西田幾多郎

西田幾多郎（にしだ きたろう、 1870年5月19日- 1945年6月7日）^は、日本の道徳哲学者、数学・科学哲学者、宗教学者。京都学派と呼ばれる哲学の創始者。明治時代の1894年に東京大学を卒業し、哲学の学位を取得。1899年に石川県第四高等学校の教授に任命され、後に京都大学の哲学教授となった。1927年に退職。 1940年に文化勲章を受章。1940年から千葉工業大学の設立に携わった。

西田幾多郎は75歳で腎盂腎炎により死去した。遺灰は3つに分けられ、それぞれ別の場所に埋葬された。遺灰の一部は、西田の故郷である石川県鵜岡市の西田家の墓に埋葬された。2つ目の墓は鎌倉市の東慶寺にあり、友人の鈴木大拙が西田の葬儀を取り仕切り、後に隣の区画に埋葬された。西田の3つ目の墓は、京都市の​​妙心寺境内にある霊雲院にある。^{[ 3 ]}

明治三年に生まれた西田は、西洋哲学が照らし出す新たな光の中で東洋哲学の問題を考察するという、他に類を見ない機会に恵まれた。禅と西洋哲学の思想を取り入れた西田の独創的で創造的な哲学は、東西の融合を目指したものであった。生涯を通じて、『善についての探究』や『無の所の論理と宗教的世界観』など、数多くの著作や論文を発表した。西田の生涯の業績は、京都学派の礎を築き、弟子たちの独創的な思想の源泉となった。

西田の哲学における最も有名な概念の一つは場所（ばしょう）の論理である。これは非二元論的な具体的な論理であり、アリストテレスの主観論理やイマヌエル・カントの述語論理に不可欠な主客区別の不十分さを克服することを目的としている。西田はこれを「絶対的に矛盾する自己同一性」と呼ぶものの肯定を通して実現する。これは対立するものの動的な緊張であり、G・W・F・ヘーゲルの弁証法論理とは異なり、総合によって解決されることはない。むしろ、肯定と否定を対極または対立する視点として緊張関係を維持することによって、その固有の主体を定義するのである。

デイヴィッド・A・ディルワースによる西田の著作の概説では、彼のデビュー作である『善についての探究』は言及されていない。この中で西田は、経験、現実、善、そして宗教について論じている。彼は、最も深遠な経験の形態は純粋な経験であると主張する。西田は、その中で思考、意志、知的な直観、そして純粋な経験を分析している。^{[ 4 ]}西田の見解、そしてアジアの知恵の本質によれば、人は経験における調和、統一を切望する。^{[ 5 ]}

安倍正雄によれば、「第二次世界大戦中、右翼思想家は彼が西洋哲学と論理学を高く評価したことを理由に反国家主義者だと攻撃した。しかし戦後、左翼思想家は彼が伝統的な無の概念を強調したことを理由に彼の哲学を国家主義的だと批判した。彼は西洋哲学と論理学にある種の普遍性を認めたが、それが唯一の普遍性であるとは認めなかった。」^{[ 6 ]}

西田は神を「不可欠で決定的な存在」と考えていた。^{[ 7 ]}

作品集『西田幾多郎全集』第2版(岩波書店、2003–20)、25 巻。 ［以下、NKZ］

『西田幾多郎哲学論集』（岩波書店、1987–89）、全 3 巻[以下SPE]

• 善の研究[善の研究] (弘道館、1911 年 1 月)、NKZ1 に再録。
• 思考と経験、Vol. 1 [思考と体験] (Senshokan [千章館]、1915 年 3 月)、NKZ1 に再版。

• 「認識論における純粋論理派の主張について」[認識論における純論理派の主張について] (芸文、第 2 巻、第 8 号および第 9 号、1911 年 8 月から 9 月)。
• 「法則」（『哲学雑誌』第3​​00号、1912年2月）。
• 「論理的理解と数学的理解」[論理の理解と数理の理解] (芸文、第 3 巻、第 9 号、1912 年 9 月)。
• 「自然科学と歴史学」（『哲学雑誌』第 319 号、1913 年 9 月）。
• 高橋里美氏による私の著書『善悪の探求』への批判に対する回答' [高橋文学士のついでに『善の研究』に対する感想に答う] ( 『哲学雑誌』第 308 号、1912 年 9 月)。
• 「ベルグソンの哲学的方法論」（芸文、第 1 巻、第 8 号、1910 年 8 月）。
• 「ベルグソンの純粋持続」(教育学術界、第 24 巻、第 2 号、1911 年 11 月)。
• 「現代の哲学」（哲学研究、第 1 号、1916 年 4 月）。

1922年の第2版で追加された。

• 「コーヘンの純粋意識」（芸文、第 7 巻、第 8 号、1916 年 8 月）。

1922年の第2版で追加された。

• 『ロッツェの形而上学』 ( Lotze、宝文館、1917 年 5 月)。

1922年の第2版で追加された。

• 「認識論者としてのポアンカレ」[認識論者としてのアンリ・ポアンカレ] (芸文、第 3 巻、第 10 号、1912 年 10 月)。

1922年の第2版では削除されたが、1937年の第3版で復元された。

• 「トルストイについて」（『芸文』、第 2 巻、第 1 号、1911 年 1 月）。
• 『愚徳親鸞』（愚徳親鸞、宗祖観、1911年4月）
• 『田辺隆治、小泉八雲序文』『『小泉八雲伝』の序』（早稲田大学出版部、1914年4月）。
• 藤岡朔太郎著『日本文学史講義』序文『『国文学史スリム』の序』（開成館、1908 年 3 月）。
• アンリ・ベルクソン著『物質と記憶』序文' [『物質と記憶』の序文] (高橋里美訳、星文館、1914 年 2 月)。

1922年の第2版で削除された。

• Modern Idealist Philosophy [現代における理想主義の哲学] (弘道館、1917 年 5 月)、NKZ12 に再録。

• 「主観主義」[主観主義]。
• 「客観主義」[客観主義]。
• 「理想主義哲学の歴史的概要」[理想主義哲学の歴史的概観]。
• 「新カント学派」。
• 「ブレンタノ学派」。
• 「純粋経験の哲学」。

• Intuition and Reflection in Self-Consciousness [当面における直観と反省] (岩波書店、1917 年 10 月)、NKZ2 に再録。

元々は『芸文』（1913年9月～1916年3月）に連載され、その後『哲学研究』（1916年10月～1917年5月）に連載された。

• §§1-3 ( 『芸文』、第 4 巻、第 9 号、1913 年 9 月)。
• §§4-6 ( 『芸文』、第 4 巻、第 11 号、1913 年 11 月)。
• §§7-8 ( 『芸文』、第 5 巻、第 3 号、1914 年 3 月)。
• §§9-10 ( 『芸文』、第 5 巻、第 8 号、1914 年 8 月)。
• §§11-13 ( 『芸文』、第 5 巻、第 11 号、1914 年 11 月)。
• §§14-15 ( 『芸文』、第 6 巻、第 1 号、1915 年 1 月)。
• §§16-17 ( 『芸文』、第 6 巻、第 3 号、1915 年 3 月)。
• §§18-20 ( 『芸文』、第 6 巻、第 6 号、1915 年 6 月)。
• §§21-23 ( 『芸文』、第 6 巻、第 12 号、1915 年 12 月)。
• §§24-26 ( 『芸文』、第 7 巻、第 1 号、1916 年 1 月)。
• §§27-29 ( 『芸文』、第 7 巻、第 3 号、1916 年 3 月)。
• §§30-32 ( 『哲学研究』第 7 号、1916 年 10 月)。
• §§33-36 ( 『哲学研究』第 8 号、1916 年 11 月)。
• §§37-38 ( 『哲学研究』第 9 号、1916 年 12 月)。
• §39 (哲学研究、第 10 号、1917 年 1 月)。
• §§40-41 ( 『哲学研究』第 11 号、1917 年 2 月)。
• §42 (哲学研究、第 13 号、1917 年 4 月)。
• §§43-44 ( 『哲学研究』第 14 号、1917 年 5 月)。

• 意識の問題[意識の問題] (岩波書店、1920 年 1 月)、NKZ2 に再録。

• 「意識とは何を意味するか」（哲学研究、第 22 号、1918 年 1 月）。
• 「感覚」（『哲学研究』第 27 号、1918 年 6 月）。
• 「感情」（哲学研究、第 28 号、1918 年 7 月）。
• 「シンボルの真の意味」（思潮、1918 年 3 月）。
• 「意志」 (『芸文』、第 9 巻、第 9 号、1918 年 9 月)。
• 「経験内容のさまざまな連続性」（『哲学研究』第 35 号および第 36 号、1919 年 2 月から 3 月）。
• 「意志実現の場所」（芸文、第 10 巻、第 4 号、1919 年 4 月）。
• 「意志の内容」（『哲学研究』第 38 号および第 39 号、1919 年 5 月～6 月）。
• 「関係について」 (『芸文』、第 9 巻、第 6 号、1919 年 6 月)。
• 「意識の明暗について」（哲学研究、第 42 号、1919 年 9 月）。
• 「個人の概念」 ( 『史林』、第 4 巻、第 1 号、1919 年 1 月)。
• 「ライプニッツの存在論的証明」 [ライプニッツの本体論的証明] (芸文、第 9 巻、第 1 号、1918 年 1 月)。

• Art and Morality [芸術と道徳] (岩波書店、1923 年 7 月)、NKZ3 に再録。

• 「美の本質」（『哲学研究』第 48 号および第 49 号、1920 年 3 月～4 月）。
• マックス・クリンガーの絵画と素描' [マックス・クリンゲルの『絵画と線画』の中から] (芸文、Vol. 11、No. 10、1920年 10 月)。
• 「感情の内容と意志の内容」（哲学研究、第 61 号、1921 年 4 月）。
• 「反省的判断の対象界」 ( 『芸文』、第 12 巻、第 11 号、1921 年 11 月)。
• 「真善美の交差点」（『哲学研究』第 66 号、1921 年 9 月）。
• 「社会と個人」（『哲学研究』第 73 号、1922 年 4 月）。
• 「行為の意識」（芸文、第 13 巻、第 9 号および第 10 号、1922 年 9 月から 10 月）。
• 「行為主体」[行為的主観] ( 『哲学研究』第 78 号、1923 年 9 月)。
• 「意志と三段論法」（『思想』第12 号、1922 年 9 月）。
• 「美と善」（『哲学研究』第 78 号、1922 年 9 月）。
• 「法と道徳」（『哲学研究』第 83 号、1923 年 2 月）。
• 「真と美」（改造[改造]、1923年2月）。
• 「真と善」（『思想』第 18 号、1923 年 3 月）。

• From the Actor to the Seer [働くものから見るものへ] (岩波書店、1927 年 10 月)、NKZ3 に再録。

• 「直接に与えられるもの」（『哲学研究』第 90 号、1923 年 9 月）、SPE1:37-66 に再録。
• 「直観と意志」（講座、1923年11月）。
• 「物理現象の背後にあるもの」（『思想』第 27 号、1924 年 1 月）。
• 「内部知覚について」（『哲学研究』第 96 号、第 102 号、第 103 号、1924 年 3 月～10 月）。
• 「表現行為」[表現効果] ( 『思想』第 41 号、1925 年 3 月)。
• 「The Actor」（『哲学研究』第 115 号、1925 年 10 月）。
• 「場所」（哲学研究、No. 123、1926年 6 月）、SPE1:67-151 に再録。
• 「左右田博士に答う」（『哲学研究』第 133 号、1927 年 4 月）、SPE1:153-187 に再録。

宗田の「西田哲学の方法について：西田教授への説明を求める」（『哲学研究』第127 号、1926 年 10 月）への返答。

• 「The Knower」（『思想』、第 70 号および第 71 号、1927 年 8 月から 9 月）。

• The System of Universals according to Self-Consciousness [一般人の存在的体系] (岩波書店、1930 年 1 月)、NKZ4 に再録。

• 「認識対象界の論理的構造」（哲学研究、第 145 号、1928 年 4 月）。

西田氏は「世界の発展」について言及しています。

• 「述語的論理主義」（『思想』第 78 号、1928 年 4 月）。
• 「自分自身を見るものの場所と意識の場所」（『哲学研究』第 148 号、1928 年 7 月）。
• 'The Intelligible World' [叡智的世界] (哲学研究、No. 151、1928年 10 月)、SPE1:189-253 に再録。
• 「直観的知識」（『哲学研究』第 154 号、1929 年 1 月）。
• 「存在と自己意識的普遍における存在の背後にあるものとの関係」 [存在的一般者に関してあるもの及びそれとその表面にあるものとの関係] (『思想』、第 83 号、第 84 号および第 85 号、1929 年 4 月から 6 月)。
• 「普遍的なものの自己決定」[一般人の自己限定] ( 『思想』第 88 号および第 89 号、1929 年 9 月から 10 月)。

• The Determination of the Nothing by Self-Consciousness [無の存在的限定] (岩波書店、1932 年 12 月)、NKZ5 に再録。

• 「表現的自己の自己決定」（『哲学研究』第 172 号および第 173 号、1930 年 7 月～8 月）。
• 「場所の自己決定としての意識の行為」[場所の自己限定としての意識作用] ( 『思想』第 100 号、1930 年 9 月)。
• 「私の絶対無の自己意識的決定というもの」（『思想』第 105 号および第 106 号、1931 年 2 月から 3 月）。
• 「永遠の今の自己限定」（『哲学研究』第 184 号、1931 年 7 月）。
• 「時間的なものと非時間的なもの」（『思想』第 112 号、1931 年 9 月）。
• 「自愛と他愛及び弁証法」（『哲学研究』第 191 号、第 192 号、1932 年 2 月～3 月）。
• 「自由意志」（『思想』第 120 号、1932 年 5 月）。
• 「私と汝」（岩波講座：哲学[岩波講座哲学]、1932 年 7 月と1932 年 9 月）、SPE1:265-355 に再録。
• 「人生の哲学について」（『理想』、1932 年 10 月）。

• 哲学の基本問題、Vol. 1: The World of Action [哲学の根本問題——行為の世界] (岩波書店、1933 年 12 月)、NKZ6 に再録。

• 「形而上学序論」（岩波講座哲学、1933年2月）。
• 「私と世界」（未発表、1933 年 4 月開始）。

• 哲学の基本問題、Vol. 2: The Dialectical World [哲学の根本問題続編——弁証法の世界] (岩波書店、1934 年 10 月)、NKZ6 に再録。

• 「現実世界の論理的構造」（『思想』第 140 号、第 141 号および第 142 号、1934 年 1 月～3 月）。
• 「弁証法的一般者としての世界」（『哲学研究』第 219 号、第 220 号、第 221 号、1935 年 6 月～8 月）、SPE2:37-172 に再録。
• 「形而上学の立場から見た古代東洋文化形態」（未発表）。

• 哲学エッセイ、Vol. 1: 哲学体系の計画[哲学論文集 第 1—— 哲学体系への企み図] (岩波書店、1935 年 11 月)、NKZ7 に再録。

• 「世界の自己同一と連続」（『思想』第 152 号、第 153 号、第 154 号、1935 年 1 月～3 月）。
• 「行為的直観の立場」（『思想』第 158 号、第 159 号および第 160 号、1935 年 7 月から 9 月）。

• 思考と経験、Vol. 2 [続思索と体験] (岩波書店、1937 年 5 月)、NKZ7 に再録。

• 「意識の残存問題」[得能博士六十記念哲学論文集]、岩波書店、1926 年 7 月)。
• 「人類学」（朝永三十郎記念哲学論文集、岩波書店、1930年8月）
• 「歴史」（岩波講座哲学、1931年11月）。
• 「私の立場から見たヘーゲルの弁証法」（『ヘーゲルとヘーゲル主義』、岩波書店、1931年2月）。
• 「教育学について」[教育学について] (未発表、1933 年 2 月に完成)。
• 「ギリシャ哲学における「存在」」 [ギリシャ哲学においての「あるもの」] (岩波講座: 世界思潮、第 3 巻、1928 年 4 月)。
• 「アウグスティヌスにおける自意識」（『岩波講座世界思潮』第7 巻、1928 年 7 月）。
• 「プラトンのイデヤの本質」（ギリシャ・ラテン講座、ギリシャ・ラテン講座、1931年7月）。
• 「フランス哲学についての感想」（『思想』第 176 号、1937 年 1 月）。
• 「ボルツァーノ自伝」（『哲学研究』第 80 号、1922 年 11 月）。
• 「数学者アーベル」（朝日新聞、1933年9月）。
• 「ゲーテの背景」 ( Goethe-Jahrbuch [ゲーテ年鑑]、第 1 巻、1932 年 5 月)。
• 『書美』（未刊、1930年5月完成）。
• 「国語の柔軟性」（『国語』、1936年1月）。
• 「知識の客観性」（『改造』、1933 年 2 月）。
• 「四高の思出」（四高同窓会法、 1927 年 4 月）。
• 「ある教授の退職の辞」（『思想』第 83 号、1929 年 4 月）。
• 「鎌倉雑詠」（『思想』第 84 号、1929 年 5 月）。
• 「翻訳詩2編」（『ミューズ』 1928年8月号および1929年9月号）。

西田がここで翻訳した詩は、ゲーテの「ミニョン」とブラウニングの「海からの郷愁」である。

• 「暖炉の側から」（『ザ・ミューズ』、1931年2月）。
• 『書影宋本爾雅後』（未刊、1933 年 5 月完成）。
• 『歌と詩』（未発表、1920年から1935年の間に作曲）。

• 哲学エッセイ、Vol. 2 [哲学論文集 第 2 ] (岩波書店 [岩波書店]、1937 年 11 月)、NKZ8 に再版。

• 'Logic and Life' [論理と生命] ( Shisō [思想]、No. 170、No. 171およびNo. 172、1936年 7 月から 9 月)、SPE2:173-300 に再録。
• 「実践と対象認識: 歴史的世界における知識の立場」[実践と対象認識——歴史的世界における認識の立場] (哲学研究、第 252 号、第 253 号、第 254 号、1937 年 3 月から 5 月)。
• 「種の生成発展の問題」（『思想』第 182 号、1937 年 7 月）。
• 「Active Intuition」[行為的直観] ( Shisō [思想]、No. 183、1937年 8 月)、SPE2:301-331 に再録。

• 哲学エッセイ、Vol. 3 [哲学論文集 第 3 号] (岩波書店 [岩波書店]、1939 年 11 月)、NKZ8 に再版。

• 「人間的存在」（ 『思想』第 190 号、1938 年 3 月）、SPE2:333-400 に再録。
• 「歴史的世界における個人の立場」（『思想』第 195 号および第 196 号、1938 年 8 月～9 月）。
• 「絶対矛盾的自己同一」（『思想』第 202 号、1939 年 3 月）、SPE3:7-84 に再録。
• 「経験の科学」 (『思想』、 No . 207、1939年 8 月)。

• 日本文化の問題[日本文化の問題] (岩波書店、1940 年 3 月)、NKZ9 に再録。
• 哲学エッセイ、Vol. 4 [哲学論文集 第4] (岩波書店 [岩波書店]、1941年11月)、NKZ9に再版。

• 「実践哲学へのプロレゴメナ」[実践哲学序論] (岩波講座: 林理学、第 2 巻、1940 年 8 月)。
• 「ポイエシスとプラクシス：実践哲学のプロレゴメナ付録」 [ポイエシスとプラクシス——実践哲学序論補説] ( 『思想』第 223 号、1940 年 12 月)。
• 「歴史的形成行為としての芸術的創造」（『思想』第 228 号および第 229 号、1941 年 5 月～6 月）、SPE3:85-176 に再録。
• 「レゾンデートの問題」' [国家理由の問題] ( Iwanami Koza:林理学[岩波講座倫理学]、第 8 巻、1941 年 9 月)。

• 哲学エッセイ、Vol. 5 [哲学論文集 第5] (岩波書店 [岩波書店]、1944年8月)、NKZ9に再版。

• 「知識の客観性について: 認識論のための新たな基盤」 [知識の客観性について——新たなる知識論の基盤] (思想[思想]、No. 248およびNo. 249、1943年 1 月から 2 月)。
• 「自己意識について: 先行論文の基礎付け」 [存在について——前論文の基礎付け] (思想[思想]、No. 252およびNo. 253、1943年 5 月から 6 月)、SPE3:177-267 に再録。

• 哲学エッセイ、Vol. 6 [哲学論文集 第6] (岩波書店、1945年12月)、NKZ10に再版。

• 「物理の世界」（思想、第 260 号、1944 年 1 月）。
• 「論理と数学」（『思想』第262号、1944 年 3 月）。
• 「予定調和の概念を指針とする宗教哲学へ」（『思想』第264 号、 1944 年 5 月～6 月）
• 「デカルト哲学について」（『思想』第265 号、1944 年 7 月）、SPE3:269-298 に再録。
• 「伝統」（『思想』第256 号、1943 年 9 月）。
• 「空間」（未発表、1944年7月完成）。
• 「数学の哲学的基礎付け」（未発表、1944年12月から1945年1月の間に作曲）。

• 哲学エッセイ、Vol. 7 [哲学論文集第7] (岩波書店、1946年2月)、NKZ10に再版。

• 「生命」（『思想』、第 267 号および第 268 号、1944 年 10 月 – 1945 年 8 月）。
• 「場所の論理と宗教的世界観」（未発表、1945 年 2 月から 4 月に作曲）、SPE3:299-397 に再録。

• 思考と経験、Vol. 3 [『続思索と体験』以後] (岩波書店、1948 年 3 月)、NKZ10 に再録。

• 『短文集』、NKZ11に再録

• 「グリーン氏倫理哲学の大意」（教育時論、Nos. 362–4、1895 年 5 月）、NKZ11 に再版。

西田の処女作。

• 「ヒュームの因果律」[ヒュームの偶然法]。
• 「先天智識の存在を論ず」。
• 「山本安之助君のエッセイ「宗教と理性」についての私の考え」 [山本安之助君の「宗教と理性」という論文を読んで所感を語るぶ]。
• 「美の説明」。
• 「ベネディクトス・スピノーザ」[ベネディクトス、スピノーザ]。
• 「倫理におけるカント主義」[カント倫理学主義]。
• 「現代の宗教について」[現今の宗教について]。
• 「自己意識の学校」[実在主義]。
• 「教養を深めるための推薦図書への私の貢献」' [『静修書目答問』への回答]。
• 「宗教の本質」[宗教の本質]。
• 「ヤコブ・ベーメ」[ヤコブ、ベーメ]。
• 「魂の内側と外側」[心と外]。
• 「雑感」【雑感】。
• 「哲学の弁明」[哲学のアポロジー]。
• 「読書」[読書]。
• 「いわゆる日本らしさについて」[日本的ということについて]。
• 「田中王堂君の評論を読んで」
• 「アウグスティヌスの三位一体論」 [アウグスチヌの三位一体論]。
• 「芸術の対象界」。
• 「現代の理想主義について」[現今の理想主義について]。
• 「学者としてのラッセル」。
• 「私の主意主義の意味」[私の主意主義の意味]。
• 「哲学用語の解説」[哲学用語解説]。
• 「大震災のあと」。

• 講義

• 'Modern Idealist Philosophy' [現代における理想主義の哲学]、NKZ12 に再録。
• 『フィヒテの哲学』NKZ12に再録。
• 『コーヘンの哲学』NKZ12に再録。
• 『プラトンの哲学』NKZ12に再録。
• 「現実の根拠としての人格の概念」 [現実の根柢としての人格概念]、NKZ12 に再版。
• 「行為の世界」 [行為の世界]、NKZ12 に再録。
• 「現実世界の論理的構造」 [現実の世界の論理的構造]、NKZ12 に再録。
• 「歴史的身体」、NKZ12に再録。
• 「日本文化の問題」[日本文化の問題]、NKZ13 に再録。
• 「純粋経験間の相互関係とコミュニケーション」 [純粋経験相互の関係および連絡について]、NKZ13 に再録。
• 「反自然科学的思想」、NKZ13 に再版。
• 「現代スピリチュアリズム」[現今の唯心論]、NKZ13に再録。
• 「現代哲学における科学的真理の概念」 [現代哲学における科学的真理の概念]、NKZ13 に再録。
• 「現代の理想主義」[現今の理想主義]、NKZ13 に再録。
• 'Coincidentia oppositorum and Love』 [Coincidentia oppositorum と愛]、NKZ13 に再録されました。
• 「宗教の立場」、NKZ13に再録。
• 『エックハルトの神秘主義と一燈園生活』、NKZ13に再録。
• 「私の判断的一般者というもの」、NKZ13 に再録。
• 「Life, Reality and Logic」[生と実在と論理]、NKZ13 に再版。
• 「時間と人格」[時と人物]、NKZ13 に再録。
• 「人格について」[人物について]、NKZ13 に再録。
• 「現実世界の論理的構造」 [現実の世界の論理的構造]、NKZ13 に再録。
• 「私の哲学の立場と方法」、NKZ13に再録。
• 「伝統主義について」 [伝統主義について]、NKZ13 に再録。

• 講義ノート

• 「宗教学」[宗教学] (1914-15)、NKZ14 に再版。

これらの講義に関する西田の情報源には、Leuba 著『宗教の心理学的研究』 (1912 年) が含まれます。スターバック、宗教の心理学(1899)。エドワード・スクリブナー・エイムズ、『宗教経験の心理学』（1910年）。ジェームズ、『宗教経験の多様性』（1902年）。ティーレ、宗教スイスシャフト(1904)。ヘルマン・ジーベック、『宗教哲学』（1893年）。およびヘフディング、宗教哲学(1901)。

• 「哲学概論」、NKZ14 に再録。

西田は京都帝国大学在籍中に毎年これらの入門講義を行っていた。本書は、大正・昭和時代の講義ノートに基づいている。

• 「アリストテレスの形而上学」[アリストのテレ形而上学] (1924-25)、NKZ14 に再版。
• 『プロチノスの哲学』（1924-25）、NKZ14に再録。
• 「英国倫理学史」（1904 年頃）、NKZ14 に再版。

西田はこの歴史を4つの時期に分けている。[1] 始まり（ホッブズ）；[2] 第一段階（カドワース、カンバーランド、ロック）；[3] 第二段階（シャフツベリー、ハッチソン、バトラー、ヒューム、スミス、ハートリー）；および[4] 第三段階（直観学派：プライス、リード；功利主義：ペイリー、ベンサム、ミル；進化倫理：スペンサー）。

• 「心理学講義」（1904-05）、NKZ14 に再録。

これらの講義に関する西田の情報源には、Wundt、Grundriss der Psychologie (1896) などがあります。Ziehen、Psychophysiologische Erkenntnistheorie (1898);およびKülpe 著、実験者 Grundlage dargestellt の心理学 Grundriss (1893)。

• 「倫理学草案」（1904-05）、NKZ14 に再版。

西田の参考文献には、シジウィックの『倫理学史概論』（1886年）、マルティノーの『倫理理論の類型』（1885年）、ジェームズ・マッキントッシュの『倫理哲学の進歩に関する論文：主に17世紀と18世紀』（1836年）などがある。

• 「哲学概論」、NKZ15 に再録。

このバージョンは明治時代後期のノートに基づいているため、これらの入門講義の初期の形態と言えます。

• 「Vorlesung 1926」、NKZ15で再録。
• 「倫理学講義ノート」、NKZ25 に再版。
• 「宗教学講義ノート」[宗教学講義ノート]、NKZ25に再録。

• 断片とメモ（NKZ16に再録）。

• 日記

• 1897年から1912年までの日記の抜粋。NKZ17に再録されている。
• 1913年から1945年までの日記の抜粋。NKZ18に再録されている。

• 対応

• 1887年から1920年までの書簡。NKZ19に再録されている。
• 1921年から1930年までの書簡。NKZ20に再録されている。
• 1931年から1936年までの書簡。NKZ21に再録されている。
• 1937年から1941年までの書簡。NKZ22に再録されている。
• 1942年から1945年までの手紙。NKZ23に再録されている。

• 他の

• 「現実について」（哲学雑誌、第 241 号、1907 年 3 月）、改訂され、『善への探求』に再版されました。
• 「倫理学説」（『東亜の光』、第 3 巻、第 3 号および第 4 号、1908 年 3 月から 4 月）、改訂され、『善への探求』に再版されました。
• 「純粋経験と思惟、意志、および知的直観」（『哲学雑誌』第 258 号、1908 年 8 月）、改訂され、『善への探究』に再録。
• 「社会的善の水準」（聖教新報、第 666 号、1908 年 9 月）。
• 「純粋経験相互の関係およびコミュニケーションについて」（『哲学雑誌』第 276 号、1910 年 2 月）、改訂され、『善への探究』に再録。
• 「普遍と自己意識の自己決定」[一般人の自己限定と生存] ( 『哲学研究』第 163 号、1929 年 10 月)。
• 「哲学と教育」（岩波講座、教育科学、第 18 巻、1933 年 3 月）。

• 意味論
• 西伸一郎
• 虚無
• 哲学者の散歩道
• ソクハイ

• ブリタニカ百科事典における西田幾多郎
• スタンフォード哲学百科事典の西田幾多郎
• 西田幾多郎の著作目録は、欧州日本哲学ネットワーク（ENOJP）に掲載されています。
• デリダと脱中心化された宇宙 この記事では、西田の見解をデリダの見解と比較して述べている。
• 西田幾多郎の著作は、哲学史に関するオンラインジャーナル「Bibliographia」に掲載されています。