19世紀 ジャック・ザ・リッパーの容疑者フランシス・タンブルティはリバプールで同性愛関係にあった。 ジェフ・エヴァンス博士の研究は、1850年から1970年代にかけてリバプールの裁判記録においてゲイ男性が逮捕され迫害された程度を明らかにしている。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
1861年、議会は 1861年人身犯罪法 に基づき、男色罪に対する死刑を廃止した。[ 23 ] 刑罰は終身刑 または10年以上の懲役刑となった。
エヴァンス博士の研究によると、1850年から1918年の間に、警察や裁判所が男性間の性犯罪事件を積極的に追及した事例は、 ランカシャー 州全体でリバプールが最も多かった。この期間、ランカシャー州では、同性愛性犯罪で告発された男性を裁判にかけるべきだと治安判事が 主張した事例が合計276件あった。この事例が2桁に達したのは、州内の4つの都市のみで、リバプールで109件、マンチェスター で35件、サルフォードで36件、 セントヘレンズ で11件だった。
エヴァンスは、リバプールにおける同性愛犯罪の件数の多さをランカシャー州の他の地域と比較した。ランカシャー州では、警察が同性愛犯罪で有罪判決を勝ち取ったり、ゲイの男性が裁判にかけられたりすることは比較的稀だった。彼は、リバプールはその例外的な事例だったと主張している。
エヴァンスは、1890年代以降、大都市圏の警察は、男性同士の性行為が行われている場所をより容易に特定できるようになったため、男性同士の性行為事件をより多く起訴できるようになったと主張している。1806年にはすでに、リバプール市警察は、リバプール市中心部の デール通り の端に同性愛者の性行為の定まった会合場所があることを確認していた。[ 24 ]
また、この時期には、切り裂きジャックの 容疑者フランシス・タンブルティが、 市内で過ごしていた際に著名な作家ホール・ケイン と同性愛関係にあったことも知られている。タンブルティは「異常な性的行為」に従事し、「若い男性と成人した若者との交際への熱狂」と女性を軽蔑することで知られるようになったと言われている。[ 25 ] 1888年、彼はリバプールで4人の男性に対する重大なわいせつ 行為と、力と武器を用いたわいせつ暴行の容疑で逮捕された。これらは同性愛行為の婉曲表現である。同年後半には、悪名高いホワイトチャペル殺人事件 の容疑で逮捕されたと思われる。[ 26 ]
1870年代、コンスタンティノス・P・カヴァフィスは 家族とともにリバプールに住んでいた。20世紀で最も傑出したギリシャの詩人 として広く認められている彼の同性愛指向は、性的に露骨なエロティックな詩を含む彼の作品の多くに影響を与えている。[ 27 ] [ 28 ]
1895年、リバプールで3人の同性愛者の男性が関わる注目度の高い事件が発生し、27歳の船員ウィリアム・ミラーがワトソン刑務所で絞首刑に処された。ミラーは、地元の裕福な書店主エドワード・モイスと、その若い見習いジョン・ニーダム(2人とも同性愛者)と同居していた。ミラーは次第に2人に激しく嫉妬し、火かき棒でモイスを殴り殺し、ニーダムの命も奪おうとした。ミラーはまた、モイスの金を探し出すことにも目を向けた。襲撃を生き延びたニーダムは、通報して警察に知らせ、ミラーを特定することができ、ミラーは後に殺人罪で裁判にかけられ、絞首刑に処された。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
20世紀
1930年代 地元のLGBTの歴史プロジェクトであるOur Story Liverpoolのインタビューで、故ヤンケル・フェザーは、 1930年代にプリンセス・ロード近くの公衆トイレで コテージングをしてい た経験を語っています。当時、公然とゲイクラブやバーがなかったため、多くのゲイ男性は性行為や交友のために、秘密裏に他の人と会う手段としてトイレを利用していました。ヤンケルは、当時の生活がいかに困難であったか、そして男性たちが人生で得られるあらゆる喜びを最大限に活用していたかを説明します。第二次世界大戦中、彼は「ゲイのアイデンティティ」がまだ確立されておらず、「クィア」という言葉がまだ「違い」を表すために使われていたことをさらに説明しています。[ 33 ]
1940年代~1960年代リバプールの活気ある港は、多くのゲイの客室乗務員 、船員 、兵士 、空軍兵 をこの街にもたらした。 第二次世界大戦 勃発時のいくつかの要因により、リバプールは「北部 のゲイの中心地」としての評判を得ていた。大英帝国 の主要港としてのリバプールの戦略的重要性は、客船 や商船 の絶え間ない流れと、市内で時間とお金を費やすことを選ぶゲイの客室係、船員、兵士、空軍兵の定期的な流入をもたらした。死がすぐそこにあるかもしれないという一般的な感覚と、それに伴う「今を生きる」という精神は、半ば秘密の受け入れの場と、同性愛者のバーやコテージ からなる活気ある地下サブカルチャーの発展につながった。[ 34 ] ゲイやレズビアンは、市の音楽クラブや劇場に近いクイーンスクエア周辺のパブに避難場所を見つけ、そこは非公式のゲイ村へと発展した。この地域はすでに「演劇関係者」には馴染みがあり、19世紀初頭から「評判の悪い活動」と関連付けられてきた。[ 35 ]
ゲイがよく訪れるバーには、ストークホテル、マジッククロック、ロイヤルコートバー、オールドロイヤル、バスネットバーなどがあった。ブラックキャットやベアーズポーなど、メインストリートから少し離れた場所にも数多くの店があった。[ 36 ]
この地域は1960年代まで避難場所を提供していたが、バーを利用する人々は犯罪行為を認識し、公然と振る舞うことに抵抗のない人々に限られていた。男性同士の性行為は依然として犯罪であり、同性愛は社会的に非常に非難されていた。地元のラジオDJピート・プライスは 、同性愛者の客は地元警察に比較的寛容であったにもかかわらず、かなりの逆境を感じていたため、この地域に出入りする際には依然として注意を払う必要があったことを回想している。その結果、半ば秘密裏に活動するコミュニティは独自の俗語や言葉 を採用していた。[ 37 ]
マジッククロックは、多くのゲイ男性にとって「第二の家」のような場所だった。「ステンドグラスの窓、打ち出し銅のバーカウンター、大きな真鍮のバーポンプがある、昔ながらの小さな伝統的なパブ」で、「クエンティン・クリスプのようなタイプ」や、スーツを着て魅力的なつけまつげをした「キャンプな小さなゲイ」でいっぱいだった。「バブス」として知られるバーメイドは、ゲイに寛容な母親のような存在として知られており、ストレートの客は、そこがゲイの人々が自分たちと同じような人々と交流できる唯一の場所であることをよく知っていた。常連客は、当時のパブは午後10時に閉店し、お酒がなくなると多くの人がそのままハウスパーティーに向かったことを覚えている。[ 38 ]
ウィリアムソン・スクエア(クイーン・スクエアに隣接)にあるリバプール・プレイハウス 劇場は、1940年代からゲイ地区の中心地だった。映画館はゲイ男性が集まる場所としても利用されていた。クレイトン・スクエアのリバプール・ニュース・シアターとチャーチ・ストリートのタトラー・ニュース・シアターは、ゲイの間ではセックスの出会いの場として知られていた。バーに近いプレイハウス・シアター もゲイの要素が強く、ゲイコミュニティはしばしば出演者と交流していた。[ 39 ]
コテージ文化は 依然として非常に盛んで、いくつかの公衆トイレは同性愛行為のホットスポットとして認識されていた。リバプール市中心 部に点在する公衆トイレは、「運命の輪」や「アッラーの庭」などのニックネームで呼ばれていた。既婚男性は仕事帰りに定期的に訪れ、他の男性に混雑している場所を勧め、性行為に参加している者を罠にかける潜入捜査官をかわす羽目になった。多くの人が捕まり、逮捕された。50年代初頭、バイロム通りのアーミー・アンド・ネイビー・ストアでは、 これらの犯罪で服役した多くの男性が働いていた。評判が傷ついたため、多くは他の仕事を見つけることができなかった。60年代初頭にはレズビアンのための場所はほとんどなく、公の場では目立たなくなっていた。レズビアンとゲイ男性はそれぞれ独自のネットワークを持っており、一緒に社交することはほとんどなく、女性は家で会うことを好んだ。[ 40 ]
1957年のウォルフェンデン報告書と ゲイ解放運動 の始まりの直後、リバプール大学 ギルド・ガゼットに同性愛に関する記事が掲載され始めた。しかし、その言葉遣いや論調は依然として否定的で、「クィア」「ソドマイト」「倒錯」「病気」といった用語が同性愛を指す際に用いられていた。[ 41 ] : 6-7
1970年代 1960年代には同性愛者の平等を求める運動が 結成され、1970年代初頭にはリバプール支部がリバプール大学 に独自のゲイ協会を設立した。この協会はゲイの権利を擁護し、イベントや会議を組織し、大学の新聞に記事を掲載してゲイの人々に関する固定観念や神話に異議を唱えた。全国的な会議や抗議活動において、この協会はセクシュアリティをめぐる全国的な学生の議論に影響を与えるのに貢献した。[ 41 ]
1975年までに、クイーン・スクエア周辺で長らく安全な避難所となっていたバーのほとんどが、新しいセント・ジョンズ・ショッピングセンター 、ロー・ストリート・ジャイラトリー、バスターミナルの建設のために取り壊された。[ 42 ] ウッド・ストリートのバー・ロイヤルが「行くべき場所」となった。[ 43 ] 客は到着時にオーナーのサディによって厳しく審査され、人が入ると正面玄関に鍵がかけられた。バーは活気に満ち、学生と港湾労働者、魅力的な女装家や性転換者がレズビアンやゲイの男性と調和して交流していた。1970年代末までに、異性愛者の「ニュー・ロマンティックス」 が台頭し始め、様々なグループが分かれていった。短期間の閉店、再開、そして蔓延する女性蔑視によるボイコットの後、バーは1980年代後半にサディが亡くなったときについに閉店した。[ 41 ] [ 44 ]
1980年代 リバプールのセント・ジョンズ・ガーデンズに設置された 世界エイズデーの記念 銘板は、エイズ流行で亡くなった人々を追悼するものです。『Our Story Liverpool』のインタビュー対象者は、Jody's、The Curzon、Lisbon、Paco's、Reflections、Scarlett's、Sadie'sなど、活気に満ちた1980年代のゲイシーンの思い出を回想している。これらの店のほとんどはスタンリー・ストリート 周辺にあり、現在のゲイ・クォーター の黎明期を辿ることができる。Scarlett'sとReflectionsはどちらも、リバプールを拠点とするLGBT支援団体Friend Merseysideのメンバーの集会所として機能していた。Friend Merseysideは、市内中心部で毎週コーヒーバーを運営し、交流、カウンセリング、電話交換サービスを提供していた。バーで得られるささやかな自由にもかかわらず、インタビューからは、同性愛が主流社会ではまだタブー視されていたこと、そして1980年代後半になってもNews From Nowhere書店でGay Times が茶色の紙袋に入れられて販売されていたことが明らかになった。[ 45 ]
リバプール・エコー紙 のインタビューでは、1980年代のエイズ流行が、リバプールの主にアンダーグラウンドで緊密なゲイシーンにどのような影響を与えたかが語られている。当時存在したHIVとエイズに関する誤解やゲイコミュニティに対する偏見のため、多くの人々が社会的な接触から身を引いた。交流や集まりが失われ、ゲイバーやクラブに通う人の数が激減し、多くの地元のゲイ男性がこの病気で亡くなった結果、インタビューを受けた人々は「シーンが静まり返った」と語っている。1980年代後半にAZT などのHIVとエイズの治療薬が登場するまで、ソーシャルシーンは回復せず、最終的には異性愛者の参加が増え、より主流へと進化していった。[ 46 ]
エイズの流行に対するヒステリーと、地方自治体が意図的に「同性愛を促進する」ことを禁じた悪名高い第28条 をめぐる不安のため、リバプール市議会は1988年にエブリマン劇場で上演されるゲイの劇への助成金を取り消すことを決定した。 [ 47 ] [ 48 ] 第28条に対する広範な反対を受けて、近隣のマンチェスター で「リバプール反対条項」キャンペーンが組織され、抗議活動が行われた。 [ 41 ] 学校で働いているとどの程度訴追される可能性があるかについての議論が行われた。議論を喚起し、連帯を示すために、テート・リバプールは 1993年にC.P.カヴァフィスの露骨に同性愛的な詩をイラスト化したデビッド・ホックニーの 展覧会を開いた。 「リンク」(PDF) [ 49 ]
1990年代 ガーランズナイトクラブは、1993年から2017年までリバプールのゲイクォーターで営業していた[ 50 ] [ 51 ]。 1990年代に ゲイ・タイムズ とAPN北イギリスのゲイシーンの元写真家だったスチュアート・リンデン・ローズは、2022年に「リンデンと出かけよう」というタイトルの 写真集 を出版した。この本は30年間にわたって蓄積されたネガ のコレクションから作成され、1990年代を通して北イングランドの大都市のLGBTの会場を記録したものである。[ 52 ]
スチュアート・リンデン・ローズはリバプール・エコー紙に、1992年までにリバプール市中心部に6つのLGBTの会場があり、 その ほとんどがスタンリー・ストリートとその周辺にあったと語った。会場はリフレクションズ、カーゾン・クラブ、リスボン、サディーズ・バー・ロイヤル、パコス・バー、ジョディーズだった。1990年代には、リバプールのゲイ・ナイトライフ・シーンに大きな変化があり、会場はより社会的に多様化し、主流になり、全国的な重要性の規模で競争するようになったと彼は述べている。大手ビール会社 もゲイの会場やイベントに投資し、スポンサーになり始めた。彼は、1992年から1997年にかけて、かつては小さな伝統的なバーやナイトクラブが支配的だったシーンから、ガーランズのような1990年代後半のスーパークラブ へと進化したと述べている。これは、LGBTの人々が自分たちのアイデンティティをより公然と目に見える形で祝い始めたことと一致する。[ 53 ]
Pulse Magazineは、1994年から1995年にかけてスタンリー・ストリート 周辺で活気に満ちた拡大するゲイシーンについて描写している。Pulse Magazineの1994年の賞では、英国の「ベスト・ニュー・ゲイ・ビレッジ」賞はリバプールとエディンバラが共同受賞した。 「ベスト・リアル・エール・パブ」 賞はリバプールのTime Outバーが受賞した。同誌は、新興のゲイ地区にある会場として、The Curzon Club、Garlands、Reflections、Paco's、The Lisbon、Brunswick Vaults、Daley's Dandelionを挙げている。[ 54 ]
1994年6月、ガーランズは流行のカフェバーとディスコを掛け合わせたような店として紹介され、エネルギッシュなダンスミュージックを流す方針で多くの若者を惹きつけていた。広々としたカフェバーは正午から営業し、食事、飲み物、衛星テレビを提供していた。リフレクションズは、庶民的で暗く、怪しげな雰囲気で、静かなバーを含む多数のバーがあったと評された。[ 55 ]
1994年後半、タイムアウト・バーがポウナル・スクエアにオープンし、18歳から25歳までの若者、特に学生に人気を博した。磨き上げられた松の床が特徴の、ゆったりとした 「ベルリン風」の バーと評され、店内は人でぎっしりと詰まっていた。[ 56 ]
翌月、市街中心部の反対側に、バルコニー、2つのバー、2つのダンスフロアを備え、収容人数400人の「豪華に装飾された」2階建ての会場、エスケープクラブがオープンした。会場の総費用は125万ポンドだった。バーバーも市街中心部の反対側でゲイの客を楽しませていた。[ 57 ]
1995 年 3 月、Pulse は、リバプールのゲイ シーンで最も注目すべきゲイ クラブは The Escape と Garlands であると主張した。Daley's Dandelion は 1995 年 6 月にオープンした。その年の残りの期間、Time Out の外の Pownall Square で開催された Mersey Pride の計画が正式に決定され、募金活動が組織された。Pink Palace も 1995 年 9 月に、Cumberland Street の Masquerade Bar の隣に一時的にオープンした。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]
1990年代には、リバプール市中心部で一連のゲイ・プライド・パレードが開催された(リバプール・プライドを 参照)。
21世紀
2000年代初頭 マージー・マローダーズFCが、リバプール・プライド2011でアーミステッドカップをかけてリバプール市議会議員と対戦。 2000年代には、リバプールのゲイコミュニティはますます目立つようになり、それをさらに発展させようという組織的な動きがあった。しかし、依然として近隣のマンチェスターのゲイのプロフィールと比較されていた。マンチェスターは、成功を収めている ゲイビレッジ やマルディグラ とともに、長い間「北部のゲイの首都」を自称していた。[ 61 ] [ 62 ]
リバプールは、多様なコミュニティに対して十分なサービスを提供していないとして、しばしば遅れをとっていると非難されていた。市が独自のプライドパレードを開催してから10年が経っていた。LGBTコミュニティは数十年にわたりスタンリーストリート とその周辺地区 に根を下ろしていたが、他の主要都市と同様に「ゲイビレッジ」として開発・促進するという議論は、ようやく勢いを増し始めたところだった。[ 63 ] [ 64 ]
2004年には、ホモトピア と初のリバプール・レズビアン&ゲイ映画祭(アウトサイダーズ)が立ち上げられ、市内全域でLGBT文化の意欲的なプログラムが展開された。ホモトピアの 映画祭ディレクター、ゲイリー・エベレットは、「この街は歴史上最も刺激的な章の一つを経験しており、このイベントが創造的なエネルギーを解き放つことを願っています」と述べた。[ 65 ]
リバプールのゲイサッカーチームであるマージー・マローダーズは2005年後半に発足したが[ 66 ] 、市の指導者たちはリバプール・ゲイ・ビレッジ について議論を続けていた。賛成派は地域経済の活性化を期待していたが、反対派はゲイ地区がすでに自然発生的に成長していることを指摘し、コミュニティのさらなるゲットー化を警告した[ 67 ] [ 68 ] 。同性愛関係 が合法化される以前、リバプールは市役所の登録課 でゲイカップルの誓約式を許可した最初の地方自治体の1つだった。当時法的権利は認められていなかったものの、2005年に同市は市民婚の宣伝資料の表紙にゲイカップルを掲載した英国初の地方自治体となった[ 69 ] 。
2006年にリバプールで生活、仕事、勉強、交流するLGBTQ+の人々の経験について行われた報告書では、調査に参加した210人のうち59%がリバプール地域で同性愛嫌悪犯罪を経験していたことが判明した。これは、ヘイト事件発生率が47%と報告されたロンドンよりも著しく高かった。[ 70 ] [ 71 ]
2004年~2006年 リバプール ゲイ観光ガイドリバプールが欧州文化首都に選ばれた年に備えて、地元のゲイシーンのレポーターであるリッチー・ライトは、リバプール文化会社と協力して、リバプール初のゲイ観光ガイドを調査・制作しました。2004年8月、2500冊の小冊子がイングランド北西部のゲイの会場で配布され、ニューヨーク商工会議所 からも依頼がありました。2005年、リッチー・ライトは再び依頼を受け、2冊目のガイドを制作し、合計1万部が印刷されました。どちらのガイドも、リバプールのLGBTフレンドリーなビジネスやコミュニティについて読者に情報を提供しました。[ 72 ]
2008年欧州文化首都 2009年の国際反ホモフォビア・トランスフォビアデーに、リバプール市庁舎に虹色の旗が掲げられた。 2008年、リバプールは1年間欧州文化首都の 称号を保持し、都市の文化的資格が注目される中、LGBTコミュニティは全体的な文脈における自分たちの位置づけについて疑問を抱き始めた。リバプールは数年間、ホモトピア とアウトサイダーズを成功裏に祝ってきたが、この地域がどれほど「ゲイフレンドリー」なのか、そしてなぜこの都市が英国最大の都市でありながらプライドを開催していないのかという疑問が依然として提起されていた。[ 64 ] [ 73 ]
リバプールに関連する複雑な問題が精査され、なぜこの都市が発展していないのか理由が探られた。その理論には、この都市が「時代遅れで、ノスタルジアに縛られ、粗野で、男尊女卑的で、ローマ・カトリックに埋没している」というものがあった。[ 74 ] [ 75 ]
同年後半、リバプールのLGBTネットワークが設立され、地元の個人や団体が集まった。この取り組みは、ゲイコミュニティの可視性を高め、包容性を高め、地域の意思決定においてより大きな役割を果たすことを目的としていた。主な活動は、リバプール・プライド を発展させることと、地域における同性愛嫌悪に取り組むことであった。 [ 76 ]
2010年代初頭 マーリーンおばさんが、2011年のリバプール・シーン・アワードで「ドラァグクイーン・オブ・ザ・イヤー」を受賞 2010年代には、リバプールのLGBTコミュニティの知名度向上において大きな進歩が見られました。2011年に開催された第2回公式リバプール・プライド には4万人以上が参加し、ヨーロッパ 最大級の無料ゲイ・プライド・フェスティバルとしての地位を確固たるものにし、地元経済に260万ポンド以上の経済効果をもたらしました。[ 86 ] [ 87 ] さらに、リバプール市議会は スタンリー・ストリート地区 をリバプールの公式ゲイ地区として正式に認定することを決定し、虹色の旗が描かれた道路標識でその地域を標識しました。これにより、リバプールはイギリスで初めてゲイ地区をこのように指定した都市となりました。[ 88 ] 市議会は、この地域を国際的な観光名所にしたいと考え、今後数年間で大規模な再開発と投資を計画していました。[ 89 ]
リバプールは、ゲイの権利運動 の歴史における重要な瞬間が訪れた場所であり、自由民主党は2010年にリバプールで開催された年次大会で 同性婚 への支持を公に表明し、イギリスの主要政党として初めてそうした。[ 90 ]
「ハロー、船乗り!」と題された展覧会は、2006年から2019年までの12年以上にわたり、リバプールのさまざまな博物館で展示されました。この展覧会は、ホモトピア とリバプール国立博物館との共同企画で、1950年代から1980年代にかけての客船や 商船 に乗船していたゲイの船員の経験に焦点を当てたものでした。ビデオ、写真、個人的な物語を通して、来場者は海上でのゲイの生活の隠された歴史を知ることができました。[ 91 ] [ 92 ] この展覧会は、この歴史がイギリスの主要な博物館で取り上げられた数少ない例の1つでした。[ 93 ]
2013年:ゲイであることを公言しているリバプール市長、ゲイリー・ミラー議員が、シビルパートナーシップを結んでいる英国初の市長となる。 リバプールのLGBTコミュニティの功績を称える初の授賞式が、2011年10月13日に開催されました。[ 94 ] この授賞式は、同市発祥のレズビアンとゲイの出版物であるSeen Magazineが主催しました。受賞者の中には、年間最優秀LGBT慈善団体に選ばれたマイケル・コーザー財団も含まれていました。[ 95 ]
1970年代初頭、リバプールは毎年開催されるミスターゲイUK 美人コンテストで他のイギリスの都市と定期的に競い合い、同市の代表が全国決勝に出場した。 2007年のミスターゲイヨーロッパ の優勝者、ジャクソン・ネットはリバプール大学の学生だったが、イギリス ではなくドイツ代表として出場した。[ 96 ]
2017年~2018年のヘイトクライム2018年、マージーサイドでは同性愛嫌悪とトランスジェンダー嫌悪に基づくヘイトクライムが記録的な水準に達し、2008年のマイケル・コーザーの死以来劇的に増加した。BBCが入手した数字によると、2017年に報告された442人の被害者のうち半数以上が35歳未満で、50人以上が18歳未満だった。この増加に寄与したとしていくつかの理論や要因が示唆されており、その1つは報告の改善である。LGBTQ+の人々は一般的にヘイトクライムを報告することに抵抗を感じなくなり、警察もそれをより真剣に受け止めるようになったと示唆された。しかし、裁きを受ける加害者の数は、記録されたヘイトクライムの数に比例して増加していないことが判明した。同性愛嫌悪に基づくヘイトクライムのうち解決されたのは5件に1件のみであると報告されている。「マージーサイド警察はBBC Threeに対し、[2017年]以降、トランスジェンダーに対するヘイトクライムが38%増加しており、被害者のほとんどが26歳から35歳であると語った」[ 70 ]
2018年12月、イングランド、スコットランド、ウェールズの38の警察署から情報公開法に基づいて回答を得たところ、マージーサイドでは記録された同性愛嫌悪に基づくヘイトクライムの発生率が最も高かった。[ 97 ]
2020年のCOVID-19パンデミックとリンダ・ゴールドのファニー・ボーイズリンダ・ゴールドのファニー・ボーイズ、リバプール、ブランデル・ストリートにて 2021年2月、リバプールのLGBTコミュニティの著名なメンバー数名がリバプール・エコー紙に、 COVID-19パンデミック に関連した最近の一連のロックダウンが 地元のLGBTコミュニティにどれほど大きな打撃を与えたかを語った。特に、これらの措置により、ライブ観客の前でパフォーマンスをすることができず、生計を立てることができず、自己表現もできないため、市内のドラァグクイーン界隈 では孤立感が広がった。ドラァグクイーンコミュニティの多くは、メンタルヘルスの悪化にも苦しんでいた。[ 101 ]
2020年3月からリバプール・エコーの記事が掲載されるまでの間、英国ではコロナウイルス の蔓延を食い止めるための一連の制限措置が実施され、 ホスピタリティ業界に 直接的な影響が出ていた。これらの措置には、バーやクラブに対する3回の全国的な完全封鎖、 リバプール市地域 に特化した地域封鎖、ホスピタリティ部門の午後10時の閉店時間制限、屋内および屋外の社交的な集まりに対する 「6人ルール」 、バーやクラブの客は「十分な食事」と一緒にアルコールを飲む場合にのみ店内で飲酒できるというルールなどが含まれていた。[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]
リンダ・ゴールドのファニー・ボーイズ、リバプール、ブランデル・ストリートにて リバプール生まれで20年以上にわたり観客を楽しませてきたドラァグクイーン、リンダ・ゴールドは、リバプール・エコー紙に対し、ドラァグクイーンたちの間では「見捨てられた」という感覚が広がっていると語った。収入が減っただけでなく、自営業のエンターテイナーであるため、政府の休業支援制度を利用できない人も多くいた。リンダ・ゴールドは、この状況は 「ルポールズ・ドラァグ・レース」の 人気が高まり、ドラァグパフォーマンスへの世間の関心が再び高まっていた時期に起こったと述べた。
2020年のロックダウン 中、リンダ・ゴールドはイギリス全土の5つの認可会場のグループと提携し、「ファニー・ボーイズ」という新しいイベントを立ち上げた。リンダはリバプール・エコー紙に対し、収入の大幅な減少により、10万ポンド近くの貯蓄を費やしたが、何の利益も得られなかったと語った。
2020年末頃、リンダはリバプールのスタンリー・ストリート に「ファニー・ボーイズ・クラブ」を設立しようと大規模なイベントを計画していたが、政府による2度目の全国的なロックダウンの発表を受けて、土壇場で中止せざるを得なくなった。
政府の規制に直接対応して、リバプールの多くのドラァグクイーンは、ソーシャルメディア でのライブショーを含むパフォーマンスをオンラインで披露し始めた。リンダ・ゴールドは、2015年から運営され「ヨーロッパ最大のドラァグコンテスト」と評された自身のブランドEuroDragのスピンオフであるEuroDrag TVというオンラインショーを開始した。新しいオンラインショーは、コメディスケッチ、有名人やドラァグクイーンへのインタビュー、ゲーム、ビンゴで構成されていた。[ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]
2020年12月、リンダ・ゴールドは、英国政府がティア2地域 での会場の営業再開を許可した短い期間に、リバプールでファニー・ボーイズ・クラブを再開しようと試みた。リンダはゲイ・ロンドン・ライフに対し、イベントは大きな支持を得ており、政府のガイドラインを遵守し、「誰もが何ヶ月にもわたるロックダウンと制限から逃れようと必死だった時期に、世界に彩りを届ける」ことを目的としていたと語った。この試みは、パンデミックのデリケートな時期に「COVIDを拡散している」と非難するドラァグ仲間からの反発を招き、その後まもなく閉鎖を余儀なくされた。イベントは2021年5月17日にリバプールで再開され、ブライトン 、ロンドン 、マンチェスター 、ブラックプール など英国各地の多くの都市でも再開された。[ 109 ]
2022年1月現在、Funny Boyzのイベントはアバディーン 、グラスゴー 、ノルウェー 、フィンランド 、スウェーデン 、デンマーク 、イタリア 、スペイン 、オランダ でも開催されている。[ 106 ]
人口
性的指向による 2021年の英国国勢調査 では、史上初めて「あなたの性的指向を最もよく表しているのは次のうちどれですか?」という質問が行われました。この質問は任意回答で、16歳以上の人にのみ尋ねられました。
リバプール市地域全体では、国勢調査回答者123,367人が、性的指向をゲイまたはレズビアン、バイセクシュアル、パンセクシュアル、アセクシュアル、クィア、その他、または回答なしと回答しました。残りの(大多数の)回答者は、自身をストレートまたはヘテロセクシュアルと回答しました。国勢調査では、回答者に「ストレートまたはヘテロセクシュアル」、「ゲイまたはレズビアン」、「バイセクシュアル」、またはその他の性的指向から選択するオプションが与えられました。回答者が「その他の性的指向」を選択した場合、自分が認識する性的指向を具体的に指定するように求められました。「その他の性的指向」で最も多かった回答は、パンセクシュアル、アセクシュアル、またはクィアでした。これらの数値は以下に示されています。その他の異なる回答はすべて「その他のすべての性的指向」としてリストされています。
国家統計局は 、これらの数字は人々が質問にどのように答えたかを示すものであり、彼らが誰に惹かれているか、あるいは彼らの実際の関係についての決定的な説明として解釈されるべきではないことを確認している。[ 125 ]
以下の表は、リバプール都市圏 の6つの地方自治体地区 それぞれにおける住民の回答を示しています。
性自認別 2021年の英国国勢調査 では、史上初めて「あなたが自認する性別は、出生時に登録された性別と同じですか?」という質問が行われました。この質問は任意回答で、16歳以上の人にのみ尋ねられました。回答者は「はい」または「いいえ」を選択し、必要に応じて性自認を記入することができました。出生時に登録された性別と性自認が異なると回答した人のうち、一部の人は別の性別を指定しませんでした。残りの人は、トランス男性 、トランス女性 、ノンバイナリー であると自認するか、別の性自認を記入しました。
以下の表は、リバプール市域 の6つの地方自治体地区 それぞれの住民の回答を示しています。[ 126 ]
リバプール・トランスプライド・パレード2019年3月 リバプールには、トランスジェンダーコミュニティのニーズをサポートする多くの団体があります。これらの団体の多くは、NHSでの医療へのアクセスに関する擁護、助言、ガイダンスを提供したり、トランスジェンダーの権利のためにキャンペーンや擁護活動を行ったりしています。リバプール地域の団体には、In-Trust Merseyside、LIV.FAST Network、Liverpool Action for Trans Health、Sefton Embrace、Spirit Level、The Action Youth、Trans Health Merseyside、TransWirralなどがあります。[ 127 ]
ナバホ・マージーサイド&チェシャーLGBT憲章マークは、地元のトランスジェンダー団体が後援しており、LGBTコミュニティに対する一定の優良事例基準を満たしている団体を認定するものです。現在までに、リバプール地域全体で60以上の団体が憲章マークの基準を達成しています。[ 128 ]
リバプール・トランスプライド・パレード2019年3月 2019年、リバプールは国際トランスジェンダー可視化デー (TdoV)に初のトランスプライドを開催した。市内ではトランスプライドパレード、啓発、教育、祝賀イベントが多数開催された。[ 129 ] これは初のトランスプライドであったが、リバプールにはトランスジェンダーコミュニティを祝う長い歴史があり、毎年TdoVには公共の建物にトランスジェンダープライドフラッグを掲げている。 [ 130 ]
2018年9月、リバプール市議会は トランスジェンダーの人々を支持する動議を承認し、市議会は「トランス女性は女性である」と信じており、「私たちの街に憎悪や偏見の居場所はない」と述べた。この動議は、英国政府が法的性別変更の手続きを簡素化することを提案していた時期にリバプールで同時進行していた反トランスジェンダー運動への対応として出された。市はリバプール周辺で見られる反トランスジェンダーのステッカーを撤去することを誓い、 市庁舎 やその他の公共の建物はトランスジェンダーの色である青、白、ピンクにライトアップされ、地元の計画担当官は開発業者や企業に公共の建物にジェンダーニュートラルなトイレを 設置するよう「積極的に奨励」することになった。[ 131 ]
リバプールのLGBTに関する事実、功績、そして初の出来事リバプール市は、長年にわたり、LGBTに関する数々の偉業と先駆的な出来事を成し遂げてきました。リバプールは、実に30回も英国のLGBT権利運動 の中心地となってきました。リバプール生まれの男女は半世紀にわたり平等を擁護し、国内外のLGBTコミュニティの歴史における重要な転換点が、まさにこの街の中心部で刻まれてきたのです。
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外部リンク リバプールのプライドとLCRプライド財団 リバプール観光ガイド:LGBT+コミュニティとプライド・クォーター ホモトピア(リバプールのゲイ・アート・フェスティバル) ピンク:過去と現在(1950年代から現在までのリバプールのLGBTの歴史) Gay Youth 'R' Out(若いゲイのための地域支援グループ) 2014年1月2日にWayback Machine に アーカイブされました