ロード・オブ・ザ・リングにおけるインターレース

JRRトールキンの『指輪物語』における物語の絡み合いは、フランス語でアントレレースマンとも呼ばれ、中世文学のタペストリーロマンス^[1]で知られる、珍しく複雑な物語構造であり、トールキンが様々な文学的効果を達成することを可能にしている。これには、サスペンスの維持、読者に何が起こるのか、さらには物語の中で同時に他の登場人物に何が起こっているのかさえも不確かなままにすること、驚き、継続的な当惑と混乱の感覚を生み出すことなどが含まれる。より微妙なことに、『指輪物語』の異なる物語の筋による時間軸の飛び越しによって、トールキンは後から振り返ってのみ把握できる隠れたつながりを作ることができ、読者はよく考えてみると、特定のイベントが同時に起こったことに気づき、これらのつながりは善と悪の力の争いを暗示していることに気づく。

インターレースと相互接続は、ピーター・ジャクソン監督にとって、この本を『ロード・オブ・ザ・リング』三部作の映画にふさわしい物語に翻訳するという複雑な課題をもたらした。研究者たちは、ジャクソン監督がインターカッティング、映像の二重化、ナレーションなどの手法を使って、同等の感情的効果とテーマ的効果を生み出したと指摘している。

インターレース（interlace）は、中世ではentrelacementとして知られ、中世文学、特にフランスのタペストリーロマンスで発達した物語の手法である。^{[1] [3]}現代の小説のように、メインプロットとサブストーリーラインでストーリーをできるだけ明確にしようとするのではなく、インターレースされた中世の物語は、人々が世界で認識している混乱した出来事の流れを反映することを目指していた。トールキン研究者のリチャード・C・ウェストは、13世紀のQueste del Saint Graalを例に挙げている。聖杯は単なる1つの目標であり、騎士のボルス、ガラハッド、ガウェイン、ランスロットはそれぞれ自分の冒険を追求し、読者が比較対照できるようにしている。フランス以外では、古代ローマのオウィディウスの『変身物語』[ ^4]、古期英語の叙事詩『ベオウルフ』 ^{[5] （トールキンは講義「}ベオウルフ：怪物と批評家」で専門家であった） ^[6]、そしてイギリスの詩人エドマンド・スペンサーの1590年の『妖精の女王^』[4]にインターレースの形式が見られる。

トールキン研究者のトム・シッピーは、トールキンがこのフランス中世文学の手法を使ったことには「ちょっとした謎」があるとコメントしている。トールキンはフランスや後期イタリアの叙事詩、例えばアリオストの『狂えるオルランド』よりも「北方」文学（可能であれば古英語、そうでなければ古ノルド語）を好んだからだ。シッピーは『狂えるオルランド』がスペンサーの『妖精の女王』のモデルになったと指摘している。この謎はトールキンがスペンサーの著作を嫌っていたことに由来しており、トールキンは「アリオストを読んでいなかったし、読んでいたとしても好きにはならなかっただろう」と語っていたと記録されている。それでもなお、シッピーは、トールキンは『サー・ゴーウェイン』の版を執筆中にフランスの織り交ぜたロマンス小説を読んでいたと書いている。そして、トールキンがこの手法を使ったのは中世のロマンス小説よりもはるかに緻密に構成されている。^[2]

初期の評論家ウィリアム・ブリセットは、この本が出版されてからわずか数年後の1959年に、『指輪物語』は中世のテーマと構成から「おそらく中世最後の文学傑作」であると書いた。^{[7]ウェストは、このコメントは機知に富んでいるが、}この小説は現代の問題を取り上げており、中世文学に馴染みのない読者も楽しめるため、実際には正しくないとコメントしている。^[8]

トールキンの作品の絡み合った構造は、1967年にジョージ・H・トムソンによって説明され、彼は『指輪物語』の主題は「[中世の]ロマンスのテーマの解剖学」であり、その構造も野心的であると書いている。^[1]

それは、中世ルネッサンスの伝統的なタペストリーロマンスのパターンに従っています...一連の織り交ぜられた物語のそれぞれは、状況とサスペンスの必要に応じて取り上げられたり、中断されたりします...この複雑で非常に洗練されたタイプの物語は、長い間流行遅れになっています。^[9]

それでも、ジョン・R・ホームズによれば、ウェストの1975年の分析は、この小説の絡み合った構造に特に焦点を当てており、^[10]「決定的な研究であり続けている」。^[11]ホームズは、トールキンは「この中世の技法を明らかに現代的な方法で使用しており、トーマス・マロリー[アーサー王の死]やクレティアン・ド・トロワよりも[ヴァージニア]ウルフや[ウィリアム]フォークナーに近い」と述べている。^[12]

ウェストは、指輪物語は極めて単純だと書いている。ホビットの フロドは、敵のサウロンの指輪を、それが作られた場所、サウロンの暗黒の地モルドールの燃える滅びの山に持っていかなければならない。そこが指輪を破壊できる唯一の場所なのだ。しかし、彼は、この探求は「当然のことながら、他の人々や民族の生活や運命と絡み合っている」と付け加えている。この探求は、特に指輪戦争と絡み合っており、中つ国の自由民すべてがサウ​​ロンと対立することになる。^[13]トールキンは、中世の織り交ぜる技法を使って、その「歴史感覚の浸透」、多数の創作言語、詩の豊富な使用、トールキンの文献学、歴史、キリスト教に関する専門知識の深いルーツ、そして織り交ぜる技法の使用においてユニークな現代の物語を創り出している。^[14]

トールキンはこの小説を6つの「本」として構成し、出版社はそれを3巻として印刷することにした。^[15]最初の2冊はほぼ一本筋で進んでおり、フロドが他のホビット族と共にホビット庄の故郷から裂け谷へ、そして指輪物語の仲間9人として南へ、モリア、ロスリアンを経てアンドゥイン川へと向かう。第3巻からは旅の仲間が解散し、さまざまなグループがそれぞれの探求を追求するようになり、物語の絡み合いが本格的に始まる。第3巻ではメインの探求は全く進まない。逆に第4巻ではフロドとサムがモルドールへの危険な旅を続ける中、他の探求は進まない。第5巻でもフロドとサムについては何も語られず、ホビット族のメリーとピピンの物語と、人間のアラゴルンとその友人であるエルフのレゴラスとドワーフのギムリの物語が織り交ぜられている。第6巻では、フロドとサムが冒険を終え、仲間全員が集まる様子が描かれる。ホビットたちは故郷に戻り、ホビット庄の敵を一掃する。時系列はここから想像されるよりも複雑で、本は登場人物が同期した状態で終わるわけではない。その代わりに、物語は何度も飛躍し、あるグループが時間的に先行したり、別のグループが時間的に先行したりする。ウェストとシッピーは、これらは主要な絡み合いに過ぎず、登場人物が中つ国や物語を旅する中で、小規模な絡み合いが数多く起こると指摘している。^{[15] [16]}

『ロード・オブ・ザ・リング』のインターレース構造の効果は大胆なものから繊細なものまで多岐にわたる。^[16]

織り交ぜる手法により、トールキンはホビットの主人公たちの目を通して「彼らの頻繁な当惑と混乱を強調」しながら、精巧で入り組んだ物語を紡ぐことができた。最も直接的には、これは、ホビットの一人が前へ前へと苦労しながら見ているものしか読者に知らせず、その先に何があるのか​​、友人たちはどこにいるのか、あるいは探索がすでに失敗しているのかどうかも分からないようにすることで達成されている。^{[14] [16]}読者の当惑は、ピピンが落としアラゴルンが見つけたブローチなどの同期した「物語のランドマーク」の使用や、物語のさまざまな時点で満月などの同じ出来事をさまざまな登場人物が観察することで最小限に抑えられている。^[12]

同様に、インターレースによってトールキンはサスペンスや「クリフハンガー」のセクションのエンディングを作り出すことが可能になった。例えば、第5巻の最後でピピンが殺したトロルに倒れる場面では、結末は後になってから導入されるストーリー要素によって決まる。^[16] これにより、エントとフオルンがヘルム峡谷の戦場で突然、決定的に現れ、ユーカタストロフを起こすことができる。^{[16]また、}モラノンの戦いの前にサウロンの口からフロドのミスリルの鎖帷子が出てくると、読者は登場人物の衝撃と困惑を共有する。ジャクソンの映画でも同様の映像が提示されているが、そこでは視聴者はフロドが生きていることを知っているので、効果はまったく異なる。^[17]

ウェストは、「文学形式や構造に関心のない読者でさえ、少なくとも無意識のうちに、プロットが明らかに蛇行していることに気づくはずだ」と書いている。物事は「私たちの生活で起こっているように見える」ような馴染みのある方法で起こり、「さまざまな人々と出来事の偶然の衝突が...物語の織物を編む」。ウェストは、メリーとピピンがエントと出会ったことを調べてこれを例示している。これにより、エントは敵であるサルマンを倒した。サルマンはローハン王国の敵でもあった。これにより、ローハンはサウロンとの戦いでゴンドールの援助に行くことができる。サルマンのオークが彼らを捕らえなければ、2人のホビットはエントに会うことはなかっただろう。エオメルのローハン騎士団が王の命令に背いてオークの侵入者を追い詰めなければ、ホビットはオークから逃げることはなかっただろう。ウェストは、各グループとキャラクターには独自の動機があるが、彼らの物語は相互作用していると述べている。自然な感じがして、「ゆるい」ように見えるかもしれませんが、「すべてが相互に関連しています。」^[18]

もっと微妙なことに、異なるストーリーの筋によってタイムラインが飛び越えられることで、トールキンは、読者が振り返って特定の出来事が同時に起こったことに気づくとき、後からしか理解できない隠れたつながりを作ることができる。シッピーは、フロドがアモン・ヘン（見の座）に座り、一つの指輪をはめ、サウロンの目が自分に迫ってくるのを感じる瞬間を例に挙げている。同時に、フロドは指輪を外すように促す声を聞き、決心して従うことで探索を中止するのに十分な時間を与えられている。^[16]ウェストは、インターレースは「変化の背後にある目的やパターンを示す」ことができると指摘している。^[19]シッピーは、これは、日常生活では「まったく平凡で実用的なものか、神秘的で超自然的なものか」がはっきりしないときに、運として現れることがあると書いている。これは、ベオウルフで同じ目的で使われている古英語の単語wyrdと同じである。^[20]

この小説の豊富な詳細と、出来事が相互に作用し合う様子は、奥行きと堅実さの両方の印象を生み、想像の世界が現実のように見えるようになる。さらに、ウェストは、本文中の古代の出来事への言及と、王と統治者、年表、家系図、暦、書き方と綴り、中つ国の言語を網羅する膨大な付録の両方によって、この小説が広大な神話の一部であるという明白な感覚が促され、^[21]読者の心に開放感を生み出し、「読者は、物語が本の枠を超えて存在し、作者が望めばもっと早く始めたり、もっと遅く終わらせたりできたという印象を受ける」と書いている。^[22]付録は、指輪戦争よりずっと前の出来事の詳細、中つ国で同時期に起こったこと、本文で説明されている期間の後に主人公に何が起こったかを伝えている。ウェストはまた、モルドールへの危険な峠であるキリス・ウンゴルの階段でのフロドとサムの会話の中で、実際に開放性について説明されていると指摘している。[サム:]「『考えてみれば、僕たちはまだ同じ物語の中にいるんだ！偉大な物語は決して終わらないじゃないか？』『いいえ、物語として終わることはない』とフロドは言った。『でも、物語の中の人々はやって来て、彼らの役割が終わると去っていく。僕たちの役割は後で終わるだろう ― あるいはもっと早く終わるだろう』」^{[22] [23]ウェストは、}指輪物語は中世最後の文学的傑作ではないと書いているが、トールキンの直感は、中世の織り交ぜ方が彼の「現代の傑作」には適しているという正しかった。^[24]

ピーター・ジャクソンと脚本家たちは、本の複雑な絡み合いと前後するタイムラインを平らにし、彼の『指輪物語』映画三部作にふさわしい、はるかに直接的な物語を作り上げることを選んだ。英文学者のE・L・リスデンとイヴェット・キソールは、ジャクソンがこれをどのように達成したかを研究した。リスデンは、ジャクソンが指輪を中心とし、「できるだけ余談を少なくして説得力のある進行」を提供するストーリーテリングのアプローチを選択した方法を分析しました。^{[26] [27]キソールは、ジャクソンが絡み合いの効果を模倣し、重要なことにトールキンの物語内の関連するストーリーライン間の相互接続を維持するために、}インターカッティング、視覚的な二重化、ナレーションを含む映画技術の組み合わせをどのように使用したかを検証しました。キソールは、一部のトールキン研究者とは異なり、ジャクソンは「感情的および主題的な内容」で同等の効果を生み出すことに成功し、したがって本に忠実であり続けたと結論付けました。^{[25] [26]}

学者のエミリー・オーガーは、この映画はインターレースを排除するどころか、特にDVDの拡張版では「トールキンのインターレースの映画特有のバリエーション」、つまりインターカッティングを使用して物語を増幅し、「神話としての地位をドラマ化」していると書いている。^[28]彼女は、さまざまな形のインターレースが発生するシーンを50以上挙げている。^[28]さらに、彼女は、トールキンがアラン・リーの本の挿絵で使用した3種類の物語インターレースをすべて検出した。これらは、構造的インターレース（非時系列）、様式的インターレース（テーマの言い換え）、および絵画的インターレース（外側が内側の投影であるかのように描かれたキャラクターとその環境）である。^{[28] [29]}

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