
クルマ・プラーナ(IAST : Kūrma Purāṇa)は、18のマハープラーナの1つであり、中世のヒンドゥー教の文献です。この文献は、ヴィシュヌの亀の化身にちなんで名付けられました。[ 1 ] [ 2 ]
クルマ・プラーナの写本は、多くの版で現代まで残されています。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]章の数は地域の写本によって異なり、クルマ・プラーナの批判校訂版(アナンド・スワループ・グプタ編集、全インド・カシラージ・トラスト、バラナシ刊)は95章です。[ 6 ]伝承では、クルマ・プラーナの本文は17,000節あったとされていますが、現存する写本は約6,000節です。[ 7 ]
ルド・ロシェによれば、このテキストは宗教思想の議論においてすべてのプラーナの中で最も興味深いものであり、それはヴァイシュナヴァ派のテキストであるにもかかわらず、ヴィシュヌがテキストを支配していないからである。 [ 8 ]その代わりに、このテキストはヴィシュヌ、シヴァ、シャクティを等しく熱心に扱い、敬意を表している。[ 8 ] [ 9 ]クールマ・プラーナは、他のプラーナと同様に、伝説、神話、地理、ティルタ(巡礼)、神学、哲学的なギーターを含んでいる。イシュヴァラギーターとも呼ばれるこのギーターの注目すべき点は、バガヴァッド・ギーターに見られるような思想をシヴァが提示していることである。[ 8 ] [ 10 ]
テキストの原本は西暦8世紀初頭頃に作成され、その後数世紀にわたって改訂された可能性がある。[ 11 ]
クルマ・プラーナは、他のすべてのプラーナと同様に、複雑な年代記を持っています。ディミットとファン・ブイテネンは、各プラーナは百科事典的なスタイルであり、いつ、どこで、なぜ、誰によって書かれたのかを確かめるのは難しいと述べています。[ 12 ]
現在存在するプラーナ文献は、階層化された文学である。それぞれの題名を持つ作品は、幾世代にもわたる歴史的時代に幾重にも積み重ねられてきた素材で構成されている。そのため、どのプラーナ文献にも単一の成立年代は存在しない。[...] まるで図書館に新しい巻物が絶えず追加されてきたかのようで、必ずしも棚の端にではなく、ランダムに追加されたかのようだ。
— Cornelia Dimmitt およびJAB van Buitenen、古典的なヒンドゥー神話: サンスクリット語プラーナの読者[ 12 ]
クルマ・プラーナには多くの版が存在するが、いずれもプルヴァ・ヴィバーガ(古い部分)とウパリ・ヴィバーガ(上の部分)の2つの部分から構成されている。[ 6 ]章の数は写本によって異なる。[ 6 ]さまざまな写本の批判校訂版には、プルヴァ・ヴィバーガに51章、ウパリ・ヴィバーガに44章が含まれている。[ 6 ]
ロシェによれば、クルマは、ヴィシュヌ神の化身の一人にちなんで名付けられているにもかかわらず、ヴィシュヌ神とシヴァ神に関連する伝説、神話、ティルタ(巡礼)、神学が組み合わさっているため、宗教をテーマにしたプラーナの中で最も興味深いものである。[ 8 ]物語は他のプラーナに見られるものと似ているが、ヴィシュヌ神もシヴァ神もテキストを支配していない。[ 8 ]このテキストは中世のヴァラナシ(聖都バナラスまたはカーシーとしても知られる)のツアーガイドを提示しているが、主にシヴァ派の聖地についてであり、他のパンチャラートラの物語ではヴィシュヌ神が目立つように登場するが、シュリーはヴィシュヌ神、シヴァ神、ブラフマー神を含むすべての神々のエネルギーと力である至高のシャクティとして登場する。[ 8 ]
クルマ・プラーナは、他のプラーナと同様に、哲学的なギーターを含んでいます。[ 8 ]これはイーシュヴァラギーターと題され、11章はシヴァ神を代弁者としての形式でバガヴァッド・ギーターを翻案したものです。[ 8 ]これらの11章はウッタラヴィバーガにあります。[ 10 ]
イシュヴァラ・ギーターは、カタ・ウパニシャッドやシュヴェーターシュヴァタラ・ウパニシャッドなどのウパニシャッドを借用し、参照している。[ 8 ]このテキストは、バガヴァッド・ギーターのようにヨガとヴラタを提示しているが、シヴァの説法として提示されている。テキストによれば、説法はヴィシュヌとシヴァが互いに抱擁した後に始まり、その後ヴィシュヌはシヴァに世界、生命、自己の本質を説明するように促す。シヴァはアートマン(魂、自己)、ブラフマン-プルシャ、プラクリティ、マーヤー、ヨガ、モークシャを説明する。[ 11 ]ロシェによれば、哲学的テーマはアドヴァイタ・ヴェーダーンタの思想に基づいており、アートマン(個々の魂)とブラフマンの究極の実在概念の同一性を強調している。[ 11 ]このテキストは、どのヴァルナの人でもバクティ・ヨガを通して解脱を達成できると主張している点で注目に値する。[ 11 ]
ナーラダ・プラーナ(I.106. 1-22)は、クールマ・プラーナの各章の概要と、他のプラーナの要約を簡潔に述べている。[ 13 ]
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