、言語ゲームの中には鳥の言語と呼ばれるものもある。^[4]

北欧神話では、鳥の言葉を理解する力は偉大な知恵のしるしでした。神オーディンには、フギンとムニンと呼ばれる2羽のワタリガラスがいて、世界中を飛び回って人間の間で何が起こったかをオーディンに伝えました。

スウェーデンの 伝説の王、賢王ダグは非常に賢く、鳥の言うことを理解することができました。彼は飼い慣らしたスズメを飼っていましたが、スズメは飛び回って彼に知らせを持って帰ってきます。ある時、リードイェータランドの農夫がダグのスズメを殺し、スウェーデン人から恐ろしい報復を受けました。

リグスーラでは、コンルは鳥の言葉を理解することができました。コンルが森の中を馬で走り、鳥を狩り、罠にかけていたとき、カラスが彼に話しかけ、単なる鳥狩りをやめて敵と戦えばもっと勝てるだろうと示唆しました。

この能力は竜の血を味わうことによっても得られる。『エッダ』と『ヴォルスンガ・サガ』によると、シグルズはファフニールの心臓を焼いているときに偶然竜の血を味わった。これにより彼は鳥の言葉を理解する能力を得て、鳥たちがレギンのシグルズ殺害計画について話し合っているときに彼の命は救われた。同じ能力を通じて、シグルズの娘であるアスラウグは夫ラグナル・ロズブロークが他の女性と 婚約していることを知った。

スウェーデンの11世紀のラムスンド彫刻には、 『エッダ』と『ヴォルスンガ・サガ』の中でシグルズが鳥の言葉を学んだ様子が描かれている。

1. シグルドは裸で火の前に座り、養父レギン（ファフニールの兄弟）のためにドラゴンのファフニールの心臓を調理している。シグルドは調理が終わる前に心臓に触れ、指を火傷したが、痛みを和らげるためにそれを口に入れる。竜の血を味わうや否や、彼は鳥の言葉を理解し始める。
2. 鳥たちは、レギンが和解の約束を守らず、シグルドを殺そうとするだろうと告げ、シグルドは先手を打ってレギンの首を切り落とします。
3. レギンは自分の頭の横で死んでおり、シグルドの剣グラムを鍛え直した鍛冶屋の道具が周囲に散らばっている。
4. レギンの馬はドラゴンの宝物を背負って、亡くなった主人のそばに立っています。
5. シグルドがドラゴンのファフニールを下から刺して倒す場面（心を焼かれるエピソードの前兆）。
6. 物語の冒頭で、カワウソの姿をした小人 オートルが描かれています。

シグルズの伝統とゆるやかに結びついたエッダ詩『ヘルガクヴィダ・ヒョルヴァルズソナール』では、アトリという名の男がかつてその能力を持っていた理由は説明されていない。アトリの領主の息子ヘルギは、おそらくシグルズの叔母であるワルキューレのスヴァーファ と結婚する。

アポロニウス・ロディウスによると、イアソンの船アルゴ号の船首像はドドナの聖なる森の樫の木で造られており、鳥の言葉を話すことができた。テイレシアースもアテナから鳥の言葉を理解する能力を与えられたと言われている。ギリシャ神話の鳥の言葉は魔法の手段で習得できるかもしれない。デモクリトス、アナクシマンドロス、ティアナのアポロニウス、メラムプス、アイソポスは皆、鳥の言葉を理解したと言われている。

「鳥」はホメロスの『オデュッセイア 』にも登場する。「私は預言者ではないし、鳥の意味についてもよく知らないが、鉄の鎖でしっかりと縛られても、彼が愛する故郷を離れることは長くないだろうと言おう。彼は戻る方法を見つけるだろう。なぜなら、彼は決して途方に暮れることはないからだ。」^[5]

コーランでは、スレイマン（ソロモン）とダビデは鳥の言葉を教えられたと言われています。^[6]スーフィズムでは、鳥の言葉は神秘的な神の言語です。鳥の会議は、12世紀のペルシャの詩人ニシャプールのアッタールによる4647節の神秘的な詩です。^[7]

エルサレム・タルムードでは、ソロモンの有名な知恵は、神によって鳥の言葉を理解する能力を与えられたことによるものだとされている。^[8]

この概念は、多くの民話（ウェールズ、ロシア、ドイツ、エストニア、ギリシャ、ロマなど）でも知られています。これらの民話では通常、主人公は魔法の変化によって、または鳥の王からの恩恵として、鳥の言葉を理解する能力を授かります。その後、鳥は主人公に何らかの危険や隠された宝物について知らせたり警告したりします。

Aarne-Thompson-Uther Indexによれば、鳥の言語の理解は次の物語の種類に現れる可能性がある。

• Aarne-Thompson-Uther Index 物語タイプ ATU 516、「信頼できるジョン」: 王または王子の忠実な友人が、王女を得るのを手伝った後、3 羽のカラスまたは鳥が、王室の夫婦は 3 つの悲惨な運命に見舞われるだろうと話しているのを聞きます。誰かがこの悲惨な運命を回避するのを手伝うなら、何も漏らしてはならない、さもなければ石像になってしまうでしょう。
• Aarne-Thompson-Uther Index 物語タイプ ATU 517、「多くのことを理解した少年」: 少年は鳥の警告に耳を傾けます。または、少年が王様または他の偉大な運命を持って家に帰ることを鳥が予言します。彼の家族は彼を家から追い出し、予言された運命が実現することを保証します。
• Aarne-Thompson-Uther Index 物語タイプ ATU 671、「3 つの言語」: 少年が学校に行き、鳥、犬、カエルの言語を学びます。この能力により、彼は王女を救い、宝物を発掘し、王様になります。例:鳥の言語、ロシアのおとぎ話。^{[引用が必要]}
• Aarne-Thompson-Uther Index 物語タイプ ATU 707、「3 人の黄金の息子」または「踊る水、歌うリンゴ、話す鳥」 : 3 人の姉妹の末っ子は、王と結婚すれば不思議な子供を産むと約束します。嫉妬した姉妹は、生まれた直後に子供たちを水に投げ込みますが、子供たちは救われます。数年後、彼らは独力で出発するか、誰かが彼らを探検に送り出しますが、彼らは話す鳥 (または真実の鳥) を探す旅に出ます。この鳥は、多くの言語を話したり、彼らの出生の真実を知っている鳥です。

カバラ、ルネサンス魔術、錬金術では、鳥の言葉は秘密の完全な言語であり、完全な知識への鍵であると考えられており、時にはラング・ヴェルト、つまり緑の言語とも呼ばれていました。^{[9] [10]}

エリザベス朝時代のイギリスの神秘主義者ジョン・ディーは、天使との交信から得た魔法のエノク語を、鳥の言語という伝統的な概念に例えました。^{[引用が必要]}

また、かなり滑稽で風刺的なアリストパネスの『鳥』、チョーサーの『鳥議会』、ウィリアム・ボールドウィンの『猫に用心』も比較してみましょう。

中世フランスでは、鳥の言葉（ラ・ラング・デ・オワゾー）はタロットと関連のあるトルバドゥールの秘密言語であり、同音異義語から引き出された語呂合わせや象徴に基づいていると言われている。例えば、au lion d'or（「金のライオン」）という宿屋は、 au lit on dort（人が眠るベッドで）の「暗号」だと言われている。^[11]

ルネ・ゲノンは鳥の言語の象徴性について記事を書いている。^[12]

• 鳥の鳴き声 – 鳥がコミュニケーションに使う音
• 音楽言語 – 音楽の音に基づいて作られた言語

• ギンズバーグ、ルイス（1909）。ユダヤ人の伝説。第1巻。アメリカユダヤ人出版協会。
• ゲノン、ルネ(2004)。神聖な科学の象徴。ヘンリー・D・フォーア訳。ソフィア・ペレニス。ISBN 978-0900588778。
• ホルドファ、ケベデ。アンセス、ピーター (1986)。 「鳥の話」。クアデルニ ディ ストゥディ エティオピシ。6-7：74-83。
• マーズラフ、ジョン・M; エンジェル、トニー (2007)。『カラスとワタリガラスの仲間たち』ニューヘイブンおよびロンドン: イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-12255-8。
• マクドゥーガル、レン (2004)。『足跡とスキャットの百科事典』。グローブ・ピクォート。ISBN 1-59228-070-6。
• モナン、イヴ (1984)。Hiéroglyphes français et langue des oiseaux (フランス語)。ル・ポワン・ドー。ISBN 978-2905070005。
• ティプトン、ダイアン（2006年7月6日）。「ワタリガラスの神話は本当かもしれない」。モンタナ州魚類・野生動物・公園局。2017年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年10月29日閲覧。

• ベニエ、ミシェル (1995)。Le verlan des oiseaux: et autres jeux deplumes [ The Verlan of the Birds: and Other Feather Games ] (フランス語)。フランス：モトゥス。ISBN 978-2907354394。
• デイビッドソン、HRエリス（1988年）。『異教ヨーロッパの神話とシンボル：初期のスカンジナビアとケルトの宗教』ニューヨーク州シラキュース：シラキュース大学出版局。
• ゲノン、ルネ (1998)。「鳥の言語」。オーストラリアのスーフィー雑誌『The Treasure』第 2 巻。
• リチャード・カイツィン (1996)。La langue des oiseaux: Quand littérature et ésotérisme se rencontrent (フランス語)。フランス：ダービー。ISBN 2-85076-719-0。
• オームズビー・レノン、ヒュー（1988年）。「薔薇十字言語学：ルネサンス伝統の黄昏」。イングリッド・メルケル（編）『ヘルメス主義とルネサンス：初期近代ヨーロッパの思想史とオカルト』311～341頁。
• ローハイム、ゲザ（1953） 。「鳥の言語」。アメリカン・イマゴ。10 （ 1）：3-14。JSTOR  26301515。

• 聖典 - ロシアの民話
• ユダヤ遺産オンラインマガジン - エレン・フランケル
• 内なる光の協会
• ベレン・ガチェ