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| タ・プローム | |
|---|---|
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| 宗教 | |
| 所属 | 仏教 |
| 宗派 | 大乗仏教 |
| 州 | シェムリアップ |
| 神 | 般若波羅蜜多 |
| 位置 | |
| 位置 | アンコール |
| 国 | カンボジア |
  カンボジアの場所 | |
| 地理座標 | 北緯13°26′06″ 東経103°53′21″ / 北緯13.43500° 東経103.88917° / 13.43500; 103.88917 |
| 建築 | |
| 創設者 | ジャヤヴァルマン7世 |
| 完了 | 1186 |
タ・プローム(クメール語: ប្រាសាទតាព្រហ្ម、UNGEGN : Ta Prôhm、ALA-LC : Tā Brahm [taː prom] ; 「祖先ブラフマー」) は、カンボジアのシェムリアップ市の東約 1 キロメートルにある寺院の現代の名前です。のアンコール トムと東バライの南端にあります。12世紀後半から13世紀初頭にかけてバイヨン様式で建てられ、もともとはラージャヴィハーラ（クメール語：រាជវិហារ、UNGEGN：Réachvĭhar、ALA-LC：Rājvihār [riəc.vihiə] ;「王立修道院」）と呼ばれていました。クメール王ジャヤヴァルマン7世が、母を祀る大乗仏教の僧院および学習センターとして建立した。 [1] 2,700人以上の役人と615人の踊り子を含む約8万人が寺院に居住または訪問することが義務付けられていた。[1]
この寺院は映画『ララ・クロフト トゥームレイダー』（2001年）に登場したことから、「トゥームレイダー寺院」または「アンジェリーナ・ジョリー寺院」と呼ばれています。[1] [2]
この寺院はモルタルを使わずに建てられ、放棄された後、緩んだ石に木が根を張りました。[3]遺跡から生い茂る木々と周囲のジャングルにより、この寺院はこの地域を訪れる人々に最も人気のある寺院の一つとなっています。[3] 1992年からユネスコの 世界遺産に登録されています。
歴史
設立と拡大
1186年、ジャヤヴァルマン7世は大規模な建設と公共事業の計画に着手した。今日ではタ・プローム（ブラフマーの祖先）として知られるラジャヴィハーラ（王の修道院）は、その計画に従って設立された最初の寺院の1つである。この建立を記念する石碑には、1186年という日付が記されている[4]。
ジャヤヴァルマン7世は、家族に敬意を表してラージャヴィハーラ寺院を建設した。寺院の主像は智慧の化身である般若波羅蜜多を表し、王の母をモデルにしたものである。3番目の囲い地にある北と南の衛星寺院は、それぞれ王の導師であるジャヤマンガラルタ[5] : 174 とその兄に捧げられた。このように、タ・プロームは、1191年に建立されたプレア・カーンの寺院僧院と相補的な関係にある。その主像は慈悲の菩薩ロークシュヴァラを表し、王の父をモデルにしたものである。[6]
寺院の石碑には、この場所には12,500人以上の人々（18人の高僧と615人の踊り子を含む）が住んでいたこと、さらに周辺の村の住民80,000人が奉仕と物資の提供に携わっていたことが記録されている。石碑にはまた、寺院には金、真珠、絹などかなりの富が蓄積されていたことも記されている。[7]タ・プロームの拡張と増築は、13世紀末のシュリンドラヴァルマンの統治下まで続いた。
放棄と修復
15 世紀にクメール王国が崩壊した後、タ プローム寺院は数世紀にわたって放棄され、放置されたままだった。20世紀初頭にアンコール寺院の保存と修復の取り組みが始まったとき、フランス極東学院は「絵のように美しいものを好む一般の嗜好に配慮」して、タ プローム寺院をほぼそのまま残すことを決定した。アンコール研究の先駆者であるモーリス グレーズによると、タ プローム寺院が選ばれたのは、「最も印象的な寺院の 1 つであり、ジャングルと最もうまく融合しているが、まだ一部になるほどではない」ためである。[8]それでも、遺跡を安定させ、アクセスを可能にし、「この一見放置された状態」を維持するために多くの作業が行われた。[6]
1992年、ユネスコはタ・プロームを世界遺産に登録した。タ・プロームの保存修復は、インド考古学調査局とAPSARA（アンコールおよびシェムリアップ地域保護管理機構）の共同プロジェクトである。[9]
2013年までに、インド考古学調査局は寺院群のほとんどの部分を修復しましたが、その一部はゼロから建設されました。[9]観光客によるさらなる損傷から記念碑を保護するために、遺跡の周囲に木製の歩道、プラットフォーム、ロープの手すりが設置されました。
2022年11月、ダンサーホールの改修工事が完了した。[10]
サイト
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レイアウト
タ・プロームの設計は、内側が外側よりも高い寺院ピラミッドや寺院山とは対照的に、典型的な「平坦な」クメール寺院のものです。5つの長方形の壁が中央の聖域を囲んでいます。聖域は、王の母をモデルにした知恵の化身である般若波羅蜜多の石の顔を中心にしています。 [3]ほとんどのクメール寺院と同様に、タ・プロームは東を向いているため、寺院本体は細長い東西軸に沿って西に後退しています。1000 x 650メートルの外壁は、かつては大きな町があったと思われる650,000平方メートルのエリアを囲んでいますが、現在はほとんどが森林です。各方位に入口のゴプラがありますが、現在は東と西からしかアクセスできません。 13世紀には、バイヨンで発見されたものと同様の顔塔がゴプラに追加されました。顔塔のいくつかは崩壊しています。かつては、第4の囲い地の内外に堀が見られました。2つの堀の存在から、一部の歴史家は、タ・プロームの12番目と13番目の遺跡は、同じ場所にあるより古い仏教寺院の拡張であると推測しました。[11]
寺院本体の 3 つの内側の囲い地は回廊式で、第 1 囲い地の角の塔は中央聖域の塔とともに五点形を形成している。この基本計画は、寺院が部分的に崩壊した状態にあるために迂回する必要があること、および敷地内に点在する多数の他の建物 (一部は後から増築されたもの) によって、訪問者にとって複雑になっている。これらの他の建物の中で最も大規模なものは、第 1 囲い地と第 3 囲い地の南東の角にある図書館、第 3 囲い地の北側と南側にある衛星寺院、第 3 および第 4 東ゴプラの間にある踊り子の間、および第 4 東ゴプラの東にある 火の家である。
具象芸術
タ・プロームには物語を描いた浅浮彫はそれほど多くない（アンコール・ワットやアンコール・トムと比べると）。[要出典]いずれにしても、仏教神話の場面を描いたものはいくつか残っている。ひどく侵食された浅浮彫の1つは、将来の仏陀となるシッダールタが父親の宮殿から「大出立」する様子を描いている。[12]この寺院には、デーヴァタ（下級の女性神）、瞑想する僧侶や苦行者、ドヴァラパーラ（寺院の守護神）の石の浮彫もある。
木々
遺跡から生えている木々は、おそらくタ・プロームの最も特徴的な特徴であり、「アンコールの他のどの特徴よりも多くの作家に描写を過剰にさせてきた」[6]。2つの種が優勢であるが、その同定については文献によって意見が分かれている。大きい方は、シルクコットンの木 ( Ceiba pentandra ) またはティトポックTetrameles nudiflora のいずれかであり、[13]小さい方は、絞め殺しのイチジク( Ficus gibbosa ) [14]または金リンゴ ( Diospyros decandra ) のいずれかである。[13]アンコール学者のモーリス・グレーズは、「シルクコットンの木の幹は、あらゆる方向に、幻想的なスケールで、影のある緑の天蓋の下で空に向かってそびえ立ち、長く広がった裾は地面を引きずり、無限の根は植物というよりも爬虫類のように巻き付いている」と述べている。[15]
人気メディアでは
タ・プロームは映画『ララ・クロフト トゥームレイダー』（2001年）のロケ地として使用された。映画では、アンジェリーナ・ジョリー演じるララ・クロフトがジャスミンの花を摘み、地面を突き抜けて寺院に落ちたが、その後のシーンはパインウッド・スタジオで撮影された。[1]
ギャラリー
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参考文献
- ^ abcd 「タ・プローム」。ロンリープラネット。
- ^ ショーアード、キャサリン（2010年11月25日）。「ホーリー・ジョリー：カンボジアの寺院がアンジェリーナの名前を冠する」ガーディアン。
- ^ abc 「タ・プローム」.アトラス・オブスクラ。
- ^ Glaize、p.143。礎石のテキストとフランス語への翻訳については、Coèdes 著「La stèle de Ta-Prohm」を参照。
- ^ コエデス、ジョージ(1968)。ウォルター・F・ベラ (編)。東南アジアのインド化された国家。スーザン・ブラウン・カウイング訳。ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-0368-1。
- ^ abc フリーマンとジャック、p.136。
- ^ グレイズ、143ページ。
- ^ グレイズ、141ページ。
- ^ ab 「ASIがカンボジアの仏教寺院の栄光を再建」。The Hindu。2012年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Sokny, Chea (2022年11月15日). 「タ・プロームの『ダンサーのホール』が観光客向けに公開」.プノンペン・ポスト.
- ^ ジャック、クロード (2008)。「第 1 章: クメール寺院の堀と囲い壁」。エリザベス A バカス、イアン グローバー、ピーター D シャーロック、ジョン ガイ、ヴィンセント C ピゴット (編)。東南アジアの過去の解釈: 記念碑、画像、テキスト: ヨーロッパ東南アジア考古学者協会第 10 回国際会議からの選抜論文。シンガポール: NUS プレス。pp. 3–8。ISBN 9789971694050。
- ^ グレイズ、145ページ。
- ^ ab デラドゥン、「ASI がカンボジアの寺院の樹木を保護」、2008 年 6 月 13 日、トリビューン、チャンディーガル、インド、2009 年 5 月 9 日にアクセス
- ^ フリーマンとジャック、137ページ。
- ^ グレイズ、pp.143-145。
さらに読む
- アルバネーゼ、マリリア (2006)。アンコールの秘宝(ペーパーバック)。ヴェルチェッリ: ホワイトスター出版社。ISBN 88-544-0117-X。
- コエデス、ジョルジュ。「タ・プロームの石碑」、フランス極東学会誌、第 6 巻、第 1-2 号 (1906 年)、44 ～ 86 ページ。アンコール学者コエデスがフランス語で書いたこの記事には、タ・プロームの礎石の原文とフランス語訳が掲載されています。この記事は、フランス国立図書館の Web サイト gallica.bnf.fr でオンラインで閲覧できます。
- フリーマン、マイケル、ジャック、クロード。古代アンコール。リバーブックス、1999年。ISBN 0-8348-0426-3。
- グレイズ、モーリス(1993)。「アンコール遺跡群の建造物」theangkorguide.com。
- ジェサップ、ヘレン・イビットソン、ブルコフ、バリー（2011年）。『カンボジアの寺院 - アンコールの中心』（ハードカバー）。バンコク：リバーブックス。ISBN 978-616-7339-10-8。
- ルーニー、ドーン。『アンコール：寺院入門』。オデッセイ出版、第3版、1999年。ISBN 962-217-601-1。
ウィキメディア・コモンズには、タ・プロームに関連するメディアがあります。