イラ（ヒンドゥー教）

イラ/イラ
ブッダ（水星）と配偶者イラー
デーヴァナーガリー文字	イー/イーラ
サンスクリット語の音訳	イラ/イラ
所属	デヴィ
住まい	ブダロカ
マントラ	オーム・イッラーヤ・ナマ
系譜
両親	ヴァイヴァスヴァタ・マヌ（父） シュラダ（母）
兄弟	イクシュバク他9名
配偶者	ブッダ（女性として）
子供たち	プルラヴァス（女性の息子）、 ウトカラ、ガヤ、ヴィナタシュヴァ（男性の息子）

イラ（サンスクリット語：इल）またはイラー（サンスクリット語：इला ）は、ヒンドゥー教の伝説に登場する神で、性転換することで知られています。男性はイラまたはスデュムナとして知られ、女性はイラーと呼ばれます。イラーは、インドの王朝の太陰朝の主な祖先と考えられており、アイラ（「イラーの子孫」）としても知られています。

この物語には多くのバージョンが存在するが、イーラは通常ヴァイヴァスヴァタ・マヌの娘または息子であり、太陽王朝の創始者であるイクシュヴァークの兄弟であると説明されている。イーラが女性として生まれたバージョンでは、彼女は誕生後すぐに神の恩寵によって男性の姿に変わる。成人して誤って聖なる森に入った後、イーラは毎月性別が変わる呪いを受けるか、女性になる呪いを受ける。女性であったイーラは、水星の神であり月の神チャンドラ（ソーマ）の息子であるブッダと結婚し、月の王朝の父であるプルーラヴァスという息子を産んだ。プルーラヴァスの誕生後、イーラは再び男性に変身し、3人の息子をもうけた。

ヴェーダでは、イラーは言語の女神イダー（サンスクリット語：इडा ）として称賛され、プルーラヴァスの母として描写されています。

イラの変化の物語は、プラーナやインドの叙事詩『ラーマーヤナ』や『マハーバーラタ』にも語られています。

リンガ・プラーナとマハーバーラタによれば、イラーは人類の祖先であるヴァイヴァスヴァタ・マヌとその妻シュラッダーの長女として生まれた。しかし、両親は男の子が欲しかったため、ミトラ神とヴァルナ神をなだめるために祈りを捧げ苦行を行ったところ、イラーの性別が変わった。男の子はスデュンマと名付けられた。^{[1] [2]}バーガヴァタ・プラーナ、デーヴィ・バーガヴァタ・プラーナ、^[3]クルマ・プラーナ、ハリヴァンサ、マールカンデーヤ・プラーナ、パドマ・プラーナ（以下、「バーガヴァタ・プラーナ等のテキスト」と呼ぶ）には、次のような異説が語られている。イラーの両親は長い間子供ができず、解決策を求めてアガスティヤ賢者に近づいた。賢者はミトラとヴァルナに息子を授かるため、ヤグナ（火による供儀）を行った。儀式の誤りか適切な供儀を捧げなかったため、ミトラとヴァルナは代わりに娘を夫婦に送った。あるバージョンでは、夫婦は神々に懇願し、神々はイラーの性別を変えた。別のバージョンでは、この変化は誤った賛歌が修正された後に起こり、息子はイラーと名付けられた。^{[2] [4] [5] [6]}別のバージョンでは、シュラッダーは娘を望み、ヴァシシュタは供儀をしながら彼女の願いに従い、こうして娘が生まれた。しかし、マヌは息子を望んだため、ヴァシシュタはヴィシュヌに娘の性別を変えるよう懇願した。イラーはスドゥユムナと改名された。^[7]物語では、イラーはマヌの長女か末っ子であると説明されている。マヌの子であるイーラには9人の兄弟がいたが、最も有名なのは太陽王朝の創始者であるイクシュヴァークである。^{[8] [9] [10]マヌの息子であるイーラは}スーリヤの孫である。^[11]ヴァーユ・プラーナとブラフマンダ・プラーナにある別の記述によると、イーラは女性として生まれ、女性のままであった。^[10]

ラーマーヤナでは、イラはブラフマー神の影から生まれたプラジャーパティ、カルダマの息子として生まれます。イラの物語は​​ラーマーヤナのウッタラ・カンダ章で語られており、アシュヴァメーダ（馬の供儀）の偉大さを説明しています。^{[5] [12]}

ラーマーヤナ、リンガ・プラーナ、マハーバーラタでは、イーラは成長してバーリカの王となる。森で狩りをしているとき、イーラは誤って女神パールヴァテ​​ィの聖なる森であるシャラヴァナ（「葦の森」）に侵入する。シャラヴァナに入ると、木や動物など、夫のシヴァ以外のすべて男性の存在が女性に変身する。^{[注 1]}ある伝説では、女性のヤクシニが鹿に変装し、夫を王から救うためにわざとイーラを森に連れて行ったとされている。^[11]リンガ・プラーナとマハーバーラタは、イーラの性転換はシヴァが月の王朝を始めるために意図的に行った行為であると強調している。^[1]バガヴァタ・プラーナなどのテキストでは、イーラの取り巻き全員と馬も性別が変わったとされている。^[4]

ラーマーヤナによれば、イーラが助けを求めてシヴァに近づいたとき、シヴァは軽蔑して笑ったが、慈悲深いパールヴァテ​​ィは呪いを弱め、イーラが毎月性別を変えることを許した。しかし、男性である彼は女性としての人生を思い出すことはなく、逆もまた同様であった。イーラが新しい姿で女性の従者とともに森をさまよっていると、水星の神であり月の神チャンドラの息子であるブッダが彼女に気づいた。彼は苦行をしていたが、イーラの美しさに一目惚れした。ブッダはイーラの従者をキンプルシャ（両性具有者、文字通り「それは男か？」）^{[10] [13]}に変え、イーラのように配偶者を見つけると約束して逃げるように命じた。^[14]

イーラーはブッダと結婚し、一ヶ月間を共に過ごし、結婚生活を完結させた。しかし、ある朝、スデュムナとして目覚めたイーラーは、先月のことを何も覚えていなかった。ブッダは、従者たちが石の雨で殺されたことをイラーに告げ、一年間一緒にいるよう説得した。女性として過ごした毎月、イーラーはブッダと楽しい時間を過ごした。男性として過ごした毎月、イーラーは敬虔な生き方を改め、ブッダの指導のもと苦行を行った。9ヶ月目に、イーラーはプルーラヴァスを出産し、プルーラヴァスは成長してルナ王朝の最初の王となった。その後、ブッダとイーラーの父カルダマの助言に従い、イーラーはシヴァを喜ばせ、シヴァはイーラーの男性性を永久に回復させた。^{[5] [14]}

ヴィシュヌ・プラーナの別の伝説では、ヴィシュヌがイラーをスデュンマとして男らしさを取り戻したとされている。^{[2] [15]} バガヴァタ・プラーナなどの文献では、プルラヴァスの誕生後、イラーの9人の兄弟が馬を犠牲にして、あるいはイラーの家族の司祭である賢者ヴァシシュタによって、シヴァの機嫌をとり、イラーに隔月で男らしさを与えるという恩恵を与え、彼をキンプルシャに変えたと語られている。^{[3] [4] [9]}リンガ・プラーナとマハーバーラタはプルラヴァスの誕生を記録しているが、イラーの男女交代状態の終わりは語っていない。実際、マハーバーラタではイラーはプルラヴァスの父であると同時に母でもあるとされている。^[16]ヴァーユ・プラーナとブラフマンダ・プラーナにある別の記述によれば、イラーは女性として生まれ、ブッダと結婚し、その後スデュムナと呼ばれる男性に変身した。その後スデュムナはパールヴァテ​​ィの呪いを受けて再び女性に変身したが、シヴァの恩恵により再び男性になった。^[10]

物語のほぼすべてのバージョンで、イーラは男性として生きることを望んでいるが、スカンダ・プラーナでは、イーラは女性になることを望んでいる。エラ王（イーラ）はサヒヤ山のパールヴァテ​​ィの森に入り、女性のイーラになった。イーラは女性のままでパールヴァテ​​ィ（ガウリ）とガンジス川の女神ガンガーに仕えることを望んだ。しかし、女神たちは彼を思いとどまらせた。イーラは聖なる池で沐浴し、ひげを生やして低い声のエラとして戻った。^{[5] [17]}

プルラヴァスを通じたイラーの子孫は、イラーにちなんでアイラ族、または月の神チャンドラの息子ブッダの子孫であることから月の王朝（チャンドラヴァンシャ）として知られています。 ^{[18] [5]}物語のほとんどのバージョンでは、イラーはアイラ族の父であると同時に母でもあります。^[19]スデュンマの呪いが終わっていないリンガ・プラーナとマハーバーラタでは、男性としてスデュンマにはウトカラ、ガヤ、ヴィナタシュヴァ（ハリタシュヴァとヴィナタとしても知られる）という3人の息子も生まれたと述べられています。[ 10 ]スデュンマ^{は性別が変わるため自分では統治できなかったため、3人の息子が父に代わって王国を統治しました。息子たちとその君主国は}サウデュムナと呼ばれています。ウトカラ、ガヤ、ヴィナタシュヴァはそれぞれウトカラ国、ガヤ、北クルを含む東部地域を統治した。 ^{[20] [21]}家族の司祭ヴァシシュタの助けを借りて、スデュンマは王国全体の支配権を取り戻した。プルラヴァスが彼の後を継いだ。^[1]

マツヤ・プラーナでは、イーラは女性またはキンプルシャになった後、相続権を剥奪された。イーラの父は、イーラ・スデュマが男性として産んだ3人の息子を無視して、遺産を直接プルラヴァスに譲った。プルラヴァスはプラティシュタナプラ（現在のアラハバード）から統治し、イーラは彼と一緒にそこに留まった。[9] [22] ラーマーヤナでは^、成人したイーラはプラティシュタナを統治し、息子のシャシャビンドゥはバフリカを統治したとされている。^[14]デーヴィ・バーガヴァタ・プラーナでは、スデュマは男性のときは王国を統治し、女性のときは屋内に留まったとされている。臣民は彼の性転換に動揺し、以前のように彼を尊敬しなくなった。プルラヴァスが成人すると、スデュマは王国をプルラヴァスに譲り、苦行のために森へ向かった。聖者ナラダはスデュマに、至高の女神を喜ばせる9音節のマントラ「ナヴァクシャラ」を伝えた。彼の苦行に満足した女神は、女性の姿であるイラーの姿をとってスデュマの前に現れた。スデュマは女神を称賛し、女神は王の魂を自分と融合させ、こうしてイラーは救済を得た。^[3]

バガヴァタ・プラーナ、デーヴィ・バガヴァタ・プラーナ、リンガ・プラーナは、イーラが男性と女性の両方の体を持って天に昇ったと宣言しています。^[19]イーラは、プルラヴァスを通じて月の王朝の主な祖先とされ、兄弟のイクサヴァクと息子のウトカラ、ガヤ、ヴィナタシュヴァを通じて太陽王朝の主な祖先と見なされています。^{[9] [23]}太陽の子孫であるイーラと月の息子ブッダの結婚は、聖典に記録されている太陽種族と月の種族の最初の結合です。^[11]

ヴェーダ文献では、イラーはイダーとしても知られています。リグ・ヴェーダでは、イダーは食物とリフレッシュメントを意味し、言語の女神として擬人化されています。^[24]イラー・イダーは知識の女神サラスヴァティーとも関連があります。 ^{[6]イラー・イダーは}リグ・ヴェーダで何度も言及されており、そのほとんどはアープリスークタと呼ばれる賛歌の中で言及されています。彼女はサラスヴァティーやバーラティ（またはマヒ）と一緒に言及されることが多く、プルラヴァスは彼女の息子として描写されています。^[25] イダーはマヌに儀式的な犠牲を捧げる際の指導者です。ヴェーダの注釈者であるサヤナによると、彼女は地球を統括しています。^[24] リグ・ヴェーダ3.123.4には、「イラーの地」がサラスヴァティー川のほとりの近くにあったと書かれています。^[26] リグ・ヴェーダ3.29.3ではアグニはイラの息子であると説明されている。^[27]

シャタパタ・ブラフマナでは、マヌは子供を授かるために火の供儀を行った。供儀からイダーが生まれた。彼女はミトラ・ヴァルナに奪われたが、マヌと共に暮らし、二人でマヌの血統を始めた。^{[24] [28]}この文献では、イダーは供儀の食事の女神である。彼女はマーナヴィ（マヌの娘）、グリタパディー（ギーを垂らした足を持つ）として描写され、供儀の際にはイダーとしても知られる雌牛によって表される。^{[29] [30]}この文献では、プルラヴァスはイラーの息子として言及されている。^[31]

• ドニガー、ウェンディ (2002)。「マハーバーラタとラーマーヤナにおける主体性と記憶の変容」。シュルマン、デイビッド・ディーン (編)。宗教史における自己と自己変容。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-514450-3。
• オフラハティ、ウェンディ・ドニガー（182）[1980]。女性、両性具有者、その他の神話上の獣。シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-61850-0。
• マイヤー、ヨハン・ヤコブ (1989) [1971]。古代インドの性生活。デリー：モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0638-2。
• パタナイク、デヴダット（2001）。『女性だった男とヒンドゥー教の奇妙な物語』。ラウトレッジ。ISBN 978-1-56023-181-3。
• タパール、ロミラ（2013）『The Past Before Us』ハーバード大学出版局、ISBN 978-0-674-72651-2
• ヴァニタ、ルース、キッドワイ、サリーム（2001年）。インドにおける同性愛：文学と歴史からの読み物。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0-312-29324-6。

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