| イクシュヴァクの家 スーリヤヴァンシャ | |
|---|---|
| 国 | コーサラ王国、ヴィデーハ王国、シャカ王国 |
| 創設者 | イクシュヴァク |
| 最後の支配者 | スミトラ(歴史的請求者) [1] |
| スタイル | コーサラ国王 |
| 証言録取 | 紀元前362年 |
| 士官候補生部門 | |
太陽王朝またはスーリヤヴァンシャ(サンスクリット語: सूर्यवंश )は、イクシュヴァーク王朝とも呼ばれ、イクシュヴァークによって建国されたとされるインドの伝説的な王朝である。ヒンドゥー教の文献では、この王朝はコーサラ王国を統治し、首都はアヨーディヤー、後にはシュラヴァスティであった。彼らは氏族の神であるスーリヤ(ヒンドゥー教の太陽神)に祈りを捧げ、この神にちなんで王朝の名前が付けられた。太陽王朝は、月の王朝とともに、ヒンドゥー教のクシャトリヤ・ヴァルナの主要な血統の1つを構成している。[2]
ジャイナ教文献によれば、ジャイナ教の最初のティルタンカラであるリシャバナータはイクシュヴァーク王であった。この王朝にはさらに21人のティルタンカラが生まれた。[3] [4]
仏教文献によれば、ゴータマ・ブッダはこの王朝の子孫である。
この王家に属する重要な人物としては、マンダトリ、ムチュクンダ、アンバリシャ、バラタ、バーフバリ、ハリシュチャンドラ、ディリーパ、サガラ、[5] ラグー、ダシャラタ、ラーマ、パセーナディなどがいます。ヒンドゥー教のプラーナと仏教の文献には、イクシュヴァーク王朝に関する記述の中にシュッダナ、ゴータマ・ブッダ、ラーフラの名が含まれていますが、仏教の文献によると、この王朝の創始者は、人々によって現時代の最初の王に選ばれたイクシュヴァークの祖先であるマハサンマタでした。 [6]
起源
太陽王朝とも呼ばれるスーリヤヴァンシャは、ヒンドゥー教のプラーナ文献や叙事詩に出てくる伝説上のクシャトリヤ王朝の2大王朝の一つで、もう1つは月の王朝とも呼ばれるチャンドラヴァンシャである。ハリヴァンサによれば、イクシュヴァークは太陽王朝の始祖とされ、父のヴァイヴァスヴァタ・マヌからアーリヤヴァルタ王国を授かった。マヌは大洪水を生き延びた後、アーリヤヴァルタ地方に定住した。AKモズムダールは、マヌがサラユ(母サンジャナが女神であった川)に都市を建設し、それを「無敵の都市」を意味するアヨーディヤーと名付けたと述べている。この都市は太陽王朝の多くの王たちの首都となり、ラーマの生誕地とも信じられている。[7]
いくつかのヒンズー教の文献では、7人の賢者の一人でブラフマー神によって最初に創造された人間であるリシ・マリチが王朝の創始者だと示唆している。マリチの長男カシュヤパはカシミールに定住したと言われている(カシュヤパ・メールまたはカシュヤメール)。彼はヴェーダの詩にも貢献した。後に、カシュヤパとアディティの息子でヒンズー教の神スーリヤとして知られるヴィヴァスヴァンは、神々の建築家ヴィシュヴァカルマンの娘であるサラニュと結婚した。彼には多くの子供がいたが、マヌが文明を築く責任を与えられ、その結果、「スーリヤヴァンシャ」または太陽王朝と名付けられた王朝が形成された。マヌは月の王朝の祖先でもある。彼は娘のイラを月神チャンドラの息子ブッダと結婚させ、二人の間にはチャンドラヴァンシャ、つまり月の王朝の初代王となった寛大なプルラヴァス王が生まれた。[8]
歴史的請求者
強力な王プラセンジットの死と、シャーキャ族を倒した後の後継者ヴィドゥーダバの失踪の後、コーサラ王国は衰退した。スーリヤヴァンシャ朝最後の君主と自認していたスミトラ王は、紀元前362年に強力なマガダ国王マハパドマ・ナンダに敗れた。しかし、彼は殺されず、現在のビハール州にあるロータスに逃げた。[9]
バガヴァタ・プラーナ
イクシュヴァクと彼の祖先マヌは『バーガヴァタ プラーナ』(カントー 9、第 1 章) にも言及されています。
[10]
仏教
仏教の経典『ブッダヴァンサとマハーヴァンサ』 (II, 1–24)では、釈迦族の起源をオッカカ王(パーリ語でサンスクリット語のイクシュヴァークに相当)まで遡り、オッカカ王の祖先であるマハーサンマタからその系譜を記している。このリストには、マンダタ王やサガラ王など、イクシュヴァーク王朝の著名な王の名前が数多く含まれている。[11]マハーヴァンサによる系譜は以下の通りである。[12] [13]
ジャイナ教

最初のティールタンカラであるリシャバナータは、イクシュヴァーク王およびイクシュヴァーク王朝の創始者と同一視されています。イクシュヴァーク王朝に関する最も古い記録は、タミル・ナードゥ州出身のジャイナ教の詩人アチャリヤ・サマンタバドラが作曲したサンスクリットの叙事詩、スワヤンブストトラにあります。スワヤンブストトラは、リシャバナータを含む24人のティールタンカラを称賛し、イクシュヴァーク王朝の系譜について言及しています。
イクシュヴァーク朝の最初の王、リシャバナタ、またはイクシュヴァークは、解放を求める者であり、感覚を制して純粋な自己を確立し、独立心を持ち、苦難に耐え、決意を固めました。彼は忠実な女神である大地の広大さを手放し、いわば海まで身を包み、高貴な苦行を受け入れました。[15]イクシュヴァーク朝はジャイナ教において重要な位置を占めており、この王朝には22人のティルタンカラが生まれました。[16]
- 起源
- 現在のアヴァサルパニ時代(ジャイナ教の宇宙論では下降する半周期、ヒンドゥー教の宇宙論ではマンヴァンタラ)におけるジャイナ教の創始者、リシャバナタ(ナビー王の息子)がイクシュヴァーク王朝を創始したと言われています。イクシュヴァーク王朝の名前は、リシャバナタの別名であるイクシュ(サトウキビ)という言葉に由来しています。 [17]これは、彼が人々にイクシュ・ラサ(サトウキビジュース)の抽出方法を教えたことに由来しています。 [18]
- リシャバの息子であるバーラタ チャクラヴァルティ(最初のチャクラヴァルティン) とバーフバリ(最初のカーマデーヴァ)
- アルカキルティとバラタの息子マリチ
- アジタナタの時代
- サンバヴァナータの時代
- アビナンダナタの時
- サンヴァラ(アビナンダナナタの父)
- アビナンダナナタ、ティルタンカラ4 世
- スマティナタの時代
- パドマプラバの時代
- スパルシュヴァナータの時
- プラティシュタ(スパルシュヴァナータの父)
- 第7代ティルタンカラ、スパルシュヴァナータ
- チャンドラプラバの時代
- プシュパダンタの時代
- シタラナタの時代
- シュレヤナサナタの時
- ヴァスプジャの時
- ヴィマラナタの時代
- アナンタナタの時代
- ダルマナータの時
- シャンティナタの時代
- クントゥナタの時代
- アラナタの時
- マリナタの時代
- クンバ(マリナタの父)
- 19代目ティルタンカラ、マーリナータ
- ムニスヴラタの時代
- ナミナサの時
- パールシュヴァナータの時
- マハヴィーラの時代
支配者
主の前に立つスーリヤヴァンシ王たちラマ
- ヴァイヴァスヴァタ・マヌ、サティヤヴラタ、またはナビー[20]
- イクシュヴァク
- Kukshi [21]または Vikukshi [a]または Śaśāda
- バーナまたはシャクニ
- カクタスタ、プランジャヤ (Purañjaya)、またはアナランヤ I
- アネナ(Anenā)[b]
- プリトゥ(Pṛthu)
- ヴィシュタラシュヴァ (Viṣṭarāśva)、ヴィシュヴァランディ、またはヴィシュヴァガンディ
- チャンドラ(Cāndra-yuvanāśva)
- ユヴァナシュヴァ1世(ユヴァナーシュヴァ)
- シュラヴァスタ(Śrāvasta)
- ブリハダシュヴァ(Bṛhadaśva)
- ドゥンドゥマール (ドゥンドゥマーラ) またはクヴァラヤシュヴァ (クヴァラヤーシュヴァ)
- ドリードシュヴァ (Dṛḍhāśva) または カピラシュヴァ (Kapilāśva) または バドラシュヴァ (Bhadrāśva)
- プラモダ
- ハリヤシュヴァ1世
- ニクンバ
- バハルナシュヴァ(バルハナーシュヴァ)
- ギリタシュヴァ
- アミターシュヴァ(阿弥陀如来)
- クリシャシュヴァ(Kṛśāśva)またはアクルタシュヴァ
- プラセナジット1世
- ユヴァナシュヴァ2世
- マンダタ
- プルクツァ I (またはヴァスダ) とムチュクンダ
- アンバリシャ
- トラサダシュ
- サンブルタ
- アナラニヤII
- プレシャダシュヴァ
- ハリヤシュヴァ2世
- ハスティア
- スマナ
- トリダンヴァ
- トレイヤルニ
- トリシャンクまたはサティヤヴラタ II
- ハリシュチャンドラ
- ロヒタシュヴァ
- ハリタ
- チャンチュ
- チャクシュまたはスデヴァ
- ヴィジャヤ
- ルルカまたはブラフカ
- プラタペンドラ
- ブルカ
- スシャンディ
- バフカ
- ヴリカまたはバラタ II
- バフまたはアシタ
- サガラ
- アムシュマン
- ディリパ1世
- バギーラタ
- スホトラ
- シュルティ
- ククツァ II
- ラグー1世
- ナバガ
- アンバリシャ2世
- シンドゥドヴィパ
- アユタユ
- プラタユ
- リトゥパルナ
- サルヴァカマ1世
- スダサ
- カルマシャパダ
- アスマカ(アシュマカ)
- ムラカまたはサルヴァカマ II
- ダシャラタ1世
- イリビルまたはアナナラニヤ3世
- ヴィシュヴァマシャハ
- ニドナ
- アニミトラ(アナミトラ)
- ドゥリドゥまたはムラカ
- ディリパ 2 世、ディルガバフ、またはカーンヴァーンガ
- ラグー II
- アジャ
- ダシャラタ2世
- バラタ3世
- ラマ
スーリヤヴァンシ王の歴代王ラマ
- クシャと溶岩
- アティティ
- ニシャダ
- ナラ II
- ナバス
- パウンドリカ
- クシェマダンヴァ
- デヴァニカ
- アヒナグ
- ルル
- パリヤトラ
- サラ
- ダラ
- バラ
- ウクタ
- サハスラサヴァ
- パラ II
- チャンドラヴァロカ
- ルドラクシュ
- チャンドラギリ
- バヌチャンドラ
- スルタユ
- ウルカ
- ウンナバ
- ヴァジュラナバ
- サンカナ
- ヴュシタスヴァ
- ヴィシュヴァサハ
- ヒラニヤナバ・カウサリヤ
- パラグラフIII
- ブラフミシュタ
- プトラ
- プシャ
- アルタシディ
- ドゥルヴァサンディ
- スダルサナ
- アグニヴァルナ
- シグラガ
- まる
- パルサスルタ
- スサンディ
- アマルサナ
- マハスヴァナ
- サハスヴァナ
- ヴィシュルトヴァナ
- ヴィシュヴァバヴァ
- ヴィシュヴァサヴァ
- ナグナジット
- ブリハドバラ
参照
注記
- ^ ヴィクシはバラカンダのククシの息子である。
- ^ ヴィククシの息子としても描かれている
参考文献
- ^ デブロイ、ビベック(2017年10月25日)。ヴァルミキ・ラーマーヤナ第3巻。ペンギン・ランダムハウス・インディア・プライベート・リミテッド。ISBN 9789387326286。
- ^ ジマー 1952、218 ページ
- ^ Jain, Champat Rai (1929)。「ジャイナ教の創始者、Riṣabha Deva」。
- ^ ジマー 1952、220 ページ
- ^ イクシャク族マハーバーラタ、キサリ・モハン・ガングリ訳(1883年 - 1896年)、第3巻:ヴァナ・パルヴァ:ティルタ・ヤトラ・パルヴァ:第CVI節、228ページ「イクシャク族の家族に、美しさと強さに恵まれたサガラという名の地球の支配者が生まれた...」
- ^ マララセケラ、GP (2007) [1937]。パーリ語固有名詞辞典: A-Dh.デリー:モティラル・バナルシダス。 461–2ページ。ISBN 978-81-208-3021-9。
- ^ AKMazumdar 2008、161ページ。
- ^ AKMazumdar 2008、159ページ。
- ^ デブロイ、ビベック(2017年10月25日)。ヴァルミキ・ラーマーヤナ第3巻。ペンギン・ランダムハウス・インディア・プライベート・リミテッド。ISBN 9789387326286。
- ^ “ŚB 9.1.2-3”. vedabase.io . 2021年2月4日閲覧。
- ^ Law, BC (1973).古代インドの部族、バンダルカール東洋シリーズ第4号、プーナ:バンダルカール東洋研究所、p.246
- ^ ミスラ、VS (2007)。古代インド王朝、ムンバイ:Bharatiya Vidya Bhavan、ISBN 81-7276-413-8、p.286
- ^ ガイガー、ウィルヘルム(訳)(1912年)。「マハーヴァンサ、第2章」。セイロン政府情報部、コロンボ(lakdvia.orgウェブサイト内) 。 2009年10月26日閲覧。
- ^ 「オッカカ」。パリカノン。2019 年8 月 13 日に取得。
- ^ “スヴァヤンブーストトラ (स्वयम्भूस्तोत्र)". 2015年。
- ^ ジェイン1991、2ページ。
- ^ ジェイン1991、5ページ。
- ^ シャー2004、15ページ。
- ^ シャー、チャンドラプラカシュ、シュリ・シャンティナータ、ティルタンカラ16世
- ^ ドニガー、ウェンディ編(1993)、プラーナ・ペレニス:ヒンドゥー教とジャイナ教のテキストにおける相互性と変容、ニューヨーク州立大学出版局、ISBN 0-7914-1381-0
- ^ ラーマーヤナ、バラカンダ、70節
出典
- ジマー、ハインリッヒ(1952)、ジョセフ・キャンベル(編)、インドの哲学、ロンドン:ラウトレッジ&ケガンポール社、ISBN 978-81-208-0739-6
- シャー、ナトゥバイ(2004)、ジャイナ教:征服者の世界、モティラル・バナルシダス、ISBN 978-81-208-1938-2
- ジャイナ教、カイラス チャンド (1991)、マハヴィーラ卿とその時代、デリー: Motilal Banarsidass、ISBN 978-81-208-0805-8
- AKMazumdar (2008)。ヒンドゥー教の歴史。Rupa Publications India。ISBN 978-81-86772-17-1。
