即位

即位式は就任の儀式であり、通常は君主または宗教指導者が正式に初めて玉座に着くことを伴う。即位式は、より大規模な戴冠式の一部として行われることもある。

一般的な意味では、即位式は君主の即位を記念する儀式を指すこともあります。即位式では、儀式に王冠やその他の王冠以外の装飾品が授与されることはありませんが、王冠やその他の王冠以外の装飾品が儀式に現れることがあるため、戴冠式とは区別されます。

即位式は教会と国家の両方で行われます。王位は世俗的、精神的両方の権威の象徴と見なされているからです。

即位式は宗教的な場で最も一般的であり、椅子は教える権威の象徴と見なされている。^[1] したがってキリスト教では、ほぼすべての宗派の司教は、就任後、または就任時に就任式（または着任式）を行う。東方正教会と東方正教会、ルーテル教会と英国国教会では、司教職の就任を記念する豪華な儀式が頻繁に行われる。しかし、カトリック教会では、即位式は東方カトリック教会に限定されている。これらの教会では、即位式は新しい司教が教区の権威を引き継ぐ儀式であり、これ以前には、個人的にまたは代理人を介して、いかなる形でもその統治に介入することは禁じられている。^[2]カトリック教会の圧倒的多数を占めるラテン教会には即位の儀式はないが、司教が自分が率いる教区の教会で叙階されるとき、主任奉献者は司教にミトラと杖を授けた後、教会のカテドラに座るよう招く。叙階が他の場所で行われる場合、主任奉献者は司教に、共同司教の中で第一席に座るよう招くだけである。^[3]即位の代わりに、ラテン司教は任命の教皇勅書を公式に記録された形で提出することで就任するが、この儀式には司教が必ずしも出席する必要はない。^{[4] 「司教のカテドラ教会での受入れ」に関する}Caeremoniale Episcoporumのセクションには、司教のカテドラを占拠する儀式についての言及はない。^[5]同じことは、この著作の古い版にも当てはまる。^[6]

教皇は伝統的に、サン・ジョヴァンニ・イン・ラテラノ大聖堂で即位し、教皇冠を戴くことになっていた。しかし、アヴィニョン教皇時代は、教皇がフランスにいて大聖堂がローマにあったため、教皇庁は大聖堂を使用できなかった。そのため、戴冠式は続行されたが、教皇がローマに戻るまで即位式は行われなかった。教皇グレゴリウス11世がローマに戻ると、ラテラノ宮殿はひどく修繕が必要だったため、教皇はバチカンを住居とし、戴冠式をサン・ピエトロ大聖堂に移した。しかし、ラテラノ大聖堂はローマの大聖堂であるため、短い中断はあるものの、即位式はそこで続行された（バチカンの囚人を参照）。

今日では、教皇の選出後に「教皇就任の荘厳な儀式」が行われ、その後「適切な時期」にのみ、新教皇は「定められた儀式に従って、ラテラノ総主教庁大聖堂を占拠する」。これには司教座に着席することが含まれており、したがって即位式の一種とみなすことができる。^[7]

以前は、君主の即位を記念する就任式のほとんどは戴冠式の形式をとっており、統治者は聖別され、物理的に戴冠され、その他の王冠が授与されていました。

現在では、ほとんどの君主制国家で戴冠式は行われておらず（ほとんどの国では君主が即位時に宣誓することのみが義務付けられている）、君主の「王座」（物理的または象徴的）は残っているため、宣誓を含む君主の即位に伴う儀式を表すために「即位」という用語が使用される場合がある。

ノルウェーではほぼ1世紀にわたって君主の戴冠が行われていないが、オーラヴ5世は教会の祝福を受ける「奉献」の儀式を制定し、統治を開始した。この慣習は息子のハーラル5世も踏襲した。日本、^{[8] 、} スウェーデン、ベルギー、オランダの君主の正式な就任式はさまざまな形式をとっており、広義では「即位式」としても知られている。しかし、これらの儀式は言葉の真の意味での戴冠式ではないにもかかわらず、「戴冠式」という言葉が今でも時々使われる。

ベルギーには物理的な王冠はない（紋章を除く）。ベルギーの君主の正式な就任には、議会で憲法に厳粛に宣誓することのみが必要であり、これは1831年憲法で国王に認められた権力が限られていることを象徴している。アルベール2世国王の即位式では、下院議員のジャン＝ピエール・ヴァン・ロッセムが「ヨーロッパ共和国万歳！」と叫んだが、他の議員らは「国王万歳！」と叫んでこれを制止した。同様の抗議は1950年のボードゥアン国王の即位時にも起こった。^[9]

日本の天皇は即位後すぐに即位の礼に出席する。このような儀式は2019年に徳仁天皇のために行われたのが最後である。皇室の御神器は、草薙と呼ばれる剣、八坂瓊勾玉と呼ばれる宝石、八咫鏡と呼ばれる鏡で構成される。8世紀の聖武天皇から孝明天皇まで、中国の面官の影響を受けた弁冠が日本の天皇の即位の儀式で使用された。明治天皇から現在まで、より日本的な立纓冠（りゅうえいのかん）が即位の儀式で使用されている。  

この古代の儀式は、1990年に明仁天皇の即位の礼が東京の皇居で行われるまで、日本の旧首都であった京都で行われていた。この儀式は非公開であり、通常、天皇自身と数人の神職のみがその衣装を見ることができる。しかし、1928年に明仁天皇の父である裕仁天皇が即位した際のタイム誌の記事には、いくつかの詳細が明らかにされている。最初は3時間に及ぶ儀式で、天皇は先祖に対し、即位したことを儀式的に告げた。その後、即位式そのものが行われた。高御座と呼ばれる囲い地で行われた。高御座には、3つの八角形の台座を支えた大きな四角い台座があり、その上には簡素な椅子が置かれていた。高御座は、カーテンの付いた八角形のパビリオンで囲まれ、その上には大きな金色の鳳凰が飾られていた。^[10]

新天皇は椅子に進み、着席すると、隣の台の上に草薙勾玉と八坂瓊勾玉が置かれた。簡素な笏（平らな木製の棒または王笏）が天皇に贈られ、天皇は隣接する中庭に立っていた日本国民を代表する首相と対面した。天皇は即位の辞を述べ、国民に対し、天皇のあらゆる望みをかなえるためにひたすら協力するよう求めた。首相は忠誠と献身を誓う辞で応え、続いて出席者全員が「万歳」を三回叫んだ。この最後の行事のタイミングは同期されており、世界中の日本人が京都で叫ばれるのと全く同じタイミングで「万歳」を叫ぶことができた。^[10] 1990年には、万歳の叫びの後、少し離れた宮殿の敷地から21発の礼砲が発射された。

この儀式の後、新天皇は天照大御神に供物を捧げ、この儀式のために特別に用意した米を捧げた。その後、3回の宴会と祖先の神社への参拝が続いた。^[10]

ルクセンブルク大公は、統治の初めに国の議会で行われる式典で即位する。君主は国家憲法への忠誠を誓い、ノートルダム大聖堂で厳粛なミサに出席する。ヨーロッパ最後の主権大公国の統治者には王冠やその他の王冠飾りは存在しない。

マレーシアの新国王は選出後、特別な儀式で即位しますが、この儀式では、テンコロック・ディラジャ（王冠）を含むいくつかの王冠が用いられます。伝説によると、ペラ州の初代国王は、ペラ州で統治を確立するための旅の途中で座礁した船が奇跡的に再浮上した後、いかなる王冠も着用しないことを誓いました。そのため、マレーシアの戴冠式はむしろ手の込んだ行事ですが、王冠を授けることはありません。

新国王は、配偶者、王室の衣装を携えた選りすぐりの兵士、侍従長ダトゥク・パドゥカ・マハラジャ・レラを含むその他の著名人からなる大行列の先頭に立って、イスタナ・ネガラ王座の間へと進みます。国王と妻は玉座に着き、衣装が前に運ばれます。続いて、ダトゥク・パドゥカ・マハラジャ・レラがコーランのコピーを前に運び、新国王はそれをうやうやしく受け取り、キスをして、自分の玉座と王妃の玉座の間にある特別なテーブルの上に置きます。新国王の統治の正式な宣言が読み上げられ、続いて特別な戴冠宣誓が行われます。首相が特別演説を行い、その後、新国王が玉座から演説を行います。祈りが捧げられ、コーランが侍従長に返され、式典は終了します。^[11]

カスティーリャ王ジョアン1世とアラゴン王フェルナンド1世以来、スペインの君主が実際に戴冠したことはない。その代わりに、新君主は議会に出席し、憲法を遵守する正式な宣誓を行う。式典では王冠が目に見える形で存在するが、実際に君主の頭に置かれることはない。議会訪問の5日後、スペイン国王フアン・カルロス1世はマドリードのサン・ヘロニモ・エル・レアル教会で「即位ミサ」に出席した。王妃ソフィアに付き添われ、天蓋の下、祭壇近くに設置された玉座に案内された。ミサの後、国王と王妃は宮殿に戻り、バルコニーから国民に挨拶し、軍隊の閲兵を行い、公式の晩餐会に出席した。

歴史的に、カスティーリャの戴冠式はトレド、またはマドリードの聖ヒエロニムス教会で執り行われ、国王はトレド大司教によって塗油された。^[12]君主は塗油を受けた後、王剣、王笏、金の王冠、金のリンゴを手にした。^{[12]アラゴンの戴冠式は}サラゴサでタラゴナ大司教によって執り行われた。^[13]

スウェーデンでは、1873年のオスカル2世以来、君主の戴冠は行われていない。代わりに、カール16世グスタフとグスタフ6世アドルフが、それぞれ1973年9月19日と1950年10月30日にストックホルムの王宮リクサレンで行われた簡単な式典で即位した。王冠は王室の銀の玉座の左右のクッションの上に置かれていたが、国王はこれを着用せず、即位演説を行った。これがこの事業の主目的であった。^[14]

• 戴冠式、塗油、叙任式
• イングランド君主のイングランド王位
• 中国皇帝の龍の玉座
• 日本の天皇の菊の玉座
• 韓国の鳳凰王座​
• チベットのダライ・ラマのライオンの玉座
• ムガル帝国の孔雀の玉座
• ペルシャ帝国の孔雀の玉座
• ガーナ、アサンテマンのアサンテヘネスの黄金のスツール
• ザ・クラウン
• スウェーデン王国の銀の玉座

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• ポンソンビーフェーン、リチャード・アーサー・ブラバゾン。(1959)。日本の皇室。京都：ポンソンビー記念協会。OCLC 194887