ジョン・ミドルトン・マリー

ジョン・ミドルトン・マリー
1917年にオットーリン・モレル夫人が撮影したマリーの写真
生まれる	( 1889-08-06 )1889年8月6日 ペッカム、ロンドン、イギリス
死亡	1957年3月13日(1957-03-13)（67歳） ウェストサフォーク病院、ベリー・セント・エドマンズ、イギリス
休憩所	テルネサム、イギリス
母校	クライスト病院 ブレイズノーズ・カレッジ、オックスフォード
配偶者	キャサリン・マンスフィールド ​ ​ （ 1918年生まれ 、1923年死去） バイオレット・ル・メストル ​ ​ （ 1924年生まれ 、1931年死去） エイダ・エリザベス・コックベイン ​ ​ （ 1931年生まれ）  メアリー・ギャンブル ​ （ 1954年生まれ）
子供たち	ジョン・ミドルトン・マリー・ジュニアを含む4名。

ジョン・ミドルトン・マリー（1889年8月6日 - 1957年3月12日）^[1]は、イギリスの作家である。生涯で文学、社会問題、政治、宗教について60冊以上の著書と数千のエッセイや評論を執筆した多作な作家である。著名な批評家であったマリーは、1918年にキャサリン・マンスフィールドの2番目の夫として結婚したこと、DHロレンスやT.S.エリオットとの友情、フリーダ・ロレンスとの友情（そして短い情事）で最もよく知られている。マンスフィールドの死後、マリーは彼女の作品を編集した。

ジョン・ミドルトン・マリーは、1889年8月6日にロンドンのペッカムで、国税庁の事務員ジョン・マリー（1860/1–1947）とエミリー・ウィーラー（1869/70–1951）の子として生まれた。 ^[2]貧困で文盲の家庭出身のジョン・マリーは、息子の教育を最優先にした。^[1] 2歳のとき、マリーはロールズ・ロード公立学校に通い、その後、ベレンドン・ロード高等公立学校に通った。11歳のとき、叔母は彼を「小さな老人」と呼んだ。1893年までに、両親はペッカムからイースト・ダリッジに移り、母の妹と母と共にシェアハウスに住んだ。^{[3] 1901年から、マリーは}クライスト病院で教育を受け、そこで奨学金を得た。そこで彼は友人とともに、自分が編集長を務めていた新聞社のためにジェリーグラフ機を購入し、18歳で学校の雑誌の編集者となった。16歳でクライスト病院にいたとき、 「文学とジャーナリズム」と題するエッセイでチャールズ・ラム賞を受賞した。 ^[4]彼はオックスフォード大学のブレイズノーズ・カレッジにも通った。^[5]そこで生涯の友人となる 作家のジョイス・ケアリーと出会った。

彼は1911年末にW・L・ジョージを通じてキャサリン・マンスフィールドと出会った。^[6]彼と彼女の強い関係、彼女の早すぎる死、そしてその後の彼のそれへの言及は、彼のその後の人生と彼に対する他人の（しばしば敵対的な）態度に影響を与えた。レナード・ウルフは回想録の中でマリーを「ペックスニフィアン」と呼んだ。^[7] 1933年までに彼の評判は「どん底に達し」、レイナー・ヘッペンストールの1934年の短い本「ジョン・ミドルトン・マリー：優れた正常性の研究」では、彼が「国内で最も嫌われている文学者」であったと記されている。^[8]

マリーは1911年から1913年まで文芸雑誌「リズム」^{の編集者を務め、 [9]}その後「ブルー・レビュー」の編集者となった。^[10] 1913年、仲間のスティーブン・スウィフト社の出版者チャールズ・グランヴィルが横領と重婚の罪で有罪となり、投獄された。いくつかの借金はマリーの名義になっており、彼らの財政はその後6年間深刻な影響を受けた。^[11] 1914年、彼はD・H・ロレンスと出会い、重要な支援者となった。翌年、彼らは一緒に短命の雑誌「シグネチャー」を創刊した。^[12] 1931年、複雑な関係の発展を経て、マリーは「女性の息子」の中で、人間としてのロレンスに関する最初で最も影響力のある死後の評価の一つを書いた。^[13]胸膜炎と結核の可能性があり、軍務に不適格であると医学的に診断され、^[14]戦時中はオットーリン・モレルのガージントン・サークルの一員であった。

1919年、マリーはアーサー・ロウントリーが買収したばかりの『アテナエウム』の編集長となった。^[15]マリーの編集下では、この雑誌はT・S・エリオット、ヴァージニア・ウルフ、リットン・ストレイチー、クライヴ・ベル、その他ブルームズベリー・グループのメンバーの作品を特集する文芸評論誌となった。この雑誌は1921年まで続いた。この雑誌はEM・フォースターの熱心な支持を受けており、^[16]フォースターは後に「ついに、読んで楽しく、執筆して光栄な、文学と生活を結びつける新聞が誕生した」と記している。^[17]この雑誌は、1923年から1930年にかけてH・D・ヘンダーソンが編集する『ザ・ネイション』に合併され、 『ザ・ネイション・アンド・アテナエウム』となった。^{[18] [19]} 1923年に彼はジャック・コモンとマックス・プラウマンと共同でアデルファイ（ニュー・アデルファイ、1927-30年）の創刊編集者となった。この雑誌は1948年まで様々な形で存続した。それは彼のロレンス、非正統的マルクス主義、平和主義、そして土地への回帰に対する関心を反映していた。^[20]デイヴィッド・ゴールディによると、マリーとアデルファイ、そしてエリオットとクライテリオンは1920年代半ばまでに重要なライバル関係にあり、それぞれ自由主義と主観的アプローチに結びついたロマン主義と、伝統主義と宗教的態度に結びついた一種の古典主義に基づいた文学の定義が競合していた。この競争でゴールディは、1930年代のロンドンでエリオットが批評の舞台の中心にいたという意味で、エリオットが明確な勝者となったと述べている。^{[21] [22]}

マリーは1912年からウェストミンスター・ガゼット紙、次いでタイムズ文芸付録紙^{の評論を担当した。 [23]当初は}アンリ・ベルクソンの哲学に多大な影響を受けていたが、1913年にそれを否定した。^{[24]彼はリチャード}・オールディントン、ロバート・グレイヴス、オルダス・ハクスリー、ハーバート・リード、エジェル・リックワードを含む第一次世界大戦後の批評家のグループの一人でした。^{[25]マリーはハクスリーに}アテナイオン紙の編集職を与えた。^{[26]マリーはまた、イギリス人が}フョードル・ドストエフスキーの作品に興味を持つよう促した。 1916年の著書『フョードル・ドストエフスキー：批評的研究』では、ドストエフスキーが重要な小説家であり哲学的思想家であったと論じた。^[27]

マリーはジョージ王朝詩に対する攻撃を先導した。1919年5月16日発行の『アテナエウム』の見出しは、ジョージ王朝詩風に対する理にかなった攻撃の初期の事例であり、マリーはこれをJCスクワイア編集の『ロンドン・マーキュリー』に対する敵対的な態度と結び付けた。^[28]マリーは1917年にHWマッシンガムの『ネイション』に反戦記事を書くのを手伝ったにもかかわらず、1918年にはジークフリート・サッソンの『カウンターアタック』をかなり厳しく批評した。^{[29]しかし社内では、当時無名だった}ハーバート・リードにエッセイ・コンクール賞を与えるほどの手腕はなかった。ジョージ・セインツベリーとロバート・ブリッジズは詩人ウィリアム・オートンを好んだが、マリーはそれを拒絶した。^[30]

FRリーヴィスはマリーの初期の批評を賞賛し、影響を受けた。^{[31]後に彼は}Scrutiny誌上でマリーを批判したが^[32]、晩年になってもマリーへの恩義を認め続けた。

マリーは、キーツとシェイクスピアに関する著作と、 『神：メタ生物学入門』という野心的なタイトルの本で、その哲学を最も完全に表現しました。その中で、マリーは、知人のジョージ・サンタヤナからいくつかの概念を取り入れ、ロマン主義のプロジェクトを内面の探求として説明しています。

「自分の中に従わなければならないものを発見すること、内なる世界の有機的な世界で機能する法則をある程度認識すること、この内なる世界を、ある秘密の生命原理に従って自らの運命を遂行する有機的な全体として感じること、どの行為や発言が障害からの解放であり、力の獲得であるかを知ること、貧困と飢餓なしには否定できない秘密の忠誠心を認めること、これはまさに自分の魂を所有することであり、それを行うことも説明することも容易ではない。」^[33]

この発見の結果は、最高度の倫理的認識、「自分が何者で、何をしてはいけないかを即座に知ること」^[34]につながります。彼が言うように、宇宙で「本当に孤独」であるという認識^[35]は、精神的な生活への上昇に続く発見の最終点を示します。

マリーは、この探求を、キャサリン・マンスフィールド（ G.I.グルジェフの「人間の調和的発達のための研究所」に移り、そこで亡くなった）の死後、精神的な転換（マリーはこれを「荒廃」の後に「啓示」が訪れたと表現している）として生き生きと語っている（1929年の著書『GOD』）。

1930年、マックス・プラウマンがマリーとリチャード・リース卿に加わり、月刊誌「アデルフィ」を社会主義、後に平和主義の雑誌として発展させた。マリーは1923年に文芸誌として同誌を創刊していた（「ニュー・アデルフィ」 、1927-30年）。リースは1930年から編集長を務め、プラウマンは1938年にその役割を引き継いだ。 ^[36] 「アデルフィ」は独立労働党と密接に連携していた。 ^[37] ジャック・コモンは1930年代に同誌の発行促進者および副編集長として働いた。 ^[38]この時期を通じて、マリーの当時の親友で弟子であったガーンジー島生まれのG・B・エドワーズは同誌の定期寄稿者だった。マリーの支援により、ジョナサン・ケープはエドワーズにD・H・ロレンスに関する本の執筆を依頼したが、ロレンスの死後、完成することはなかった。^[39]

彼はノーフォーク、サウス・エーカー、そして1931年に3度目の結婚を機にラーリングのオールド・レクトリーに移った。マリーはキャサリン・マンスフィールドの伝記作家アントニー・アルパースに、KMの原稿は1930年代にすべて「収集家に分散」されたと語った。彼は9つか10の完成した物語の原稿を持っており、ファンが原稿を売ってくれないかと手紙を書いたとき、彼はノーフォークの農場に隣接する土地が売りに出されているとか、トラクターが必要なので必要な金額で売ると答えていた。^[40]

プラウマンはアデルフィ・センターの共同設立者（1934年）であり、運営した。^[41]これは初期のコミューンで、マリーが購入したエセックス州ランガムの農場を拠点としていた。^[42]当初の構想では短命だったが、1936年8月に素晴らしいサマースクールを開催した。8月4日には、レイナー・ヘッペンストールが議長を務め、ジョージ・オーウェルが「部外者が見る苦境の地」について講演した。他の講演者は、スティーブ・ショー、ハーバート・リード、グレース・ロジャース、J・ハンプデン・ジャクソン、NA・ホールドウェイ（マルクス主義理論家、学校長、センター長）、ジェフリー・セインズベリー、ラインホールド・ニーバー、カール・ポラニー、ジョン・ストレイチー、プラウマン、コモンであった。^[43]

1937年までにコミューンは崩壊し、「オークス」という家は平和誓約連合の支援の下、約60人のバスク難民の子供たちに引き渡され、彼らは1939年までそこに留まりました。^[44]

1942年10月、マリーはサフォークのテルネサム村にあるロッジ農場に新しい共同体を設立した。マリーは農場を購入し、良心的兵役拒否者仲間を募集して事業を運営させた。共同体は良いことも悪いこともあったが、マリーが農場を営利企業として運営するという、より伝統的な取り決めに徐々に戻った。マリーはロッジ農場で過ごした日々を「コミュニティ農場」という本に記し、1953年に出版された。この本にはマリーの兄弟で芸術家のリチャード・マリーがイラストを描いた。^[45]

マリーは1930年代初めにマルクス主義に傾倒した時期があった。1931年に3度目の結婚を機に、彼はノーフォーク州サウス・エイカーからラーリングのオールド・レクトリ―に移り、2週間で『共産主義の必然性』を執筆した。^{[46]この「神秘主義的マルクス主義者」としての自認が、1933年にバート・トリック（1889-1968）がマリーに}ディラン・トマスを紹介するきっかけとなった。この機会はリチャード・リースがアデルファイでトマスの著書を出版するほどの成功を収めた。^[47]

彼は、独立労働党から地域的に分離した小規模な独立社会党を支持した。

マリーは率直なキリスト教徒で平和主義者であり、^[48] 『平和主義の必要性』 （1937年）を著した。彼はピース・プレッジ・ユニオンのスポンサーであり、1940年から1946年まで 週刊新聞「ピース・ニュース」の編集者を務めた。

この時期のマリーの意見はしばしば論争を巻き起こした。マリーはナチスドイツがヨーロッパ大陸の支配権を維持することを許すべきだと主張し、多くの左翼（ジョージ・オーウェルやヴェラ・ブリテンを含む）を怒らせた。マリーはナチスの支配は暴君的であったが、総力戦の恐怖よりはましだと信じていた。^{[49] [50]マリーは後に「1948年に平和主義を放棄し、ソ連に対する予防戦争を主張し、}保守党員として生涯を終えた」。^{[51] [52]}最終的にマリーのソ連反対は平和運動の親ソ連派から攻撃された。^[49]

マリーの反フェミニズムは、ブリテンやシビル・モリソンなどのフェミニスト平和主義者からも批判を集めた。^[53]

この時期、マリーはキリスト教知識人として広く知られていた。実際、彼は英国国教会の司祭に叙階されることも考えていたが、1938年にバージャー病と診断され、結婚生活に疑問を抱いた（3度目の結婚はその後、めちゃくちゃに破綻していた）ため断念した。^[54]

彼の見解はエリオットの見解と一致しており、サミュエル・テイラー・コールリッジの聖職者制度に予兆され、マシュー・アーノルドが主張した一種のエリート主義を支持していた。^{[55] [56]エリオットは}『キリスト教と文化』の中で、アーノルドの支持までは至らなかったものの、マリーの『リーダーシップの代償』（1939年）の論拠を部分的に支持した。 ^[57]マリーが亡くなったとき、エリオットはメアリーに「私たちの間には非常に温かい愛情があった」と書いた。^[58]

マリーは4回結婚している。最初は1918年にキャサリン・マンスフィールドと結婚し、1923年に彼女が亡くなった後、彼女の作品の出版や再出版を手配した。1924年にヴァイオレット・ル・メストル、1932年にエイダ・エリザベス・コックバインと結婚し、^[59] 1954年にメアリー・ギャンブルと結婚した。^[60] 2度目の妻ヴァイオレット・ル・メストルとの間には2人の子供がいる。1人は作家となり、1986年に『Beloved Quixote: The Unknown Life of John Middleton Murry』を出版した娘のキャサリン・ヴァイオレット・ミドルトン・マリー、もう1人は息子のジョン・ミドルトン・マリー・ジュニアで、コリン・マリーやリチャード・カウパーという名前で作家となった。3度目の結婚でも2人の子供が生まれた。^[61]

オルダス・ハクスリーは『ポイント・カウンター・ポイント』（1928年）で彼を「デニス・バーラップ」として描いた。 ^[62]彼はグレアム・グリーンの1934年の小説『戦場だ』のフィリップ・サロゲートのモデルとなったが、グリーンは彼を個人的には知らなかった。^[63] デイヴィッド・ホルブルックは、ローレンスの『恋する女たち』のグドルンとジェラルドはマンスフィールドとマリーに基づいていると書いた。^[64] D・H・ローレンスはいくつかの短編小説で彼を風刺した。ローレンスの小説『アーロンの杖』（1922年）のタイトルキャラクターはマリーに基づいている。小説中のリリーとアーロンの関係は、ローレンスとマリーの関係を反映している。^[65]

マリーはエイミー・ローゼンタールの D・H・ロレンスの伝記ドラマ『オン・ザ・ロックス』に登場人物として登場する。2008年のハムステッド劇場の作品ではニック・コールデコットがマリーを演じ、エド・ストップパードがロレンス役、シャーロット・エマーソンがマンスフィールド役を演じた。^{[66] [67]}

『プリースト・オブ・ラブ』 （1981年）では、マイク・グウィリムが彼を演じている。『リーヴ・オール・フェア』（1985年）では、ジョン・ギールグッドが、交際中にマンスフィールドをひどく扱った、彼女の記憶を悪用する偽善者として彼を演じている。

• 平和活動家リスト

ノンフィクション

• フョードル・ドストエフスキー：批評的研究（1916年）。
• 知識人の進化（1920年）。
• 文学の諸相（1920年）、1945年改訂版
• 心の国々：文学批評のエッセイ（1922年）。
• ペンシリング（1922年）。
• スタイルの問題（1922年）。
• オービュッソン絨毯に包んであげて（1924年）。
• 発見（1924年）。
• 知られざる神へ（1925年）。
• キーツとシェイクスピア（1925年）。
• イエスの生涯（1926年）。
• 未来の出来事（1928年）。
• 神：メタ生物学の科学入門（1929年）。
• D.H.ロレンス（1930年）。
• 『女の息子：DHロレンスの物語』（1931年）。
• キーツの研究（1931年）。
• 心の国：文芸批評エッセイ集。第2シリーズ（1931年）。
• 共産主義の必要性（1932年）。
• DHロレンスの回想録（1933年）。
• ウィリアム・ブレイク（1933年）。
• キャサリン・マンスフィールドの伝記（1933年）ルース・E・マンツ共著
• 二つの世界の間（1935年）（自伝）
• マルクス主義（1935年）。
• シェイクスピア（1936年）。
• 平和主義の必要性（1937年）。
• 天と地（1938年）。
• 思想の英雄たち（1938年）。
• 平和の誓い（1938年）。
• 民主主義の防衛（1939年）。
• リーダーシップの代償（1939年）。
• 苦難のヨーロッパ （1940年）。
• 教会によるキリストの裏切り（1940年）。
• キリスト政治（1942年）。
• アダムとイブ（1944年）。
• 自由社会（1948年）。
• 『Looking Before and After: エッセイ集』（1948年）。
• シュバイツァーの挑戦（1948年）。
• キャサリン・マンスフィールドとその他の文学的肖像（1949年）。
• キーツの謎（1949年）。
• ジョン・クレアとその他の研究（1950年）。
• 死の征服（1951年）。
• コミュニティファーム（1952年）。
• ジョナサン・スウィフト（1955年）。
• 非専門家エッセイ（1956年）。
• 愛、自由、そして社会（1957年）。
• 『Not as the Scribes』（1959年）
• ジョン・ミドルトン・マリー：選集 1916-1957（1960）編集者リチャード・リース

フィクション

• 静物画（1916年）。
• 我々の存在（1922年）。
• 航海（1924年）。

詩

• 詩集：1917–18（1918年）。
• 批評家の審判（1919年）。
• シナモンとアンジェリカ（1920年）。
• 詩集：1916–1920（1921）。

編集者として

• キャサリン・マンスフィールドの日記（1927年）。
• キャサリン・マンスフィールドの手紙（1928年）。

• カーズウェル、JP (1978)。『Lives and Letters: AR Orage、Katherine Mansfield、Beatrice Hastings、John Middleton Murry、SS Koteliansky、1906–1957』、ニューヨーク：New Directions Pub. Corp.
• カサヴァント、シャロン・グリア（1982年）。『ジョン・ミドルトン・マリー、道徳家としての批評家』アラバマ大学出版局。
• チェイニー、エドワード (2015)。『天才の友人: GB エドワーズとエベネザー・ル・ペイジの書』、ブルー・オーマー、エクセター。
• グリフィン、アーネスト G. (1968)。ジョン・ミドルトン・マリー、Twayne Publishers。
• Lea, FA (1959)。『ジョン・ミドルトン・マリーの生涯』。ミドルトン・マリー女史、ルース・ベイカー共著。ロンドン：メシューエン＆カンパニー 。OCLC  1150222498。
• Mais、SPB (1923)。「ジョン・ミドルトン・マリー」。グラント・リチャーズ社発行の「Some Modern Authors 」に収録。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

ジョン・ミドルトン・マリー

Wikiquote にJohn Middleton Murryに関する引用があります。

• プロジェクト・グーテンベルクのジョン・ミドルトン・マリーの作品
• LibriVoxの John Middleton Murry の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• インターネット アーカイブにあるジョン ミドルトン マリーの著作またはジョン ミドルトン マリーに関する作品
• ジョージ・ラザラス・コレクション所蔵のジョン・ミドルトン・マリーからグレナヴィ卿とグレナヴィ夫人への手紙
• ウルフはジョン・ミドルトン・マリーの批判を無視する – モダニズム・ラボ 2016年1月8日アーカイブ、Wayback Machineにて
• キャスリーン・ジョーンズによる新しい伝記から、JM・マリーとキャサリン・マンスフィールドの関係
• ベリー、ニール、「私たちは人生を信じる：ジョン・ミドルトン・マリーの物議を醸した経歴」、TLS、2020年1月3日。