キラタ王国

サンスクリット文学とヒンドゥー教の神話におけるキラタ王国は、主にヒマラヤ（主に東ヒマラヤ）に住んでいたキラティ族の王国を指します。彼らは、パルヴァタ族（登山家）や他のヒマラヤの部族とともにクルクシェトラ戦争に参加しました。

カンボジャ族、ガンダーラ族、キラタ族、バルバラ族は、（12,206）で北部の部族として一緒に言及されています。

ヤヴァナ族、キラタ族、ガンダルヴァ族、チナ族、サヴァラ族、バルバラ族、サカ族、トゥシャラ族、カンカ族、パタヴァ族、アーンドラ族、マドラカ族、パウンドラ族、プリンダ族、ラマタ族、カンヴォジャ族は、アーリヤヴァルタ王国の外の部族として一緒に言及されています。アーリヤヴァルタの王たちは、彼らとの交渉に疑問を抱いていました。(12,64)

キラタ族は、プリンダ族、チナ族、フナ族、パフラヴァ族、サカ族、ヤヴァナ族、サヴァラ族、パウンドラ族、カンチ族、ドラヴィダ族、シンハラ族、ケララ族とともに言及されています。これらの部族はすべてムレチャ族として描写されています。ここでは、彼らはヴィシュワミトラ王の攻撃から聖者ヴァシシュタとその牛を守る者として描写されています。(1,177)

キラタス族の領土はヒマラヤ山脈の東側に沿って広がっていた。

キラタ族の多くの首長は、狩猟用の武器で武装し、常に狩猟に従事し、果物や根菜類を食べ、皮（動物の皮または樹皮）を身にまとい、ヒマヴァット山脈の北斜面と太陽が昇る山（アルナーチャル・プラデーシュ州）と海岸沿いのカルーシャ地方（バングラデシュのガンジス川の河口かパキスタンのシンドゥ川の河口か）、ロヒティヤ山脈の両側（アッサム東部とアルナーチャル・プラデーシュ州西部）に住んでいたと伝えられている。彼らは、ユディシュティラがラージャスーヤの供儀を行った際に貢物を捧げたとされている。彼らは、サンダルやアロエ、黒アロエを山ほど、高価な皮や金や香水を山ほど、そして自分たちの種族の女中一万人、遠く離れた国の美しい動物や鳥、山から採れた豪華な金を大量に持ち込んだ。（2,51）カイラタ族（キラタ族）、ダラダ族、ダルヴァ族、スーラ族、ヴァイアマカ族、アウドゥムヴァラ族、ドゥルヴィバガ族、クマラ族、パラダ族、ヴァフリカ族、カシミール族、ゴラカ族も貢物を携えて来たとここで言及されている。

キラタスのさまざまな部族は、パフラヴァ族、ダラダ族、ヤヴァナ族、サカ族、ハラフナ族、チナ族、トゥカラ族、シンダヴァ族、ジャグダ族、ラマタ族、ムンダ族、女性の王国の住民、タンガナ族、ケカヤ族、マラヴァ族、カシュミラの住民とともに言及されています。彼らはユディシュティラの支配を受け入れ、彼の宮殿でさまざまな職務を遂行していると説明されています。（3,51）

戦いに勇猛果敢だったキラタ族は、主にヒマヴァットの広大な地域に住んでいました。一部の学者は、彼らはカルナによって打ち負かされたと信じています。

プリンダ王は、(2,4)でもキラタスの王として描写されています。彼は、古代インドの他の多くの王たち(バラタ・ヴァルシャ)とともに、インドラプラスタで行われたパーンダヴァ王ユディシュティラの新宮廷の開所式に出席したと言われています。彼の王国はチベットのカイラス山脈の近くにありました。

プリンダの領主であるスヴァフ王の領土は、ヒマラヤ山脈に位置し、馬や象が豊富に生息し、キラタ族やタンガナ族が密集し、数百のプリンダが密集し、異国の部族が頻繁に訪れ、驚異に満ちていたと言われています。パーンダヴァ兄弟はヒマラヤ地域への旅の途中でしばらくここに滞在しました（3,140）。

それから、パーンダヴァ族の戦士たちは、やがてバダリ（バドリナート、ウッタラーカンド州）で一ヶ月間幸せに暮らし、来たのと同じ道をたどってキラタ族の王スヴァフの王国へと向かった。そして、困難なヒマラヤ地域、中国、トゥカラ、ダラダの国々、そして宝石の山に恵まれたクリンダのあらゆる地方を横断して、その戦闘的な男たちは首都スヴァフ（3,176）に到着した。

彼らの最終目的地はヤムナー川の源流であった。したがって、彼らはバダリ（バドリナート）からチベット、カシミールを経て最終的にヒマーチャル・プラデーシュに至る環状の道をたどることができたであろう。

パウンドラカ・ヴァスデーヴァという名の王がいました。彼はヴァスデーヴァ・クリシュナの敵でした。この王はヴァスデーヴァ・クリシュナに似た服装をして彼を嘲笑していました。彼はヴァンガ王国（西ベンガル）、プンドラ王国（北バングラデシュ）、キラタス王国（2,14）を統治していたと言われています。ここで言うキラタスとは、ダージリン・ヒマラヤ地方の近辺に住んでいた人々です。

キラタス族とチナ族は、プラグジョティシャ（アッサム）王バガダッタの軍隊を構成していたとされています（5,19）。この軍隊はカウラヴァのためにクルクシェートラ戦争に参加し、その規模は1アクシューヒニ（巨大な軍隊）でした。

ビーマは、パーンダヴァ王ユディシュティラのラージャスーヤの供儀に対する貢物を集めるために東方諸国で軍事遠征を行っていた際、ヴィデーハ王国に近いキラタ王たちを征服した。

パンドゥの息子ビーマはヴィデーハ王国から遠征隊を派遣し、インドラ山周辺に住んでいたキラタ族の7人の王を征服しました（2,29）。これらはネパールのキリアタ族であると考えられていました。

ナクラは、パーンダヴァ王ユディシュティラのラージャスヤの犠牲への貢物を集めるために西側諸国で軍事行動を行っている最中に、西の丘陵地帯のキラタスを征服した。

パンドゥの息子ナクラは、その後、海岸（カラチ地域）に住む凶暴なムレチャ族、またパルハヴァ族（イランの部族）、キラタ族、ヤヴァナ族、サカ族などの野蛮な部族を征服しました（2,31）。

キラタス族とチナス族は、カウラヴァ族の側に加わったプラグジョティシャ（アッサム）王バガダッタの軍隊の1つのアクショウヒニの一部でした（5,19）。

西キラタ族は、サカ族、ヤヴァナ族、シヴィ族、ヴァサティ族とともに、カウラヴァ族の大軍として進軍していたと記されている (5,198)。サカ族、キラタ族、ヤヴァナ族、パフラヴァ族は、カウラヴァ族が形成した戦闘隊形の中にいたと記されている (6,20)。同様に、彼らは別の日に形成された別の戦闘隊形の中にいたと記されている (6,50)。

クルクシェートラの戦いの際、パーンダヴァ族側のヤダヴァ族の族長サティヤキの言葉：キラタ族の王はかつて、アルジュナの命を狙って、他の700頭の象を献上した。これらはすべて鎧を着てキラタ族が乗り、装飾品で飾られていた。これらはかつてユディシュティラに善行を施すために使われていた。時のもたらす変遷を見よ。これらが今はユディシュティラと戦っているのだ。これらの象はキラタ族が乗り、戦いで負けることはない。彼らは象との戦闘に精通しており、すべてアグニの血統である。かつて、アルジュナによって戦いで打ち負かされた。彼らは現在、ドゥルヨーダナの命令により、注意深く私を待っている。戦いで倒すのが難しいキラタたちを私の矢で殺し、私はアルジュナの足跡をたどるだろう（7,109）。

トゥシャラ族、ヤヴァナ族、カサ族、ダルヴァビシャラ族、ダラダ族、サカ族、カマタ族、ラマタ族、タンガナ族、アーンドラカ族（明らかに南アーンドラではない）、プリンダ族、勇猛果敢なキラタ族、ムレチャ族、山岳民族、そして海辺の出身の民族はすべて、カウラヴァ王ドゥルヨーダナのために戦いに集結した。（8,73）キラタ族の支配者は戦いで亡くなった（8,5）。

クルクシェトラの戦場で親族を失ったユディシュティラのアシュワメーダの犠牲に対する貢物を集める軍事作戦の際にアルジュナと戦ったクシャトリヤ、無数の王たちの祝宴は数え切れないほどあった。また、優れた弓使いである無数のキラタ族やヤヴァナ族、そして以前（クルクシェトラの戦場でパーンダヴァ族に）敗北したムレチェチャ族のさまざまな部族、そして兵士や家畜を所有する多くのアーリア王たちが戦いでアルジュナと遭遇した（14,73）。アルジュナはカーシ族、アンガ族、コーサラ族、キラタ族、タンガナ族と戦った（14,83）。

メカラー族、ドラヴィダ族、ラタ族、パウンドラ族、コンワシラ族、サウンディカ族、ダラダ族、ダルヴァ族、チャウラ族、サヴァラ族、ヴァルヴァラ族、キラタ族、ヤヴァナ族、カンボジャ族、フナ族、サカ族、その他数多くのクシャトリヤの部族は、ブラフマナの不在によりシュードラの地位にまで堕落した。

• キラータールジュニーヤ、南インドのアルジュナとシヴァ（キラタに変装）についての詩
• 古代インドの王国
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• クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサのマハーバーラタ、キサリ・モハン・ガングリによる英語翻訳