教皇クレメンス14世

法王 クレメンス14世 OFM変換
ローマ司教
ジョバンニ・ドメニコ・ポルタの肖像画、1960年頃 1770年 （キャンバスに油彩、70 x 58.5 cm、 アックアペンデンテ市立博物館）
教会	カトリック教会
教皇制が始まった	1769年5月19日
教皇制の終焉	1774年9月22日
前任者	クレメンス13世
後継	ピウス6世
以前の投稿	サン・ロレンツォ・イン・パニスペルナの枢機卿司祭（1759–1762） サンティ 12 世アポストリ枢機卿兼司祭(1762–1769)
注文
叙階	1731年頃
奉献	1769 年 5 月 28 日、 フェデリコ マルチェロ ランテ モンテフェルトロ デッラ ローヴェレ著
枢機卿を創設	1759年9月24日 クレメンス13世
個人情報
生まれる	ジョバンニ・ヴィンチェンツォ・アントニオ・ガンガネッリ ( 1705-10-31 )1705年10月31日 サンタルカンジェロ ディ ロマーニャ、教皇領
死亡	1774年9月22日(1774-09-22)（68歳） ローマ、教皇領
埋葬された	サンティ・アポストリ、ローマ
紋章
クレメンスという名前の他の教皇

教皇クレメンス14世（ラテン語：Clemens XIV、イタリア語：Clemente XIV、1705年10月31日 - 1774年9月22日）は、ジョヴァンニ・ヴィンチェンツォ・アントニオ・ガンガネッリとして生まれ、1769年5月19日から1774年9月に死去するまでカトリック教会の長および教皇領の統治者であった。選出当時、彼は枢機卿団で唯一のフランシスコ会修道士であり、 OFMコンベントゥアルのメンバーであった。彼は選出時に「クレメンス」の教皇名を名乗った最も最近の教皇である。

クレメンスは教皇在位中にイエズス会の解散を命じた。

ガンガネッリは1705年にサンタルカンジェロ・ディ・ロマーニャでロレンツォ・ガンガネッリとアンジェラ・セラフィーナ・マリア・マッツァの第二子として生まれました^{[1] 。彼は1705年11月2日に}洗礼の秘跡を受けました。

ガンガネッリは当初ヴェルッキオで学んだが、1717年からはリミニのイエズス会で教育を受けた。またウルビーノのピアリストにも学んだ。ガンガネッリは1723年5月15日にフォルリの修道院の小さき兄弟会に入会し、ロレンツォ・フランチェスコと改名した。従兄弟のヴィンチェンツォが修道士を務めていたウルビーノで修練生活を送った。1724年5月18日に同修道会の正式会員として誓願を立てた。1724年から1728年までペーザロ、ファーノ、レカナティの修道院に送られ、そこで神学の勉強をした。ローマでアントニオ・ルッチのもとで勉強を続け、1731年に神学の博士号を取得した。 ^[2]

彼は博士号を取得した後、この頃に叙階され、アスコリ、ボローニャ、ミラノでほぼ10年間哲学と神学を教えた。後に彼は学んだ大学の理事としてローマに戻り、1741年に同修道会の総長に選出された。 ^[1] 1753年と1756年の同修道会の総会で彼は修道会の総長職を辞退したが、それはより高い地位を望んだためではないかという噂もあった。^[2]

ガンガネッリは教皇ベネディクトゥス14世の友人となり、1758年に教皇はガンガネッリをユダヤ人に関する伝統的な血の誹謗問題の調査に任命したが、ガンガネッリはそれが真実ではないことを発見した。^[3]

1759年9月24日、教皇クレメンス13世はガンガネッリを枢機卿に昇格させ、サン・ロレンツォ・イン・パニスペルナの枢機卿司祭に任命した。ガンガネッリの昇格は、イエズス会の総長であったロレンツォ・リッチの強い要請によるものであった。

ガンガネッリは1762年にサンティ・アポストリの枢機卿司祭になることを選んだ。^{[4] 1768年に彼は}フアン・デ・パラフォクス・イ・メンドーサの列福運動の「ポネン」に任命された。^[2]

1769年の教皇選挙では、イエズス会の問題がほぼ完全に取り上げられた。前教皇在位中、イエズス会はポルトガルおよびフランス、スペイン、ナポリ、シチリア、パルマを含むブルボン家のすべての宮廷から追放されていた。1769年1月、これらの勢力はイエズス会の解散を正式に要求した。クレメンス13世はこの問題を議論するための枢機卿会議を計画していたが、会議開催前日の2月2日に亡くなった。^[5]

当時、この修道会の全面的弾圧は「宮廷枢機卿」と呼ばれる派閥によって推進されていたが、この派閥に対抗していたのは、啓蒙主義の世俗主義の侵略に反対していた衰退したイエズス会支持派のゼランティ（「熱心」）派であった。^[1]初期の活動の多くは形式的なもので、会員たちは出席を表明した枢機卿たちの到着を待っていた。コンクラーベは1769年2月15日から開催されており、イエズス会に反対していたカトリック国王の大使たちの政治的策略に大きく影響されていた。

圧力の一部は微妙なものだった。3月15日、神聖ローマ皇帝ヨーゼフ2世（1765年 - 1790年）は、3月6日に到着した弟のトスカーナ大公レオポルドと合流するためにローマを訪れた。翌日、サン・ピエトロ大聖堂を見学した後、彼らはコンクラーベの扉が開かれたのを利用して、ジローラモ・スピノラ枢機卿も入場した。皇帝の要請により、彼らは投票用紙、投票用紙を入れる聖杯、そして投票用紙が後に焼かれる場所を見せられた。その夜、ガエターノ・ドゥーカ・チェザリーニがパーティーを主催した。それは受難週の真っ最中だった。^[5]

フランス国王ルイ15世（1715年 - 1774年）の大臣、ショワズール公爵は、ローマ教皇庁のフランス大使として教会との交渉に豊富な経験を持ち、ヨーロッパで最も熟練した外交官であった。「教皇に頼みたいことがあり、それを得る決心をしたときは、2つの頼みごとをしなければならない」と彼は書いている。^{[要出典]ショワズールの提案は他の大使にも進められ、イエズス会問題に加えて、}聖ペテロの遺産に対する領土要求を主張すべきというものであった。これには、アヴィニョンとコンタ・ヴェネサンのフランスへの返還、ベネヴェント公国とポンテコルヴォ公国のスペインへの返還、教皇領に隣接する領土のナポリへの拡張、オーストリアとクレメンス13世の間の外交上の亀裂の原因となったパルマとピアチェンツァの厄介な問題の即時かつ最終的な解決が含まれていた。

5月18日までに、それぞれの代表が別々の枢機卿と個別に交渉し始めたため、宮廷連合は崩壊しつつあるように見えた。フランス大使は以前、受け入れられる候補者はイエズス会を廃止する旨を文書で表明する必要があると提案していた。この考えは、教会法に違反するとして大部分が却下された。スペインは、必ずしも文書である必要はないが、確固たる約束をすべきだと依然として主張した。しかし、そのような譲歩は、選出された教皇によって直ちに無効にされる可能性がある。1769年5月19日、ガンガネッリ枢機卿は、主にブルボン朝の宮廷の支持により、妥協案の候補者として選出された。ガンガネッリ枢機卿は、彼がイエズス会を弾圧すると予想していた。イエズス会で教育を受けたガンガネッリは、約束はしなかったが、解散は可能だと考えていることを示唆した。^[6]彼は「クレメンス14世」という教皇名を名乗った。ガンガネッリは1769年5月28日にバチカンでフェデリコ・マルチェロ・ランテ枢機卿によって初めて司教に叙階され、 1769年6月4日に前助祭のアレッサンドロ・アルバーニ枢機卿によって教皇に戴冠された。ガンガネッリの後任としてブエナベントゥラ・フェルナンデス・デ・コルドバ・スピノラ枢機卿が司祭に就任した。^[7]

彼は1769年11月26日にサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂を占領した。^[8]

クレメンス14世の政策は、当初から前教皇在位中に生じたカトリック王室との亀裂を緩和することを意図していた。カトリックの世俗的権威と精神的権威の間の争いは教会当局にとって脅威とみなされ、クレメンス14世はヨーロッパの君主たちとの和解に努めた。^[1]パルマに対する教皇の請求権を放棄することで、クレメンス14世はアヴィニョンとベネヴェントの返還を獲得し、一般的には精神的権威と世俗的権威の関係をより友好的な立場に置くことに成功した。教皇はイエズス会を弾圧し、1772年11月にこの旨の勅令を書き、1773年7月21日に署名した。^[9]

ガンガネッリの即位はユダヤ人社会に歓迎された。彼らは、1758年3月21日に出された覚書で、聖務省の評議員としてユダヤ人が中傷的な血の告発について無実であると宣言したこの人物が、カトリックの王座に就いてもユダヤ人に対して同じように公正で人道的な態度を取ってくれると信じていた。ベネディクトゥス14世教皇からポーランドのヤノポリのユダヤ人に対する告発を調査するよう任命されたガンガネッリは、その告発を反駁しただけでなく、13世紀以来の同様の告発のほとんどが根拠のないものであることを証明した。彼は、1475年にすでに列福されていたトレントのシモンとリンのアンドレアスについては多少慎重だったが 、彼らの列福までにかかった時間の長さは、告発の真実性に重大な疑問が生じていることを示していると考えた。^[要出典]

イエズス会はブラジル（1754年）、ポルトガル（1759年）、フランス（1764年）、スペインとその植民地（1767年）、パルマ（1768年）から追放されていた。新教皇の即位に伴い、ブルボン朝の君主たちはイエズス会の全面的な弾圧を迫った。クレメンス14世は敵をなだめるため、イエズス会に対する明らかに非友好的な扱いを試み、総長ロレンツォ・リッチとの面会を拒否し、アイルランドとローマの大学の管理からイエズス会を排除し、修練生を受け入れないよう命じた。^[10]

圧力は高まり続け、カトリック諸国は教会から離脱すると脅迫するほどだった。クレメンス14世は最終的に「教会の平和とヨーロッパの離脱を避けるため」に屈し、1773年7月21日の短い「ドミヌス・アク・レデンプトル」^{命令でイエズス会を鎮圧した。 [11]}しかし、教皇の権威が認められていなかった非カトリック諸国、特にプロイセンとロシアでは、この命令は無視された。これは神学論争というよりも、一連の政治的動きの結果だった。^[12]

教皇クレメンス14世とローマのカトリック教会の慣習については、 1770年4月から5月にイタリア旅行中にローマから書かれたヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトとその父レオポルト・モーツァルトの手紙に記されている。レオポルトは上級聖職者の横柄さに不快感を覚えたが、息子とともに教皇に迎えられ、そこでヴォルフガングは驚くべき音楽記憶力を発揮した。教皇の礼拝堂は17世紀の作曲家グレゴリオ・アレグリの『神のみぞ知る』を演奏することで有名で、アレグリの曲を礼拝堂外でコピーすると破門された。14歳のヴォルフガングは、一度聞いただけでその曲を丸ごと書き写すことができた。クレメンス14世は若きモーツァルトを金拍車騎士団の騎士に任命した。^[13]

同様に、1774年にドイツの作曲家ゲオルク・ヨーゼフ・フォーグラーも金拍車勲章を受章した。^[14]

クレメンス14世は、 12の枢機卿会議で16人の新しい枢機卿を枢機卿に任命し、その中にはジョヴァンニ・アンジェロ・ブラスキ^[15]も含まれ、ブラスキは教皇ピウス6世として彼の後を継ぎました。

教皇は在位中に列聖は行わなかったが、多くの個人を列福した。 ^[16]

• 1769年6月4日:フランシス・カラッチョロ^[17]
• 1769年9月16日:ブスト・アルシーツィオ出身のジュリアナ・プリチェッリ、ベルナルド・オブ・バーデン^[18] 、カトリーヌ・オブ・パランツァ^[19]
• 1771:トマソ・ベラッチ
• 1771 年 12 月 14 日:オトラントの殉教者
• 1772年6月8日:ポール・ブラリ・ダレッツォ
• 1772年8月29日:ジョン・ダル・バストーネ
• 1773年:ベネディクトゥス11世（クレメンス12世が祭儀を承認した後、正式に列福）
• 1774年:ベアトリクス・オブ・エステ

クレメンス14世の生涯の最後の数ヶ月は、彼の失敗によって苦い思いをし、彼はいつもそのことで悲しみに暮れていたようだった。普段は極めて強健な体質だったクレメンス14世が、衰弱した病気にかかり、一般に毒が原因とされるようになるまで、彼の仕事はほとんど終わらなかった。^[20]毒殺の決定的な証拠は提示されなかった。教皇が毒殺されたという主張は、教皇に最も近い人々によって否定され、 1774年の年次記録によると、彼は70歳を超えていて、しばらく健康を害していた。^[21]

1774年9月10日、彼は寝たきりとなり、1774年9月21日に終油の儀式を受けた。聖アルフォンソ・リグオリは、クレメンス14世の最期の数時間に二重存在の賜物によって彼を助け、アリエンツォの司教区で2日間の恍惚状態にあったと言われている。^{[22] [23]}

クレメンス14世は1774年9月22日に死去した。超山岳派からは非難されたが、教皇領を民衆に広く統治させたため、国民からは広く悼まれた。解剖のため遺体が開かれた際、医師らは死因を長年の壊血病と痔疾の体質に帰し、過労と猛暑でも人工的に発汗する習慣が悪化したためと結論付けた。^[1]彼の新古典主義様式の墓はアントニオ・カノーヴァの設計と彫刻で、ローマのサンティ・アポストリ教会にある。今日に至るまで、彼はイエズス会の弾圧で最もよく知られている。^[24]

マンスリー・レビューはガンガネッリを高く評価した。^{[25] 1786年の}イングリッシュ・レビューは「教皇クレメンス14世の生涯と統治のスケッチ」の書評で、それは明らかに元イエズス会士によって書かれたものであり、ガンガネッリを「...リベラルで愛想がよく、独創的な人物...視野が広く、計画を実行する手段も大胆かつ巧妙な政治家」と評した悪意ある人物描写を指摘した。^[26]

1876 年のブリタニカ百科事典には次のように記されています。

ガンガネッリほど高潔な人物という称号にふさわしい人物はいないし、誠実さ、無私、縁故主義への嫌悪の完璧な例を示した人物もいない。修道院教育を受けたにもかかわらず、彼は政治家、学者、物理科学の愛好家、そして熟達した世渡り上手であることを証明した。レオ10世（1513-21）が、宗教改革が起こらなかったら教皇制がルネッサンスと和解していたかもしれない方法を示しているように、ガンガネッリは、ヴォルテールが望んだように自由思想への動きが知識階級に限定されていたら現代世界が受け入れることができたかもしれない教皇のタイプを例示している。どちらの場合も、必要な条件は達成不可能だった。 16 世紀にも 18 世紀にも、火と剣以外の方法で探究心を制限することは現実的ではなく、ガンガネッリの後継者たちは、宗教改革時代の教皇パウロ 4 世(1555-59) とピウス 5 ​​世(1566-72) に類似した立場を取らざるを得ませんでした。ガンガネッリが回避しようと努めた世俗的権威と精神的権威の乖離は今や修復不可能であり、彼の教皇在位は教皇制の一般的な歴史における例外的なエピソードであり、個人の美徳と能力によって論理的な一連の出来事がほとんど変更できないことを証明しています。

しかし、ジャック・クレティノー＝ジョリは教皇の統治に関する批判的な歴史を書いた。

• イエズス会の弾圧
• クレメンス14世によって創設された枢機卿
• 教皇一覧

•  ベインズ、TS 編 (1878)。「クレメント」。ブリタニカ百科事典第 5 巻 (第 9 版)。ニューヨーク: チャールズ スクリブナー サンズ。
• コリアー、セオドア・フレイリングハイゼン (1911)。「クレメンス 14 世」 。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 6 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。487 ページ。
• ヴァレリー・ピリー、1965年。『三冠：15世紀から現代までの教皇コンクラーヴェの記録』スプリング・ブックス、ロンドン

• 弱く後悔に満ちた教皇の死：1774年9月22日 カトリック教科書プロジェクト

ウィキメディア・コモンズには、教皇クレメンス14世に関連するメディアがあります。

• ビーチ、チャンドラー B. 編 (1914)。『クレメンス 14 世』 。新入生のための参考書 。シカゴ: FE コンプトン アンド カンパニー。