『指輪物語』の奥深さは、 作者のJ・R・R・トールキンが意図的に追求した美的効果である。読者に、この作品が「過去に深く根ざしている」という感覚を与え、魅力的に本物らしく感じさせることが意図されていた。
この効果は、少なくとも 4 つの要素、すなわち『指輪物語』の壮大なスケールと、地図や系図を含む背景の詳細の量、この背景に関する一見何気なく不完全な言及、実際の歴史と同様に複数の矛盾した記述、そしてさまざまなスタイルで書かれたさまざまなテキストに基づいて構築されました。
学者たちは、この効果には『ベオウルフ』や『サー・ゴーウェインと緑の騎士』など、トールキンの中世の先駆者たちがいくつか登場することを指摘している。アーシュラ・K・ル=グウィンやJ・K・ローリングなどのファンタジー作家も、ある程度トールキンに倣ってこの技法を使用している。
効果

トールキンはエッセイの中で、14世紀のイギリスの騎士道物語『 ゴーウェイン卿と緑の騎士』を「作者が認識していた以上に過去に深く根ざしている」と称賛した。[T 1]彼の意見では、このことが、学生向けの教科書という厳しい試練にも耐えることができた。「綿密で詳細な注意、そしてその後の...慎重な検討、そして再検討」に値するものだった。[T 1]余談で、彼はそれが何を意味するかについて論じた。[1]
興味深い疑問は、このような根付いた作品が持つこの風味、この雰囲気、この美徳とは何なのか、そして、プロット、動機、シンボルが後世の変わった精神に再利用され、それらを生み出した思想とはまったく異なる思想の表現に使われるときに必ず現れる、避けられない欠陥や不完全な調整を補うものは何なのか、ということである。[T 1]
トールキンは手紙の中で、『指輪物語』における奥行きの印象についての自身の見解を少なくとも部分的に述べている。すなわち、[T 2] [2]
LR の魅力の一部は、背景にある大きな歴史を垣間見ることができることにあると私は考えています。それは、遠く離れた未訪問の島を眺めたり、太陽の光に照らされた霧の中で輝く遠方の都市の塔を眺めたりするのと同じような魅力です。[T 2]
トールキンはさらに、「新たな到達不可能な展望が再び明らかにされない限り」、 『指輪物語』の背後にある伝説の世界ではこの効果を達成するのは難しいだろうと指摘した。 [T 2]また、「古い伝説の多くは純粋に『神話的』であり、ほぼすべてが陰鬱で悲劇的である」とも付け加えた。[T 2]
英語文学者のカタジナ・フェルディヌスは次のようにコメントしている[3]。
『指輪物語』の疑似中世的現実は、多くの住民が記憶し称賛する古代の栄光の日々のかすかな残響に満ちている...旅の仲間は、忘れ去られた国々、古い都市の遺跡、要塞や監視塔、かつて重要な歴史的出来事を目撃した森や川を旅しながら、常に過去の遺物に遭遇する。会話の中で彼らは常に伝説に言及し、古いバラードや詩を歌ったり暗唱したり、機会があればいつでも物語を語る。「夜が明け、火の光が明るく輝き始めると」彼らは「エルフと人間、そして昔の善と悪の行為に関する遠い昔の歴史と伝説」に耳を傾ける。[T 3]これらの数多くの言及は、時間の深さの印象的な印象を生み出します。[3]
トールキン研究者のトム・シッピーは、ファンタジーにおいて深みは「トールキンを他の多くの模倣者と明確に区別する唯一の文学的特質である」と述べており、[4]目に見えるテキストの背後には「首尾一貫していて、深く魅力的な世界があり、トールキンには[当時]それについて語る時間がなかった」としている。[2] [5]
先例
トールキンが特に高く評価したこの深みは、特に『ベーオウルフ』に見出されたが、ウェルギリウスの『アエネイス』、シェイクスピアの『マクベス』、『サー・オルフェオ』、グリム童話など、彼が賞賛した他の作品にも見出された。[2]ゲルゲイ・ナジなどの学者は、トールキンがよく知っていて、強い深みの印象を与える他のテキストとして、トーマス・マロリーの『アーサー王の死』やジェフリー・チョーサーの『トロイラスとクリセイド』を挙げている。『ベーオウルフ』には、他の物語への脱線が数多く含まれており、アドリアン・ボンジュールの言葉を借りれば「詩の背景を非常に生き生きと表現」し、[6] [a]、本編の重要なポイントを繰り返し明らかにする対比や例を提供している。[6]トールキンは『怪物と批評家たち』の中で、ベーオウルフについて次のように述べている。 [T 4]
詩人の同時代人の心に、異教的だが気高く、深い意味を帯びた過去を概観しているという幻想を創り出すことに見事に成功したに違いない。その過去自体が深みを持ち、暗い悲しみの古代へと遡及していた。この深みの印象は、主に前景よりも暗く、異教的で、絶望的なエピソードや古い物語への言及の使用の効果であり、正当化でもある」。[T 4]
要因
学者たちは、奥行きの印象を構築するのに役立つ4つの要素を特定しました。[5]
- トールキンの中つ国の背景の巨大なスケールと詳細さ[5]
- この背景については、テキストの中では、あたかもそれが当然のことであったかのように、何気なく不完全な形で言及されている[5]
- 複数の記述があり、空白や矛盾があるが、あたかもそれが実際の歴史文書であるかのように書かれている[5]
- さまざまなテキストが、まるで異なる筆跡で書かれたかのような多様なスタイルで書かれている。[5]
広大な背景

トールキンは「広大な背景」という表現で最初の要因をほのめかした。[T 5]
昔、私は、大宇宙をめぐる壮大なものからロマンチックなおとぎ話のレベルまで、多かれ少なかれつながりのある伝説の集大成を作りたいと思っていました。大きなものは小さなものの上に成り立ち、小さなものは広大な背景から輝きを引き出しています。そして、それをただ単に「イングランドへ、私の祖国へ」と捧げることができました。[T 5]
トールキン研究者のマイケル・ドラウトは同僚とともに、その広大さは誇張ではないと指摘している。なぜなら、その範囲には『シルマリルの物語』やトールキンの息子クリストファーが編集した多巻の伝説の大部分が含まれており、それら長大な作品の背後には「さらなる草稿、部分的に編集された写本、補足、キャンセルされたページ、さらには失われたテキスト」[5]も含まれているからだ。 [5]シッピーは、トールキンの地図もまた、作品に「堅実さと広大さ」を与え、「そこにラベルを貼ったものの存在、そしてもちろんその性質と歴史についても、繰り返し暗黙の保証を与えている」と付け加えている。[8]
カジュアルな言及
私は彼らの旗の素晴らしさをよく覚えています...それは私に古き時代の栄光とベレリアンドの軍勢を思い出させました。多くの偉大な王子と隊長が集まっていました。しかし、タンゴロドリムが破壊されたときほど多くはなく、それほど美しくもありません...
『指輪物語』における背景の物語や出来事の言及は、さまざまな形で行われる。たとえば、アラゴルンが歌うベレンとルーシエンの歌や詩、ホビットのサム・ギャムジーが語る貴重なシルマリルのような物、エルフの王エルロンドが語るエルフの鍛冶屋ケレブリンボールのような過去の人々などである。[5] [2]これらの言及はすべて、当時は未発表だった既存のテキストを利用している。同様に、ローハンの貴婦人エオウィンはメリー・ブランディバックに角笛を与えるだけでなく、「虫のスカサの宝物」から取った古代の銀の角笛を彼に与える。これらの言及は、中つ国が物語で描写されている部分よりもはるかに大きく、指輪戦争よりずっと古い「深い歴史」を持っているという感覚を読者に与える。[5]
ナギーは、サムとフロドが暗黒卿サウロンの邪悪な国モルドールに入るために危険な戦いを繰り広げた際、サムが巨大な蜘蛛シェロブと戦った場合を例に、そのような言及の影響を分析している。[6]フロドを刺した後、サムは必死にシェロブの下側を切りつける。
その刃は恐ろしい切り傷を刻んだが、その恐ろしいひだは、エルフやドワーフが鋼を鍛え、ベレンやトゥーリンの手がそれを用いても、人間の力では突き通すことはできなかった。[T 7]
ナジは、第一紀の英雄トゥーリン・トゥランバールの召喚は「トゥーリンがドラゴンのグラウルングを倒したことの反映となる」と書いている。 [6]彼は、グラウルングが最初の闇の王モルゴスに忠誠を誓っていることは、シルマリルの物語でヴァリノールの二本の木を破壊した、邪悪な巨大蜘蛛の最初で最大のウンゴリアントからシェロブが生まれたことですでに示唆されていた悪とのつながりを強化すると述べている。 [T 8]また、トゥーリンとドラゴンの確執は、サムの主人であるフロドへのクモの攻撃から始まったサムとクモの確執と反映されている。ナジは、「シーンの次元が[このように]大幅に増加している」とコメントしている。[6]
複数の説明、明らかな矛盾
ペリ・シパーヒなどの学者は、複数の物語の使用は『指輪物語』の序文で導入されていると指摘している。そこで語り手は「当時まで主に口承で伝えられていた多くの伝承が収集され、書き留められた」と説明している[T 10] [10] 。そして、架空の『ウェストマーチの赤い本』から作られた様々な写本、改訂版、翻訳について詳述している。 『ベオウルフ』も同様に、読者が歴史上の人物をすでに知っているかのように書かれている[10] [5] 。 『エッダ』は多数の古い資料をまとめたものである[10]。
ドラウトは、一見矛盾しているように見えるものは、読者に、全知の著者が架空の物語を完全に矛盾なく書けると想定し、現実的で複雑な歴史であるかのような印象を与えがちだと指摘する。彼が挙げる例の中には、トールキンがエルフは鞍も馬具もつけずに馬に乗ると述べたのに、エルフの王グロールフィンデルの馬にはハミと手綱があると描写され、グロールフィンデルはホビット族のフロドのために馬の鐙を短くすると言っている、などがある。[T 11] [c]また別のケースでは、トールキンは、トム・ボンバディルが「川と木々が生まれる前にここで最年長だった。トムは最初の雨粒と最初のドングリを覚えている」と主張した[T 13]ことと、ガンダルフがエント族の木髭について「木の髭は森の守護者であるファンゴルンである。彼はエント族の中で最年長であり、この中つ国で太陽の下を今も歩く最古の生物である」と描写したこととの間の矛盾を意図的に編集しなかった[T 14] [5] 。
さまざまなスタイル
中つ国のそれぞれの地域の登場人物は、ロヒアリムのように、その土地特有の話し方や行動をします。[10]シパーヒーはまた、ロヒアリムの記述でも見られるように、4つの要素すべてが同時に起こる傾向があると指摘しています。さらに、彼らの言語と名前はすべて古英語から取られており、現実世界の中世にまで遡ることで、さらに深みを与えています。 [10]
受付
批評家で実験小説家のクリスティン・ブルック=ローズは、「歴史と系譜」は「物語に少しも必要ではない」と批判した。 [11]これはシッピーの見解では、彼女がトールキンの奥深さの創造について無知であったことを示している。彼は、トールキンが「物語の中のルーン文字やその他のメッセージ」をすべて翻訳しただろうと彼女が推測したのは間違いだと指摘している。 [ 11 ] 彼は、他のほとんどの作家がそうしたであろうと示唆しているが、トールキンは翻訳されていない言語の響きに価値を見出していたためそうしなかったと述べている。[12]
後のファンタジー作家、例えばアーシュラ・K・ル=グウィンは、深みを出すために疑似参照という手法を使った。彼女はアースシー小説の中で、何年も後に書いたエルファラン、モルド、火の王の物語に言及している。[5]学者のキャサリン・サスは、J・K・ローリングはトールキンの深みの印象を縮小したが、ハリー・ポッターの本『アズカバンの囚人』には関連する4つの要素すべてを適用したと書いている。[13]
参照
注記
- ^ ナジは、ボンジュール、アドリアン(1950年)。『ベオウルフ』における余談。バジル・ブラックウェル。
- ^ ここでのさらなる深いつながりは、二本の木の光が、フロドとサムがシェロブとの戦いで使用したガラドリエルの小瓶に含まれていることです。 [9]
- ^ 『指輪物語』の出版後に書かれた手紙の中で、トールキンは「実際は馬勒は、おそらくヘッドストールと呼ぶべきものとして、何気なく不注意に使われていた。…グロールフィンデルの馬は、羽飾りのついた装飾的なヘッドストールを着け、ストラップには宝石や小さな鈴がちりばめられていた。しかし、グロール[フィンデル]は、間違いなくハミを使うことはなかっただろう。私は、馬勒とハミをヘッドストールに変更しよう。」と書いている。 [T 12]
参考文献
主要な
- ^ abcd Tolkien 1983、p. 72、「サー・ゴーウェインと緑の騎士」
- ^ abcd カーペンター 2023、ワースケット大佐宛の手紙 #247、1963 年 9 月 20 日
- ^ トールキン 1954a、第 1 巻、第 11 章「暗闇の中のナイフ」
- ^ ab トールキン 1983、p. 27、「怪物と批評家」
- ^ ab カーペンター 2023、ミルトン・ウォルドマン宛の手紙 #131、1951年後半
- ^ トールキン 1954a、第 2 巻、第 2 章「エルロンドの評議会」
- ^ ab トールキン 1954、第 4 巻、第 10 章「サムワイズ師の選択」
- ^ トールキン 1977、「シルマリルの物語」、第 8 章「ヴァリノールの暗黒化について」
- ^ トールキン 1954年、第4巻、第9章「シェロブの隠れ家」
- ^ トールキン 1954a、「プロローグ」、「ホビット庄の記録に関する注記」
- ^ トールキン 1954a、第 1 巻、第 12 章「浅瀬への逃避」
- ^ カーペンター2023、ローナ・ベア宛の手紙211、1958年10月14日
- ^ トールキン 1954a、第 1 巻、第 7 章「トム・ボンバディルの家で」
- ^ トールキン 1954年、第3巻、第5章「白騎士」
二次
- ^ シッピー2005、351-352頁。
- ^ abcd シッピー2005、259-261頁。
- ^ ab フェルディヌス、2016、32–42 ページ。
- ^ シッピー2005、364-365頁。
- ^ abcdefghijklm Drout、一橋大学・スカヴェラ2014年、167-211頁。
- ^ abcdef ナジ2003、pp.239-258。
- ^ シッピー2005、324-328頁。
- ^ シッピー2005、115-118頁。
- ^ ディッカーソン 2006、7ページ。
- ^ abcde シパヒ 2016、93–95 ページ。
- ^ Brook-Rose 1981、247ページより。
- ^ Shippey 2005、pp. 364-365、ここでShippeyはpp. 129、203、およびpp. 441-441の注5と10も指摘している。
- ^ Sas 2019、第9条。
出典
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- カーペンター、ハンフリー編 (2023) [1981] 。J.R.R.トールキンの手紙:改訂増補版。ニューヨーク:ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-35-865298-4。
- ディッカーソン、マシュー(2006年)。エント、エルフ、エリアドール:J・R・R・トールキンの環境ビジョン。ケンタッキー大学出版局。ISBN 978-0-8131-7159-3。
- Drout, Michael DC ; 一橋 波子; Scavera, Rachel (2014). 「トールキンの奥行き印象の創造」.トールキン研究. 11 (1): 167–211. doi :10.1353/tks.2014.0008. ISSN 1547-3163. S2CID 170851865.
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- ナジ、ゲルゲリー(2003)。「偉大な読書の連鎖: トリノ物語における (相互) テキスト関係と神話創造の技法」。チャンス、ジェーン(編) 『トールキン中世学者』。ラウトレッジ。第 4 部、第 15 章、239-258 ページ。ISBN 978-1-134-43970-6。
- サス、キャサリン(2019)。「より暗い視点の感覚:ハリー・ポッターとアズカバンの囚人におけるマローダーズがトールキンの「奥行きの印象」を伝える方法」ミスロア。38 ( 1 )。記事9。
- シッピー、トム(2005) [1982]. 『中つ国への道』(第3版).ハーパーコリンズ. ISBN 978-0261102750。
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