2017年版ハードカバーの表紙 | |
| エディタ | クリストファー・トールキン |
|---|---|
| 著者 | J.R.R.トールキン |
| イラストレーター | アラン・リー |
| カバー アーティスト | アラン・リー |
| 言語 | 英語 |
| 主題 | トールキンの伝説世界 |
| ジャンル | ハイファンタジー |
| 公開済み | 2017 [ 1 ] |
| 出版社 | ハーパーコリンズ、ホートン・ミフリン・ハーコート |
| 掲載 場所 | イギリス |
| メディア タイプ | 印刷版(ハードカバー) |
| ページ | 297 |
| ISBN | 978-0-00-821419-7 |
| 先行 する | フーリンの子どもたち |
| に続く | ゴンドリンの陥落 |
『ベレンとルーシエン』は、 J・R・R・トールキンによるルーシエンとベレンを主人公とする壮大なファンタジー物語の複数のバージョンをまとめた2017年の作品集で初期に書いた中つ国の物語の一つです。これは、トールキンが自身の伝説集の中で「三大物語」と呼んだものの一つです。クリストファー・トールキンが編集したこの作品は、人間のベレンと不死のエルフの乙女ルーシエンの愛と冒険の物語を語っています。トールキンは彼らの物語をいくつかのバージョンで書いており、最後のバージョンは『シルマリルの物語』に収録されています。また、 『指輪物語』のエルロンドの会議でもされています。物語の舞台は中つ国の第一紀で、 『ホビットの冒険』と『指輪物語』の出来事の約6500年前です。
トールキンは、物語に登場する多くのアイデアのインスピレーションを妻イーディスへの愛から得ており、彼女の死後、墓石に「ルーシエン」と刻み、後に自身の墓石には「ベレン」と刻んだ。
バラヒルの息子ベレンは、エルフの王シンゴルとマイアのメリアンの娘ルーシエンへの花嫁代金として、モルゴスの王冠からシルマリルを切り取った。彼の手はシルマリルを持ったまま切り落とされ、後にアングバンドの狼カルカロスに殺されたが、死から蘇ったのは定命の人間の中で彼だけだった。その後、彼はオッシリアンドのトル・ガレンでルーシエンと共に暮らし、サーン・アスラドでドワーフと戦った。彼はエルロンドとエルロスの曾祖父であり、ヌーメノールの王たちの祖先である。シルマリルの探求が成就し、ベレンが死んだ後、ルーシエンは定命の者となり、ベレンと同じ運命を辿ることを選んだ。[ T 1 ]
この物語の最初のバージョンは、1917年に書かれ、『失われた物語の書』に収録された『ティヌーヴィエルの物語』です。1920年代、トールキンはこの物語を叙事詩『レイシアンの歌』に書き直し始めました。彼はそれを完成させることはなく、計画していた17のカントのうち3つは未執筆のまま残されました。彼の死後、 『ベレリアンドの歌』に収録されました。この物語の最新版は、『シルマリルの物語』の1章で散文形式で語られ、 『指輪物語』の旅の仲間でアラゴルンによって語られています。2017年に単独の本として出版された物語の初期バージョンでは、ベレンは人間ではなくノルドールのエルフとして描かれていました。[ T 2 ]
本書はクリストファー・トールキンが編集し、アラン・リーによる9枚のフルカラー挿絵が添えられている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]この物語は、 『シルマリルの物語』の中でトールキンが長編物語として独立させる価値があると考えた3つの物語のうちの1つで、他の2つは『フーリンの子ら』と『ゴンドリンの陥落』である。本書には物語の異なるバージョンが掲載されており、物語が時間の経過とともにどのように発展してきたかが示されている。トールキンの原稿から復元され、「ベレンとルーシエンの物語」を構成する絶えず変化する素材を用いて、ほぼ連続した単一の物語として初めて提示されている。物語のすべてのバージョンや編集が含まれているわけではないが、クリストファー・トールキンが最も明確で最小限の説明を提供すると考えたバージョンが収録されている。
私は、ベレンとティヌーヴィエル(ルーシエン)の物語を、可能な限り(私の考えでは)歪みなく独立した物語として成立するように分離しようと試みました。一方で、この根本的な物語が長年にわたってどのように発展してきたかを示したいとも思いました。[ T 3 ]
- 本書の目的は、本書の元となった『中つ国の歴史』の各巻とは全く異なる。本書は、それらの巻の補足として意図されたものでは決してない。本書は、並外れた豊かさと複雑さを持つ膨大な作品から、一つの物語要素を抽出する試みである。しかし、その物語、すなわちベレンとルーシエンの物語自体が絶えず進化し、より広い歴史の中に深く根付くにつれて、新たな関連性を発展させてきた。古代世界全体から何を含め、何を除外するかという決定は、個人的で、しばしば疑わしい判断に委ねられるしかなかった。そのような試みにおいて、達成可能な「正しい方法」は存在しない。しかしながら、概して私は明瞭さを優先し、本書の主要な目的と方法を損なうことを恐れて、説明したい衝動を抑えてきた。[ T 4 ]
本書は、『失われた物語の書』に収録されている「ティヌーヴィエルの物語」という、物語の冒頭部分の最も完全なバージョンから始まる。後の版との混同を避けるため、登場人物名や地名に若干の修正が加えられているのみである。物語の全体的な様相は変更されていない。例えば、ベレンはバラヒルの人間の息子ではなく、エグノール・ボ=リミオンの息子であるノーム(ノルド)である。ベレンの出自は、物語のどの部分が語られているかによって、本書全体を通してエルフと人間の間で切り替わる。
クリストファー・トールキンが説明するように:
もう一つ、名前が頻繁に変更されることで問題が生じました。異なる年代の文献における名前の変遷を正確かつ一貫して追跡することは、本書の目的にそぐわないでしょう。そのため、この点に関して規則を設けず、様々な理由から、古いものと新しいものを区別する場合とそうでない場合とに分けました。多くの場合、父は写本の中で名前を後になって、あるいはかなり後になって変更しましたが、一貫していませんでした。例えば、Elfin を Elven に変更したケースなどです。そのような場合、Elven を唯一の形式とし、以前の Broseliand を Beleriand としましたが、Tinwelint/Thingol、Artanor/Doriath のように両方を残したケースもあります。[ T 5 ]
続く章では、後の詩、要約、散文を通して物語が展開し、物語自体の年代順(必ずしもテキストが書かれたり出版されたりした順序ではない)に、物語がどのように時代とともに変化していったかが示されます。これには、『レイシアンの歌』の様々なバージョン、『シルマリルの物語』 、そして『失われた物語』の後期の章の一部が含まれます。
J.R.R.トールキンが物語に多くの変更を加え、物語構成と文体の両方に影響を与えたため、本書の構成は完全に一貫しているとは言えません。細部の重複や連続性の矛盾はありますが、各章は完全で連続した物語となるよう努めています。クリストファー・トールキンは、章と章の間をつなぐために編集上の説明や歴史的詳細を加えています。後の記述で失われた詳細が再導入されました。例えば、テヴィルド(登場の仕方から、サウロンの初期構想ではなく、別のキャラクターとして扱われています)、ネクロマンサーのトゥー(サウロンの最初の登場として扱われています)、邪悪な(または「裏切り者の」)ドワーフ(『ホビットの冒険』における『失われた物語』への言及の一つ)、そしてノーム(ノルドリ、後にノルドールのエルフ)、フェイ、妖精、レプラコーン、ピクシーなどの用語です。これらの用語の一部は『ホビットの冒険』の初期版に登場しますが、後の著作では削除されました。
本書は、矛盾点について「作中世界における」視点から説明しており、それは単にトールキンの思想の変化を反映したものではなく、異なる視点や声によって語られる物語が時間とともに進化してきた結果であるとしている。
『中つ国の歴史』における第一紀は、これらの書物において二つの意味で歴史として構想されていた。それは確かに歴史、すなわち中つ国における人々の生活と出来事の年代記であった。しかし同時に、それは年月を経て変化していく文学的概念の歴史でもあった。そのため、ベレンとルーシエンの物語は長年にわたり、複数の書物にわたって展開されている。さらに、その物語はゆっくりと発展していく『シルマリルの物語』と絡み合い、最終的にはその不可欠な一部となったため、その展開は主に太古の時代全体の歴史を扱った後続の写本に記録されている。[ T 6 ]
本書は、『シルマリルの物語』の「ドリアスの滅亡」の大幅に編集された版で省略された詳細を再び紹介している。これには、ミームの呪われた宝物、ドリアスが内部から裏切られたこと、シンゴルがドワーフを都市から追い出すことができたこと、そして彼が後にドワーフの待ち伏せによって殺されたことなどが含まれる。本書は、初期の『失われた物語』の要素と、ガイ・ケイが『シルマリルの物語』の章のために構築した詳細を大まかに調和させ、 『宝石戦争』で説明されているトールキンの意図に近づけている。[ T 7 ]
…シルマリルの物語によく見られる要約的で凝縮された文体では失われてしまう、詳細な描写や劇的な臨場感に満ちた箇所が明らかになり、後に完全に失われてしまった物語の要素さえも発見される。例えば、オークに変装したベレンとフェラグンドとその仲間たちが、死霊術師トゥー(サウロンの初登場)に尋問される場面や、恐るべき猫の王子テヴィルドの物語への登場などが挙げられる。テヴィルドは文学的な生涯は短かったものの、記憶されるに値する人物である。[ T 7 ]
トールキンは、ベレンとルーシエンの物語を、冥界のオルフェウスとエウリュディケの古典的な伝説に基づいて書いた。文献学者でトールキン研究者のトム・シッピーは、トールキンがこの枠組みに複数の民話、神話、伝説の物語要素を織り込んでいると書き、「彼はまだ自分の源泉から解放されておらず、独自の勢いのある物語を紡ぐのではなく、自分が好きな古い文学作品をすべて取り入れようとしているかのようだった」と述べている。[ 4 ]
トールキンの伝記作家ジョン・ガースは『ニュー・ステイツマン』誌に寄稿し、トールキン少尉が塹壕の「獣のような恐怖」から遠く離れた森の空き地で踊るイーディスを見守っていたという話になぞらえて、ベレンとルーシエンの物語が出版されるまでに1世紀かかったと述べている。ガースは、物語が「幾つものギア」を経て最終的に「神話的な力」を獲得するにつれて「大いに楽しめる」としている。ベレンの敵は猫の悪魔から「ネクロマンサー」、そして最終的にはサウロンへと変化する。ガースは、これがラプンツェルの童話の失われた祖先であるとすれば、人間の言葉では言い表せないほど美しく、恋人よりも機知に富んだルーシエンが登場する、現代的な「女性中心の童話の改訂」であることは間違いないとコメントしている。[ 5 ]