オッピアン

オッピアヌス（古代ギリシア語: Ὀππιανός、オッピアノス、ラテン語:オッピアヌス）は、アナザーブス、コリコス、またはキリキアのオッピアヌスとしても知られ、マルクス・アウレリウス皇帝とコンモドゥス皇帝の治世中の2世紀のギリシャ・ローマの詩人であり、 5冊からなる『ハリューティカ』を作曲した。釣りに関する教訓的な叙事詩。

オッピアンは、自分が「ヘルメスの都市」と「サルペドン岬の都市」の出身だと述べている。^{[ 1 ]}これに加えて、中世の写本に付随する伝記には、彼の出生地はキリキアのカイサリア（現在のアナザルブス）またはコリクス^{[ 2 ]}、あるいはスーダによればコリクスであると記されている。これらの都市はすべて、現在のトルコ南部に位置するローマ属州キリキアにあった。

彼は漁業に関する教訓的な詩をギリシャ語の六歩格で作曲した。それが『ハリエウティカ』（Ἁλιευτικά、Halieutiká ）である。約3500行からなるこの詩は、マルクス・アウレリウス帝とその息子コンモドゥス帝に献呈されており、彼らの共同統治時代（西暦176～180年）に書かれたものとされている。

狩猟に関する後期の教訓詩であるキュネゲティカ（Κυνηγετικά 、 Kynēgetiká ）もオッピアーノスに帰属されていた。そのため、その匿名の詩人は一般に偽オッピアーノスまたはアパメアのオッピアーノスと呼ばれている。^{[ 3 ]}さらに、鳥の捕獲に関する教訓詩であるイクセウティカ（Ἰξευτικά、Ixeutiká）は、現在では散文による言い換えのみが残っており、写本伝承ではオッピアーノスに帰属されていた。イクセウティカは現在、スーダ辞典で岩石に関する論文であるリチアカ（Λιθιακά、Lithiaká ）の著者として言及されているディオニュソスによって書かれた作品を記述していると考えられている。これらの作品すべてがオッピアーノスに帰属される理由として考えられるのは、狩猟、漁業、鳥猟に関する３つの教訓詩が、ある時点で補完的な３部作として流通していたということである。^{[ 4 ]}

ビザンツ時代の『ハリエウティカ』写本に添えられた匿名の伝記によると、オッピアンの父は、マルクス・アウレリウスの共同統治者ルキウス・ウェルスがローマを訪れた際に敬意を表さなかったため、ウェルスの不興を買い、マルタ島に追放された。父と共に追放されたオッピアンは、ウェルスの死後（西暦169年）に帰国し、アウレリウスに詩を献上した。アウレリウスは詩を大変気に入り、一行につき金貨一枚を与え、オッピアンの寵愛を受け、父を赦免した。その後、オッピアンは故郷に戻ったが、間もなく30歳という若さでペストにより亡くなった。同時代の人々は、彼の名誉を称えて像を建立し、その碑文は今も残っており、彼の早すぎる死を嘆き、その早熟な才能を称える言葉が刻まれている。^{[ 5 ]}

『ハリエウティカ』は5巻からなり、2つの部分に分けられます。第1巻と第2巻は魚類やその他の海洋生物の行動を記述し、第3巻から第5巻は様々な漁法を記述しています。『ハリエウティカ』の内容は、漁業の実践的な手引きとして役立つほど十分ではありません。むしろ、この作品に描かれている人間や動物は、しばしば善悪の行動例を示しているように見えます。『ハリエウティカ』の魚は擬人化されており、その行動は一般的に憎しみ、愛、貪欲、嫉妬、友情といった感情によって動機づけられています。魚はまた、ホメロスの比喩の対象となることも非常に多いです。多くの場合、オッピアーノスはホメロスの手法を逆転させています。ホメロスが叙事詩の英雄を動物に例えているのに対し、『ハリエウティカ』の動物の行動は、しばしばあらゆる種類の人間の行動に例えられています。^{[ 6 ]}

『ハリエウティカ』の内容は以下のとおりです。

• 第1巻：序文とマルクス・アウレリウスへの献呈の後、前半では海洋動物の種を生息地別に分類した目録が掲載されている（Hal . 1.80-445）。後半では、それらの動物の繁殖行動について記述されている（Hal . 1.446-797）。
• 第2巻：この本では、魚の「戦い」、捕食者がどのように獲物を捕らえるか、そして魚が他の魚に捕まらないようにするために使うテクニックについて解説しています。
• 第3巻：本書は漁の準備の説明から始まります（Hal . 3.29-91）。次に、魚が漁師からどのように逃れるかを説明します（Hal . 3.92-168）。本書の主要部分は、魚の貪欲さを利用して捕獲するさまざまな技術で構成されており（Hal . 3.169-528）、続いて攻撃性によって捕獲できる魚のリストがあり、最後にマグロ漁について述べています（Hal . 3.529-648）。
• 第4巻：この巻の主なテーマは、魚の愛情と欲望を操って魚を捕ることである（Hal . 4.1-449）。残りの部分では、とりわけ魚を怖がらせる方法（Hal . 4.502-634）や毒を使った釣り方（Hal . 4.647-693）などが記述されている。
• 第5巻：多くの点で『ハリエウティカ』の壮大なフィナーレと言えるこの巻では、クジラ、サメ、イルカなど、海の最大の動物を捕獲する方法が解説されている。本書は、海綿採取の悲惨な結末に関する章で締めくくられている。（ハリエウティカ5.612-680）

• Editio Princeps、Laurentius Lippius によるラテン語訳付き、 Aldine 版、ヴェネツィア、1517 年。
• オッピアヌス。詩集、詩の詩、アントニウム帝国の著作権資料 [.]、著者はラウレンシオ・リッピオ・コレンシ、解釈資料はオッピアニ。 C. Plinii Secundi Naturalis historiae libri due [.] de naturis piscipium、altero vero de medicinis ex aquatilibus sive piscibus。 Pauli item Iovii de piscibus liber unus [.]、ヨハネス・カエサリウス初版、ストラスブール、ジェイコブ・カマーランダー、1534年。
• オッピアーニ・デ・ヴェナショネ・ライブラリ IV.、パリス・アプド・ヴァスコサヌム、1549年。
• Oppiani Anazerbei de Piscatu Libri V.、de Venatione libri IV、 Parisiis、1555、apud Turnebum ;
• オッピアニ詩集キリシス・デ・ヴェナシオーネ文庫。 IV.、デ・ピスカトゥ・ライブラリー。 V.、ラテン系兼通訳、コメント。索引情報....スタジオとオペラ Conradi Rittershusii、Lugduni Bat。、1597;
• ポエテ・グラエク。勇敢なカルミナ英雄のスクリプトは、既存のオムネス、最も地域的なラテン語の解釈に適しています.... キュラとリセンジョンのIAC。レクティ、アウレリアエ・アロブログ。、1606;
• Oppiani の詩人、Cilicis De venatione libri IV と De piscatione libri V. のパラフレーズ graeca librorum de aucupio、graece et latine、curavit Joh。ゴットロブ・シュナイダー(1776)。
• F.S. レールス (1846)
• UC ブッセメーカー (スコリア、1849 年)。
• ファジェン、F.「オッピアヌス」「ハリューティカ」 (ベルリン、1999)

• ダイパーとジョーンズ（1722年、オックスフォード）
• A.W.メア（1928年）。

• オッピアーノスの『魚類の性質と古代人の漁法に関する水産学』（全5巻、ギリシャ語からの翻訳、オッピアーノスの生涯と著作に関する記述、および彼の魚類目録を含む）（1722年）
• 詩集と教訓。テオクリトス、ビオン、モシュス、ニカンデル、オッピアヌス、マルセルス・デ・ピシバス、ポエタ・デ・ハービス、C. Fr. Ameis、FS Lehrs (編)、Parisiis、編集者 Ambrosio Firmin Didot、1862 年、1-126 ページ。
• オッピアンの作品はラクス・クルティウスで翻訳されている。
• シュナイダーによる1776年版の『キュネゲティカ』と『ハリエウティカ』のギリシャ語原典、および『イクセウティカ』の言い換え版、ラテン語訳
• 『キュネゲティカ』と『ハリエウティカ』のギリシャ語原典を収録した1813年版

注釈

• テオクリトゥムのスコリア。スコリアとニコドラムとオッピアヌムのパラフレーズ、神父。 Dübner、U. Cats Bussemaker (編)、Parisiis、編集者 Ambrosio Firmin Didot、1849 年、243-449 ページ。