| パウンドラカ・ヴァースデーヴァ | |
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| バガヴァタ・プラーナの登場人物 | |
| 世界観情報 | |
| 所属 | カシの王、[1]プンドラの王、偽ヴァースデーヴァ・クリシュナ |
| 武器 | 偽の円盤、偽の棍棒、ヴィシュヌの偽の巻貝 |
| 家族 | ヴァースデーヴァ(父) スタナ(母) |
パウンドラカ・ヴァースデーヴァはマハーバーラタとバガヴァタ・プラーナに登場する王です。それによると、彼はプンドラ王国の王でした。いくつかの情報源によると、彼はマガダ王国のジャラサンダ王とガンダーラ王国のシャクニ王の両方の同盟者でした。彼はクリシュナの主要な敵でした 。彼はクリシュナを真似て、自分はヴァースデーヴァ、つまり神であると信じていました。後に彼は戦いでクリシュナに殺されました。いくつかの聖典によると、パウンドラカはクリシュナのドッペルゲンガーでした。いくつかの情報源によると、彼は悪魔の王ヴェーナの化身であると考えられています。彼がカシラジャ王(カーシーの王) と同盟を結んでいたという言及もあります。
神になるという宣言
シュリマド・バーガヴァタムのいくつかのバージョンでは、彼はヴァスデーヴァ(主クリシュナの父であるヴァスデーヴァと間違えないように)とカーシの王女スタヌの息子であると述べられています。ヴァスデーヴァの息子として、彼はヴァースデーヴァと名付けられました。母方の祖父には息子がいなかったため、彼はカーシの王になりました。ヴァースデーヴァはカンサに捕らえられ、パウンドラカの子供時代を楽しむことができませんでした。[2]パウンドラカは何人かの王から税金を徴収しました。[3]彼は愚かにも、パウンドラカが神であると言った友人の言葉を信じました。バララーマがドワルカにいない間(シュリマド・バーガヴァタム、第10篇、第65章)、パウンドラカは クリシュナにメッセージを送り、ガルーダの旗など、クリシュナが使用するシンボルは彼のものであると述べました。彼は、自分こそが真のヴァースデーヴァ(神)であり、最高神格とされるクリシュナではないと宣言しました。彼はクリシュナに「自分の」アイデンティティを使うのをやめるよう命じました。そして、クリシュナはパウンドラカと戦い、彼を殺しました。
死
シュリマド・バーガヴァタム第10篇第66章によると、パンドラカがドワラカに自分は神である旨のメッセージを送ったとき、クリシュナは彼に対して宣戦布告した。パンドラカの戦車はクリシュナのものと似せられ、ガルーダの旗まで付いていた。ヴァースデーヴァを装うという偽りの主張をやめるよう何度も警告した後、クリシュナはスダルシャナ・チャクラでパンドラカの首をはねて殺した。カーシ王の息子スダクシナは、何人かの堕落した僧侶の助けを借りて、黒魔術を使って悪魔を作り、ドワラカを滅ぼそうとした。しかし、クリシュナのスダルシャナ・チャクラがカーシの周囲に火をつけた。王国全体が焼け落ち、スダクシナと彼の僧侶全員が殺された。
参照
参考文献
- ^ ヴィジャヤ・ドヴァジャ『バーガヴァタ・プラーナ』第 69 章
- ^ Bhagavata Purana Skandha X Chapter 66、Motilal Bansaridass Publishers Book 4 Appendix (66A) Pages 1884-1885、Vijaya-dhvaja の Bhagavata Purana、第 69 章の追加の節
- ^ 「Srimad Bhagavatam: Canto 10 Chapter 66-」. bhagavata.org . 2020年8月5日閲覧。
さらに読む
- カカティ、バニカンタ(1952)。民間伝承の舞台におけるヴィシュヌ人の神話と伝説。シュリ・タリーニ・ダス。 p. 21.
- シルカー、ディネシャンドラ(1971)。古代および中世インドの宗教生活の研究。モティラル・バナルシダス。pp. 22– 。ISBN 978-81-208-2790-5。
- ダンデカール、ラムチャンドラ・ナラヤン(1979)。ヒンズー教への洞察。アジャンタ出版。pp. 211-212。
- ゴヤラ、シュリラマ(1986年)。紀元1200年頃までの古代インドの宗教史第2巻:スマータ、叙事詩-パウラニカ、タントリカのヒンズー教、キリスト教、イスラム教。クスマンジャリ・プラカシャン。pp. 171、188、207。
- セングプタ、ニティーシュ(2011)。『二つの川の国:マハーバーラタからムジブまでのベンガルの歴史』ペンギンブックス社。36~37ページ。ISBN 978-81-8475-530-5。
