ファザル・マリク・アキフ

ファザル・マリク・アキフ
1984年のアキフ
生まれる	( 1947-10-22 )1947年10月22日（77歳） コハト、カイバル・パフトゥンクワ州、パキスタン
職業	歌手、ソングライター、詩人、弁護士
活動年数	1964–1994
配偶者	シラット・マリク (1982–2004、死去)
子供たち	モハメド・アリ・カーン ナムシ・ナムス・カーン
Webサイト	チャンネル アキフ
サイン

ファザル・マリク・アキフ（ウルドゥー語：فضل مالك عاکف）（1947年10月22日生まれ）は、パキスタンの歌手兼ソングライターであり、伝統的なパシュトゥー 語の民謡に現代的で折衷的な要素を加えたことで1970年代に人気を博した。^[1]彼は、ルバブ、ハーモニウム、タブラなどの土着楽器と現代のシンセサイザー、アコーディオン、ドラム、エレキギターをコラボレーションさせたことで、最初の「パシュトゥー語ポップスター」として広く認められている。^[2]彼は通常、母国語であるパシュトゥー語で歌ったが、レパートリーはウルドゥー語、パンジャブ語、ヒンドゥ語、シンド語、バローチ語、サライキ語、ペルシア語にまで及ぶ。^{[1] [3] [4]}

アキフは、当時の他のパシュトゥーン人演奏家とは異なり、ステージ上で熱狂的で表現力豊かなスタイルを採用し、パシュトゥー音楽界の「ゲームチェンジャー」と呼ばれるようになった。^[1]彼の歌詞のロマンチックな性質により、彼はアイドルとみなされ、多くの女性ファンを獲得した。彼の観客との精力的な関わりは、パシュトゥーン音楽の伝統を打ち破り、しばしば騒乱と集団ヒステリーを引き起こした。

並外れて深い声で知られるアキフは、伝統的なパシュトゥーの民俗音楽の様相を変えたと評価されている。彼の音楽的影響を受けた人物には、KLサイガル、パンカジ・ムリック、ジャグモハン、CHアトマ、ムケシュなどがいる。^[5]

アキフは当時の伝統主義者の抵抗を克服し、パシュトゥー語音楽業界から登場した最も独特なアーティストの一人となった。^[3]

アキフは1947年にパキスタンのコハトで生まれた。ファザル・エ・マリクとして生まれた彼は、1971年にイスラム文献で「アキフ」という言葉に出会い、ペンネームを「アキフ」とした。アキフは「イティカフ」という言葉に由来し、大まかに訳すと「動かされない人」となる。

父ファザル・カリム・アシフは著名な弁護士であり、母ズバイダ・ハヌムは主婦であった。 [ ^5]

アキフは7人兄弟の3番目で、成長期には「はみ出し者」だったと語る。^{[2] [5]しかし、彼は常に、}カンボ（ズバイリ）族の末裔で非常に学問的な人物であった父親と親しい関係を保っていた。 ^{[5]アキフの父親は、}インドのウッタル・プラデーシュ州にある有名なアリーガル・ムスリム大学で法律を学び、インドとパキスタンのエリート層の顧客を代理していた。アキフの父親は、若い頃は熱心な政治活動家であり、国内でのアルコール流通に反対するピケ活動で何度も逮捕され、投獄された。アキフの父親は、ムハンマド・アリー・ジンナーのムスリム連盟の幹部でもあり、1947年のパキスタン独立に重要な役割を果たしたことが「カイデ・アザム・アウル・サルハド」または「カイデ・アザムとその土地」という出版物に記録されている。

子供の頃、アキフは父親の知的評判に大きく影響を受け、父親の希望を叶えるためにペシャワール大学で法学の学位を取得した。 ^{[2] [5]}しかし、彼は法学に情熱を抱くことはなく、人間が作った法律の倫理性について大学の教授たちと頻繁に口論になった。

学位を取得した後、アキフは父親に証明書を渡し、音楽家としてのキャリアを続ける意思を表明した。しかし、父親の強い勧めにより、アキフは計画を保留し、数年間弁護士、公証人、宣誓委員として働いた。 ^[3]アキフは自分が信じていない事件を引き受ける際には良心と闘い、同僚や競合法律事務所に顧客を紹介することで報酬を失うことも多かった。^[3]法律を学び、実務に携わる間ずっと、アキフの舞台芸術への愛は消えることはなく、最終的に彼は音楽のキャリアをフルタイムで追求するためにその職業を辞めた。

アキフさんの父親は1985年に亡くなり、母親は2008年に亡くなった。

アキフはファンの一人、パキスタンのラワルピンディー出身のシラット・マリク（2004年死去）と恋愛結婚した。^[5]パシュトー語を話せず理解もできなかったシラットは、テレビでアキフの演奏を見た後、彼に手紙を書いた。パキスタンのパンジャブ地方をツアー中に、アキフはシラットの仕事場を訪れ、彼女を驚かせた。二人は恋に落ち、結婚し、息子のモハメッド・アリ・カーンと娘のナムシ・ナムス・カーンの二人の子供がいる。^[5]

アキフが初めて舞台に立ったのは高校の時だった。孤立無援で怒りっぽく、内向的で人付き合いが苦手な若者として知られていたアキフは、彼の舞台芸術の才能を見出した校長の強い勧めで初めて舞台に立つことに同意した。^[5]アキフは舞台のカーテンの後ろにいて観客と顔を合わせなくていいという条件で歌うことに同意した。^[3]彼は緊張しながら目を閉じて歌い、スタンディングオベーションを受けて幕が上がるのを見届けるために舞台を終えた。観客の好意的な反応に勇気づけられ、アキフは舞台を続けることができた。

アキフは1964年にペシャワールラジオ局の「大学雑誌」という番組で公式に歌手としてデビューした。この頃までにアキフは大学でのいくつかのステージパフォーマンスでの自信に満ちたパフォーマンスで人気を博しており、他の才能ある学生とともにラジオ番組に選ばれた。 ^[5]彼は2日間のコンテストに参加するために コハトからペシャワールまで旅した。

アキフの一番の情熱は演技であり、オーディションの課題としてドラマの寸劇を準備していた。しかし、ラジオ局のプロデューサーは、アキフに代わりにウルドゥー語の古典歌を歌うよう勧めた。何の準備もせずに、アキフは「Na Hui Gar Mere Marne Se Tasalli」^[6]を歌うことを選んだ。これは、もともとインドの映画歌手ムケシュが歌った、ミルザ・ガリブの複雑なガザルである。アキフが歌い始めると、ラジオ局のプロデューサーは、この十代の若者の未熟な声の質に魅了され、彼をコンテストのドラマ部門と歌唱部門の両方に選んだ。

すぐにアキフはペシャワール中の音楽プロデューサーに紹介され、生放送のラジオで歌う機会を与えられた。1965年にペシャワールのラジオ局で初めてパシュトー語のライブパフォーマンスを披露し、それがきっかけで州中のプロデューサーからオファーを受けるようになった。ヒンドゥ語が母国語だったアキフはパシュトー語の読み方を独学で学び、時間の制約があったため、何度も繰り返し聞いて歌を逐語的に覚えることが多かった。^[5]

1964年から1969年まで、アキフはペシャワールのラジオ局で定期的に演奏し、アシュラフ・マフトゥーンの曲を自身の作曲で再解釈して人気を博した。^[3]彼は感傷的なバラード「Zargay Mey Laywanai De」の演奏で高い評価を得た。この曲でアキフはろれつが回らず、しゃっくりをしながら酔っぱらいのように歌い、失恋した運命の絶望を嘲笑した。

1969年末までに、テレビプロデューサーはアキフのファン層の拡大に気づき、彼はテレビ出演に招待された。

アキフは1969年9月、パキスタンのラワルピンディーで行われたタレントショー「Naye Funkaar」で初めてテレビ出演した。^[5]このショーでは、東パキスタン（現在のバングラデシュ）とパキスタンから参加者が招かれ、審査員団の前で音楽、歌、ダンス、演劇の才能を披露した。アキフは演技への情熱を追求する決意を固め、オーディション作品として寸劇を準備していた。しかし、テレビ局のゼネラルマネージャーであるアガ・ナシル[7]の勧めで、アキフは歌も担当することと なった^。

テレビプロデューサーで審査員でもあるラジア・スルタナは、ドラマのオーディションの後にアキフを呼び出し、歌のパートでパシュトー語で歌うよう勧めた。不安を感じながらも、アキフはパシュトー語の歌「Turah Chay Tairaigy」 ^[8]を歌い、コンテストで1位を獲得した^{[5] 。}

この頃、アキフは有名なパシュトゥーン人の詩人アハメド・ファラズの関心を惹きつけた。二人は親しい友情を築き、定期的に夜を共にして詩や歌詞について議論した。

その後の数年間、アキフは「山のふもとから」という意味の「アゴーシュ・エ・コヒスタン」や「ロク・タマシャ」、「ロク・メラ」、「ロク・ヴィルサ」、「ナンダラ」など、様々なテレビ番組に出演した。^[5]アキフは北西辺境州（現在のカイバル・パクトゥンクワ州）を代表し、他の州の著名なアーティストと定期的に共演し、パキスタンテレビや他の地域チャンネルでスターとして頻繁に出演した。

すぐに、アキフのファン層は国境を越えてアフガニスタンに広がり、彼の曲はラジオでより多く放送されるようになった。アキフはカブールのラジオ・アフガニスタンで曲を録音し、増え続けるファン層の需要に応えるため、定期的にアフガニスタンに通った。ここでアキフは、ハーモニウム奏者のカマル・グラーの夫モハマド・ディン・ザヒルや、当時 ナシェナスの専属ミュージシャンでもあったタブラ奏者のグル・アラムと出会い、曲を制作した。

1974年、27歳のアキフはチャクララテレビから、音楽業界の重鎮であるナヒード・アクタル、タヒラ・サイード、ロシャン・アラ・ベグムの3人とともに「メフフィル」という番組で歌うよう招待された。しかし、アキフはデュエットに強く反対し、そのような要求は彼の芸術的個性に対する侮辱であると感じていた。 ^[9]彼はタヒラ・サイードと歌うようにというプロデューサーの要求を拒否し、代わりにカティール・シファイの曲「グングナティ・シ・コイ・ラート・ビ・アージャティ・ハイ」をソロで歌った。プロデューサーは、アキフがタヒラ・サイードにセレナーデを歌っているかのように曲を作り直した。激しい気性で知られるアキフは、プロデューサーが彼の要望に従わず、彼のバージョンの曲を偽って表現したとして議論した。^[要出典]

アキフは、怒りっぽい性格と信念を貫く性格で業界中で知られていた。1978年、イスラマバードのシャカルパリアンにある「Lok Tamasha」で行われた生放送のテレビ番組中、アキフは演奏を途中で止めた。機材の不具合のため、アキフは司会者のアズハル・ロディとディレクターのトゥファイル・ニアジに、音楽がきちんと聞こえないと合図しているところを目撃された。彼らが演奏を続けるよう合図すると、アキフはカッとなり、激怒して小道具の椅子を空中に蹴り上げ、マイクを地面に投げつけてステージから降りた。^[要出典]

1988年の別の機会には、パキスタン政府の主賓や大臣のためにラワルピンディーのリアカット記念ホールで開催された愛国コンサートで、アキフはリードシンガーのシャウカット・アリの後ろでグループとして歌うことを拒否した。^[3]彼はプロデューサーの指示を無視し、演奏中に裏口から会場を去ったため、音楽シーンから3か月の禁止処分を受けた。^[要出典]しかし、これがアキフのキャリアの転機となり、カムバック曲「Zam Da Husn Jazeero Ta」^[10]は彼の最も成功したリリースの1つとなった。

アキフは、音楽業界の創造性の欠如と実験への意欲の欠如について出版物に辛辣なインタビューを投稿したため、キャリアを通じて定期的にテレビから締め出されていた。^[2]

アキフは主にパシュトー語の歌手であったが、幅広い層に受け入れられ、パキスタンの非パシュトー語圏でも人気を博した。

1982年、シャリマール・レコーディング・カンパニーの音楽監督で親友のソハイル・ラナが、アキフをカラチに招き、ウルドゥー語のアルバムを制作した。到着後、アキフの最も有名なパフォーマンスの1つは、アリ・バイ・オーディトリアムで行われたもので、そこではショーの司会者カマル・イラニが熱狂的な観衆を制御できなくなり、アキフが建物から無傷で脱出できるように照明を消さなければならなかった。^[要出典]

アキフはカラチの様々な会場で演奏したが、アルバムを録音する機会は結局得られなかった。^[5]ソハイル・ラナの粘り強さにもかかわらず、アキフはアルバム制作を拒否し、代わりに息子のモハメド・アリ・ハーンの出産のために コハトに戻ることを選んだ。

アキフの独特な歌唱スタイルはインドで注目を集め始めていた。フロンティアポスト紙に掲載されたアフザル・フセイン・ボカリの「サイガルのタッチが入ったフロンティアの声」という記事によると、アキフの影響力は非常に大きく、ボリウッド映画俳優のラージ・カプールはアキフを気に入っていたという。カプールはアキフのオーディオカセットを見つけたとき、アキフの声を親友のムケシュの声に例えて非常に感銘を受け、将来の自分の映画のボーカリストとしてアキフをボンベイに招待するよう強く求めた。 ^[5]

同年、パキスタンのペシャワルにあるパール・コンチネンタル・ホテルでファティマ財団が主催した献血チャリティーイベントで、主賓で映画俳優のディリップ・クマールがパフォーマンス後のアキフに近づいたと言われている。クマールはアキフを脇に連れて行き、そのエネルギッシュな歌い方と深い声を褒めた。同じパシュトゥーン人として、彼は音楽業界でパシュトゥーン人を大胆に代表するアキフを特に称賛した。^[要出典]

1985年、アキフとグラーム・アリは、愛情を込めてアキフを「ヴァキール・サーヒブ」または「ミスター弁護士」と呼んでいたが、イスラマバードのマリオットホテルで一連のプライベートパフォーマンスを歌うよう依頼された。アキフはまた、パキスタンの映画俳優モハメド・アリが出席したペシャワールでの毎年恒例の医師協会のイベントで、メフディ・ハッサンとファリダ・カヌムと共演した。彼はまた、アラムギル、ムンニ・ベグム、アクラク・アーメド、ティナ・サニ、マハジャビーン・キジルバシュと一緒にショーに出演した。

1980年代後半、アキフは女優でダンサーのパルヴィーン・バビ、ソニア、ルクサナ、俳優のバダル・ムニル、アシフ・カーンとともに、ドバイ、アブダビ、シャルジャ、カタールを含む中東を2度ツアーし、より幅広い聴衆に彼の音楽を披露した。^[3]ドバイでのある公演では、女性バックダンサーたちがあまりに情熱的なパフォーマンスを披露したため、彼女たちの裸足についた血を拭うために木製のステージの床を拭かなければならなかった。^[要出典]

女性ファンからの高まる要望に応えるため、アキフは定期的にプライベートな行事に出席するよう依頼された。ペシャワルで国際女性協会が主催したイベントで、アキフはアサド・アマナット・アリ・ハーンやカヤル・モハマドと共演した。アキフがステージに上がると、女性観客は歓喜の叫びと拍手喝采で沸き起こり、その多くがアキフの注意を引こうと席から立ち上がった。会場を出るときにはアキフの周りに女性ファンが群がり、そのうちの何人かは絶対に使わないという約束で高額ルピー紙幣にサインを求めた。^[要出典]

アキフは地元のタレントショーの審査員に定期的に招かれ、特に子供たちを刺激するために学校のコンテストに出演した。今日でもパキスタンのタレントコンテストではアキフの真似をされ、スターを目指す人たちが彼の特徴的な声と黒いひげを真似している。

アキフは低音で太いバリトンの声で知られている。ラジオで歌っていた初期の頃は、アキフは年上で太った男性と間違われることがよくあった。テレビでのパフォーマンスをきっかけに女性ファンが増え、地元の新聞社、ラジオ局、テレビ局にアキフの連絡先や結婚の申し込みを求める女性たちが続出した。^[11]

1990年にペシャワルを旅行していたとき、ワールドサーキットレコードのアン・ハントはペシャワルのニシュタールホールでのショーでアキフに出会った。当時アーツワールドワイドに所属していたアン・ハントとメアリー・ファーカーソンは、地元では人気があるが広く西洋の人々に知られていないミュージシャンを探していた。ハントはそれぞれのジャンルで音楽的に優れたアーティストを探しており、アキフは西洋の音楽市場に適した世界的なスターだと考えた。ハントはアキフと彼のバンド、タブラのワリダード、ドーラクのアマン・シャー、ハルモニウムのムサフィール、ルバブのアミール・ハムザを組織し、1991年3月7日から21日まで「ジャシャン・エ・バハール」フェスティバルの一環としてイギリスに渡った。このフェスティバルにはアビダ・パルヴィーン、アジズ・ミアン、ザルサンガ、アラン・ファキール、ファリダ・カヌムなどのアーティストも参加した。^{[2] [12]} 1991年3月にイギリスに到着すると、アキフはバンドと共にロンドンのハックニー^[1]やグリニッジ^{[1] [13]}、マンチェスター^[14]、バーミンガム[1]などの様々な都市で演奏した。^{[ 2]彼は}BBCラジオやTVアジアでインタビューを受け、 ^[15]チャンネル4のシリーズ「マフフィル」に出演した。^[16]

アキフは、1992年4月26日のアフガン・フェスティバルでハンガマやファリシュタとともにヘッドライナーを務めた。また、ガイアナ・ケア・センターを支援するロンドンのガネーシュ・ホールでのイベントなど、チャリティーコンサートにも定期的に出演した。

1994年4月、アキフは雑誌『セイファー』の創刊に名誉ゲストとして招待された。^{[17]このイベントはマンチェスターのサナムレストランで開催され、雑誌の編集長モハメッド・アズハルが主催した。アキフの将来の}イードショーでのパフォーマンスのレビューが雑誌に掲載された。^[18]

1994年10月22日、アキフの47歳の誕生日に、アキフはノース・ウェスト・アジアン・タレント・プロモーション・イベントの一環として、ランカシャー州ロッチデールのグレイシー・フィールズ劇場で主役を務めた。これはアキフの最後のライブ公演の一つだと考えられている。

アキフは、次のアルバムのためにより多くの楽曲を制作するつもりで、イギリスに残ることを決めました。しかし、家族の事情により、音楽業界から引退せざるを得ませんでした。引退後、アキフはアジアンサウンドやキスマットなどのラジオ局でさまざまなラジオ番組の司会を務めました。

パキスタンに帰国するよう何度も要請されたにもかかわらず、彼は当時帰国しないことを決断し、キャリアの絶頂期に音楽業界から姿を消した人物として記憶されている。

2003年、アキフは13年間の活動休止期間を経てパキスタンに帰国し、音楽界に歓迎された。ペシャワールテレビセンターは、ヤード・ギリナ^[19]と題した一回限りのカムバック番組を制作し、アキフは自身の音楽キャリアについて語り、ヒット曲を披露した。この番組には、プロデューサー、ディレクター、作曲家、演奏家、モハメド・アザム・アザムなどの作詞家を含む、古い音楽仲間や友人たちが観衆として集まった。番組は、56歳のアキフが、分割画面形式で、数年前にペシャワールのニシュタルホールで同じ曲を歌っているところを映し出して、有名な曲「ザム・ダ・フスン・ジャゼーロ・タ」を披露して終了した。

現在マンチェスターに住むアキフは、執筆と絵画に力を入れています。彼の2人の子供は制作会社を設立し、彼の既発表曲と未発表曲のコレクションとアキフの詩集の宣伝を目指しています。

2016年8月26日、コーク・スタジオはアキフの曲「Dilruba Na Raazi」の現代版をYouTubeチャンネルにアップロードした。ゼブ・バンガシュ、ファアヒル・メフムード、ストリングスが演奏・作曲したこの曲は大ヒットとなり、何百万回もの再生回数を記録した。^[20]

アキフは1986年に「傑出したパフォーマンス」部門で初めてパキスタンテレビ賞にノミネートされた。その後、ペシャワールのニシュタールホールで行われた式典で、1987年から1988年にかけてカイバル賞の「最優秀歌手」を受賞した。また、パキスタンテレビのナショナルミュージックアワードの「最優秀歌手」部門に3年連続でノミネートされ、一度はアビダ・パルヴィーンに敗れた。

1987年、アキフはイスラマバードの「ロク・メーラ」 ^[21]に出場し、パキスタンのジプシーフォークシンガーのザルサンガに次いで2位となった。その後数週間で、アキフは投票不正を理由に「ロク・メーラ」に対して法的措置を取った。これに対し、 「ロク・ビルサ」のエグゼクティブディレクターであるアダム・ネイヤーは、ステージパフォーマンス、人気、歌唱力の点でアキフが最高のパフォーマーであると認めた。ネイヤーはさらにアキフをユネスコ諮問委員会の文化大使として招いたが、アキフは原則としてこの役職を辞退した。^[2]

北西辺境州文化省は、1988年から1991年まで3年連続でアキフを「パフォーマンスの誇り」賞に推薦した。

アキフはキャリアを通じて何百もの歌を歌い、いくつかのトラックをレコードでリリースしたほか、EMIパキスタン・リミテッド・レコーディング・カンパニーを通じてパシュトー語とシンディー語でEPをリリースした。 ^[3]

アキフのファンから公式アルバムの要望が高かったため、1988年に彼はオデオンレコードからカセットテープで『ザマ・ミーナ・オア・マイ・ラブ』をリリースした。このアルバムは、その明るいポップな雰囲気と西洋楽器の使用により好評を博した。アキフはアルバムの制作にほとんど関与しておらず、リリース時の音質と声のバランスに満足していなかった。^[要出典]

彼は次のアルバム『Baraan Wai Baraan 』 （訳：雨よ雨）の制作に全力を注ぎ、このアルバムは1990年にリリースされ商業的に成功した。

サイドA – Dilruba Na Raazi、^[22] Lag May Da Husn、Ze Yo Patang、Laila Da Bungro Shrang Day、Kahin Chan Chan Churiya (ウルドゥー語)

サイドB – ミーナ・ミーナ ミーナ・バス、シーノ、サキ・セ・ラ・バンダウェイ、シュール・サル・パ・サール、ミーナ・ケイ・マヤン、^[23]マステイ・マンガイ

サイドA – Baraan Wai Baraan、^[24] Ma Waaya Bia Bia、Moray、^[25] Da Ghudar Ghara

サイドB – Kha Shwa Laila、Raaka Saqi Raaka、^[26] Ashna Waaday、Nun Da Skalo Ehtimaam、Raasha Janana Zama

アキフ氏の写真は、そのキャリアを通じて、年間カレンダーのさまざまな月の表紙を飾った。

Akif が取り上げられたり寄稿されたりした既知の報道や記事には以下のものがあります。

• カイバル・メール（北西辺境州唯一の英語出版物） – 6月5日にペシャワルのカイバル・インターコンチネンタルで行われるアキフの公演についての告知。アキフはチャコリとインスピレーションズ・バンドと共演した。1976年6月4日、裏表紙
• イクバラ映画、ファザル・マリク・アキフに関する記事、1977 年 12 月
• デイリー・ハリヤット・カラチ、ファザル・マリク・アキフに関する記事、1978年6月、1-2ページ
• Funkaar Naama、記事タイトル「Fazal Malik ka usool hai kay wo doh gaana kabhi nahi gaatay」、1978 年 11 月

• デイリー・マシュリク紙、ファザル・マリク・アキフが演説会の講演者として紹介される、1984年1月19日、3ページ
• フロンティア・ポスト、アフザル・フセイン・ボカリ著「サイガルのタッチを帯びたフロンティアの声」、1986 年 12 月 13 日、3 ページ
• ガルフ・ウィークリー誌、ニーナ・ゴパル著「私は何百万ドルも稼げたかもしれない」と題する記事、1987年7月3日、13ページ
• TV Tempo International誌、Farida Noor の記事、1988 年 4 月、86-88 ページ
• アワズ・ペシャワール、「Fazal Malik Akif ki duniya mein」というタイトルの記事、1989 年 9 月、2 ページ
• 隔週刊ファアスラ（ロンドンの監査局会員）、サルマン・アミール著「ムンファラド・グロカール、ファザル・マリク・アキフ」と題する記事、第31版、56-57ページ
• 隔週のファスラ（ロンドンの循環監査局のメンバー）、次のような有名人のコレクションのためにファンによって書かれた手紙。Mehdi Hassan、Rekha、Anil Kapoor、Chunky Pandey、Aamir Khan、Raaj Kumar、Vinod Khanna、Govinda、Juhi Chawla、 Fazal Malik Akif、記事タイトル「Aap kay paighaam sitaaron kay naam」、48 ページ
• フィルム・アジア誌、「Madhur awaaz ka malik, Fazal Malik Akif. Das zabaano mein gaanay vala gulokaar」というタイトルの記事、Amjad Aziz Malik著、89-92ページ

• ジッダット・デイリー・ペシャワール紙、ファザル・マリク・アキフに関する記事、1990年5月19日
• アワズ・ペシャワール、ファザル・マリク・アキフに関する記事、1990年9月、1ページ
• デイリー・ジャン・ロンドン、「ジャシャン・エ・バハル」と題する記事、1991 年 3 月 9 日と 10 日、1-2 ページ
• デイリー・ジャン・ロンドン、ジャン特派員による「愛と戦争の歌」と題した記事、1991年3月21日、6ページ
• デイリー・ジャン・ロンドン、トレバー・パーソンズ著「ザルサナガとファザル・エ・マリク・アキフ ― パキスタンの辺境からの伝統と革新」と題する記事、1991 年 3 月 23 日と 24 日、6 ページ
• デイリー・ジャン・ロンドン、「マンチェスターのパシュトゥー語の歌」と題された記事、1994年1月30日、10ページ
• デイリー・ジャン・ロンドン、ファザル・マリク・アキフ著「北西辺境州に関する声明」と題する記事、1994年2月14日、3ページ
• Safeer誌、マンチェスターの Sanam レストランでの Fazal Malik Akif のパフォーマンスに関する記事、1994 年 7 月～9 月、85 ページ
• デイリー・ジャン・ロンドン、ファザル・マリク・アキフによる「Hak tau ye hai kay hak ki baat karo」というタイトルの記事、1995 年 3 月 21 日、6 ページ

アキフは、1992 年から 1995 年までアーティッシュ新聞とアイナマガジンに定期的に寄稿しました。彼の最も注目すべき投稿は、「Inqilaab aur Jihad」、「Aaj ka Musalmaan」、「Aay mairay watan」などの多くのヘアーとナザムでした。

アキフ氏は、ラホールの新聞「ウィークリー・ムサワール」 、 「アクバル・カワティーン」、「ハムラル」など、パキスタンとアフガニスタンのさまざまな出版物でも言及されている。知られている記事の一部は以下のとおりである。

• 「サルハド カイ グロカール」
• 「クマール・バリ・アアンケイン」
• 「パキスタンは平和だ」
• 「こんな歌手は一生に一度しか生まれない」
• 「メイン・インサーン・ケイ・バナイ・フアイ・カヌーン・コ・ナヒ・マアンタ」

• エクスプレス・トリビューン、ラフル・アイジャズ著「歌手ファザル・マリク・アキフが『ディルルバ・ナ・ラーズィー』は自分のオリジナルだと主張、ファアヒルに謝罪を求める」と題する記事、2017年2月2日^[27]
• Parhlo.com、「コカコーラ・スタジオの『Dilruba Na Raazi』がコピーされた可能性、歌手の娘は怒っている模様！」と題された記事、ダニヤル・シャヒド著、2017年2月3日^[28]

• ファザル・マリク・アキフの公式YouTubeチャンネル