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| ジャワサイ 時間範囲:
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| 1874年3月から1885年1月までロンドン動物園にいた R. s. sondaicus | |
科学的分類 
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| ドメイン： | 真核生物 |
| 王国： | 動物界 |
| 門: | 脊索動物 |
| クラス： | 哺乳類 |
| 注文： | 奇蹄目 |
| 家族： | サイ科 |
| 属: | サイ |
| 種： | R. ソンダイカス[1]
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| 二名法名 | |
| サイ[1] デマレスト、1822年[3]
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| 亜種 | |
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| ジャワサイの生息範囲 | |
ジャワサイ( Rhinoceros sondaicus )、ジャワサイ、スンダサイ、または小型一角サイは、サイ科サイ属サイの絶滅が深刻に危惧されている種で、南アジアとアフリカに生息する現存するサイ5種のうちの1種である。ジャワサイは、スマトラサイ、または「有毛」サイと並んで、最も小型のサイの一種である。ジャワサイは、板状の「装甲」保護皮膚のひだがあるため、表面上はインドサイに似ているが、平均で体長3.1～3.2メートル（10～10フィート）、体高1.4～1.7メートル（4.6～5.6フィート）と、わずかに小さい。最も重い個体の体重は約2,300 kg/2.3 トン（2.54 米トン）で、クロサイと同程度です。[4]しかし、アフリカのクロサイやシロサイの長くて致命的な可能性のある角とは異なり、ジャワサイの単一のやや鈍い角（オスのみに存在）は通常25 cm（9.8 インチ）未満です。
19世紀半ばから20世紀初頭頃まで、ジャワサイはジャワ島やスマトラ島を越えて東南アジアやインドシナ半島、北西は東インド、ブータン、中国南部にまで生息していた。今日、ジャワサイはすべてのサイの中で最も希少であり、現存するすべての動物種の中で最も希少な種の一つであり、現在知られている野生の個体群は1つだけで、飼育に成功した個体はいない。ジャワサイは地球上で最も希少な大型哺乳類の一つであり、[5] 21、 インドネシアのジャワ島西端にあるウジュン・クロン国立公園内に約74頭のサイが生息している。[6] 2023年、インドネシア当局は2019年から2023年にかけて26頭のサイを殺害したと自白した密猟者グループ2つを逮捕した。[7] 2019年以降、人口調査は発表されていない。ベトナムのカティエン国立公園のジャワサイの個体群は2011年に絶滅したと宣言された。 [8]
ジャワサイの減少は主に密猟によるものとされている。オスの角はケラチンでできているだけであるにもかかわらず、中国の伝統医学では高く評価されており、闇市場では1kgあたり3万ドルもの値がつくこともある。[5] : 31 生息域におけるオランダ人や他のヨーロッパ人の存在が増し、1700～1800年代にピークを迎えたため、トロフィーハンティングも深刻な脅威となった。生息地の喪失や人口の大幅な増加（特にベトナム戦争などの戦後）も減少の一因となり、種の回復を妨げている。[9]残存する生息域は国家保護区内にあり、ウジュン・クロンはユネスコの 世界遺産にもなっている。とはいえ、公園の境界は田舎で険しい可能性があるため、法執行機関が常にすべての場所に平等に存在することはできない。一部の地域では、この安全性の欠如により、密猟者や病気への曝露、そして最終的には遺伝的多様性の喪失による遺伝的「ボトルネック」（すなわち、近親交配による弱勢）のリスクが依然として存在しています。[10]
ジャワサイは野生で30～45年ほど生きることができます。歴史的には、低地の密林、湿地、森林の端の広大な氾濫原に生息していました。求愛と子育てを除いて、ほとんどの場合単独で行動しますが、群れで水浴び場や塩舐め場の近くに集まることもあります。通常避ける人間を除けば、成体のサイの生息域には天敵はいません。非常に小さな幼獣は、監督なしで放っておくと、通常はヒョウ、スマトラトラ、まれにワニに捕食される可能性があります。非常に希少であることと、このような絶滅危惧種に干渉する危険性があるため、科学者や自然保護活動家が直接この動物を研究することはめったにありません。研究者は代わりに、カメラトラップと糞便サンプルに頼って健康状態と行動を測定しています。その結果、ジャワサイはサイの種の中で最も研究が少ない種となっています。子連れのメスのジャワサイ2頭が、モーショントリガー式のトレイルカメラで撮影され、その映像は2011年2月28日にWWFとインドネシア国立公園局によって公開され、野生ではまだ繁殖していることが証明された。[11] 2012年4月、国立公園局は、母子のつがいや求愛中の成獣を含む35頭の個体を映したトレイルカメラの映像をさらに公開した。[12]
語源
属名のRhinocerosは、古代ギリシャ語のῥίς (ris)「鼻」とκέρας (keras)「動物の角」を組み合わせたものである。 [13] [14] sondaicusは、スマトラ島、ジャワ島、ボルネオ島、および周囲の小島を含む生物地理学的地域であるスンダに由来している。ジャワサイは、小型一角サイとしても知られている（インドサイの別名である大型一角サイとは対照的である）。[15]
分類
Rhinoceros sondaicusは、 1822年にアンセルム・ガエタン・デマレストが、ピエール・メダル・ディアールとアルフレッド・デュヴォーセルがフランスの国立自然史博物館に送ったジャワ島のサイに付けた学名である。[3] [16] 19世紀には、角のないサイの動物学標本がいくつか記載された。
- 1838年にルネ・レッソが提唱した角のないサイは、スンダルバンスで撃たれたメスのサイであった。[17]
- 1867年にジョン・エドワード・グレイによって提唱されたRhinoceros nasalisとRhinoceros floweriは、それぞれボルネオ島産のサイの頭蓋骨2つとスマトラ島産のサイの頭蓋骨1つであった。 [18]
- 1892年にピエール・マリー・ヒュードによって提唱されたRhinoceros annamiticusはベトナム産の標本であった。[19]
2005年現在、ジャワサイの3つの亜種が有効な 分類群と考えられている：[1]
- R. s. sondaicus、基亜種、インドネシアのジャワサイとして知られる
- R. s. inermis 、インドジャワサイまたは小型インドサイとして知られる
- R. s. annamiticus、ベトナムジャワサイまたはベトナムサイとして知られる
進化
サイの祖先は、始新世初期に他の奇蹄目動物から分岐したと考えられている。ミトコンドリアDNAの比較により、現代のサイの祖先は約5000万年前にウマ科の祖先から分岐したことが示唆されている。 [20]現生のサイ科は、始新世後期にユーラシアで初めて出現し、現生サイ種の祖先は中新世にアジアから分散した。[21]
サイ亜科に属する現生サイの最後の共通祖先は、約1600万年前に生息していたと考えられており、サイ属の祖先は約1500万年前に他の現生サイの祖先から分岐した。サイ属は、現生アフリカサイよりも、スマトラサイ（および絶滅したケバサイと絶滅したユーラシアのステファノリヌス属）に全体的にわずかに近縁であることが判明しているが、現生アフリカサイの祖先とサイ属の間、およびサイ属の祖先とケバサイおよびステファノリヌスの祖先の間で遺伝子流動があったと思われる。[22]
Liu et al., 2021に基づく、全核ゲノムに基づく現生サイ種と後期更新世サイ種（Stephanorhinus hemitoechusを除く）の関係を示す系統樹 。[22]
ジャワサイの最も古い化石は、ミャンマーとジャワ島の鮮新世後期の堆積層から発見されたものである。[23] [24]分子論的推定によれば、インドサイとジャワサイは、約430万年前に分岐したとされる。[22]ジャワサイのものと類似したレンゲの化石が、ミャンマーの後期中新世の堆積層から発見され、 Rhinoceros cf. R. sondaicusと特定されている。[25]
説明
ジャワサイはインドサイよりも小さく、クロサイに近い大きさである。ジャワ島では最大の動物であり、インドネシアではアジアゾウに次いで2番目に大きい動物である。頭を含めたジャワサイの体長は2～4メートル（6.6～13.1フィート）で、体高は1.4～1.7メートル（4.6～5.6フィート）に達する。成体の体重は900～2,300キログラム（2,000～5,100ポンド）と様々に報告されているが、正確な測定値を収集する研究はこれまで実施されたことがなく、極度の保護状態のため優先事項ではない。[26]性別による実質的な大きさの違いは見られないが、雌の方がわずかに大きい可能性がある。写真証拠と足跡の測定に基づくと、ベトナムのサイはジャワのサイよりもかなり小さいようである。[27]
インドサイと同様、ジャワサイも角が1本ある（現存する他の種は角が2本ある）。ジャワサイの角は現存するサイの中で最も小さく、通常は20cm（7.9インチ）未満で、最長の記録でも27cm（11インチ）しかない。角があるのは雄のみ。雌は成体になっても角のない唯一の現存するサイだが、高さが1～2インチほど小さくなることがある。ジャワサイは角を戦闘にはあまり使わないようで、泥浴び場で泥を掻き出したり、食べるために植物を引き倒したり、密生した植生を切り開いて道を開けたりするのに使う。他の草食性のサイ（クロサイやスマトラサイ）と同様、ジャワサイは長く尖った上唇を持っており、餌をつかむのに役立つ。下の切歯は長く鋭く、ジャワサイが戦闘するときはこの歯を使う。切歯の後ろには、2列に並んだ6本の低冠臼歯があり、粗い植物を噛むのに使われる。他のサイ同様、ジャワサイは嗅覚と聴覚は優れているが、視力は非常に弱い。寿命は30～45年と推定されている。[27]
毛がなく、まだら模様の灰色または灰褐色の皮膚は、肩、背中、お尻にかけてひだ状に垂れ下がっている。皮膚には自然のモザイク模様があり、サイに鎧のような外観を与えている。ジャワサイの首のひだはインドサイのそれよりも小さいが、それでも肩の上で鞍の形を形成している。しかし、絶滅危惧種であるジャワサイを妨害するリスクがあるため、ジャワサイは主に糞便サンプルとカメラトラップを通じて研究されている。直接遭遇したり、観察したり、測定したりすることはめったにない。[28]
分布と生息地
最も楽観的な推定でも、野生のジャワサイは100頭未満しか残っていないとされています。ジャワサイは世界で最も絶滅の危機に瀕している種の一つと考えられています。[29]ジャワサイはジャワ島西端のウジュン・クロン国立公園という1か所でのみ生存していることが知られています。[30] [31]
この動物はかつてアッサムとベンガル（その生息域はスマトラサイとインドサイの両方と重なっていた）から東はミャンマー、タイ、カンボジア、ラオス、ベトナム、南はマレー半島、スマトラ島、ジャワ島、ボルネオ島まで広く生息していた。[33] [34]ジャワサイの化石は中国浙江省の河姆渡の新石器時代の遺跡でも発見されており、『山海経』には揚子江流域に生息していたジャワサイの記述があるようだ。[35]
ジャワサイは主に、川が豊富な低地の密林、草原、葦原、広大な氾濫原、または泥沼の多い湿地帯に生息しています。歴史的には低地を好んでいましたが、ベトナムの亜種はおそらく人間の侵入と密猟により、はるかに高い場所（最大2,000メートルまたは6,561フィート）に追いやられました。[36]
ジャワサイの生息域は、少なくとも3,000年にわたって縮小し続けている。紀元前1000年頃から、サイの生息域は中国まで北上したが、この地域での人間の居住地が増えるにつれ、年間約0.5 km (0.31 mi)のペースで南下し始めた。[37]インドでは20世紀の最初の10年間に局所的に絶滅した可能性が高い。[32]ジャワサイは、1932年までにマレー半島で狩猟により絶滅した。 [38]スマトラ島に残っていた最後の個体は、第二次世界大戦中に死滅した。20世紀半ばまでにチッタゴンとスンダルバンスでは絶滅した。ベトナム戦争の終わりまでには、ベトナムサイはアジア大陸全域で絶滅したと考えられていた。カンボジアの地元の狩猟者や木こりは、カルダモン山脈でジャワサイを見たと主張しているが、その地域の調査では証拠は見つかっていない。[39] 1980年代後半には、ベトナムのカティエン地域で小さな群れが発見された。しかし、その群れの最後の個体は2010年に射殺された。[40]ボルネオ島にも群れが存在していた可能性があるが、これらの標本はスマトラサイであった可能性があり、その小さな群れは現在もそこに生息している。[33]
行動
ジャワサイは、繁殖中のつがいと子連れの母親を除いて、単独で生活する動物である。彼らは時々、塩舐め場や泥沼に小さな群れで集まる。泥沼で転げ回ることは、すべてのサイに共通する行動である。この行動は、体温を低く保ち、病気や寄生虫の感染を防ぐのに役立つ。ジャワサイは、通常、泥沼を自分で掘ることはなく、他の動物の泥沼や自然にできた穴を好み、角を使って穴を広げる。塩舐め場は、サイが塩から得る必須栄養素のためにも非常に重要である。雄の行動圏は、雌の行動圏が約3～14 km 2 (1.2～5.4 平方マイル)であるのに対し、雄の行動圏は12～20 km 2 (4.6～ 7.7 平方マイル)と広い。雄の縄張りは、雌の縄張りよりも重なり合うことが少ない。縄張り争いがあるかどうかは不明である。[41]
雄サイは糞の山と尿の噴射で縄張りを示す。足で地面を掻きむしる跡やねじれた若木もコミュニケーションに使われているようだ。他のサイの種の仲間は、サイの糞の山に排便し、後ろ足を糞にこすりつけるという奇妙な習性がある。スマトラサイとジャワサイは糞の山に排便するが、こすりつけることはしない。この行動の適応は生態学的なものだと考えられている。ジャワ島とスマトラ島の湿潤な森林では、この方法は匂いを拡散するのに役立たないのかもしれない。[42] [41] ジャワサイはスマトラサイよりも鳴き声がはるかに少なく、ジャワサイの鳴き声はほとんど記録されていない。成獣には人間以外の捕食者がいないことが知られている。この種は、特にベトナムでは臆病で、人間が近くにいると密林に逃げ込む。生存の観点からは貴重な特徴ではあるが、この特徴によりサイの研究は困難となっている。[9]しかし、人間が近づきすぎるとジャワサイは攻撃的になり、頭を突き上げながら下顎の切歯で刺して攻撃する。[41]比較的反社会的行動は、個体群のストレスに対する最近の適応である可能性がある。歴史的証拠によると、ジャワサイは他のサイと同様に、かつてはより群れをなしていたことが示唆されている。[30]
ダイエット
ジャワサイは草食で、多様な植物種、特にその新芽、小枝、若葉、落ちた果実を食べる。この種が好む植物のほとんどは、森林の空き地、灌木地、大木のないその他の植生タイプの日当たりの良い場所に生育する。ジャワサイは餌にたどり着くために苗木を倒し、掴むのに便利な上唇でつかむ。ジャワサイはサイの種の中で最も適応力のある食性動物である。現在は純粋な草食動物だが、かつては生息域で草食と草食の両方をしていたと思われる。ジャワサイは1日に推定50kg（110ポンド）の餌を食べる。スマトラサイと同様に、食事に塩分を必要とする。生息域で一般的だった塩舐め場はウジュン・クロンには存在しないが、同地のサイが海水を飲むのが観察されており、おそらく同じ栄養ニーズのためだろう。[41]
保全
ジャワサイの個体数が減り続けている主な要因は、角を狙った密猟であり、これはサイのすべての種に影響を及ぼす問題である。角は中国で2000年以上もの間取引されてきた商品であり、角には治癒効果があると信じられている。歴史的に、サイの皮は中国兵の鎧を作るために使われ、ベトナムの一部の部族は、その皮を使ってヘビ毒の解毒剤を作ることができると信じていた。[43]サイの生息域には多くの貧困地域が含まれているため、一見（そうでなければ）役に立たない動物を殺さないよう地元の人々を説得するのは困難であったが、その動物は高額で売れる可能性がある。[37]絶滅のおそれのある野生動植物の種の国際取引に関する条約が1975年に初めて発効したとき、ジャワサイは付属書 I に掲載され、ジャワサイおよびそれに由来する製品の商業的な国際取引は禁止された。[44]サイの角の闇市場の調査によると、アジアのサイの角は1kgあたり3万ドルという高値で取引されており、これはアフリカのサイの角の3倍に相当します。[5] : 31
農業による生息地の喪失も個体数の減少の一因となっているが、サイは国立保護公園にしか生息していないため、これはもはやそれほど大きな要因ではない。生息地の悪化は、密猟の犠牲となったサイの個体数の回復を妨げている。あらゆる保護努力にもかかわらず、サイの生存の見通しは暗い。個体群は狭い地域に限定されているため、病気や近親交配による弱勢に非常に弱い。保護遺伝学者は、この保護に依存する種の遺伝的多様性を保護するには、100頭のサイの個体数が必要であると推定している。[31]
ウジュン・クロン
ジャワ島のウジュン・クロン半島は、 1883年のクラカタウ火山の噴火で壊滅的な被害を受けた。噴火後、ジャワサイは半島に再び定着したが、人間が大量に戻ってくることはなく、野生動物の安息の地となった。[31] 1931年、ジャワサイがスマトラ島で絶滅の危機に瀕していたため、オランダ領東インド政府はサイを法的に保護すべき種と宣言し、それ以来その状態が続いている。[36]ウジュン・クロンでのサイの調査は1967年に初めて実施され、記録されたのはわずか25頭だった。1980年までにその個体数は倍増し、それ以来約50頭で安定している。ウジュン・クロンサイには天敵がいないが、希少な資源を野生の牛と争わなければならず、そのためサイの数は半島の収容力を下回っている可能性がある。[45]ウジュン・クロンはインドネシア林業省によって管理されている。[36] 2006年には少なくとも4頭のサイの赤ちゃんの存在が証明されたが、これはこの種の記録としては最多である。[46]
2011年3月、最近の交尾と繁殖を示す大人と子どものサイを映した隠しカメラのビデオが公開されました。[47] 2011年1月から10月の間に、カメラは35頭のサイの画像を捉えました。2011年12月現在、38,000ヘクタールの面積のサイ繁殖保護区が完成し、2015年までに70〜80頭のジャワサイの目標を達成するのに貢献しています。[48]
2012年4月、WWFと国際サイ基金は、サイの動きをより良く監視し、サイの個体数の大きさを判断するために、既存の40台のビデオカメラに加えて120台のビデオカメラを追加しました。最近の調査では、雌のサイの数が雄のサイの数よりはるかに少ないことがわかりました。ウジュン・クロンの東半分では、17頭のサイのうち雌のサイはわずか4頭しか記録されておらず、これはサイの種の保存に向けた取り組みにとって潜在的な障害となっています。[49]
2012年、アジアサイプロジェクトは、公園一帯を覆い尽くし、サイの食料源を圧迫していたアレンガヤシの最良の駆除プログラムを策定していた。ジャワサイの足跡をたどることで、自然生息地での彼らの食習慣を詳細に観察することができた。糞便と食物の乾燥重量中の酸不溶性灰分（MA）含有量を比較することで、消化率の信頼性の高い推定値が得られ、この方法は糞便の全収集が不可能な状況でより幅広く適用できる可能性がある。行動圏の大きさと食物摂取の多様性、行動圏の大きさと水浴び穴の数の間には強い正の相関関係があった。食物摂取の量と質はサイによって、また時間とともに変化した。全体的なエネルギー消費は動物の大きさに関係していたが、摂取した植物の消化率は個体の年齢と生息地の状況に影響されているようだった。[50]
2017年5月、環境林業省生物多様性保全局長バンバン・ダホノ・アジ氏は、西ジャワ州にあるチケプ野生生物保護区にサイを移送する計画を発表した。[51]サイはまずDNA検査を受け、血統や病気のリスクを判断し、「近親交配」や婚姻関係などの問題を回避する。[52] [53] 2018年12月現在、これらの計画はまだ具体的には実現していない。[54]
2018年12月、近くのアナク・クラカタウ火山が引き起こした津波により、残存していたジャワサイの個体群が深刻な絶滅の危機に瀕した。[54]
2024年に当局は、最近逮捕された密猟者が合計26頭のジャワサイを殺害したことを自白し、総個体数が3分の1に減少する可能性があると発表した。[55]
キャット・ティエン
かつて東南アジアに広く生息していたジャワサイは、ベトナム戦争終結後の1970年代半ばにベトナムでは絶滅したと推定された。この戦争では、ナパーム弾の使用、枯葉剤による広範囲な枯葉、空爆、地雷の使用、地元の密猟者による乱獲などにより、この地域の生態系に壊滅的な被害がもたらされた。[43]
1988年、ハンターが成牛を射殺し、この種が何らかの形で戦争を生き延びたことが判明し、亜種の絶滅の仮説に疑問が投げかけられた。1989年、科学者はベトナム南部の森林を調査し、他の生存者の証拠を探した。ドンナイ川沿いで最大15頭のサイの新鮮な足跡が発見された。[56]サイの生息地は主にサイのために、1992年にカティエン国立公園の一部となった。[43]
2000年代初頭までに、ベトナムのサイの個体数は回復できないほど減少したと懸念され、一部の自然保護論者は、生き残ったサイは3～8頭、雄はおそらくゼロだと推定した。[31] [46]自然保護論者らは、ベトナムのサイが生き残る可能性があるかどうか議論し、インドネシアからサイを導入して個体数を救うべきだと主張する者もいれば、個体数は回復できると主張する者もいた。[9] [57]
2009年10月から2010年3月にかけて行われた調査でカティエン国立公園で採取された糞のサンプルの遺伝子分析により、公園内にはジャワサイが1頭しか残っていないことが判明した。2010年5月初旬、公園内でジャワサイの死骸が発見された。この動物は密猟者によって射殺され、角を抜かれていた。[58] 2011年10月、国際サイ財団はベトナムのジャワサイが絶滅し、ウジュン・クロンにのみ生息していることを確認した。[59] [60] [61]
捕らわれの身
ジャワサイは1世紀以上動物園で展示されていない。19世紀には少なくとも4頭のジャワサイがアデレード、カルカッタ、ロンドンで展示された。少なくとも22頭のジャワサイが飼育されていたことが記録されているが、この種はインドサイと混同されることもあったため、実際の数はさらに多い可能性がある。[62]
ジャワサイは飼育下では決して良い暮らしをしなかった。最長寿の個体でも20歳まで生きたが、これは野生のサイの半分ほどの寿命である。飼育下のサイが出産した記録は知られていない。飼育下の最後のジャワサイは1907年にオーストラリアのアデレード動物園で死んだが、当時この種はあまり知られていなかったため、インドサイとして展示されていた。[27]
文化の中で
ジャワサイは過去にカンボジアに生息しており、アンコールワット寺院の浅浮彫には少なくとも3つのサイの描写がある。北ギャラリーの西翼には、火の神アグニと考えられる神が乗っているサイの浮彫がある。肩の皮膚のひだが背中に沿ってジャワサイまで続き、鞍のような外観になっていることから、サイは似たような外見の1本角のインドサイではなく、ジャワサイであると考えられている。南ギャラリーの東翼にあるサイの描写では、天国と地獄を描いたパネルの中で、罪人を攻撃するサイが描かれている。寺院の建築家は、寺院を建設したジャヤーヴァルマン6世、ダラニンドラヴァルマン1世、スーリヤヴァルマン2世に仕えたインドのバラモン僧侶、ディヴァカラパンディタ（紀元1040年 - 1120年）であると考えられている。寺院の建設前に亡くなったインド人僧侶が、インドサイを模した皮膚の隆起の使用に影響を与えた可能性があると考えられている一方、地元のクメール職人は、より馴染み深い地元のジャワサイを模したサイの他の細部を彫った。[63]サイをアグニ神のヴァーハナと関連付けることは、クメール文化に特有である。 [64] [65]タ・プローム寺院からは、象と水牛を含む他の円とともに円柱に配置された円形配置の中央にある別のサイの彫刻が知られている。その背後にある葉が皿のような印象を与えることから、ステゴサウルスを表しているのではないかという時代錯誤的な推測の中心となってきた。 [66]
2018年アジア競技大会のマスコットの一つは、カカという名前のジャワサイです。
2023年FIFA U-20ワールドカップのマスコットはバクヤという名前のジャワサイです。[67] [68]
参考文献
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外部リンク
- サイリソースセンターのジャワサイの情報と写真
- サイの保護に取り組む国際サイ財団：ジャワサイ
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