| シャラダ・プルニマ | |
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この日に崇拝されるラクシュミー女神の一形態であるコジャゴリ・ラクシュミーの像 | |
| 別名 | クマラ プルニマ、コジャガリ プルニマ、ナバンナ プルニマ、コジャグラート プルニマ、またはカウムディ プルニマ |
| 観察 者 | ヒンドゥー教徒 |
| お祝い | 神々に花や料理を捧げ、踊り、礼拝する |
| 日付 | Ashvin māsa Purnima tithi Next-(2026 年 10 月 25 日) [ 1 ] |
| 頻度 | 年間 |
シャラダ・プルニマ(クマラ・プルニマ、コジャガリ・プルニマ、ナヴァンナ・プルニマ[ 2 ] 、コジャグラット・プルニマ[ 3 ]、カウムディ・プルニマ[ 3 ]とも呼ばれる)は、ヒンドゥー暦のアシュヴィン月(9月から10月)の満月の日に祝われる宗教的な祭りで、モンスーンシーズンの終わりを告げるものである[ 4 ]。満月の夜は、インド亜大陸のさまざまな文化圏でさまざまな方法で祝われる。
この日には、ラダ・クリシュナ、シヴァ・パールヴァティー、ラクシュミー・ナラヤナといった多くのヒンドゥー教の神々が、月の神チャンドラと共に崇拝され、花やキール(米と牛乳で作った甘い料理)が供えられます。[ 4 ]寺院の神々は通常、月の明るさを象徴する白い服を着ています。多くの人々はこの夜に一日中断食を行います。

シャラド・プルニマは、クリシュナとブラジのゴーピー(乳搾りの娘たち)の間でラーサリーラー(円舞)が行われた夜を祝う日です。[ 5 ] [ 6 ]この神聖な舞に参加するために、シヴァはゴーピーシュヴァラ・マハーデーヴァの姿をとりました。この夜の鮮やかな描写は、ブラフマ・プラーナ、スカンダ・プラーナ、ブラフマ・ヴァイヴァルタ・プラーナ、リンガ・プラーナに記されています。また、この満月の夜には、女神ラクシュミーが地上に降りてきて人間の行動を見守ると信じられています。[ 7 ]
コジャガリ・プルニマは、コジャガラ・ヴラタの遵守に関する日です。人々は、一日中断食した後、月明かりの下でこのヴラタを行います。この日は、繁栄のヒンドゥー教の女神ラクシュミーが特に崇拝されます。この日、ラクシュミーは乳海攪拌から現れたと信じられています。[ 8 ] 雨の神インドラと彼の象アイラヴァタも崇拝されます。この日は、インド、バングラデシュ、ネパールのさまざまな地域でヒンドゥー教徒によって異なる方法で祝われます。
シャラド・プルニマは、スワミナラヤン教団、特にBAPSにおいて非常に重要な意味を持ちます。なぜなら、それは存在論的にアクシャルブラフマンであると信じられているグナティタナンド・スワミの誕生を祝う日だからです。
ベンガル、トリプラ、アッサム、ミティラ では、この夜はコジャガリ・プルニマとして知られています。コジャガリはベンガル語で「目覚めている人」という意味です。この夜、ラクシュミー女神が人々の家を訪れ、人々が起きているかどうかを確認し、起きている人にのみ祝福を与えると信じられています。[ 7 ] [ 9 ]

ウッタル・プラデーシュ州、ビハール州、ジャールカンド州、マディヤ・プラデーシュ州、チャッティースガル州などのインド北部および中部諸州では、キールは夜間に作られ、屋根のない開放的な空間で月光の下に一晩置かれます。この夜には、月の光がアムリタ(不老不死の霊薬)を運び、それがキールに集められると信じられています。[ 10 ]キールは翌日、プラサードとして食べられます。また、この夜にはラクシュミー女神が崇拝されます。 [ 11 ] [ 12 ]
ベンガル地方の一部の部族、特にディヤオ族、ブラフモ族、チュムラン族では、祝祭にふさわしい日を定める様々な伝統に従い、実際の日付の数日前または数日後に祝われる。
マハラシュトラ州では、この日はコジャギリ・パウルニマとして広く知られています。人々はマサラミルクを作り、月の光の下に置きます。月の光にはアムリタ(不死の霊薬)が宿っていると信じられているからです。
グジャラート州の多くの地域では、ガルバは月明かりの下で行われる。[ 13 ]
ビハール州のミティラ地方では、新婚の花婿の家でコジャグラという特別な祝祭が行われます。花婿の家族は、花嫁の家族から贈られたキンマとマカナを親戚や近所の人々に配ります。[ 14 ] [ 15 ]
オリッサ州では、この縁起の良い日はKumāra punein/Kumāra purnimā (କୁମାର ପୁନେଇଁ / କୁମାର ପୁର୍ଣ୍ଣିମା) として知られており、この日、未婚の女性は、適切な花婿 ( kumara ) を得るという一般的な信仰のもと、断食を行います。未婚の女性はこの祭りの際に月を崇拝します。プージャは、月が新しい衣装で沈む早朝に始まります。kula (編んだ竹の帯で作られたかご) には、米のパフ、サトウキビ、キンマの葉、ビンロウの実、キュウリ、ココナッツ、リンゴやバナナなどの他の 7 つの果物が詰められます。夕方になると再び満月が崇拝され、信者たちは揚げた米とクルアの実、ヨーグルトとジャガリー(黒糖)を混ぜ合わせた料理を作り、トゥルシーの木の前で月の神に捧げて断食を終える。その後、乙女たちは満月の光の下で遊び、歌を歌う。
ネパールのミティラ地方では、この日はコジャグラット・プルニマとして知られ、15日間にわたるダサイン祭の祝祭を締めくくる日です。[ 3 ]コジャグラットはネパール語で「目覚めている人」を意味します。東インドの伝統と同様に、ネパールのヒンドゥー教徒は夜通し起きてラクシュミー女神に敬意を表します。ジャグラン祭のプージャは、シータ女神に捧げられ、彼女の父であるジャナカ王の生誕地でもあるジャナキ寺院の周辺で行われます。[ 16 ]また、親戚からダサイン・ティカを受け取る最後の日でもあります。 [ 17 ]

この日は、ラーマーヤナを編纂したヴァールミーキの生誕記念日、またはヴァールミーキ・ジャヤンティとしても知られています。 [ 18 ] [ 19 ]
、シャラド・プルニマに行われるラクシュミ・プージャは、最も重要なものの1つであると信じられています。これは、ヒンドゥー暦のアシュウィン月の満月の日に行われます。女神ラクシュミの誕生日であると信じられており、モンスーンシーズンの終わりを示す収穫祭であるクナール・プルニマまたはコジャガリ・プルニマとしても祝われます。