ハイフン付きアメリカ英語

アメリカ合衆国では、ハイフン付きアメリカ人という用語は、複合名詞の中で民族名と単語Americanの間にハイフン(一部の書き方で)を使用することを指します(例: Irish-American)。人を「ハイフン付きアメリカ人」と呼ぶことは、特に戦時中、政治的または国家的な忠誠心が分裂していると主張する侮辱として使われました。これは、1890 年から 1920 年にかけて、外国生まれまたは祖先を持ち、祖先の遺産である言語と文化に愛着を示したアメリカ人を軽蔑するために使用されました。これは、第一次世界大戦中に、進行中の紛争で米国の中立を支持したり、純粋に政治的な理由であっても、アメリカとイギリス帝国の軍事同盟の考えや現在「特別な関係」と呼ばれるものの創設に反対した白人民族出身のアメリカ人に対して最もよく使用されました。^[1]

この文脈では、「ハイフン」という用語は、この種の民族性記述子への換喩的な言及であり、「ハイフンを落とす」ことは、アメリカ人のアイデンティティへの完全な統合を指していました。 ^[2]この概念の同時代の批評家の中には、準備運動を批判したランドルフ・ボーンのように、アメリカの白人アングロサクソンプロテスタントエリートが偽善、英国愛、イギリス上流階級の模倣、そして他者には容認できない「特別な関係」を推進することで同じように分裂した忠誠心を示していると非難した人もいました。^[3]ジョン・ジョセフ・フレデリック・オットー・ザルデッティ司教のような他の同時代人は、アメリカの愛国心と祖先の文化、宗教、継承言語への忠誠心の間に矛盾はない、と雄弁に主張しました。^{[4] 1916年に}ミネアポリス・ジャーナルに宛てた手紙の中で、ミネソタ州出身のドイツ系アメリカ人は、自分の祖国アメリカが「ハイフンを捨てる」つもりだが、それは「アングロ・アメリカン」が先にそうした場合のみであると示唆した。^[5]

現代の研究や議論では、ハイフンでつながれたアメリカ人のアイデンティティーに言及して、米国の政治情勢における多文化主義や移民などの問題を議論しているが、現代のスタイルガイドの推奨に従って「ハイフン」という用語はめったに使用されていない。移民の言語を話す若者の間でバイリンガル主義とアメリカ愛国心の両方を奨励したことで知られるドミニカ系アメリカ人の詩人リナ・エスパイヤットの2018年の伝記で、ナンシー・カンとシルビオ・トーレス＝サイヤントは、エスパイヤットが1938年に政治難民として米国に到着してから数十年にわたる米国の政治言説において、英語のみの運動と「非英国人の祖先の起源を克服しなければならないという期待」の両方が、真のアメリカ人の領域に入るための前提条件として依然として支配的であったことを批判した。両著者はまた、ウッドロウ・ウィルソンと彼のプエブロ演説がこれらの概念の長期にわたる存続に果たした役割を特に批判した。^[6]

「ハイフン付きアメリカ人」という用語は1889年に発表され、^[7] 1904年までに蔑称として一般的になった。第一次世界大戦中、ヨーロッパの親族と密接なつながりを維持している民族グループ、特にドイツ系アメリカ人の主な政治的忠誠心が問題となった。1915年、元米国大統領セオドア・ルーズベルトは、コロンブス記念日にカーネギーホールで主にアイルランド系カトリック教徒のコロンブス騎士団を前に次のように述べた。^[8]

この国にはハイフンでつながれたアメリカニズムが入り込む余地はない。私がハイフンでつながれたアメリカ人と言うとき、私は帰化したアメリカ人のことを言っているのではない。私が知る最も優れたアメリカ人の中には、帰化したアメリカ人、つまり外国で生まれたアメリカ人もいた。しかし、ハイフンでつながれたアメリカ人はアメリカ人ではない...この国を破滅に導き、国として存続する可能性を一切なくす唯一の絶対確実な方法は、この国を争い合う民族のもつれ、ドイツ系アメリカ人、アイルランド系アメリカ人、イギリス系アメリカ人、フランス系アメリカ人、スカンジナビア系アメリカ人、イタリア系アメリカ人の複雑な結びつきにすることだろう。それぞれの人がそれぞれの国籍を保持し、心の中ではアメリカ共和国の他の市民よりもその国籍のヨーロッパ人に共感を感じている...ハイフンでつながれたアメリカ人で良いアメリカ人など存在しない。良いアメリカ人である唯一の人はアメリカ人であり、それ以外の何者でもない。

ウッドロウ・ウィルソン大統領は「ハイフンをつけたアメリカ人」を疑いの目で見ており、プエブロでの演説で「ハイフンをつけた人は、いつでも共和国の要衝に突き刺す準備ができている短剣を携帯している」と述べた。 ^{[9] [10] [11]} 1920年代、ウォールストリート・ジャーナルは進歩党のロバート・M・ラフォレット・ジュニアの支持者の中にいると言われている「ハイフンをつけた人」を非難した。^[12]

ルーズベルトとウィルソンの「反ハイフン」思想、特に「100%アメリカ主義」の要求に対する批判の声は、当然のことながら、アメリカの膨大な数の白人民族移民とその子孫から上がってきた。こうした人々からの批判では、「100%アメリカ主義」は実際には英国愛好を意味し、現在「米国と大英帝国の特別な関係」と呼ばれているものの推進を意味していると主張することもあった。これは、ルーズベルト、ウィルソン、ジョン・R・ラソム、その他の指導者たちが米国では白人のアングロサクソン・プロテスタント文化と英語のみを容認すべきと主張したことで特に顕著であった。

祖先伝来の言語を保存することとアメリカの愛国心の間に矛盾はないとするこの批判の代表的な例は、ジョン・ジョセフ・フレデリック・オットー・ザルデッティ司教の1892年9月21日の「母と花嫁についての説教」に見ることができる。これは、英語のみの運動とハイフンでつながれたアメリカ人であるという非難の両方に対して、祖先の文化を保存し、米国でドイツ語を話し続けたいというドイツ系アメリカ人の願望を擁護したものである。^[4]

ザルデッティの主張は、フランシス・スコット・キーによる米国国歌「星条旗」の歌詞が、移民の言語に何度も翻訳され、同じメロディーでうまく歌えるようになっているという事実によってさらに裏付けられ、強化されている。1861年、アメリカ南北戦争中に北軍と海軍におけるドイツ系アメリカ人の軍務を奨励するためだった可能性が高いが、歌詞は米国でドイツ語に翻訳され、パンフレットの形で広く配布された。^[13]アメリカ議会図書館には1919年のスペイン語版の記録もある。^[14]それ以来、ユダヤ人移民によってヘブライ語^[15]とイディッシュ語、^[16]ラテンアメリカのスペイン語（2006年の移民改革抗議運動中に普及したバージョンもある）、ケイジャン人によるルイジアナフランス語、^{[ 17] 、}アイルランド語、^{[18] [20]}、スコットランド・ゲール語に翻訳されてきた。^{[21] [22]}

さらに、ミネソタ州の伝統的に非常に大きなドイツ系アメリカ人コミュニティの一員であるエドワード・ゴールドベックは、1916年7月16日にミネアポリス・ジャーナルに掲載された手紙の中で、イギリス系アメリカ人が「ハイフンを捨てる」とすぐに、ミネソタ州の人々も「ハイフンを捨てる」と皮肉を込めて発表した。その一方で、彼は「イギリス系アメリカ人の国外脱出をすぐに始めよう！アメリカが新しいイングランドだと思っている人たちはみんな出て行け！」と主張した。^[23]

一部の団体は、ハイフンを外すことを推奨している。なぜなら、ハイフンは一部の人々に二重国家主義と真のアメリカ人として受け入れられないことを意味するからである。日系アメリカ人市民連盟は、ハイフンなしの形で祖先の起源を「アメリカ人」の形容詞として使うため、ハイフンを外すことを支持している。^[24]

対照的に、他のグループはハイフンを受け入れ、アメリカのアイデンティティは他のアイデンティティと両立可能であり、米国内でのアイデンティティの混合は国家を弱めるのではなく強化すると主張している。

「ヨーロッパ系アメリカ人」という用語は、白人やコーカサス人に対して、アメリカ合衆国の人種的、民族的多様性の増大と、この多様性が20世紀後半に社会の主流に加わったことを受けて造られた。この用語は、ヨーロッパ系の白人を他の系の白人と区別する。1977年、米国国勢調査で人種的ラベルとして「白人」に代えて「ヨーロッパ系アメリカ人」という用語を使用することが提案されたが、これは実行されなかった。「ヨーロッパ系アメリカ人」という用語は、米国では一般大衆やマスメディアでは一般的に使用されておらず、代わりに「白人」または「白人アメリカ人」という用語が一般的に使用されている。

APスタイルブックなどの現代のスタイルガイドでは、2つの名前の間のハイフンを省略することを推奨しています。 ^[25]シカゴマニュアルスタイル（CMOS）など、一部のガイドでは、形容詞形でもハイフンを省略することを推奨しています。^[26]一方、ニューヨークタイムズマニュアルスタイルアンドユージネスでは、イタリア系アメリカ人や日本人アメリカ人など、名前の断片（結合形態素）を含む複合語は許可していますが、「ユダヤ系アメリカ人」や「フランス系カナダ人」は許可していません。^[25]

最初の用語は通常、アメリカと対になって起源の地域または文化を示します。例:

• 地域、大陸、人種:アフリカ系アメリカ人、アジア系アメリカ人、南アジア系アメリカ人、ヨーロッパ系アメリカ人、ヒスパニック系アメリカ人、中東系アメリカ人、ネイティブアメリカン、太平洋諸島系アメリカ人など。
• 民族または国籍:アラブ系アメリカ人、アルメニア系アメリカ人、バングラデシュ系アメリカ人、中国系アメリカ人、コロンビア系アメリカ人、デンマーク系アメリカ人、オランダ系アメリカ人、イギリス系アメリカ人、エチオピア系アメリカ人、フィリピン系アメリカ人、フランス系アメリカ人、ドイツ系アメリカ人、ギリシャ系アメリカ人、ハイチ系アメリカ人、インド系アメリカ人、イラン系アメリカ人、アイルランド系アメリカ人、イタリア系アメリカ人、日系アメリカ人、ユダヤ系アメリカ人、韓国系アメリカ人、メキシコ系アメリカ人、ノルウェー系アメリカ人、パキスタン系アメリカ人、ポーランド系アメリカ人、ロシア系アメリカ人、スコットランド系アメリカ人、スペイン系アメリカ人、スウェーデン系アメリカ人、トルコ系アメリカ人、ウクライナ系アメリカ人、ベトナム系アメリカ人など。

複合語が形容詞として使われる場合、ハイフンは時々使用されますが、常に使用されるわけではありません。^[27]学術的なスタイルガイド（APA、ASA、MLA、シカゴマニュアルなど）では、これらの複合語が形容詞として使われる場合でもハイフンは使用されません。^[28]

この言語構​​造は機能的には祖先を示しているが、これらの個人が 2 つの世界にまたがっているという感覚を暗示している可能性もある。1 つの経験は彼らのユニークな民族的 アイデンティティに特有のものであり、もう 1 つはアメリカーナというより広範な多文化の融合である。

ラテンアメリカには、メキシコ、中央アメリカ、南アメリカ、および（場合によっては）カリブ海諸国を含む、米国より南の西半球のほとんどが含まれます。ラテンアメリカを起源とする米国国民は、多くの場合、ヒスパニック系アメリカ人またはラテン系アメリカ人、またはメキシコ系アメリカ人、プエルトリコ人、キューバ系アメリカ人などの特定の起源国で呼ばれます。

• アメリカ化
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• 政治的正しさ
• アメリカにおける外国人嫌悪

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コロンブス騎士団への演説

• ハイフンでつながれたアメリカ人 – 国立アメリカ歴史博物館