草薙剣

草薙の剣（くさなぎのつるぎ）は、伝説上の日本刀であり、日本の三大皇室宝物の一つである。もともとは天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）と呼ばれていたが、後により一般的な草薙の剣（くさなぎのつるぎ）に名前が変更された。民間伝承では、この剣は勇気の美徳。^[1]

草薙剣の歴史は伝説にまで遡ります。古事記によると、スサノオ神は出雲国で足名椎を長とする悲嘆に暮れる国津神の一家に出会いました。スサノオが足名椎を尋ねると、足名椎は、スサノオの家族が恐ろしいヤマタノオロチ（越の八頭の大蛇）に脅かされており、八頭の大蛇は家族の8人の娘のうち7人を食い尽くし、最後の娘である奇稲田姫を狙っていると告げました。スサノオはその怪物を調査し、失敗に終わった遭遇の後、それを倒す計画を持って戻りました。その見返りに、スサノオはクシナダ姫との結婚を申し込み、同意しました。彼は彼女を一時的に櫛に変え（ある通訳はこの部分を「櫛を使ってクシナダヒメに変身する」と読んでいる）、戦闘中に彼女と一緒にいるようにし、計画を段階的に詳細に説明した。^[2]

彼は8つの酒樽を用意し、8つの門のある柵の後ろにある個別の台に置くように指示した。怪物は餌に食いつき、それぞれの門に頭を1つずつ入れた。この気をそらした隙に、スサノオは攻撃して獣を殺し（刀「ヲロチノアラマサ」で）、頭を1つ^ずつ切り落とし、次に尻尾も同じように切り落とした。^[2] 4番目の尻尾で、彼は蛇の体内に大きな剣を発見し、それを「アメノムラクモノツルギ」と名付けた。彼はその剣を天照大御神に捧げ、古くからの恨みを晴らした。^[1]日本書紀は物語にさらに付け加えている。それによると、スサノオはアメノフユキヌに剣を届けさせたという。^[4]日御碕神社の儀式は今日でもこの配達を称えている。^[4]

数世代後、第12代景行天皇の治世中、天叢雲剣は、ヤマトタケルの叔母で伊勢神宮の巫女である倭姫命が、危機の際に甥を守るために贈った一対の贈り物の一部として、偉大な戦士ヤマトタケルに与えられました。[ 1 ^]

これらの才能は、ヤマトタケルが狩りの遠征中に、裏切り者の武将に草原に誘い出されたときに役立ちました。武将は火矢を放って草に火をつけ、ヤマトタケルを野に閉じ込めて焼き殺そうとしました。また、逃げられないように戦士の馬も殺しました。ヤマトタケルは必死になって、天叢雲剣を使って草を刈り、火から燃料を取り除きましたが、そうするうちに、剣で風を操り、振りかざした方向に風を動かすことができることを発見しました。この魔法を利用して、ヤマトタケルはもう一つの才能である火打石を使って、領主とその部下の方向に火を拡大し、剣で操った風を使って炎を彼らのほうに押し流しました。勝利を収めた日本武尊は、この難を逃れて勝利したことを記念して、この剣を草薙剣（くさなぎのつるぎ）と改名した。やがて日本武尊は結婚し、妻の剣を持っていくようにという忠告を無視して、後に怪物との戦いで倒れた。^[1]

古事記には草薙刀について言及されているが、この本は日本の神話を集めたもので、歴史文書とはみなされていない。草薙刀に関する信頼できる最初の歴史的言及は日本書紀である。 [ ^5]日本書紀には信頼できる歴史とはみなされない神話の物語も含まれているが、その執筆と同時期またはほぼ同時期の出来事がいくつか記録されており、本のこれらの部分は歴史的であると考えられている。日本書紀では、草薙刀は688年に皇居から取り除かれ、天武天皇の病気の原因となったとされた後、熱田神宮に移された。それは、宝石（八尺瓊勾玉）と鏡（八咫鏡）とともに日本の三大宝物の一つであり、勇猛の美徳を表す剣である。^[6]

草薙刀は熱田神宮に保管されているとされているが、一般公開はされていない。 ^[1]江戸時代、神官の松岡正直は、刀を収める外箱の交換を含む熱田神宮での様々な修理や整備の際に、刀を見た数人の神官の一人であると主張した。彼の説明によると、「長さ150cmの木箱の中に石箱が入っており、その間の隙間に赤土が詰められていた。石箱の中には、くり抜いた楠の丸太が入っていて、それがもう一つの箱の役目を果たし、内側は金で裏打ちされていた。その上に刀が置かれていた。石箱と楠の箱の間にも赤土が詰められていた。刀の長さは約82cmで、刃はショウブの葉に似ていた。刀の中央は、握りから厚さが約18cmで、魚の背のような外観をしていた。刀は白い金属色で作られており、手入れが行き届いていた。」この剣を目撃した大僧正は追放され、松岡を除く他の僧は奇病で亡くなった。したがって、上記の話は唯一の生存者である松岡によるものである。 ^[7]

1371年に書き写された口承集『平家物語』では、この刀は壇ノ浦の戦いで平家が敗れた後に海で失われたとされている。壇ノ浦の戦いは平家軍と幼少の安徳天皇が源義経の手に敗れた海戦である。物語では、水軍の敗北を聞いた天皇の祖母、平時子が天皇とその一行を海峡で入水自殺に導き、三種の神器のうちの2つ、神璽と草薙の剣を持っていった。^[8]神鏡は、女官の一人が海に飛び込もうとした際に、窮地から回収された。^[9]神璽は波間に漂う棺に入った状態で発見されたと言われているが、草薙の剣は永遠に失われた。『平家物語』は、歴史上の出来事を題材に書かれたものですが、口承で伝えられた叙事詩を、実際の出来事から約200年後に書き記したものなので、歴史資料としての信頼性には疑問があります。

別の伝説では、この剣は6世紀に新羅の僧侶によって再び盗まれたと言われています。 [ ^9]しかし、彼の船は海で沈没し、剣は伊勢の海岸に流れ着き、神官によって回収されました。

刀は神聖で神道の伝統のため誰も見ることが許されていないため、刀の正確な形や状態は確認されていない。この刀が最後に現れたのは2019年、徳仁 天皇が即位した時で、刀（および宝珠の八尺瓊勾玉、天皇の璽、国璽）は袋に包まれていた。

この刀のレプリカは9世紀にはすでに作られており、オリジナルは名古屋の熱田神宮に祀られている。^[10]モラロジー研究所の竹中真介氏によると、戴冠式で使用されたのは皇居に保存されている12世紀のレプリカであり、^[11]オリジナルの刀が壊れやすかったためと思われる。

草薙剣はその神聖性から常に秘匿されており、即位の礼の際に侍従が箱に入れて掲げる。しかし、天皇の侍従が持つ日本刀は、天皇のお守りとして常に身近にあり、昼御座御剣（ひのおましのぎょうけん）と呼ばれ、様々な皇室の儀式で見られる。昼御座御剣は時代とともに変化し、現在は鎌倉時代の刀工長光と行平が作った二本の太刀がその役割を果たしている。^[12]これらの刀剣とは別に、皇室が所有する刀剣は数多くあり、宮内庁が管理している。例えば、天下五剣の一つである鬼丸は皇室が所有している。

日本の皇太子は壺切御剣（つぼきりのみつるぎ）と行平御剣（ゆきひらごうけん）の2本の太刀を継承している。草薙刀はその神聖さから見ることを禁じられており、常に箱に保管されているが、皇太子の刀は皇室の公式儀式において皇太子が束帯の伝統衣装とともに着用している。 ^[13]

壺切刀は皇太子が持つ最も重要な刀で、天皇が皇太子に即位した際に正式な皇太子の証として下賜される。醍醐天皇が貞観14年（893年）に皇太子に即位した際に宇多天皇から下賜されたのが起源で、現在の壺切刀は平安時代後期に作られた2代目である。行平刀は鎌倉時代の刀工行平が作った太刀で、皇太子は即位の礼の前に天皇から受け継ぎ、新嘗祭を除く様々な宮中行事で着用する。^{[13]この行平刀は天皇の}火之御師御剣とは別物である。^[12]

• 天尾羽張
• 日本刀

• ナウマン、ネリー(1992)。「草薙の剣」(PDF)。ネンリン・ヤーレスリンゲにて: ハンス・A・デットマーの祝祭。エド。クラウス・ミュラー。ヴィースバーデン: ハラソヴィッツ、1992 年。[158]–170。