ボストンにおけるイタリア系アメリカ人の歴史

ボストンへのイタリア移民の第一波は19世紀後半に起こった。1890年、ボストンのイタリア人は5,000人未満で、ボストンの外国生まれの人口のわずか3%を占めていた。1897年までにその数は11%に増加し、ノースエンドだけで18,000人が住んでいた。^{[ 1 ]}他の人々はイーストボストン、ロクスベリー、ウェストエンド、その他の地域に住んでいた。

最初に到着した人々は、主にジェノヴァとパルマ出身の北イタリア人でした。北イタリア人は、後にボストンにやってきた農業中心の南イタリア出身の人々よりも、一般的に裕福で教育水準も高かった。南イタリア出身者の大多数は貧しく、読み書きができず、英語も流暢ではなかった。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

ノースエンド

イタリア人が大勢到着し始めたとき、ノースエンドにはすでに数千人のアイルランド人やユダヤ系移民が住んでいた。この地域には家賃の安い長屋が多く、ダウンタウンに近いことから、貧しい労働者階級のイタリア系移民にとっても自然な選択肢となった。この地域がますますイタリア系になるにつれて、他の民族グループが移り住み始めた。大飢饉の時にそこに定住したアイルランド系移民は1880年には1万5000人いたが、10年後には5000人しか残っていなかった。多くのユダヤ系移民もそこに定住し、事業を始め、シナゴーグを建てた。彼らはアイルランド人よりも長くそこに留まったが、最終的には彼らも追い出された。^{[ 6 ]} 1905年までに、ノースエンドに住む2万7000人のうち2万2000人がイタリア人だった。イタリアの同じ地域に住んでいた移民のグループは小さな飛び地を形成し、1ブロックにはアブルッツォ出身者、別のブロックにはアヴェリーノ出身者、といった具合だった。^{[ 7 ]}

コミュニティのサポート

この時期、イタリア系移民は貧困、差別、言語の壁など多くの困難に直面したが、同時にボストン市民からの様々な支援も受けた。ボストンの弁護士ジョージ・A・シリアーノのように、イタリア系移民の支援に特別な関心を持っていた人もいた。その他にも、個人慈善家、地域活動家、慈善団体、相互扶助団体など、移民、貧困層、労働者全般を支援することを目的とした組織が存在した。

世紀の変わり目にボストン市議会とマサチューセッツ州議会で弁護士を務めたジョージ・シリアーノは、地元のイタリア人の生活向上に尽力した。とりわけ、搾取的なパドローネ制度に世間の注目を集め、その廃止に努めた。また、教育水準の低い労働者から貯蓄を騙し取ることで悪名高かった、ずさんな運営の「移民銀行」を規制する法案を提出した。さらに、新移民のための慈善団体であるボストン・イタリア保護連盟を設立し、労働者に帰化を義務付ける法案の否決にも貢献した。^{[ 8 ]}

サレルノ出身の移民であるジェームズ・ドンナルマは、 1905年に人気のイタリア語新聞「ラ・ガゼッタ・デル・マサチューセッツ」を創刊した。編集者として、彼はその影響力を使って地元のイタリア人を支援し、新聞で彼らを擁護したり、議会に手紙を書いたり、仕事の推薦をしたり、イタリアの政治候補者を支援したり、多額の慈善寄付を行ったりした。^{[ 9 ]}

ノース・ベネット・ストリート工業学校は、イタリア系およびユダヤ系移民に職業訓練を提供するために、慈善家ポーリン・アガシズ・ショーの支援を受けて1885年に設立されました。 ^{[ 10 ]}ノース・エンド・ユニオンは、慈善教会友愛会によって1892年に設立された社会福祉機関で、食料、託児、料理教室、その他の援助を提供しました。^{[ 11 ]} 1901年にエディス・ゲリエによって設立されたサタデー・イブニング・ガールズ・クラブは、教育的な議論や講演会を開催し、 SEGニュースという新聞を発行し、ボストンに店舗を持つ評判の高い陶器工房を運営していました。^{[ 12 ]} 1904年、ドメニック・ダレッサンドロは、移民労働者の搾取と闘うために、ジョージ・シリアーノの協力を得てイタリア労働者組合を設立しました。^{[ 13 ]}

「興奮しやすい人々」

ピューリタンによって設立されたボストンのヤンキーたちにとって、イタリア移民は異国情緒あふれる、やや不安を掻き立てる存在だった。社会学者のフレデリック・ブシェは彼らを「興奮しやすい人々」だが「概して…気立てが良く友好的」だと評した。^{[ 3 ]}

1891年にニューオーリンズでイタリア人11人がリンチされた後、ボストン・グローブ紙によれば「真っ黒な髪と目」をしたボストン在住のイタリア人1500人がファニエル・ホールに集まり、抗議と賠償を要求した。演説者の1人であるR・ブリンディシ博士は聴衆に「イタリア人の皆さん、落ち着いてください！興奮しないでください！この政府の当局が正義を実現してくれると信じてください」と訴えた。^{[ 14 ]}翌週、マサチューセッツ州選出のヘンリー・カボット・ロッジ議員はノース・アメリカン・レビュー誌に記事を掲載し、リンチ集団を擁護し、移民に対する新たな制限を提案した。^{[ 15 ]}

1905年8月、ノースエンドのリグリア協会の約200人の会員がフェデラル通りを行進していたところ、路面電車の運転手が停車を拒否した。数人の「若い暴漢」が路面電車に飛び乗り、運転手と車掌に襲いかかり、窓ガラスを割り、乗客を恐怖に陥れて逃げ出した。車掌の鼻が折れたこの乱闘はボストンで「センセーション」を巻き起こし、今でもインターネット検索で「1905年のフェデラル通り暴動」として表示される。^{[ 16 ]}

1917年には、ボストンには推定5万人のイタリア人が住んでいた。第一次世界大戦中、ボストンのイタリア人約8000人がアメリカ軍に所属した。その他はイタリア軍に所属した。^{[ 17 ]}

戦争が終わると、何万人ものイタリア人がボストンに移住した。その大多数は南イタリア出身で、シチリア島のシャッカ出身者が多く、その他にもナポリ、アブルッツォ、カラブリア、ポテンツァ出身者がいた。^{[ 18 ]}

1918年、スペイン風邪のパンデミックが人口密集地のノースエンドを襲い、パンデミックの結果、非常に多くの子供たちが孤児になったため、市は彼らの世話をするためにイタリア人児童ホームを設立しました。イタリア人児童ホームは後にイタリア人児童ホームと改名されました。ジャマイカプレインに位置するこの施設は、現在、情緒障害や学習障害のある子供たちに居住型および通所型のケアを提供しています。^{[ 19 ]}

1919年1月15日、ピュリティ蒸留会社の230万ガロンの糖蜜貯蔵タンクが破裂し、大糖蜜洪水が発生した。大量の糖蜜がコマーシャル・ストリートを下ってウォーターフロントに流れ込み、21人が死亡、150人が負傷した。タンク所有者の弁護士は、爆発の原因をイタリアのアナキストに押し付けようとした。事故は後にタンクの構造とメンテナンスの不備が原因だと判明したが、最初の報道が反イタリア感情を煽る前に判明することはなかった。^{[ 20 ]}

禁酒法時代にはボストンにイタリア系の密造酒業者がいたが、大部分はフランク・ウォレスとチャールズ「キング」ソロモンが率いるアイルランド系とユダヤ系のマフィアが支配していた。他の民族の人々も関わっていた。^{[ 21 ]} 1916年にガスパーレ・メッシーナによって設立されたパトリアルカ犯罪一家は1920年代に勢力を拡大したが、ウォレスを暗殺し、アイルランド系がソロモンを暗殺した1931年までボストンで優位に立つことはなかった。^{[ 22 ]}

1923年、ローガン空港はイーストボストンに建設されたが、そこにはかなりの数のイタリア系住民が住んでいた。地元住民は空港とその必然的に伴う騒音や交通量にあまり賛成していなかった。^{[ 23 ]}

サッコとヴァンゼッティ

1920年に逮捕される前、イタリアのアナキストであるニコラ・サッコとバルトロメオ・ヴァンゼッティはマサチューセッツ州ストートンとプリマスに住んでおり、ボストンと政治的なつながりがあった。^{[ 24 ]}ボストンのイタリア人のほとんどは、アナキスト運動に共感していたわけではないが、この二人は反イタリア偏見の犠牲者だと信じていた。^{[ 25 ]}

1927年、サッコとヴァンゼッティがチャールズタウン州立刑務所で処刑された後、ノースエンドのランゴーネ葬儀場に安置され、2日間にわたり1万人以上の弔問客が棺を開けたままの彼らの姿を見た。 ^{[ 26 ]}葬儀場では、棺の上に「復讐の時を待つ」と書かれた花輪が飾られていた。8月28日日曜日、巨大な花束を掲げた2時間の葬列が市内を行進した。数千人の行進者が葬列に参加し、20万人以上が見物に集まった。ボストン・グローブ紙はこれを「現代で最も壮大な葬儀の一つ」と評した。^{[ 27 ]}

50年後の1977年、マサチューセッツ州知事マイケル・デュカキスは、重要なことに英語とイタリア語の両方で宣言を発し、8月23日をニコラ・サッコとバルトロメオ・ヴァンゼッティの追悼の日と定め、国民に「これらの悲劇的な出来事を振り返り、その歴史的教訓から、不寛容、恐怖、憎悪の勢力が二度と団結して、我々の法制度が目指す合理性、知恵、公平さを克服することを阻止する決意を引き出す」よう求めた。^{[ 28 ]}

1997年、ボストン初のイタリア系アメリカ人市長トーマス・メニーノと州知事代行ポール・セルッチは、サッコとヴァンゼッティを記念するレリーフ彫刻を市を代表して正式に受け入れた。この作品は、ガッツォン・ボーグラム（ラシュモア山の彫刻で有名）によって制作されたもので、これまで何度も市に寄贈されたが、いずれも拒否されていた。1937年、マサチューセッツ州知事チャールズ・ハーレーはこれを「明らかにばかげた行為」と呼び、ボストン市長フレデリック・マンスフィールドは「受け入れられる見込みはまったくない」と述べた。1947年と1957年にも再び拒否された。現在、この作品はボストン公共図書館の特別コレクションロビーに展示されている。二人の横顔が描かれ、ヴァンゼッティの獄中書簡からの引用が添えられている。

この苦痛の最後の瞬間に私が何よりも願うのは、私たちの事例と運命が真の意味で理解され、自由の勢力にとって大きな教訓となり、私たちの苦しみと死が無駄にならないことです。^{[ 29 ]}

1930年までに、ノースエンドはカルカッタよりも人口密度が高く、1平方マイルにも満たない地域に44,000人以上のイタリア人が住んでいた。ほとんどの人は、屋外トイレを共有する過密な集合住宅に住んでいた。アパートの20%未満にしか浴槽がなく、住民は洗面台や公衆浴場で入浴していた。同時に、この地域では比較的路上犯罪が少なかった。^{[ 30 ]}

1930年代後半、社会学者のウィリアム・フット・ホワイトは、ノースエンドに数年間住み、地元のギャングや賭博師の社会力学を研究した。当初の計画では、後日戻ってきて人々の家族生活や宗教生活を研究する予定だったが、健康上の問題でそれが叶わなかった。1943年、彼は画期的なケーススタディ『ストリートコーナー社会：イタリアのスラム街の社会構造』を出版し、ベストセラーとなり、社会学や人類学を学ぶ学生にとって古典的な教科書となった。出版から数年後、ホワイトは研究で使用した偽名の正体を明かした。その中には、ジョセフ・A・ランゴン・ジュニアとその妻クレメンティーナも含まれており、彼らは本の中でジョージ・ラヴェロ夫妻として登場している。^{[ 31 ]}

ランゴーネ夫妻は、大恐慌時代のボストンの政治において影響力のある人物でした。ジョセフ・A・ランゴーネ・ジュニアは、サッコとヴァンゼッティの葬儀を担当したランゴーネ家の葬儀社を経営していました。マサチューセッツ州兵の少尉として、1919年のボストン警察ストライキの際に中隊を率いたこともあります。^{[ 32 ]}彼は1932年にマサチューセッツ州上院議員に選出され、6人のアイルランド系アメリカ人候補を僅差で破り、イーストボストン、チャールズタウン、ノースエンド、ウェストエンド、サウスエンドを含む選挙区における長年のアイルランド系アメリカ人の政治的支配に終止符を打ちました。^{[ 33 ]}彼はその後4期連続で務め、ジェームズ・マイケル・カーリー政権下でボストン選挙管理委員を数期務めました。^{[ 34 ]}ランゴーネの妻「ティナ」も地域社会でよく知られていました。マサチューセッツ州移民・アメリカ化委員会のメンバーとして、彼女は数え切れないほどの地元のイタリア系移民が同化し、米国市民権を取得するのを支援しました。ノースエンドにあるランゴン公園は、この夫婦にちなんで名付けられた。 ^{[ 35 ]}

一部の歴史家によると、ボストンのイタリア人は大恐慌の間、政府の救済を申請することに消極的だった。^{[ 36 ] [ 37 ]}ホワイトは『ストリート・コーナー・ソサエティ』の序文で、当時「人口の大部分が家計救済かWPAの恩恵を受けていた」と書いている。^{[ 38 ]} 「WPAの恩恵を受ける」とは、公共事業促進局（Works Progress Administration）が資金提供する公共事業に従事することを意味し、通常は道路工事や建設工事に従事していた。

ムッソリーニが米国に宣戦布告した後、ボストンのイタリア人は移住先の国への忠誠を証明しようと躍起になった。地元の著名なイタリア人たちはムッソリーニの行動を公然と非難し、若いイタリア人たちはこぞって米軍に入隊した。ボストンのイタリア人の多くは漁師だったため、海軍は人気の選択肢だった。また、市民権取得への動きも活発で、宣戦布告から数日のうちに、主にイタリアからの移民数千人が移民局に殺到した。^{[ 39 ]}

ボストンの非帰化イタリア人は、米国の他の地域と同様に、1941年に「敵性外国人」と宣告された。その多くは言語や識字能力の問題で市民権を取得できなかった高齢の女性であり、多くは1人以上の子どもが兵役に就いていた。この布告は特にボストンのイタリア人漁師にとって厳しいもので、彼らの船は座礁させられたり、場合によっては巡視艇や掃海艇として徴用されたりした。^{[ 40 ]}

ボストン在住のイタリア人で抑留されたのはわずか2人で、どちらもラジオ放送関係者だった。そのうちの1人、ウバルド・グイディは、 1930年代にWCOPで人気のある親ファシスト的なラジオ番組を持っていた。 ^{[ 41 ]}グイディが逮捕された時、2人の息子は米軍に所属していた。^{[ 42 ]}

戦後の移民

第二次世界大戦後、ボストンにはイタリアからの移民が小規模ながら約15年間流入し、スルモーナ、プーリア、フラスカーティなどから移民がやってきた。これらの新住民の中には、ノースエンドにイタリア料理店、カフェ、パン屋を開業した者もおり、1970年代にこの地域が「ヤッピー」を引き付け始めた際にも、イタリアの雰囲気を保つのに役立った。^{[ 43 ]}

第二次世界大戦後、多くのイタリア系アメリカ人退役軍人はGI法を利用して大学に進学し、郊外に家を購入することで、アメリカの中流階級への同化を完了させた。^{[ 44 ]}イタリア系アメリカ人は、他の白人と同様に、人種差別により多くのアフリカ系アメリカ人が享受できなかったGI法の恩恵を受けた。^{[ 45 ]}

以下のマサチューセッツ州の都市と町は、イタリア系の子孫の割合が最も高い。^{[ 46 ]}

1. マサチューセッツ州レノックスデール、42.47%
2. マサチューセッツ州リビア、35.67%
3. マサチューセッツ州リンフィールド、33.65%
4. マサチューセッツ州ソーガス、33.13%
5. マサチューセッツ州エベレット、28.73%
6. マサチューセッツ州ストーンハム、27.77%
7. メドフォード（マサチューセッツ州）、27.20%
8. マサチューセッツ州ウィンスロップ、25.42%
9. マサチューセッツ州ミルフォード、24.96%
10. マサチューセッツ州ウェイクフィールド、23.21%

1970年代には、「ヤッピー」たちがノースエンドに移り住み始めた。市議会議員のフレデリック・C・ランゴンは、市に高齢者向けの低価格住宅を建設させることで、長年住んでいる住民が地域を離れる必要がないようにし、ジェントリフィケーションの進行を遅らせるのに貢献した。 ^{[ 47 ]}

イタリア移民の初期、ボストンのイタリア人は民主党に投票する傾向があった。唯一の大きな例外は1920年で、ウィルソンが港湾都市フィウメに対するイタリアの領有権主張を支持しなかったことに失望し、ハーディングに投票した。^{[ 48 ]} 1920年から1940年にかけて、彼らは一貫して圧倒的に民主党に投票した。1924年には、連邦議会とマサチューセッツ州上院の民主党候補者がイタリア人の票の約90%を獲得した。この期間、民主党は新たな有権者を動員するために大規模な取り組みを行った。1924年から1940年の間に、ノースエンドの男性有権者の数は3倍になり、女性有権者の数は8倍になった。^{[ 49 ]}

「貧者の市長」というあだ名で知られるアイルランド人政治家ジェームズ・マイケル・カーリーは、ボストンのイタリア人や他の移民の間では、アイルランド人よりも人気があった。^{[ 50 ]} 1930年、彼はボストン・シティ・クラブで400人のボストン在住イタリア人が出席した晩餐会の主賓として招かれ、イタリア国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世に代わってイタリア王冠勲章を授与された。乾杯の音頭を取ったジョセフ・サントスオッソ博士は、カーリーの本名はジャコモ・ミシェル・クルリであり、「古く由緒あるイタリアの名前」だと主張した。^{[ 51 ]}

「小男」

ボストン出身のイタリア系アメリカ人民主党員の中には、貧困層や弱者の権利擁護に尽力したことで知られる人物が何人かいた。

「庶民」の熱烈な擁護者として知られる州上院議員ジョセフ・A・ランゴーネ・ジュニアは、ボストン市の福祉局が困窮者への資金提供を差し控えているとして調査を開始し、1939年にはノースエンド地区のサービス改善を求めて市庁舎へのデモ行進を組織した。^{[ 52 ]}彼の息子で市議会議員のフレッド・ランゴーネは、ジェントリフィケーションに公然と反対し、ノースエンド地区の家賃統制を確立し、高齢者や障害者のための手頃な価格の住宅を市に建設させることに成功した。ランゴーネの死後、メニーノ市長は、ランゴーネは「常に庶民の味方として戦ってきた」と述べた。^{[ 53 ]}（メニーノ自身も「最も貧しい地域への揺るぎない献身」で知られていた。）^{[ 54 ]}

クリストファー・A・イアネラは、ホワイトの『ストリート・コーナー・ソサエティ』に登場する初期の「大学生」の一人だった。^{[ 55 ]}幼い頃に初めてアメリカに来たとき、彼は英語を話せなかったが、ハーバード・ロー・スクールを卒業した。州議会議員として、彼はウェスト・エンドを含む地区を担当し、そこで自分の家が取り壊され、高級アパートに建て替えられるのを目にした。その後、ボストン市議会議員を務め、地域住民を恒久的に立ち退かせない限り、都市再開発プロジェクトを支持した。彼の死後、彼は「貧しい人々の友」として称えられた。^{[ 56 ]}

イタリア移民の息子であるフランシス・X・ベロッティは、ボストンのロクスベリーとドーチェスター地区で貧しい家庭に育ち、働きながら法科大学院を卒業し、州司法長官、そして後にマサチューセッツ州副知事となった。州司法長官として、彼は企業に憲法修正第1条の権利を与える法案に反対した（First National Bank of Boston v. Bellottiを参照）。シングルマザーに育てられた彼は、女性の同一賃金も支持した。2010年の記事で、ジョディ・サントスは彼を「人民の弁護士」と呼んだ。^{[ 57 ]}

イーストボストンのモスト・ホーリー・レデンプター教区の司祭であるミミ・ピタロ司教は、マサチューセッツ州議会に選出された最初のローマ・カトリック司祭でした。1970年から1972年まで州議会議員を務め、イーストボストン近隣評議会の会長として、ローガン空港の拡張に反対し、ボストン再開発局（BRA）が計画していたウォーターフロントのモーテルの代わりに高齢者向け住宅開発を建設するよう働きかけ、ホスピス運動にも携わりました。グローブ紙の死亡記事では、彼を「力のない人々のための勇敢な闘士」と呼んでいます。^{[ 58 ]}

グルッポ・アウトノモはイーストボストンを拠点とするアナキストグループで、1920年には40人以上のメンバーがいた。彼らは1901年にアメリカに移住したイタリアの反乱アナキスト、ルイージ・ガレアーニによって率いられていた。マサチューセッツ州レンサムに住んでいたガレアーニは、1903年にクロナカ・ソヴェルシヴァというアナキスト新聞を創刊し、バーモント州バール、後にマサチューセッツ州リンで発行された。サッコとヴァンゼッティは購読者であり寄稿者でもあった。サッコ・ヴァンゼッティ防衛委員会（SVDC）はボストンに本部を置き、イタリア語の会報『ラジタツィオーネ』を発行していた。^{[ 24 ]}

ボストンのガレアニストたちはデモを行い、暴動を起こし、テロ行為を行った。1916年12月6日、ガレアニストのアルフォンソ・ファゴッティは、ノーススクエアでの暴動中に警官を刺したとして逮捕された。翌日、ガレアニストたちはボストン港警察のサルテーション・ストリート署を爆破した。ファゴッティは有罪判決を受け、投獄され、後にイタリアに追放された。^{[ 59 ]} 1919年6月2日、ロクスベリー出身のガレアニスト、カルロ・ヴァルディノチは、米国司法長官A・ミッチェル・パーマーに爆弾を届けようとして殺害された。これは、パーマー襲撃につながった一連のアナキストによる爆破事件の一つである。ボストンのアナキスト、ロクスベリーのアントニオ・チェザリーニも、1919年5月1日にロクスベリーで行われた労働者の行進中に発生した暴動で逮捕された一人だった。警官2人と民間人1人が銃撃され、警官1人が刺され、警官と行進参加者数十人が負傷し、行進参加者113人が逮捕された。^{[ 60 ]}裁判長アルバート・F・ヘイデンは14人を刑務所に送致した。数日後、ヘイデンの自宅が爆破され、大きな被害が出たが負傷者は出なかった。^{[ 24 ]}

別の過激派グループである世界産業労働者組合（IWW）は、ノースエンドのリッチモンド通りにある会館で会合を開いた。^{[ 24 ]}

ボストンでも他の地域と同様に、イタリア系住民のほとんどは当初ベニート・ムッソリーニを支持していたが、彼がアドルフ・ヒトラーと協力し始めると幻滅した。1920年代には、ローレンス、ローウェル、ウースターなど、マサチューセッツ州に少なくとも10のファシスト団体が存在した。ボストンのファシストたちは、イタリア語の新聞『ジョヴィネッツァ』（青年）を発行していた。^{[ 61 ]} 1930年代には、ボストンのWCOPで放送していた親ファシストのラジオコメンテーター、ウバルド・グイディが地元で人気を博した。 ^{[ 62 ]} 1942年、非帰化イタリア人に対する制限が解除された際、ボストン・グローブ紙のルイス・ライオンズは次のように報じた。

かつてノースエンドのイタリア人家庭の多くで台所に飾られていたムッソリーニの肖像画は、今やどこでも面目を失っている …しかし、イタリアの台所で今最もよく見かけるシンボルは、軍旗の隣で「God Bless America」の文字が書かれた赤、白、青の旗飾りである。^{[ 42 ]}

イタリア系アメリカ人が同化して中流階級に加わった今、彼らの政治は変化した。^{[ 63 ]}ボストンでも他の地域と同様に、イタリア系アメリカ人が共和党に投票したり、共和党員として立候補したりすることは珍しくない。例えば、マサチューセッツ州知事のポール・セルッチとジョン・ボルペは共和党員だった。

アイルランド人はかつてのようにボストンの政治を支配しなくなった。異人種間結婚やその他の要因により、アイルランド系とイタリア系のボストン市民間の長年の対立は緩和され、トーマス・メニーノのようなイタリア系の人々が市や州の政府で要職に就いている。^{[ 64 ]}

第二次世界大戦前、ボストンには2つの漁船団がありました。ノーザン・アベニューのメイン・フィッシュ・ピアを使用する大型船は、グランド・バンクスで漁をし、一度に数週間沖に出て、冷凍の魚を積んで帰ってきました。イタリア船団はフィスク・ワーフとパケット・ピア（現在のクリストファー・コロンバス・ウォーターフロント・パークの場所）を使用していました。ノース・エンドとウェスト・エンドに住んでいたイタリア人漁師は、主要な漁港であるシチリア島のシャッカからの移民でした。彼らがシャッカから持ち込んだ宗教的伝統の1つは、マドンナ・デル・ソッコルソを称える毎年恒例の祭りでした（祭りの項を参照）。彼らは小型船でケープ・コッド、マーサズ・ヴィニヤード、ナンタケット沖のマサチューセッツ湾で漁をし、3～4日後に新鮮な魚、主にハドックを積んで帰ってきました。新鮮なハドックはイタリア人が持ち込んだことからギニア・ハドックとして知られるようになりました。 ^{[ 68 ]}

第二次世界大戦後、軍隊に所属していた漁師の多くは新たな職業を選んだ。残った漁師たちは、カナダ産の魚の輸入業者との競争や、漁獲量の減少に直面した。ボストンにはもはやイタリア漁船団はないが、ノースエンドでは毎年8月に漁師の祭りが今も祝われている。^{[ 68 ]}

ボストンでは、イタリア移民によって設立された著名な企業が数多く存在する。

ジェノヴァからの移民であるルイージ・パステネは、1848年に手押し車で農産物の販売を始めた。彼と息子のピエトロ（ピーター）は、1874年にハノーバー通りに店を開いた。この事業は成長し、イタリア食品の最大輸入業者の1つであるパステネ社となり、現在はマサチューセッツ州カントンに本社を置いている。^{[ 69 ]}

シチリアからの移民であるガエターノ・ラマルカ、ジュゼッペ・セミナラ、ミケーレ・カンテッラの3人が、 1912年にプリンス・ストリートでプリンス・マカロニ・カンパニー（後にプリンス・パスタに改名）を設立した。数年後、同社はコマーシャル・ストリートに移転し、 1939年にはマサチューセッツ州ローウェルに移転した。プリンス・ブランドは現在、ニュー・ワールド・パスタが所有している。^{[ 70 ]}

カラブリアからの移民であるジュゼッペ（ジョセフ）ドラゴーネは、1928年にノースエンドでドラゴーネチーズ社を設立しました。1957年にメドフォードに移転する頃には、同社は米国で最大規模のイタリアチーズ製造業者の1つになっていました。現在、このブランドはサプート社が所有しています。 ^{[ 71 ]}

1919年、ジョンとポール・シフリーノ兄弟はドーチェスターに最初のスーパーマーケットの1つであるアップハムズ・コーナー・マーケットを建設した。^{[ 72 ]}

ボストン初のイタリアンカフェであるハノーバー通りのカフェ・ヴィットリアは1929年にオープンし、現在も営業を続けている。

ノースエンド地区は今でもイタリア料理店が多いことで知られている。この地域を除けば、ボストン在住のイタリア人が経営するビジネスの種類や、彼らが就く職業の種類について、一概に語ることはもはや不可能だ。

アイルランド人と同じように、イタリア人のほとんどはローマカトリック教徒ですが、言語や文化の違いから、独自の教区を形成することを好みました。^{[ 73 ]}セント・レナード教会は1873年に、聖心教会は1888年に設立されました。セント・レナード教会は、イタリア移民によってニューイングランドに建てられた最初のローマカトリック教会であり、米国で2番目に古いイタリア教会です。^{[ 72 ]}

20世紀初頭、メソジスト派とエピスコパル派の牧師たちがノースエンドで積極的に布教活動を行い、イタリア人の中には改宗した者もいた。 ^{[ 74 ]}歴史家のチャールズ・J・スカリースは、19世紀から20世紀にかけてプロテスタントに改宗したイタリア系アメリカ人を「WIP」（White Italian Protestant、白人イタリア系プロテスタント）と名付けた。^{[ 75 ]}

20世紀初頭にイタリア移民がボストンに到着した際、彼らは宗教的な伝統も持ち込んだ。イタリアでは、カトリック教徒が地元の守護聖人の祝日を祝うのが一般的だった。ボストンのイタリア系アメリカ人は、今でも毎年こうした祭りをいくつも開催している。中には、パレード、花火、コンテスト、生演奏、イタリア料理の屋台などが楽しめる3日間のストリートフェスティバルもある。人口構成の変化に伴い、ミサと行列を中心とした小規模なイベントになったものもある。これらの祭りは世界中から観光客を惹きつけている。

ノースエンド

ボストンで最も有名なイタリアの祭りは、1919年以来毎年8月にノースエンドで祝われている聖アントニオ祭です。この祭りは、アヴェッリーノ県のモンテファルチョーネで、町の守護聖人であるパドヴァの聖アントニオを称えて始まりました。メインイベントは、聖人の像がノースエンドの通りを練り歩く10時間にも及ぶ行列で、その後ろにはマーチングバンドや山車が続きます。^{[ 76 ]}

ノースエンドでは、1910年から漁師の祭りが伝統となっている。その起源はシチリア島のシャッカにある、16世紀に遡るマドンナ・デル・ソッコルソ（助けの聖母）の祭りである。儀式には、ボストン港への行列で水に祝福を与えることや、「空飛ぶ天使」が舞い降りて聖母に挨拶するパフォーマンスなどが含まれる。^{[ 77 ]}

3世紀のローマの殉教者、聖アグリッピナ・ディ・ミネオの祝祭は、シチリア島のミネオで始まり、1914年以来ノースエンドで祝われています。祝祭には、行列、ゲーム、抽選会、音楽などがあります。^{[ 78 ]}

シチリア島ピエトラペルツィアの村人たちは、20世紀初頭に毎年恒例のマドンナ・デッラ・カヴァ（採石場の聖母）祭をボストンに持ち込んだ。伝説によると、聖母は若い村人の夢に現れ、奇跡的に聖母の像が刻まれた大きな石を掘る場所を教えたという。その石は今もシチリア島のマドンナ・デッラ・カヴァ教会の中に安置されている。^{[ 79 ]}

毎年恒例のマドンナ・デッレ・グラツィエ（恵みの聖母）行列は、1903年にアヴェッリーノのサン・ソッシオ・バロニアからの移民によってノースエンドにもたらされた伝統である。^{[ 80 ]}

イーストボストン

イタリア・ウニタ・フェスティバルは、1995年から毎年イーストボストンで開催されている世俗的なフェスティバルです。イタリア・ウニタは、「イタリアのプログラム、イベント、奨学金を通じて文化意識を高める」非営利団体です。^{[ 81 ]}

マサチューセッツ州

「癒しの聖人」である聖コスマスと聖ダミアンの祝祭は、 1926年からケンブリッジで祝われています。この伝統は、イタリア中部ガエータからの移民によってもたらされたもので、彼らの守護聖人は3世紀の殉教者であり医師であったコスマスとダミアンでした。^{[ 82 ]}

マルデンで祝われる聖ロッコ祭は、インフルエンザの犠牲者のための募金活動として1929年に始まりました。今日では、その収益は、すべての財産を貧しい人々に分け与えた聖ロッコを称えて、地元のフードバンクや非営利団体に寄付されています。 ^{[ 83 ]}

マサチューセッツ州の他のイタリアの祭りには、グロスターの聖ペテロ祭^{[ 84 ]}、ヒンガムの聖母マリア祭^{[ 85 ]}、ローレンスの三聖人祭^{[ 86 ]}、ウースターのカルメル山の聖母祭^{[ 87 ]}などがあります。

新聞

ジェームズ・V・ドンナルマは、1905年に影響力のあるイタリア語新聞「ラ・ガゼッタ・デル・マサチューセッツ」を創刊した。ノースエンドに拠点を置くラ・ガゼッタは現在、英語でポスト・ガゼットとして発行されており、「マサチューセッツのイタリア系アメリカ人の声」というキャッチフレーズを掲げている。^{[ 88 ]}競合する新聞「イタリアン・ニュース」は、1921年にボストンのプリンシピオ・A・（「PA」）サントスオッソによって創刊された。州初の英語イタリア語新聞であり、1959年まで週刊で発行されていた。^{[ 89 ]}ニコラ・オリチュイアによって設立されたニュースウェブサイト「ボストニアノ」は現在、「ボストンのイタリア系アメリカ人の声」を自称している。^{[ 90 ]}

無線

1930年代、プリンス・マカロニ社はボストンのWAABで「オール・イタリアン」のラジオタレントショー「プリンス・マカロニ・アワー」を後援した。1950年代と1960年代には、WBZの「ミスター・フィックス・イット」と「ホームメーカー・ヘルパー」はイタリア系アメリカ人によって、またイタリア系アメリカ人のために作られた。ボストンを拠点とするWBUR-FMで1977年から2012年まで放送された人気ラジオ番組「カー・トーク」は、2人のイタリア系アメリカ人、トムとレイ・マリオッツィが共同司会を務めた。^{[ 91 ]}

20世紀初頭、ボストンのイタリア人は他の都市と同様に、両グループの大多数が共通の宗教（ローマ・カトリック）と政党（民主党）を共有していたにもかかわらず、アイルランド人と衝突することが多かった。アイルランド人はボストンの政治、警察、地元の教会の上層部を支配していた。イタリア人よりも早く、より多くの人数で到着したことに加え、英語を話せること、そして一般的に肌の色がイタリア人よりも明るいという利点があった。イタリア人の多くはオリーブ色の肌をしていた。同時に、労働者階級のアイルランド人とイタリア人は住宅と仕事をめぐって競争していた。イタリア人はしばしばより低い賃金で働くことをいとわず、そのためアイルランド人の雇用の安定性を脅かしていた。^{[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]}

1920年、サマルコ事件は地元で物議を醸した。チャールズタウンのダンスホールで、イタリア人の青年がアイルランド人の少女と踊った後、喧嘩が勃発した。目撃者によると、現場に駆けつけたアイルランド人の警官がイタリア人の青年を殴り始めた。揉み合いになり、警官は射殺された。青年の友人の一人、ジョセフ・サマルコが殺人容疑で逮捕され、多くの人が証拠不十分だと考えたものに基づいて、すぐに裁判にかけられ、有罪判決を受け、終身刑を宣告された。^{[ 103 ]}当時のボストン・グローブ紙の記事には、「サマルコは、この国で第一級殺人罪で起訴された男に与えられた裁判としては、これまでで最も迅速な裁判を受けている」と書かれていた。^{[ 104 ]}

両グループ間の敵意は時間とともに薄れ、アイルランド人とイタリア人の結婚も多かった。^{[ 64 ]}

ボストンでも他の地域と同様に、北イタリア人は自分たちと南イタリア人との間に明確な「人種的」区別を設けることが多かった。北イタリア人の南イタリア人に対する偏見は、実際にはアメリカ人による南イタリア人への差別を助長した可能性がある。^{[ 105 ]}

1901年のボストン・グローブ紙の連載記事で、著名なイタリア系アメリカ人5人に「イタリア人は他のどの人種よりも暴力犯罪を起こしやすいのか？」という質問が投げかけられた。ウバルドゥス・ダ・リエティ神父は、いわゆる「真のイタリア人」――ジェノヴァ人、ピエモンテ人、トスカーナ人、ロンバルディア人、ヴェネツィア人、ローマ人、ボローニャ人、そして一部のナポリ人――と、「アルバニア人、サラセン人、ギリシャ人、アラブ人」の子孫を区別し、ノースエンド地区の犯罪は後者のグループが原因だと非難した。

真のイタリア人の顔立ちは卵型で、額が高く、鷲鼻または古代ローマ鼻、肌の色は黒より白く、目は黒く、輪郭は概ね左右対称である。真のイタリア人ではないナポリ人のタイプは、額が低く、鼻は小さく尖っていて、口は小さく、目は小さく鋭く、頬骨が突き出ており、背丈は低く、落ち着いているときはうつむき加減で、会話で興奮すると非常に激しく身振り手振りをする。これは、観察すればすぐにわかる犯罪者タイプである。イタリア人の名を汚すものである。^{[ 106 ]}