ダラダス

ダラダ族は、カシミール渓谷の北と北西に住んでいた古代民族である。この王国は、シンドゥ川またはインダス川沿いのギルギット・バルティスタン地方（古代バロリスタンの一部^{[1] [2]}）のギルギット地域であると特定されている。彼らはしばしばカンボジャ族とともに話されている。パーンダヴァ族の英雄アルジュナは、ユディシュティラのラージャスーヤの犠牲に対する貢物を集めるために北部の軍事作戦中にこのダラダスの国を訪れた。ダラダの国は、ラーサ・シャーストラを扱った本であるラーサ・ラトナ・サムッチャヤにも言及されている。

• ヴァーユ・プラーナ、ブラフマンダ・プラーナ、ヴァマナ・プラーナは、カンボジャ、チャイナ、トゥシャラ、バーリカなどとともにダラダについて言及しています。プラーナのブヴァンコシャは、古代インドのウッタラパタ地区におけるダラダ、カンボジャ、バーバラ、バーリカ、ランパカなどを特定しています。例えば：

エテ・デシャ・ウディチャストゥ

カンボジャダラダスチャイバ バルバラシュチャ アンガラウキカ ||

チナシチャイヴァ トゥシャラシュチャ パフラヴァダヤタ ナラ | ^[3]

• プラーナ文献では、シンドゥ川がダラダ山脈、ガンダーラ山脈、オーラサ山脈（ウルサ山脈）の土地に水を供給していると言及されています。
• ブラツァムヒタはダラダをアビサラとタンガナとグループ化します。
• マハーバーラタでは、ダラダ族がカンボジャ族やバフリカ族の隣人であるとも言及されている。^[4]
• マハーバーラタは、ヒマヴァータ・プラデサにダラダスの国を位置づけます。
• プトレマイオスは、ダラダス族がインダス川の源流の下で暮らしていたと述べています。
• ヘロドトスはダラダ族をダディカエと呼び、ガンダーラ族やアパリタエ族と同じグループに分類している。ヘロドトスとストラボンはまた、ダラダ族をチベット西部の金の産出地域と結び付けている。古代のダラダ族がバルティスタンやレーにも植民地を持っていたという証拠がある。

上記のすべての文献では、ウッタラパタのダラダ族がカシミール・ヌーリスタンのカンボジャ族の隣人であると位置づけられています。

マハーバーラタのサブハ・パールヴァは、アルジュナがカシミール、ウルサス、アビサラス、シンハプラ、スフマス、ダラダス、カンボジャス、バーリカ、ロハス、リシカ、パラマ・カンボージャなどに対するディグヴィジャヤ遠征を率いていたと証言している^[5]。

マハーバーラタのドローナ・パルヴァは、クリシュナがアンガ、ヴァンガ、マガダ、カシ、コーサラ、ヴァツァ、ガルガ、カルーシャ、パンドラ、アバンティ、ダセルカ、カシミラ、ウルサ、マドゥガラス、カンボジャ、ピサチャ、マラヴァ、サカス、ヤヴァナとともにダラダを征服したことを証明しています。など^[6]

ダラダ族は、バーリカ族、キラタス族、パフラヴァ族、パラダ族、カンボジャ族、シャカス族、ヤヴァナス族、トリガルタス族、クシュドラカス族、マラヴァ族、アンガス族、ヴァンガス族などを含む北西部の他の多くの部族とともに、ユディシュトラ族のラージャスヤ 儀式に参加し、彼に数多くの贈り物をもたらしました。^[7]

ダラダス族は、カウラヴァ族とパーンダヴァ族の間で戦われたクルクシェトラ戦争にも参加していた。彼らは、サウヴィラ族、バフリカ族、シャカ族、ヤヴァナ族、パフラヴァ族、パラダ族、ケカヤ族、カンボジャ族、マドラス族、ムレチャ族、北部部族、西部部族などとともに、さまざまな部族として挙げられている。^[8]

ブラフマンダ・プラーナはダラダ地方の馬について言及している。^[9]

ダラダ族は、6世紀のヴァラハミヒラのブラットサンヒターにおいて、シャカ族、ヤヴァナ族、パラダ族、カンボジャ族と共に言及されている。 ^{[10]また、同じテキストの中で、}カシミール国境に住んでいたアビシャラ族と共に言及されている。^[11]

ダラダ族は、チベットの年代記Dpag-bsam-ljon-bzah ( The Excellent Kalpa-Vrksa ) の中で、ヤヴァナ族、カンボジャ族、トゥハラ族、フナス族、カサス族などの人々とともに言及されています。 ^[12]

北方のサンスクリット語文献であるカルハナの古代文献『ラージャタランギニ』によれば、カシミールのラリタディティヤ・ムクタピダ王は近隣諸国の征服を企てる。彼はカシミールから北の地域に戦争遠征を開始し、最初にカンボジャ族^[13]と戦い、彼らの馬を奪う。カンボジャ族のすぐ後に、彼はトゥカラ族に遭遇する。トゥカラ族は彼に戦おうとせず、野原に馬を置き去りにして逃走する^[14] 。次にラリタディティヤはカシミール北部の西チベットのバルティスタンでバウッタ​​族^[15]、[16]カラコルム/ヒマラヤでダルダ族、^[16]ヴァルカンブディ族^[17]と遭遇し、その後ストリラジャ族^[18]、ウッタラクル族[ ^19]、プラグジョティシャ族にそれぞれ遭遇する。

カルハナは、ダラダ朝の統治者として、カシミールのアナンタ王の治世中、西暦1028年から1063年のアカラマンガラ^[20] 、ハルサ王の治世中、西暦1089年から1101年のヴィディヤダラ・シャーヒー^[21] 、ウッカラ王の治世中、西暦1101年から1111年のジャガッダラ^[22]、スッサラ王の治世中、西暦1112年から1120年のマニダラ^[23]、ジャヤシマ王の治世中、西暦1128年から1149年のヤショダラ^{[24]を挙げている。}

カラコルム山脈の南端、インダス川とギルギット川沿いの岩に刻まれた3つの碑文は、ダラダ王に関する最古の碑文である。最初の碑文は、ギルギットとスカルドゥを結ぶ現在の道路がギルギット川を渡る場所の岩に刻まれており、アラム橋として知られる橋（現在はファルハド橋と呼ばれる）が架かっている。碑文はカロシュティー文字で書かれており、フスマンはこれを「ダラダス王」を意味する「ダラダラヤ」と読んだ。^[25] 2つ目の碑文は、ギルギット川とインダス川の合流点の南、インダス川沿いのチラス村近くのチラス台地で発見されている。これはブラーフミー文字で書かれている。ヒヌベルは、 srir daranmaharajavaisravaという音訳を出版しており、これを daran-maharaja「ダランの偉大な王」または「ダラダの偉大な王」と解釈している (1989:57-8)。3つ目の碑文は、インダス川にかかるタルパン橋のすぐ下、橋のタルパン側にある。これもブラーフミー文字で書かれている。ヒヌベルは、daratsu maharaja sri vaisravanasena ssatrudamanahという音訳を出版しており、これを「栄光あるヴァイシュラヴァナセナ、敵を征服した者、ダラダの地の偉大な王」と翻訳している (1989:59)。ヒヌベルは、これらのブラーフミー碑文を同じヴァイヤラヴァナセナ王に言及していると解釈し、紀元後 4 世紀または 5 世紀のものとしている。彼は、この王は「名前が知られているダラダ族の王の中で2番目に古い王であり、その前にはカロシュティーの碑文に記されたアラム橋のダラダラヤ王のみがいる」と述べています (1989:59)。これらの碑文は、ダラダ族について自ら言及している唯一の既知のものであるようです。

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