ジョヴァンニ・アウリスパ

ジョヴァンニ・アウリスパ・ピチュネリオ（またはピチュネリ）（1376年6月/7月-1459年5月25日頃）^{[1]は、15世紀の}イタリアの歴史家^[2]であり学者である。彼はイタリアにおけるギリシア語研究の復興を推進した人物として特に記憶されている。ギリシア古典に関する知識の大部分を保存したのはアウリスパのおかげである^{[3] 。}

人生

アウリスパは1376年にシチリア島のノートで生まれた。シチリア王からの奨学金を得て、1404年から1410年までボローニャで学んだ。その後まもなく、1413年から1414年にかけて、ジェノバ商人ラカネッリの息子たちの家庭教師としてギリシャに行き、キオス島に定住した。ここでギリシア語を学び、ソフォクレスやエウリピデスなどの本を集め始めた。^[3]また、トゥキュディデスの作品など、ギリシア語のテキストを多数入手し、これを後に1417年にニッコロ・ニッコリに売却した。 ^[4] 1414年にイタリアに戻り、サヴォーナに拠点を置き、ギリシア語を教えたり、ギリシアで収集した作品を販売したりして生計を立てた。^[1]

1418年、アウリスパはコンスタンティノープルを訪れ、数年間そこに留まり、ギリシア語の知識を磨き、写本を捜索した。彼はこれに熱心に取り組んだため、後に彼は、市内の聖典をすべて購入したことでビザンチン皇帝に告発されたと書いている。その旅から戻ると、彼はフィレンツェに行き、当時その都市にあった教皇宮廷に仕えた。翌年、宮廷がローマに移ると、彼はローマに移った。そこで彼は、後に著名な古典学者となる、最も有名な生徒の一人、ロレンツォ・ヴァッラを指導した。 ^[1]

1421年、アウリスパは教皇マルティヌス5世の命により、ビザンチン皇帝マヌエル・パレオロゴスへの外交使節団にジャンフランチェスコ・ゴンザーガ侯爵の通訳として派遣された。到着後、アウリスパは皇帝の息子で後継者となったヨハネス8世パレオロゴスの寵愛を受け、自らの秘書として雇われた。2年後、アウリスパはビザンチン皇帝のヨーロッパの宮廷への使節団に同行した。この使節団とともにヴェネツィアまで旅し、そこで皇帝の職を退いた。^[1]

1423年12月15日、アウリスパはベッサリオンがもたらしたものより以前に西洋にもたらされたギリシャ語テキストの最大の、そして最も優れたコレクションを携えてヴェネツィアに到着した。カマルドリ修道院長で学者の聖アンブロシウス・トラヴェルサーリからの手紙への返事で、彼は238冊の写本を持ち帰ったと述べている。これらにはプラトンの全巻、プロティノスの全巻、プロクロスの全巻、イアンブリコスの大部分、ピンダロスを含む多くのギリシャ詩人、そして皇帝から与えられたプロコピオスとクセノポンの巻を含む大量のギリシャ史が含まれていた。 ^[4]また、カリマコスとオッピアヌスの詩、オルペウス詩、そしてディオ・カッシウス、シケリアス・ディオドロス、アリアノスの歴史作品も持っていた。作品のほとんどはそれまで西洋では知られていなかったものであった。^[5]

さらに、アテナイオスの最古の写本、ソポクレスの戯曲7編とアイスキュロスの戯曲6編を含む10世紀の写本（世界で唯一の写本）、ロドスのアポロニオスの『アルゴナウティカ』[6]、イリアス、デモステネスの作品などがありました。 [ 7^]ヘロドトスの作品もコレクション^に含まれていました。ストラボンの『地理学』もコレクションに含まれていました。テキストはすべてトラヴェルサーリへの手紙に記載されています。^[8]

アウリスパがギリシャから持ち帰った唯一の教父文書は、聖グレゴリウス・ナジアンゼンの約 200 通の手紙を収めた一冊の本でした。トラヴェルサリ宛の手紙の中で、彼は次のように説明しています。

私はギリシャから、グレゴリウスの手紙を除いて、聖書を一切持ち帰っていません。グレゴリウスの手紙は、たしか200通あります。この本は、欠点のない状態で、すべてのページを読むことができますが、その美しさは、読むのを嫌がる読者を惹きつけるほどのものではありません。ずっと前に、私はコンスタンティノープルからシチリアに、非常に選りすぐりの聖書を多数送りました。正直に言うと、それらは私にとってそれほど貴重なものではなく、悪意のある人々が、私がギリシャの都市から聖書を略奪したと非難して、しばしばギリシャ皇帝に告発しました。異教の書物に関しては、彼らにとってそれほど大きな罪ではなかったようです。^[4]

ヴェネツィアに戻ったアウリスパは、輸送費を賄うために財宝を金貨50フローリンで質入れせざるを得なかったと言われている。トラヴェルサーリはアウリスパに代わってロレンツォ・デ・メディチに手紙を書き、メディチはアウリスパに写本を買い戻すための融資を行った。トラヴェルサーリはまた、ニコロが新たに発見したキケロのテキストの写本と、アウリスパが持っていたアリストテレスの『弁論術とエウデミス倫理学』の写本を交換する手配もした。

1424年、アウリスパはボローニャに行き、そこで大学のギリシャ語教授になったが、これは成功しなかった。トラヴェルサーリの勧めで、1425年から1427年まで、彼はフィレンツェで権威あるギリシャ研究の教授職に就いた。これにより、彼のコレクションは人文主義者の間で広くコピーされることとなった。

フィレンツェでの争いにより、アウリスパは1427年後半か1428年初めにフィレンツェを離れ、フェラーラへ移った。そこで友人で学者のグアリーノ・ディ・ヴェローナの推薦により、フェラーラ侯爵ニッコロ3世デステの庶子メリアドゥーゼ・デステの家庭教師に任命された。^[1]彼はそこで古典を教え、聖職に就き、教会で昇進した。ナポリ王アルフォンソは友人パノルミタを通じてアウリスパにフェラーラへの移住を依頼したが、アウリスパは断った。^[5]

1430年までにアウリスパはシチリア島から彼の写本の束を取り戻すことに成功した。これには聖グレゴリウス・ナジアンゼンの伝記を含む聖人伝、聖ヨハネ・クリュソストムの説教、詩篇、福音書、アリストパネスの喜劇が含まれていた。残りの写本は返還されなかったようである。^[4] 1433年、彼は弟子のメリアドゥーゼとともにバーゼル公会議に出席し、ライン川沿いの長い旅をしてマインツ、ケルン、アーヘンを訪れ、その途中で新しいラテン語写本を発見した。^[1]

1438年に公会議がフェラーラに移されると、アウリスパは教皇エウゲニウス4世の目に留まり、教皇秘書官に任命され、ローマに移った。教皇ニコラウス5世のもとでも同様の地位に就き、教皇は彼に2つの高額な表彰大修道院長職を与えた。また、教皇桂冠詩人にも任命されたようである。^[9]

アウリスパは1450年にフェラーラに戻り、1459年に83歳でそこで亡くなりました。

遺産

アウリスパは長生きで名声があったにもかかわらず、著作は少なかった。ピタゴラスの黄金詩に対するヒエロクレスの注釈（1474年）とディオ・カッシウスの『キケロネムのための哲学的助言』（1510年まで出版されなかった）のラテン語訳、そしてゲスナーによればアルキメデスの著作の翻訳である。^[10]

アウリスパの名声は、彼によってコピーされ配布された膨大な写本のコレクションと、古代文学の研究を復活させ促進するための彼の粘り強い努力によって築かれました。^[10]

参照

ラヴェンナス写本 429

注記

^ abcdef ビギ、エミリオ (1962).アウリスパ、ジョバンニ（イタリア語）。 Vol. 4. {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
^ 「ジョヴァンニ・アウリスパ」.
^ ab エルマー・アドラー、ジョン・トレイシー・ウィンターリッチ編 (1948)。『新コロフォン：季刊書籍収集家誌』第2巻、333～334頁。 {{cite book}}:|first2=一般的な名前があります (ヘルプ)CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
^ abcd Stinger, Charles L. (1977). ヒューマニズムと教父: Ambrogio Traversari (1386-1439) と初期イタリアルネサンスにおける教父神学の復興. ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局. pp. 36–37. ISBN 978-0873953047。
^ ab 『有用知識普及協会人名辞典』第4巻。ロンドン：ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマンズ。1844年、211ページ。
^ これは有名な写本Laurentianus 32.9です。
^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ジョヴァンニ・アウリスパ」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
^ ウィリアム・ロスコー『壮麗と呼ばれたロレンツォ・デ・メディチの生涯』31ページ；『書簡集』第24巻第53話
^ ジョン・L・フラッド（2006年）『神聖ローマ帝国の桂冠詩人：伝記・書誌ハンドブック』ウォルター・デ・グリュイター、第4巻、2333～2334頁。
^ ab 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Aurispa, Giovanni」。Encyclopædia Britannica。第 2 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 926。

外部リンク

http://www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/195435
「アウリスパ、ジョヴァンニ」。新国際百科事典。1905年。

[EI-1] ビギ、エミリオ (1962).アウリスパ、ジョバンニ（イタリア語）。 Vol. 4. {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)

[2] 「ジョヴァンニ・アウリスパ」.

[BCQ-3] エルマー・アドラー、ジョン・トレイシー・ウィンターリッチ編 (1948)。『新コロフォン：季刊書籍収集家誌』第2巻、333～334頁。 {{cite book}}:|first2=一般的な名前があります (ヘルプ)CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[CLS-4] Stinger, Charles L. (1977). ヒューマニズムと教父: Ambrogio Traversari (1386-1439) と初期イタリアルネサンスにおける教父神学の復興. ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局. pp. 36–37. ISBN 978-0873953047。

[BD-5] 『有用知識普及協会人名辞典』第4巻。ロンドン：ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマンズ。1844年、211ページ。

[6] これは有名な写本Laurentianus 32.9です。

[7] ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ジョヴァンニ・アウリスパ」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

[8] ウィリアム・ロスコー『壮麗と呼ばれたロレンツォ・デ・メディチの生涯』31ページ；『書簡集』第24巻第53話

[9] ジョン・L・フラッド（2006年）『神聖ローマ帝国の桂冠詩人：伝記・書誌ハンドブック』ウォルター・デ・グリュイター、第4巻、2333～2334頁。

[eb1911-10] 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Aurispa, Giovanni」。Encyclopædia Britannica。第 2 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 926。